Άφωνο το κοινό ελληνο-γερμανικού συνεδρίου από την ομιλία Ελληνίδας μαθήτριας. Τι είπε για τους νέους, την ελπίδα και τους κατακτητές της Ελλάδας και κέρδισε το κοινό (Vid)
Άφωνο έμεινε το κοινό ελληνο-γερμανικού συνεδρίου από την ομιλία Ελληνίδας μαθήτριας που αναφέρθηκε στην οικονομική κατάσταση της Ελλάδας και ανάγκασε και τους Γερμανούς συνέδρους να τη χειροκροτήσουν.
Ξεκινώντας την ομιλία της, διευκρίνισε πως δεν θα χρειαζόταν διερμηνέα, καθώς την είχε προετοιμάσει και στα γερμανικά.
«Είμαι νέα, Ελληνίδα και αυτόν τον καιρό μένω στο σπίτι των γονιών μου», σημείωσε και αναφέρθηκε στον Αριστοτέλη που έλεγε πως οι νέοι ζουν κυρίως με την ελπίδα.
«Ο λόγος είναι από το γεγονός ότι η ελπίδα αφορά το μέλλον και για τους νέους το μέλλον είναι μεγάλο», συνέχισε, τονίζοντας πως το μέλλον των νέων της χώρας μοιάζει να είναι καταδικασμένο.
Η ανεργία, που πλήττει περισσότερους από τους μισούς νέους, σημείωσε πως αποτελεί τροχοπέδη στη ζωή τους και εμποδίζει τα όνειρά τους.
«Εκπροσωπούσα τη νεολαία. Γι’ αυτό εξέφρασα τις ανησυχίες των νέων», εξήγησε η ίδια στο ΑΜΠΕ, σημειώνοντας πως αυτό που ήθελε να μεταφέρει ήταν η αγωνία ανθρώπων όπως η ίδια, που νιώθουν ότι η Ελλάδα βρίσκεται αυτή τη στιγμή στο μικροσκόπιο και αδικείται από δημοσιεύματα μερίδας του Γερμανικού και ευρωπαϊκού Τύπου.
«Χρειαζόμαστε ιδέες και προτάσεις που ενδεχομένως μπορούν να υλοποιηθούν από την ελληνική και τη γερμανική πλευρά και ήθελα να ευαισθητοποιήσω τους ακροατές από τη Γερμανία ώστε να είναι πιο δεκτικοί στις ιδέες που θα προτείνουμε την επόμενη μέρα», προσέθεσε η Χριστίνα, αριστούχος μαθήτρια που φέτος πέρασε στη Νομική Σχολή Αθηνών, πρώτη ανάμεσα σε όλους τους μαθητές και μαθήτριες της τρίτης Λυκείου στη Θεσπρωτία.
Αναφερόμενη στην ιστορία τόνισε ότι οι νέοι της δίνουν τη δέουσα αξία γιατί αυτή συνιστά σταθερό έρμα για την εξέλιξή τους. Και γιατί, όπως υπογράμμισε ο Σεφέρης, «όποιος δεν γνωρίζει το παρελθόν είναι υποχρεωμένος να το ξαναζήσει».
Μίλησε όμως στην ομιλία της και για την ιστορία των κατακτητών που πέρασαν από την Ελλάδα και αναφέρθηκε στους Ρωμαίους, τους Οθωμανούς, τους Ιταλούς, τους Άγγλους, τους Βούλγαρους και τους Γερμανούς.
Προτού όμως κάνει οποιοδήποτε άλλο σχόλιο διευκρινίζει στο ΑΜΠΕ πως δεν ήθελε να προσβάλλει το κοινό γιατί, όπως επισημαίνει «δεν πρέπει να είμαστε μισαλλόδοξοι επειδή οι Γερμανοί έχουν πει κατά καιρούς διάφορα για την Ελλάδα». «Οι αλληλοκατηγορίες αναζωπυρώνουν την ένταξη και δεν βοηθούν. Το μέλλον της Ελλάδας είναι η ελπίδα», υπογράμμισε.
