Οι περίφημες τοιχογραφίες της Πάτρας. Το 4ο Διεθνές Street Art Φεστιβάλ Πάτρας/ArtWalk 4 ολοκληρώθηκε.

ΕΤΙΚΕΤΕΣ:ΑΘΗΝΑΪΚΑ PLUS

Στην Πάτρα, σταθερά και αθόρυβα, καλλιεργείται μια νέα σχέση με την τέχνη. Το 4ο Διεθνές Street Art Φεστιβάλ Πάτρας/ArtWalk 4 ολοκληρώθηκε, δίνοντας στην πόλη μια σειρά από νέες τοιχογραφίες σε μεσοτοιχίες πολυκατοικιών ή σε μεγάλες επιφάνειες, με την υπογραφή κορυφαίων στο είδος τους Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών. Η Πάτρα, με αυτή την ιδιωτική πρωτοβουλία, έχει γίνει η ελληνική πρωτεύουσα των murals, των τοιχογραφιών που δημιουργούν αισθήματα έκπληξης στον διαβάτη και διασπείρουν την τέχνη στα πιο απρόσμενα ή κοινότοπα σημεία.


Τοιχογραφία του Αμερικανού καλλιτέχνη A Squid Called Sebastian, στην οδό Παντοκράτορος 111 στην Πάτρα.

«Το ArtWalk στην Πάτρα δημιουργεί μια νέα δυναμική σχέση επικοινωνίας ανάμεσα στις σύγχρονες εικαστικές τάσεις και την τοπική κοινωνία», λέει ο καλλιτεχνικός διευθυντής του προγράμματος, εικαστικός Κλεομένης Κωστόπουλος. «Τα τελευταία τρία χρόνια η Art in Progress, με τη βοήθεια μιας ομάδας με όραμα από την κοινωνία των πολιτών, φωτισμένων ιδιωτών και της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας, έχει υλοποιήσει 31 μεγάλης κλίμακας τοιχογραφίες από σημαντικούς Ελληνες και ξένους καλλιτέχνες».


Εικαστική πρόταση του Γερμανού καλλιτέχνη Hendrik Beikirch στην οδό Φαβιέρου 19 στην Πάτρα.

Η Πάτρα, ως η μεγαλύτερη πόλη της ελληνικής Δύσης, έχει πλέον ένα ακόμη αξιοθέατο να επιδείξει, και μάλιστα από τη ζώσα, σύγχρονη δημιουργία. Με σωστή προβολή, το ArtWalk της Πάτρας μπορεί να γίνει διεθνώς γνωστό, όπως και γίνεται σταδιακά, φέρνοντας εικόνες αισιοδοξίας και ομορφιάς στον αστικό ιστό. Αυτό υποστηρίζει και ο Κλεομένης Κωστόπουλος, σημειώνοντας ότι «η Street Art αποδεικνύεται μια σπουδαία δυνατότητα ενεργοποίησης, εκπαίδευσης και συμμετοχής των πολιτών στα κοινά μέσω της σύγχρονης τέχνης και, από ό,τι φαίνεται, η Πάτρα σε αυτόν τον τομέα κοιτά το μέλλον με αισιοδοξία».


Ο Ισπανός Taquen δημιούργησε μια μεγάλη τοιχογραφία στη μαιευτική κλινική του Γενικού Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου στο Ρίο.

Η αλήθεια είναι ότι οι περισσότερες τοιχογραφίες προσφέρουν ξέφωτα ομορφιάς με έναν τρόπο που δεν ήταν δυνατός στο παρελθόν, φέρνοντας τις μεγάλες υπογραφές από τον κόσμο της street art. Στην Πάτρα νιώθει κανείς τη δυναμική της νέας γενιάς και η πόλη παρουσιάζεται ολοένα και πιο ανοικτή σε πρωτοβουλίες που φέρνουν νέο πνεύμα. Και είναι ενδιαφέρον ότι το εγχείρημα αυτό στην Πάτρα φέρνει στον δημόσιο διάλογο το μεγάλο ζήτημα της τέχνης στους ανοικτούς χώρους, στους οποίους έχουν πρόσβαση όλοι οι πολίτες. Ηδη, στα λίγα χρόνια που λειτουργεί ο θεσμός, έχουν γεννηθεί πολλές τοιχογραφίες, που αποτελούν ήδη κομμάτι του εικαστικού προφίλ της πόλης. Το φετινό Art in Progress πρόσθεσε στην Πάτρα δέκα ακόμη έργα και την Κυριακή 21 Ιουλίου θα γίνει η ξενάγηση στις νέες δημιουργίες, στο καθιερωμένο ArtWalk, που στηρίζεται στη δύναμη των εθελοντών

