Αρχείο κατηγορίας Uncategorized

Τι απέγιναν οι 21 του Μετρό μετά τη στάση εργασίας τους;

Τεράστια ταλαιπωρία έζησαν οι οδηγοί στους δρόμους της Αττικής.

Τι απέγιναν οι 21 του Μετρό μετά τη στάση εργασίας τους

Η στάση εργασία των εργαζομένων του Μετρό της Αθήνας την περασμένη Τρίτη και η… προεόρτια ταλαιπωρία εκατομμυρίων οδηγών, ήταν από τα θέματα που συζητήθηκαν ιδιαίτερα. Όμως τι έγινε τελικά με τους 21 για τους οποίους έγινε η κινητοποίηση;

Τεράστια ταλαιπωρία έζησαν οι οδηγοί στους δρόμους της Αττικής μετά την αιφνιδιαστική απόφαση του Σωματείου Εργαζομένων Λειτουργίας Μετρό Αθήνας να προχωρήσει σε στάση εργασίας και να ακινητοποιήσει τους συρμούς από τις 6 έως τις 10.

Το σωματείο ΣΕΛΜΑ – το οποίο έχει πολιτική τάση προς τον ΣΥΡΙΖΑ – αποφάσισε στάση εργασίας για την επανατοποθέτηση σε θέσεις εκδοτών 21 εργαζομένων οι οποίοι με διάφορους τρόπους είχαν αποχωρήσει από τα εκδοτήρια για διάφορες διοικητικές υπηρεσίες γραφείου.

Η οργή των πολιτών για την ταλαιπωρία ήταν μεγάλη με τον ίδιο τον Πρωθυπουργό να τονίζει στο twitter «Η Κυβέρνηση δεν εκβιάζεται επειδή απλώς ζητήθηκε σε 21 άτομα να κάνουν τη δουλειά τους. Αμεσα θα υπάρξει νομοθετική ρύθμιση για προσωπικό ασφαλείας. Ζητώ συγνώμη για την ταλαιπωρία των Αθηναίων.»

Τελικά τι έγινε για τους 21 εργαζομένους για τους οποίους έγινε τόσο ντόρος την εβδομάδα που μας πέρασε.

Σύμφωνα με ρεπορτάζ της εφημερίδας «Ελεύθερος Τύπος» υπήρξε διάλογος με τη ΣΤΑΣΥ και έτσι οι εργαζόμενοι, αυτή την εβδομάδα, θα τοποθετηθούν στα προηγούμενα πόστα τους, δηλαδή στα εκδοτήρια. Ετσι θα ανοίξουν εκδοτήρια που ήταν κλειστά πάνω από δύο χρόνια, σε σταθμούς που έχει καταγραφεί το μεγαλύτερο πρόβλημα, όπως Ευαγγελισμός, Πανεπιστήμιο, Μέγαρο Μουσικής, Πανόρμου και Βικτώρια…

Η Χριστουγεννιάτικη Ιστορία του γερό τσιγκούνη Σκρούτζ, (Δείτε δυο ταινίες με Ελληνικούς υπότιτλους).

Χριστουγεννιάτικη Ιστορία - Η πρωτότυπη έκδοση του 1843
Χριστουγεννιάτικη Ιστορία – Η πρωτότυπη έκδοση του 1843

(Δείτε τις ταινίες)
Διήγημα του Κάρολου Ντίκενς, που δημιούργησε τον μοναδικό μεγάλο χριστουγεννιάτικο μύθο της σύγχρονης λογοτεχνίας. Ο πρωτότυπος τίτλος του είναι A Christmas Carol (Χριστουγεννιάτικα Κάλαντα). Το βιβλίο κυκλοφόρησε στις 19 Δεκεμβρίου 1843 και αμέσως έγινε μεγάλη επιτυχία. Μόλις την πρώτη εβδομάδα κυκλοφορίας του πούλησε 6.000 αντίτυπα, ασύλληπτο νούμερο για την εποχή εκείνη.Ήρωας του μυθιστορήματος είναι ο Εμπενίζερ Σκρουτζ, ένας ηλικιωμένος τσιγκούνης, που δεν αισθάνεται συμπόνια για κανέναν από τους ανθρώπους του περιβάλλοντός του. Στο μυαλό του οι άνθρωποι υπάρχουν μόνο για να του προσφέρουν χρήματα, ενώ απεχθάνεται τα Χριστούγεννα, καθώς θεωρεί ότι προσθέτουν ένα ακόμα χρόνο στην πλάτη του, χωρίς να τον κάνουν πλουσιότερο.