Με την ομιλία της σε Έλληνες και Γερμανούς εκπροσώπους της αυτοδιοίκησης και όχι μόνο, η 18χρονη Χριστίνια Λιόλιου από την Παραμυθιά της Θεσπρωτίας κατάφερε να κερδίσει τις εντυπώσεις.
Μίλησε με την καρδιά της, με ειλικρίνεια, με δυναμισμό. Είπε την αλήθεια και η αλήθεια ξύπνησε, συγκίνησε, ενθουσίασε το κοινό του συνεδρίου που έγινε στην περιοχή στο πλαίσιο της ελληνογερμανικής συνέλευσης.
«Θέλετε να μας αφήσετε χωρίς εισόδημα και χωρίς προοπτικές και δεν ξεχνάμε τα εγκλήματα της Κατοχής», ανέφερε σε ένα σημείο της ομιλίας της η Χριστίνα Λιόλιου.
Κατά την διάρκεια της πρώτης μέρας του συνεδρίου με τίτλο «Μνήμη πολιτισμού και συνεργασία Νεολαίας», η Χριστίνα Λιόλιου, μαθήτρια από λύκειο της Παραμυθιάς, με μια εντυπωσιακή ομιλία ανάγκασε ακόμα και τους Γερμανούς σύνεδρους να την χειροκροτήσουν.
Η ελληνογερμανική συνάντηση στην Παραμυθιά ασχολήθηκε με τη μνήμη πολιτισμού και τη συνεργασία νεολαίας.
Το συνέδριο οργανώθηκε από τον δήμο Σουλίου σε συνεργασία με το Ίδρυμα Friedrich-Ebert, το γραφείο της ελληνογερμανικής συνεργασίας ( DGV στην Θεσσαλονίκη), και το γερμανικό Γενικό Προξενείο στη Θεσσαλονίκη.
Είναι γεγονός πως όσο και να θεωρείται θέμα ταμπού, όλοι όταν δούμε άρθρο για το σεξ καθόμαστε να το διαβάσουμε, ακόμα και όταν πρόκειται για τις πιο άχρηστες πληροφορίες του κόσμου. Γι’αυτό, αποφάσισα να σας αναφέρω 20 περιττές γνώσεις επί του θέματος:
Το σπέρμα περιέχει 91,8% νερό! Μέσα στο νερό υπάρχουν διαλυμένα (υπολογισμένα ανά λίτρο) 0,6gr βιταμίνη Β, 35gr βιταμίνη C, 0,85gr κάλιο, 2,96gr νάτριο, 249mg κάλσιο, 291mg μαγνήσιο, 190mg ψευδάργυρο, 0,52mg χαλκό, 54mg γλυκόζη, 2,38gr φρουκτόζη, 200-500mg γαλακτικό οξύ, 12,6gr αμινοξέα, 45gr πρωτεΐνη, 1,52gr χλώριο, ορμόνες και άλλες πολύτιμες ουσίες. Έχουν εντοπιστεί ακόμα και ίχνη χρυσού! Τι μαθαίνει ο άνθρωπος; Ο αυνανισμός είναι χρυσάφι, δίκιο έχουν μερικοί που το υποστηρίζουν!
Τα αρσενικά σπερματοζωάρια είναι ταχύτερα, ενώ τα θηλυκά ζουν περισσότερο. Όποιος, λοιπόν, θέλει γιο καλό είναι να κάνει σεξ την ημέρα της ωορρηξίας, αν πάλι θέλει κόρη (που είναι η καλύτερη προφανώς επιλογή), συνίσταται η σεξουαλική επαφή λίγο πριν την ωορρηξία. Κορίτσια, πιάστε στυλό και χαρτί και γράψτε μέρες, αυτό είναι υπόθεση ζωής, όχι αστεία…
Μέχρι το 1952, ο όρος «ροκ εν ρολ» ήταν στις ΗΠΑ μια έκφραση αργκό για την σεξουαλική επαφή!