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ – ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΜΠΟΖΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΤΟ ΤΡΕΝΟΤΕΧΝΕΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ.

Ο ΝΙΚΟΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΤΟ ΤΡΕΝΟΤΕΧΝΕΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ

%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A3%2B1

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΜΠΟΖΙΚΑ

ΕΥΘΥΣ, παρορμητικός, ριζοσπαστικός, με διάθεση αυτοκριτικής, τιμώντας πάνω από όλα τον πολιτισμό ο καταξιωμένος δικός μας…Νίκος Καλογερόπουλος εξομολογείται σε μια συνέντευξη στον ραδιοσταθμό Παλμός 90,5 που μιλά όπως σκέφτεται, για το μέλλον αλλά και τις μεγάλες επιτυχίες στην Αθήνα το χειμώνα που πέρασε.
Τον Νίκο Καλογερόπουλο που πρωταγωνίστησε σε δύσκολος κατά την άποψή μας ρόλους από την τηλεοπτική μεταφορά του έργου του Καζαντζάκη ‘Ο Χριστός ξανασταυρώνεται’ μέχρι το..προφητικό ‘Μάθε παιδί μου γράμματα’ αλλά και τους…σύγχρονους ‘Κυνικούς’, όφειλε να τον αγκαλιάσει η Τριφυλία. Μιλά για το ‘παράπονό’ του αλλά δεν το βάζει κάτω, γιατί το φως της τέχνης δεν μπορεί να σβήσει στην ράμπα της σκληρής σύγχρονης πραγματικότητας.
%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A3%2B2
ΕΔΩΣΑ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟ..ΤΡΕΝΟΤΕΧΝΕΙΟ
 Ο..Καλόγερας μας μίλησε για τη φετινή πορεία του στην Αθήνα είπε ότι «ότι κάνω έχει μήνυμα, αλλιώς δεν αξίζει τον κόπο, όντως τολμήσαμε και κάναμε την Γκέμμα του φιλόσοφου καθηγητή Δημήτρη Λιαντίνη η οποία πήγε πολύ καλά στο Αθηναικό κοινό (απέσπασε όπως διαβάσαμε θετικές κριτικές με άριστες πινελιές τέχνης), πήγαμε και Θεσσαλονίκη οπότε συζητείται να επαναληφθεί την επόμενη θεατρική περίοδο».
%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259B%25CE%259F%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A3
Ο Νίκος εξομολογείται ότι «μου είχε λείψει αυτό, σου λέω από τα βάθη της ψυχής μου ίσως ήταν η μεγαλύτερη κουταμάρα που έκανα στα 67 μου χρόνια που δημιούργησα το Τρενοτεχνείο στη Κυπαρισσία, έδωσα την ψυχή μου ότι είχα και δεν είχα, εκείνο που κλαίω δεν είναι τα χρήματα που δώσαμε, αλλά κλαίω τα 8 ολόκληρα χρόνια που θα μπορούσα να είχα κάνει 4-5 ταινίες, τις ταινίες και τα θεατρικά μου» για να προσθέσει ότι «δεν είχε το αποτέλεσμα που θα περιμέναμε, δεν το λέω με παράπονο, μετά τις παραινέσεις φίλων, τα λάθη πληρώνονται αλλά ουδέν κακόν αμιγές καλό το θετικό είναι ότι έχω μαγνητοσκοπήσει ένα κινηματογραφικό υλικό 60-70 ωρών από την πρώτη αξίνα που μπήκε στο χώρο του ΟΣΕ, που βρώμαγε, με αποτέλεσμα να φυτρώσει κάτι καλύτερο με τον χώρο που σήμερα προσφέρει δροσιά, συναυλίες, δρώμενα και παραστάσεις και σκέφτομαι να γίνει ένα ντοκιμοντέρν».
Ακόμα και το λάθος και η..ματαιοδοξία βγήκε σε καλό για να θυμηθεί τα λόγια του Οδυσσέα Ελύτη ότι «ώσπου τέλος ένιωσα κι ας με λέγανε τρελό, από ένα τίποτα γίνεται ο παράδεισος…».
%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A3%2B3
ΧΩΡΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΕΝΑΣ ΤΟΠΟΣ ΕΙΝΑΙ..ΧΑΜΕΝΟΣ…
Πάντως ο Νίκος Καλογερόπουλος μιλώντας για το έλλειμμα πολιτισμού στον τόπο μας μας αποκάλυψε ότι φέτος στο Τρενοτεχνείο θα γίνουν ωστόσο θεατρικές παραστάσεις, θα γίνει ένα δεκαήμερο με ανοιχτές πρόβες μουσικών από την Αθήνα για «να ετοιμάσουμε τα νέα τραγούδια που θα ηχογραφηθούν τον χειμώνα, τα οποία παίξαμε στο μπαράκι στην οδό Διδότου στην Αθήνα» για να συμπληρώσει ότι «ελπίζουμε ότι η νέα Δημοτική αρχή θα αγκαλιάσει τον χώρο ώστε να γίνει πραγματικά μια εστία πολιτισμού για τον τόπο, γιατί τελικά χωρίς πολιτισμό όπως λες κι εσύ είμαστε…κανείς».
Κλείνοντας είπε ότι «Ελλάδα χωρίς πολιτισμό είμαστε τίποτα, ενώ θα γίνουν 2 εκδηλώσεις με φυσικούς επιστήμονες που θα μιλήσουν για την κλιματική αλλαγή το επόμενο διάστημα» ζητώντας τον κόσμο να στηρίζει τον πολιτισμό για να φωλιάσει η ελπίδα…