Την παραμονή κάποιων Χριστουγέννων, ο Σκρουτζ δέχεται έναν απρόσκλητο επισκέπτη. Είναι το φάντασμα του νεκρού συνεργάτη του Τζέικομπ Μάρλεϊ, τσιγκούνη και μίζερου, όπως ο Σκρουτζ, που τον προειδοποιεί να αλλάξει χαρακτήρα για να μην έχει την ίδια κατάληξη με αυτόν. Στη συνέχεια, τον επισκέπτονται τα τρία φαντάσματα των Χριστουγέννων και του υποδεικνύουν τα λάθη του, βοηθώντας τον να αγγίξει τη μετάνοια. Μετά την εμπειρία αυτή, ο πρώην εκμεταλλευτής Σκρουτζ αλλάζει άρδην τη συμπεριφορά του και μετατρέπεται στον μεγαλύτερο ευεργέτη της πόλης του.

Το βιβλίο διατρέχουν τα δύο θέματα, που έχουν κομβική σημασία στο έργο του Ντίκενς: η κοινωνική αδικία και η συνακόλουθη φτώχεια, δύο από τα κυρίαρχα χαρακτηριστικά της βικτωριανής Αγγλίας, που βίωνε τον άκρατο καπιταλισμό της Βιομηχανικής Επανάστασης. Ο σπουδαίος άγγλος συγγραφέας το έγραψε σε μία περίοδο, που βρισκόταν και αυτός σε εξαιρετικά άσχημη οικονομική κατάσταση. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να δεθεί συναισθηματικά με τους ήρωες της ιστορίας του, δίνοντας εξαιρετική ζωντάνια στην αφήγηση. Μάλιστα, ο ίδιος έλεγε, ότι καθώς έγραφε γελούσε κι έκλαιγε ξανά και ξανά.

Το βιβλίο του Ντίκενς ζέστανε τις καρδιές των ανθρώπων και συνεισέφερε στην αναζωογόννηση των Χριστουγέννων ως γιορτή αγάπης και συμπόνοιας, σε μια περίοδο απόλυτης ένδειας για την εργατική τάξη της Αγγλίας. Ο ίδιος πίστευε σε μία «φιλοσοφία Χριστουγέννων», δηλαδή ότι το πνεύμα των Χριστουγέννων πρέπει να κυριαρχεί όλο τον χρόνο στις σχέσεις των ανθρώπων.

Το διήγημα του Ντίκενς από την πρώτη μέρα της κυκλοφορίας του κέρδισε τους κριτικούς, ενώ επαινέθηκε και από τους ομοτέχνους του, με προεξάρχοντα τον Γουίλιαμ Μέικπις Θάκερεϊ, που δεν φείσθηκε επαίνων. Στον αντίποδα, ο σύγχρονος αμερικανός φιλόσοφος Μάικλ Λέβιν, έγραψε μία κριτική του έργου από νεοφιλελεύθερη σκοπιά, για να καταγγείλει τα «μεγάλα ψέμματα» του Ντίκενς και να υπερσπισθεί τον Σκρουτζ «ως ένα επιχειρηματία του οποίου οι ιδέες και πρακτικές ωφελούν, όχι μόνο τον ίδιο, αλλά και τους υπαλλήλους του και την κοινωνία εν γένει».

Η Χριστουγεννιάτικη Ιστορία γνώρισε πολλές μεταφορές στον κινηματογράφο, στην τηλεόραση, το θέατρο και την όπερα. Ο Σκρουτζ Μακ Ντακ, ο πάμπλουτος τσιγγούνης ήρωας του Γουόλτ Ντίσνεϊ, έχει σημείο αναφοράς τον Εμπενίζερ Σκρουτζ.

Πηγή: https://www.sansimera.gr/articles/484

© SanSimera.gr

Άμισθοι Αντιδήμαρχοι με κατεπείγουσα διάταξη του ΥΠΕΣ. Στη Βουλή κατετέθη το βράδυ της Παρασκευής πολυνομοσχέδιο-“σκούπα”.

Άμισθοι Αντιδήμαρχοι με κατεπείγουσα διάταξη του ΥΠΕΣ

Στη Βουλή κατετέθη το βράδυ της Παρασκευής πολυνομοσχέδιο-“σκούπα” με σωρεία ρυθμίσεων διαφόρων Υπουργείων, υπό τον τίτλο «Κατεπείγουσες ρυθμίσεις αρμοδιότητας των Υπουργείων Υγείας, Εσωτερικών, Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων και άλλες διατάξεις»  …

Διαβάστε αναλυτικά στον Aireto

Από το Αιγαίο, στο Μπουένος Αίρες. Τρεις από τους πέντε ιδρυτές της Boca Juniors, κατάγονταν από τη Σάμο, τη Χίο και τη Βυτίνα Αρκαδίας!