Δηλαδή τι έλεγες στην άλλη; «Πάμε να χορέψουμε ροκ εν ρολ;» Μας δουλεύουν οι άνθρωποι! Έλα να μην ακούω βλακείες, μια χαρά ήταν και η δική μας η έκφραση «Πάμε για κοκό».
Σε ολόκληρο τον κόσμο το μεγαλύτερο πορνείο είναι το «Nymphia». Κατασκευάστηκε στην παραλία του Σαν Φρασίσκο το 1899 και διαθέτει 450 δωμάτια. Σε κάθε πόρτα υπάρχει δωμάτιο για τους ηδονοβλεψίες, όπου ανοίγει ρίχνοντας απλά ένα κέρμα!
Καλόοο! Στην Ελλάδα με 0,50 ευρώ το πολύ πολύ να πάρεις ένα μπουκαλάκι νερό, εκεί με ένα κέρμα βλέπεις ολόκληρη «παράσταση»; Μετακομίζω τώρα!
Το «Hair to Stay» είναι το μοναδικό περιοδικό στον κόσμο για τους λάτρεις των φυσικά «τριχωτών γυναικών». Έχει φωτογραφίες και λεπτομερείς περιγραφές της γυναικείας τριχοφυΐας και ενημερώνει για ραντεβού με τριχωτές γυναίκες.
Με τόσο που έχουν πάει οι τιμές στις αποτριχωτικές ταινίες, βλέπω να είμαστε όλες μας αρκούδες. Άρα, θα υπάρχει για αυτούς ολόκληρη χώρα στην διάθεση τους. Αυτά είναι!
Η Αυστραλία επενδύει στα «γυναικεία όπλα» των στρατιωτικών δυνάμεων, ο στρατός πληρώνει τις δαπάνες για την αύξηση του στήθους των στρατιωτίνων!
Αυτό είναι σωστό Υπουργείο Άμυνας, όχι όπως εδώ! Φανταστείτε χαρά που θα κάνει ο στρατός εκεί, όταν τις βλέπει στις προπονήσεις.
Στην Αγγλία η πιο συνηθισμένη μορφή τραυματισμού στο σεξ είναι τα γδαρμένα γόνατα από το χαλί.
Το ρητό «Σκύψε ευλογημένη», να φανταστώ πως ήρθε από εκεί. Κρίμα πάντως για τις κοπέλες, έχουν “φάει τα γόνατα τους” για να έχουν τον σύζυγο ικανοποιημένο. Παρακαλώ να πούμε ένα μεγάλο μπράβο στις Αγγλίδες!
Το «χρυσόψαρο-σεξ» είναι η στάση στην οποία δεν χρησιμοποιούνται τα χέρια-δηλαδή όπως ζευγαρώνουν τα χρυσόψαρα!
Να φανταστώ πως στην στάση αυτή συμπεριλαμβάνεται και η απώλεια μνήμης μετά την πράξη; Εεε, καλά μου αγοράκια;
Ομοφυλοφιλική συμπεριφορά εμφανίζεται σε παραπάνω από 1500 είδη ζώων!
Αυτό που με τρομάζει σε αυτή την έρευνα, είναι το πως δεν αναφέρει το πόσα είδη ζώων είναι straight πλέον…
Το μεγαλύτερο σεξουαλικό όργιο πραγματοποιήθηκε ο 1974 σε μία ροκ συναυλία στο Λος Άντζελες στην οποία πήραν μέρος 262 ζευγάρια, 68 τριάδες και 29 τετράδες. Η αστυνομία κατάφερε να διαλύσει το υπερθέαμα μετά από 3 ώρες!
Άντε τώρα εσύ να χωρίσεις για 800 ευρώ μισθό -και πολλά λέω- 262 ζευγάρια, 68 τριάδες και 29 τετράδες! Δεν βαριέσαι; Άσε τα παιδιά να κάνουν την δουλειά τους.
Το όνομα του ουίσκι Vat 69 στην αμερικανική αργκό σημαίνει στοματικό έρωτα.