Ο Ανθρώπινος Χαρακτήρας, Η Αγωγή και το Ήθος του Ανθρώπου. Toυ Δημήτρη Μητρόπουλου.

Ο Ανθρώπινος Χαρακτήρας

________

Είναι η έκφραση του ψυχοσυναισθηματικού μας εγώ στην επικοινωνία μας,

με τους συνανθρώπους και το ευρύτερο περιβάλλον της ζωής, στην πορεία μας.

Είναι το ατομικό ιδιαίτερο στοιχείο του ανθρώπου, που τον χαρακτηρίζει από τους άλλους,

και γίνεται ευχάριστος ή δυσάρεστος, με τη συμπεριφορά του, που διακρίνεται από μικρούς & μεγάλους.

________

Ο χαρακτήρας θεωρείται, η ψυχική τοποθέτηση του εαυτού του,

είναι ο τρόπος, που ένας άνθρωπος, εκφράζει το είναι και το εγώ του.

Είναι η γραμμή προσανατολισμού του και η τάση προς επιβολή του,

που λειτουργεί συνδεδεμένος με το κοινωνικό συναίσθημα, που εκφράζει και την προβολή του.

________

Αγνοούμε ποια είναι η φύση της διάρκειας της ανθρώπινης διαβίωσης,

του ψυχολογικού και του φυσιολογικού χρόνου και της επιβίωσης.

Ξέρουμε, ότι αποτελούμε, ένα σύνολο από ιστούς, όργανα, υγρά και συνείδηση

και στις σχέσεις ανάμεσα στα εγκεφαλικά κύτταρα και τον εσώκοσμο είναι άγνωστη η διείσδυση.

________

Ο χαρακτήρας επηρεάζεται, από τις φυσικές καταβολές και την εκπαίδευσή του.

Ο Αριστοτέλης υποστήριξε ότι η «φύσις», το «ήθος» και ο «λόγος» καθορίζονται από τη διανόησή του.