Αν κορίτσια μου γλυκά, το αγόρι σας, σας λέει πως χθες με τον κολλητό του τον Τάκη πίνανε ουϊσκάκι Vat 69 και τα λέγανε. Τότε, μάλλον θα πρέπει να ανησυχήσετε…
Σεξυπνία, ονομάζουν οι επιστήμονες την διαταραχή του ύπνου στην οποία οι πάσχοντες, ενώ κοιμούνται βαθιά είναι σεξουαλικά ενεργοί! Η γκάμα ξεκινά από τον αυνανισμό και καταλήγει στην συνουσία!
Χα! Καλή δικαιολογία για να σας πείσει ο φίλος σας ότι δεν φταίει που τον πιάσατε με την καλύτερη σας φίλη στο κρεβάτι. Έτσι, για να ξέρετε αυτή η ασθένεια είναι σπάνια! Επομένως, δεν πιάνει ως πρόφαση!
Σύμφωνα με έρευνες, ο ένας στους τέσσερις έχει κάνει μια φορά στη ζωή του σεξ στο πάρκο. Το ίδιο ακριβώς ποσοστό το έχει κάνει και σε κάποιο πάρκο.
Αν το έχεις τολμήσει σε Ελληνικό πάρκο αυτό, τότε είμαι σίγουρη πως η πλάτη του ή η δική σου ήθελε πολύ καλό καθάρισμα από τα κακά του σκύλου που πέρασε λίγο πριν αποφασίσετε εσείς να ζήσετε τον ερωτά σας.
Σε 26 πολιτείες των ΗΠΑ, η ανικανότητα είναι αιτία διαζυγίου!
Εννοείται πως είναι! Στην Ελλάδα ισχύει επίσης, απλά εμείς το δικαιολογούμε ως «ασυμφωνία χαρακτήρων», όμως η γειτονιά κατά βάθος γνωρίζει το δράμα σας.
Στο Άμστερταμ το 2008 αποποινικοποιήθηκε το σεξ στους δημόσιους χώρους και συγκεκριμένα στο πάρκο Βοντέλ, όμως με τρεις προϋποθέσεις: Να κάνουν σεξ μετά τη δύση του Ηλίου, μακριά από παιδικές χαρές και να μαζεύουν τα προφυλακτικά μετά την σεξουαλική πράξη!
Εεε ναι, για φαντάσου να πάει το κακόμοιρο το παιδάκι μέρα μεσημέρι στην παιδική χαρά και καθώς πέφτει από την τσουλήθρα να σας δει να κάνετε τα… δικά σας και όχι μόνο αυτό να πέσει και πάνω στο χρησιμοποιημένο προφυλακτικό. Εεε όχι, ντροπή!
Στην πόλη του Μεξικού κυκλοφορούν δημόσια γυναικεία λεωφορεία! Για να αποφεύγουν οι γυναίκες το χούφτωμα μέσα στην πολυκοσμία!
Χαχαχα! Τα λεωφορεία έξω από την Πάντειο γυναικεία κοντεύουν να είναι με τόσες κοπέλες, αλλά όλο και κάποιος «καλός» συνεπιβάτης θα τρυπώσει και θα σου ζουλίσει τα οπίσθια!
Οι γυναίκες στην αρχαία Ρώμη είχαν ανακαλύψει ένα περίεργο τρόπο αυνανισμού. Πασάλειψαν το αιδοίο τους με μέλι και οι μύγες που επικάθονταν τις γαργαλούσαν ευχάριστα.
Τι σιχαμένες γυναίκες Θεέ μου! Φταίει ο άντρας τους να πιάσει μια μυγοσκοτώστρα και «τσουπ» να τους ρίξει μία για να τις σκοτώσει;
Στο Καμασούτρα διακρίνονται τρία μεγέθη πέους: «άλογο» (18-25cm), «ταύρος» (16-18cm) & «λαγός» (13-15cm).
Να φανταστώ πως όλοι πιστεύετε πως έχετε «άλογο»;
Προσοχή! Στην Ινδιάνα των ΗΠΑ, αν είσαι πάνω από 18 ετών και στη θέση του συνοδηγού κάθεται κοπέλα κάτω των 17 ετών, χωρίς κάλτσες και παπούτσια, συλλαμβάνεσαι για βιασμό ανηλίκου!
Αν πάλι οι κάλτσες της κοπέλας είναι από τα Jumbo; Τα ισόβια είναι σίγουρα, λυπάμαι που σας το λέω.
Κάθε χώρα έχει τον δικό της κώδικα που παραπέμπει κάπου αλλού: Αραβικό: πριν το σεξ βουτάμε το πέος μας σε ζεστό λάδι. Γερμανικό: Ιεραποστολική πράξη. Αγγλικό: Σαδομαζοχισμός. Γαλλικό: στοματικός έρωτας. Ελληνικό: πρωκτικός έρωτας. Ινδικό: Σεξ σε πολλές στάσεις. Ιταλικό: διέγερση στη μασχάλη του συντρόφου. Μογγολικό: αμοιβαίο τρίψιμο οπισθίων.
Καλά όλα τα άλλα, αλλά οι Ιταλοί τι λένε στις γυναίκες τους; «Αγάπη μου, είσαι πολύ ερωτική απόψε. Σήκωσε το χεράκι σου να μυρίσω την ευωδιαστή μασχαλίλα σου;!». Καλά για το «Μογγολικό» δεν σχολιάζω καν…
Είναι γεγονός πως όσο και να θεωρείται θέμα ταμπού, όλοι όταν δούμε άρθρο για το σεξ καθόμαστε να το διαβάσουμε, ακόμα και όταν πρόκειται για τις πιο άχρηστες πληροφορίες του κόσμου. Γι’αυτό, αποφάσισα να σας αναφέρω 20 περιττές γνώσεις επί του θέματος: http://www.all4fun.gr/various/news/4533-20—–.html
Γ. Πετρόπουλος: Όταν οι μελλοθάνατοι μιλούν, το κοινό σωπαίνει (Πηγή: pheme.gr)
Η μοναδική θεατρική εμφάνιση του συγγραφέα και πρώην ισοβίτη Γιάννη Πετρόπουλου στην Κυπαρισσία.
Στη μνήμη του Νίκου Κοεμτζή ο κ. Γιάννης Πετρόπουλος ανέβασε το έργο «Ο Μελλοθάνατος», καθηλώνοντας το κοινό που συνέρρευσε στο γραφικό θεατράκι του βυζαντινού κάστρου της Κυπαρισσίας.
Διαβάστε το ενδιαφέρον δημοσίευμα της ιστορικής εφημερίδας της Καλαμάτας, «Ελευθερία» (eleftheriaonline.gr).
«Έπαιζε μόνος του επί μιάμιση ώρα δίχως την παραμικρή διακοπή. Είχε αποστηθίσει το κείμενό του τόσο καλά που άφησε κατάπληκτους όσους ανέβηκαν στο βυζαντινό κάστρο της Κυπαρισσίας για να τον απολαύσουν.
Εκεί στο γραφικό θεατράκι που χρόνια έχει να παιχτεί θεατρική παράσταση, ο συγγραφέας και πρώην ισοβίτης Γιάννης Πετρόπουλος, αφιέρωσε το μονόπρακτό του «Ο Μελλοθάνατος» στη μνήμη του Νίκου Κοεμτζή, που έσβησε πριν από λίγους μήνες αβοήθητος και μόνος στο Μοναστηράκι. Ένα καντηλέρι, ο πάγκος με τα βιβλία, το σκαμπό, και στο βάθος το ηλιοβασίλεμα του Ιονίου, αποτέλεσαν το καλύτερο σκηνικό για να παιχτεί το θεατρικό έργο του Φιλιατρινού δημιουργού.