Οι ιδιότητες του χαρακτήρα αποκτώνται από νωρίς, όταν εκφράζει μια ορισμένη συμπεριφορά του,

και ψυχικά φαινόμενα των ιδιοτήτων του χαρακτήρα του δεν οφείλονται, στην κληρονομικότητά του.

________

Η μελέτη και ανάλυση των ιδιοτήτων του χαρακτήρα και η γνώση του,

είναι επωφελής, επειδή γνωρίζοντας τις ιδιότητές του, έχουμε συναίσθηση και της προδιάθεσής του.

Η ταξινόμηση των ανθρώπινων χαρακτήρων, μαζί με τις αιτίες,

έχει γίνει από τον ψυχολόγο με περισσότερο «ολιστικό» τρόπο, γι’ αυτό έχει πολλές αξίες.

________

Έτσι έχουμε κατά τον Φιούγκ, βασικούς ψυχολογικούς χαρακτήρες και νιώθουμε θαυμασμό,

τον Εξωστρεφή και τον Εσωστρεφή Διανοητικό, Συναισθηματικό, κατ’ αίσθηση, ενωρατικό & διαισθητικό.

Βασική τάση του Εξωστρεφή είναι η σχέση με τον έξω κόσμο και την κοινωνία.

Και του Εσωστρεφή, να βλέπει, να βιώνει και κρίνει την πραγματικότητα, με γνώμονα προσαρμοζόμενο στην Ανθρώπινη Αξία.

Η Αγωγή και το Ήθος του Ανθρώπου

________

Η αγωγή ειδικά των παιδιών μέσα στην οικογένεια, προάγει πολλές αρετές.

Γι’ αυτό υπάρχει υποχρέωση των γονιών, να συμπεριφέρονται με πραότητα και σωστές αρχές.

Έτσι αν τα αναθρέψουν επιμελημένα, σύμφωνα με τις παραδόσεις και υποδειγματική παιδεία,

ολοκληρώνεται η προσωπικότητά τους και μπορούν στη ζωή τους, να διεκδικήσουν πρωτεία.

________

Ο άνθρωπος αποτελείται από Σώμα, που έχει αρχή και τέλος, αλλά και από ψυχή.

Η ψυχή είναι αθάνατη και έχει στη διάρκεια της ζωής, κανόνες για να καλλιεργηθεί.

Είναι η βασίλισσα και το σώμα το ανάκτορο που ζει και κατοικεί,

όταν όμως αλλάξει η σχέση και η βασίλισσα γίνει υπηρέτρια, έχομε σήψη ηθική.

________

Κατά τον Σωκράτη, η σύνεση των ανθρώπων, η σωφροσύνη, η ταπεινοφροσύνη και η μετριοφροσύνη,

είναι οι ιδιότητες του ήθους , που τον διακατέχουν μαζί με την ταπεινοσύνη.

Ο Συνετός και Σώφρων είναι στη ζωή του υπόδειγμα σε όλους,

ο δε ταπεινόφρων και μετριόφρων σέβεται τον εαυτό του και τους άλλους.

________

Σήμερα οι άνθρωποι στοχεύουν στον εύκολο πλουτισμό, στη ζωή τους,

θέλουν να μην εργάζονται και μεθοδεύουν, την καλή εικόνα προς τα έξω, για την προβολή τους.

Αυτά τα συναισθήματα λειτουργούν χωρίς αναστολές, στη συνείδησή τους,

πολλές φορές όμως μπορούν να οδηγήσουν, σε ακραίες συμπεριφορές, σαν ανταμοιβή τους.

________

Η λάθος απόφαση, που λαμβάνεται με ιδιοτέλεια και καιροσκοπισμό,

είναι υπεύθυνη, κατά τις ιστορικές καταγραφές, για την απαξίωση στον μέγιστο βαθμό.

Όταν όμως ενεργούμε με βάση τον αυτοσεβασμό και τις ηθικές αρχές και αξίες

τότε ακόμη και αν στοιχίζουν όποιος τις λαμβάνει, επιφέρουν ειρήνη συνείδησης και ευλογίες.