Καθ’ όλη τη διάρκεια της παράστασης δεν ακούστηκε κιχ. Στο τέλος ο κόσμος καταγοητευμένος και συγκινημένος, αδυνατούσε να αρθρώσει λέξη. Δεν είναι και λίγο να παρακολουθείς έναν άνθρωπο που έζησε εικοσιπέντε χρόνια στα κάτεργα, να βγάζει αγάπη, αλληλεγγύη και συγχώρεση μέσα από τους στίχους του, που ενώ αναφέρονταν στον Νίκο Κοεμτζή, στην ουσία διεκτραγωδούσαν τη δική του ζωή! Οσοι έχουν γνωρίσει το Γιάννη Πετρόπουλο, ξέρουν καλά ότι ο συγγραφέας του μπεστ σέλερ «Γδάρτες ονείρων», έχει εξελιχθεί με τα χρόνια, σε μια σπουδαία φιλοσοφική ύπαρξη που ζει γράφοντας, διαβάζοντας και ερευνώντας τα εσώτερα προβλήματα που απασχολούν τον άνθρωπο και την κοινωνία. Πολλά είναι τα θεατρικά του έργα, τα δοκίμια και τα φιλοσοφικά του κείμενα, που γεμίζουν τα ράφια του λιτού και απέριττου ησυχαστηρίου του, στα Φιλιατρά, όπου διάγει βίο ερημίτη – στοχαστή.
Το έργο του «Ο Μελλοθάνατος» είχε σαν βασική αιχμή, την πολυπόθητη έφεση, την οποία το κράτος είχε στερήσει τόσο από τον ίδιο το συγγραφέα, όσο και από το Νίκο Κοεμτζή και άλλους πολλούς. Ας μην ξεχνάμε ότι ο Γιάννης Πετρόπουλος σε νεαρή ηλικία, από ένα καπρίτσιο της μοίρας, αφαίρεσε σε μια συμπλοκή δίχως να το επιδιώκει, τη ζωή ενός ανθρώπου που κακοποιούσε τη μητέρα του υπερασπιζόμενος την τιμή της οικογένειάς του. Αυτό το πλήρωσε επί χούντας και μετέπειτα, με τα πιο σκληρά βασανιστήρια. Βγήκε με χάρη του πρεσβύτερου Κωνσταντίνου Καραμανλή το 1995, κι έπειτα από 52 ημέρες απεργία πείνας. Πολλοί νομικοί υποστήριξαν, πως ήταν η σπουδαιότερη πολιτική και κοινωνική ενέργεια του τότε Προέδρου της Δημοκρατίας, πριν πεθάνει, γιατί αποκατέστησε μια αδικία.
Μιλώντας στην «Ελευθερία» ο Γιάννης Πετρόπουλος, μας είπε για εκείνη τη βραδιά: «Το όφειλα στο Νίκο Κοεμτζή και στα άλλα παιδιά που χάθηκαν δίχως να τους επιτρέψουν την έφεση. Είναι η ύψιστη στιγμή της δικαιοσύνης, να δίνεται η δυνατότητα σ’ έναν κατηγορούμενο να μπορεί να ασκήσει έφεση, για να διεκδικήσει το δίκιο του. Με το έργο αυτό, ήταν σαν να ξόρκισα μια εποχή που πέρασε ανεπιστρεπτί. Αισθανόμουν στο όμορφο θεατράκι της Κυπαρισσίας, πως ανάμεσά μας κυκλοφορούσαν όλοι οι αδικημένοι του κόσμου. Το έργο αυτό χρειάστηκε να προσπαθήσω πολύ για να το αποστηθίσω. Μαζί με το συγγραφέα Γρηγόρη Χαλιακόπουλο, το κάναμε πολλές πρόβες καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους, έτσι ώστε να πετύχουμε το καλύτερο αποτέλεσμα. Πιστεύω ότι για μένα ήταν μια ανεπανάληπτη στιγμή, καθώς δεν είμαι ηθοποιός, ούτε σκηνοθέτης, αλλά όταν καταθέτεις την ψυχή σου, τότε ο κόσμος το αντιλαμβάνεται και συμμετέχει μαζί σου. Ένιωθα πως επικοινωνούσα με το κοινό, μέσα από μια ξεχωριστή σαγηνευτική διαδικασία, που ήταν πρωτοφανής για μένα».
Πολλοί χαρακτήρισαν το μονόπρακτο του Γιάννη Πετρόπουλου ως ένα δείγμα αρχαιοελληνικής τραγωδίας και έχουν δίκιο. Την ώρα που έκλεινε το μονόλογό του, ουρλιάζοντας «Είμαι αθώος…» οι θεατές αναρίγησαν. Ο ήλιος είχε βυθιστεί, ενώ η πανσέληνος προσέδιδε στο πρόσωπό του, δύναμη και σοφία. Πάνω στη δοκιμασμένη ύπαρξή του, αποτυπώνονταν οι χαρακιές του κορμιού και της ψυχής, που την είχε βγάλει ολόγυμνη ενώπιον των συμπατριωτών του. Την παράσταση παρακολούθησαν εκλεκτοί Φιλιατρινοί και Κυπαρίσσιοι, από καθηγητές γυμνασίου και λυκείου μέχρι πανεπιστημίου, γιατροί, δικηγόροι, αρχαιολόγοι, επιστήμονες, επιχειρηματίες, εργαζόμενοι, άνεργοι, δημοτικοί σύμβουλοι, συγγραφείς και καλλιτέχνες, αποδεικνύοντας μέσα από τη διαστρωματική προσέλευσή τους, πως η γνήσια τέχνη ενώνει τις κοινωνικές τάξεις και ομάδες.
Τον προλόγισε ο συγγραφέας Γρηγόρης Χαλιακόπουλος που μεταξύ άλλων είπε: «Ο Γιάννης Πετρόπουλος αποτελεί μια χαρακτηριστική περίπτωση ανθρώπου, που αποδέχεται τη δίκαιη τιμωρία και μάλιστα την υποστηρίζει. Ό,τι γράφει, έχει ένα και μοναδικό σκοπό. Να βοηθήσει ώστε να μπουν τα ηθικά οδοφράγματα στους δρόμους εκείνους, που οδηγούν τους νέους στις φυλακές. Πιστεύει πολύ στην ελευθερία του ατόμου, αλλά και στη ζωή που την υπαγορεύουν όρια, κανόνες, ευθύτητα και αρχές. Μοναδική έγνοια του, είναι η γνώση και η διαμόρφωση της συνείδησης μέσα από τη μόρφωση και την ατομική καλλιέργεια. Από τη στιγμή που συνειδητοποίησε πως το μεγαλύτερο όπλο του ανθρώπου, είναι η πένα και το βιβλίο, ανακάλυψε το δικό του υπαρξιακό χώρο, έτσι ώστε να δίνει απαντήσεις στα ερωτήματα που ανέκαθεν απασχολούσαν και απασχολούν τον άνθρωπο του πνεύματος και του πολιτισμού. Έχει προσφέρει πολλά με τη συγγραφή των βιβλίων του».
Πέρυσι το «Κάτεργο ανήλικων» μια σπουδαία βιωματική καταγραφή, παρουσιάστηκε στην Αθήνα στο βιβλιοπωλείο «Εναστρον». Φέτος το χειμώνα, ο Μορφωτικός Σύλλογος Φιλιατρών «Ο Πυρσός» και κυρίως οι άνθρωποι της Κινηματογραφικής Λέσχης, θα παρουσιάσουν το συγγραφικό του έργο στο «Φουρναράκειο» Πνευματικό Κέντρο. Ο δραστήριος πρόεδρος της Κινηματογραφικής Λέσχης Νίκος Αντωναρόπουλος, αναφερόμενος στο Γιάννη Πετρόπουλο δήλωσε: «Αξίζει το έργο του να γίνει γνωστό και πρώτα απ΄ όλα στους συμπατριώτες του».
Kopanaki news 