________

Ο πλούτος και η εξουσία, δεν είναι εξ ορισμού κακά, κατά την θέση της χριστιανικής ηθικής.

Αντίθετα το πρόβλημα είναι στους διαχειριστές τους, που τα μετατρέπουν σε εργαλεία εκμετάλλευσης.

Ο Ιωσήφ από Αριμαθέα, σύμφωνα με Ευαγγελική περικοπή ήταν «ευσχήμων βουλευτής»,

πλούσιος, επιφανής, ζήτησε όμως από τον Πιλάτο, το Σώμα του Ιησού, για να φροντίσει της ταφής.

________

Άνθρωπε σκέψου κι άφησε τα πάθη και τα μίση,

γιατί στο θάνατο μπροστά, είμαστε όλοι ίσοι.

Η ανθρώπινη ψυχή έχει μεγάλη ανάγκη, από τα ιδανικά, παρά από τα πραγματικά.

Με το πραγματικό ζει, με το ιδανικό υπάρχει, αυτά είναι τα σημαντικά.

 

Δημήτριος Μητρόπουλος

Παράταση ωραρίου λειτουργίας μουσικών οργάνων στην Τριφυλία για τη θερινή περίοδο.

Παράταση ωραρίου λειτουργίας μουσικών οργάνων στην Τριφυλία

 Γράφτηκε από τον  

Παράταση ωραρίου λειτουργίας μουσικών οργάνων στην Τριφυλία

Δημοσιεύτηκε χθες στη “Διαύγεια” του Δήμου Τριφυλίας η απόφαση για την παράταση του ωραρίου λειτουργίας μουσικών οργάνων κατά μία ώρα τη θερινή περίοδο στα καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος.

Σύμφωνα με την ομόφωνη απόφασή του το Δημοτικό Συμβούλιο: «Εγκρίνει την παράταση ωραρίου λειτουργίας μουσικών οργάνων σε καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος που λειτουργούν εντός των διοικητικών ορίων του Δήμου Τριφυλίας, υπό την προϋπόθεση ότι τους έχει χορηγηθεί άδεια μουσικών οργάνων, ή έχουν γνωστοποιήσει τη χρήση μουσικών οργάνων, μέχρι την 03:00 πρωινή ώρα (κλειστοί χώροι) και 02:00 πρωινή ώρα (υπαίθριοι χώροι) και με βασική προϋπόθεση ότι δεν διαταράσσεται η ησυχία των περιοίκων και τηρείται η ισχύουσα νομοθεσία για τη λειτουργία μουσικών οργάνων ως κάτωθι: Για την καλοκαιρινή περίοδο από 1-6-2019 μέχρι 31-8-2019. Από 1-9-2019 έως 30-9-2019 μόνο κατά τις Παρασκευές, Σάββατα και παραμονές εορτών. Τις ημέρες διεξαγωγής των τοπικών εμποροπανηγύρεων του Δήμου Τριφυλίας και μόνο για τον τόπο διεξαγωγής της εμποροπανήγυρης».

Κ.Μπ.

Στο CIOFF η Κοινωφελής Επιχείρηση του Δήμου Τριφυλίας. Η 15η διοργάνωση του Φεστιβάλ Παράδοσης «Κυπαρισσιακές Ηλιαχτίδες», θα χρηματοδοτηθεί εξ ολοκλήρου από το δήμο.

Μεσσηνία: Στο CIOFF η Κοινωφελής Επιχείρηση του Δήμου Τριφυλίας

 Γράφτηκε από τον  

Μεσσηνία: Στο CIOFF η Κοινωφελής Επιχείρηση του Δήμου Τριφυλίας

Θετική εξέλιξη υπάρχει στο αίτημα εισδοχής ως μέλους του Ελληνικού Εθνικού Τμήματος του CIOFF για την Κοινωφελή Επιχείρηση του Δήμου Τριφυλίας, το οποίο με θετική εισήγηση θα συζητηθεί στην επόμενη γενική συνέλευση.

Οσον αφορά τη 15η διοργάνωση του Φεστιβάλ Παράδοσης «Κυπαρισσιακές Ηλιαχτίδες» που θα διεξαχθεί από τις 28 Αυγούστου μέχρι την 1η Σεπτεμβρίου, θα χρηματοδοτηθεί εξ ολοκλήρου από το δήμο.

Σχετική ανακοίνωση εκδόθηκε χθες από το Δήμο Τριφυλίας που αναφέρεται στο όλο ιστορικό της υπόθεσης και σημειώνεται χαρακτηριστικά: «Η Κοινωφελής Επιχείρηση του Δήμου Τριφυλίας την 26/7/2018 υπέβαλε αίτημα εισδοχής ως μέλους του Ελληνικού Εθνικού Τμήματος του Διεθνούς Συμβουλίου των Οργανωτών Εκδηλώσεων Λαϊκού Πολιτισμού & Παραδοσιακών Τεχνών (CIOFF), αφού το ΦΕΚ σύστασής της είχε ήδη υποβληθεί 6 μήνες πριν και λάβει θετική απάντηση ως προς τη δυνατότητα υποβολής του αιτήματος. Το αίτημα εντάχθηκε στα θέματα της ημερήσιας διάταξης της Γενικής Συνέλευσης του Ελληνικού Εθνικού Τμήματος την 24/11/2018 με θετική εισήγηση από το Διοικητικό Συμβούλιο του Ελληνικού Εθνικού Τμήματος και ο δήμαρχος Τριφυλίας προσκλήθηκε επίσημα να υποστηρίξει το αίτημα. Πλην όμως στη γενική συνέλευση ο προεδρεύων αυτής αυθαίρετα και ανεξήγητα με δική του απόφαση και όχι της γενικής συνέλευσης δεν επέτρεψε το θέμα να συζητηθεί, αμφισβητώντας τη δυνατότητα των Κοινωφελών Επιχειρήσεων των δήμων ως Ν.Π.Ι.Δ. να είναι μέλη του CIOFF, όταν ήδη δύο επιχειρήσεις δήμων (Ιωαννίνων και Βέροιας) με την ίδια νομική μορφή ήταν μέλη του. Το θέμα κατόπιν πιέσεων παραπέμφθηκε στο Διεθνές Νομικό Τμήμα του CIOFF και στη συνέχεια προς γνωμοδότηση από τους νομικούς του Ελληνικού Εθνικού Τμήματος για να εξετασθεί κατά την ελληνική νομοθεσία. Το Ελληνικό Εθνικό Τμήμα στις 12/7/2019, μας γνωστοποίησε πως κατά την ελληνική νομοθεσία και το καταστατικό του Ελληνικού Εθνικού Τμήματος, η Κοινωφελής Επιχείρηση μπορεί να αιτηθεί την εισδοχή της ως μέλους, αφού αναγνωρισμένα παρουσιάζει σχετική με τους σκοπούς του CIOFF δραστηριότητα. Κατόπιν της θετικής αυτής έκβασης το αίτημα εισδοχής μέλους της Επιχείρησης του δήμου μας, με την ήδη υπάρχουσα θετική εισήγηση του Διοικητικού Συμβουλίου του Ελληνικού Εθνικού Τμήματος θα συζητηθεί στην επόμενη γενική συνέλευση.

Στο πλαίσιο της συνεργασίας με το Μ.Ε.Σ.Κ. για τη διοργάνωση του Φεστιβάλ Παράδοσης «Κυπαρισσιακές Ηλιαχτίδες», υπό την αιγίδα του CIOFF και σε αναμονή της απόφασης της γενικής συνέλευσης του Ελληνικού Εθνικού Τμήματος, θα χρηματοδοτήσει εξ ολοκλήρου την 15η διοργάνωση από 28/8 έως και 1/9, με την πεποίθηση ότι προάγει υψηλές αξίες, όπως η διασφάλιση, προώθηση και διάχυση του παραδοσιακού πολιτισμού και λαογραφίας, η ειρήνη και η συναδέλφωση των λαών».

Κ.Μπ.

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019– ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΗΜΟΝΟΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΗΝ ΚΑΛΛΙΤΣΑΙΝΑ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΛΛΙΤΣΑΙΝΑΣ – ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΤΗΛ.6936179191 – 6977666105

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

 

ΠΡΟΣ

Τα μέλη του Συλλόγου μας, τους συγχωριανούς μας, τους συμπατριώτες μας, καθώς και όλους τους γνωστούς και φίλους.

Σας ανακοινώνουμε ότι ο Σύλλογός μας την παραπάνω ημερομηνία (Σάββατο 27 Ιουλίου) οργανώνει Πανηγυρική Εκδήλωση στο γραφικό Εξωκλήσι του Αγίου Παντελεήμονος του Χωριού μας και σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας την Εκδήλωσή μας.

Μετά την Θεία Λειτουργία, όπως κάθε χρόνο, θα ακολουθήσει φαγοπότι και ολοήμερο γλέντι με παραδοσιακά τραγούδια.

Είμαστε βέβαιοι ότι θα περάσουμε μια όμορφη και ευχάριστη ημέρα.

Θα σας περιμένουμε όλους με μεγάλη χαρά και πολλή αγάπη.

Καλή αντάμωση και καλή διασκέδαση

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Η διακεκριμένη παλαιοανθρωπολόγος Κατερίνα Χαρβάτη, ξαναγράφει την ιστορία της ανθρώπινης εξέλιξης.

Τα κρανία στη Μάνη ξαναγράφουν την ιστορία του ανθρώπου.

«Είναι κάτι μοναδικό. Δεν είναι κάτι που το συνηθίζει κανείς. Αυτά τα ευρήματα αντιπροσωπεύουν ανθρώπους που κάποτε έζησαν και περιέχουν έναν πλούτο πληροφοριών για το παρελθόν. Νιώθω μεγάλη χαρά και ευγνωμοσύνη κάθε φορά που πλησιάζω τέτοια ευρήματα», λέει στην «Καθημερινή» και στον Σάκη Ιωαννίδη,  η διακεκριμένη παλαιοανθρωπολόγος Κατερίνα Χαρβάτη, που με την έρευνά της ξαναγράφει την ιστορία της ανθρώπινης εξέλιξης.
Την περασμένη Τετάρτη, η κ. Χαρβάτη και η ομάδα της, που αποτελείται από διακεκριμένους επιστήμονες, δημοσίευσαν στο επιστημονικό περιοδικό Nature τα αποτελέσματα της έρευνάς τους πάνω σε δύο κρανία που είχαν εντοπιστεί στο σύμπλεγμα σπηλαίων Απήδημα της Μάνης και φαίνεται ότι ένα από αυτά, το «Απήδημα 1», έχει ηλικία 210.000 ετών. «Πρόκειται για τον αρχαιότερο Homo sapiens που ανακαλύφθηκε εκτός της Αφρικής και μετακινεί την άφιξή τους στην Ευρώπη κατά 150.000 χρόνια νωρίτερα απ’ όσο νομίζαμε μέχρι σήμερα», σημειώνει η κ. Χαρβάτη..
Η εξέλιξη των Homo sapiens σημειώθηκε στην Αφρική πριν από περίπου 300.000 χρόνια. Ευρήματα που εντοπίστηκαν στο Ισραήλ ηλικίας 194.000 ετών έδειξαν ότι η μετανάστευση από την Αφρική ξεκίνησε νωρίς, αλλά το κρανίο της Μάνης καταδεικνύει αφενός ότι κύματα μετανάστευσης πληθυσμών άρχισαν νωρίτερα και μάλιστα ότι προχώρησαν μακριά μέσα στην Ευρώπη.
Αυτό προκάλεσε μεγάλη έκπληξη στους επιστήμονες, αλλά δημιούργησε και μία σειρά νέων ερωτημάτων για περαιτέρω έρευνα, όπως τι προκάλεσε τη μετακίνησή τους και τι απέγιναν αυτοί οι πληθυσμοί. «Ξέρουμε ότι στην περιοχή της Μάνης και γενικότερα σε όλη την Ελλάδα είχαμε ήπιο κλίμα, ιδιαίτερα στις εποχές των παγετώνων. Φαίνεται ότι εκτός από διάδρομος μετακινήσεων πληθυσμών, η περιοχή υπήρξε κάτι σαν καταφύγιο στις εποχές των παγετώνων που μάλλον ευνοούσε τη ζωή ανθρώπων, ζώων και φυτών», μας λέει η κ. Χαρβάτη.
Το δεύτερο κρανίο, το «Απήδημα 2», ανήκει σε έναν Νεάντερταλ ηλικίας 170.000 ετών. Τα δύο κρανία δεν σώζονται ολόκληρα, αλλά αποτελούνται από θραύσματα και κομμάτια διαφορετικών μεγεθών.
Από το «Απήδημα 1» διατηρούνται το πίσω μέρος και η αριστερά πλευρά του, ενώ το δεύτερο είναι σχεδόν ολόκληρο αλλά έχει υποστεί πολλές αλλοιώσεις. Είχαν εντοπιστεί στο σπήλαιο της Μάνης το 1978 από το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών που έκανε έρευνες στην περιοχή. Τα ευρήματα ήταν εγκλωβισμένα σε έναν βράχο και ήταν δύσκολη η εξαγωγή και ο καθαρισμός τους, ενώ είχαν υποστεί μεγάλες αλλοιώσεις.
Οι επιστήμονες επικεντρώθηκαν τότε στο δεύτερο, πιο ολοκληρωμένο, εύρημα, που είχε εμφανή τα χαρακτηριστικά του Νεάντερταλ. Έκτοτε, υπήρχε η πεποίθηση πως τα δύο κρανία προέρχονταν από την ίδια χρονική περίοδο.
Το Ανθρωπολογικό Μουσείο της Ιατρικής Σχολής του ΕΚΠΑ κάλεσε την κ. Χαρβάτη και την ομάδα της από το Κέντρο Σένκεμπεργκ για την Ανθρώπινη Εξέλιξη και το Παλαιοπεριβάλλον του γερμανικού Πανεπιστημίου του Τίμπιγκεν για να μελετήσουν τα ευρήματα εφαρμόζοντας καινοτόμες μεθόδους χρονολόγησης και τρισδιάστατης απεικόνισης. Η στρογγυλή μορφή του κρανίου όπως προκύπτει από την τρισδιάστατη απεικόνιση, επισημαίνει η Κατερίνα Χαρβάτη, είναι το χαρακτηριστικό που ξεχωρίζει στη μορφολογία του Homo sapiens σε σχέση με του Νεάντερταλ.
Οι πρώιμοι Homo sapiens αντικαταστάθηκαν από τους Νεάντερταλ, οι οποίοι με τη σειρά τους εξαφανίστηκαν για να δώσουν τη θέση τους στους προγόνους του σύγχρονου ανθρώπου, τα πρώιμα ίχνη των οποίων χρονολογούνται στην περιοχή έως και πριν από 40.000 χρόνια.
Τα νέα δεδομένα για τους παλαιούς συγγενείς μας που κομίζει η έρευνα των επιστημόνων δείχνουν επίσης ότι ο ελλαδικός χώρος ήταν ένα πέρασμα στην ανθρώπινη εξέλιξη και πιο συστηματικές και ευρύτερες έρευνες ίσως φέρουν στο φως ακόμη περισσότερα στοιχεία για τη ζωή των πρώτων ανθρώπων. «Ελπίζω να συνεχιστεί η έρευνα στην Ελλάδα. Υπάρχουν πολλά ακόμη να ανακαλυφθούν στον χώρο της ανθρώπινης εξέλιξης. Η Ελλάδα είναι γνωστή για το αρχαίο παρελθόν της, αλλά είναι και πολύ σημαντική για την εξέλιξη του ανθρώπου, ένα παρελθόν που δεν το έχουμε διερευνήσει πλήρως».

Από το Κοπανάκι και τα χωριά όλης της Τριφυλίας