Από το Αιγαίο, στο Μπουένος Αίρες

Οι φωνές των εκστασιασμένων οπαδών πλημμυρίζουν κάθε γωνιά του κατάμεστου «La Bombonera» και απλώνονται μέχρι τις πιο απομακρυσμένες συνοικίες του Buenos Aires. Αμέτρητα καπνογόνα βάζουν φωτιά στα τσιμέντα, τύμπανα χτυπούν συγχρονισμένα σε… πολεμικούς ρυθμούς, χιλιάδες χαρτάκια και μεγάλες κορδέλες στα χρώματα του μπλε και του χρυσού προκαλούν δέος και δημιουργούν ένα παραμυθένιο και συνάμα «κολασμένο» ποδοσφαιρικό σκηνικό που δύσκολα συναντάται σε οποιοδήποτε γήπεδο του πλανήτη.

Ακόμη και ο καυτός λατινοαμερικάνικος ήλιος μοιάζει να ανυπομονεί. Οι παίκτες της Boca Juniors βγαίνουν από τη φυσούνα και μαζεύονται σε μια γωνία δίνοντας όρκο τιμής για ένα μόνο αποτέλεσμα: τη νίκη! Λίγο πριν το kick off, ένα δροσερό αεράκι που «γεννήθηκε» στην Ανατολική Μεσόγειο μπουκάρει από τις πύλες του λιμανιού, αγκαλιάζει την ομάδα και σιγοψιθυρίζει… το Αιγαίο είναι μαζί σας!

Στις αρχές του περασμένου αιώνα, όταν το ποδόσφαιρο έκανε τα πρώτα δειλά βήματά του μέσα σε χωμάτινες αλάνες, πολλοί μετανάστες προχώρησαν στην ίδρυση ποδοσφαιρικών συλλόγων με σκοπό να κρατήσουν ζωντανές και ανεξίτηλες τις μνήμες από τους τόπους καταγωγής τους. Στην Ελλάδα, χαρακτηριστικότερα είναι τα παραδείγματα του Πανιωνίου με τις σμυρναίικες ρίζες αλλά και της ΑΕΚ και του ΠΑΟΚ που… κατάγονται από την Κωνσταντινούπολη και φέρουν ως έμβλημα τον βυζαντινό δικέφαλο αετό. Ωστόσο, ελληνικό χρώμα και μάλιστα με έντονο άρωμα Αιγαίου, Αρκαδίας και Πειραιά έχει και μία από τις μεγαλύτερες ομάδες της Λατινικής Αμερικής, η θρυλική Boca Juniors!

Πριν από μερικά χρόνια, ελάχιστοι γνώριζαν τη «γαλανόλευκη» ταυτότητα του συλλόγου της Αργεντινής, ενώ άγνωστα παρέμεναν τα ονόματα των Ελλήνων μεταναστών που πρωτοστάτησαν στην ίδρυσή του. Επειτα από έρευνες και σε συνεργασία με τη διοίκηση της Boca Juniors, η συγγραφέας Κυριακή Τρακάδα κατάφερε να φωτίσει την άγνωστη ιστορία του συλλόγου και να ανακαλύψει πως οι τρεις από τους πέντε ιδρυτές της κατάγονταν από τη Σάμο, τη Χίο και τη Βυτίνα Αρκαδίας! Μάλιστα, όπως η ίδια αποκαλύπτει στην «Espresso της Κυριακής», ο μοναδικός εν ζωή απόγονος των ιδρυτών είναι ο παλαίμαχος ποδοσφαιριστής του Παναθηναϊκού Νίκος Καρούλιας, αφού ο θείος του Κωνσταντίνος Καρούλιας (αδελφός του παππού του) ήταν ένας από τους ανθρώπους που ίδρυσαν την Boca Juniors!

Φαρέγγας, Σιάνης, Καρούλιας

«Η Boca Juniors ιδρύθηκε το 1905 από Ελληνες και Ιταλούς μετανάστες. Πρόκειται για τον Θεόδωρο και Γιάννη Φαρέγγα από τη Χίο και έναν Σιάνη από την Αρκαδία. Αυτοί, με την πολύτιμη βοήθεια του Κωνσταντίνου Καρούλια από τη Σάμο έδωσαν ζωή στο παιδί της συνοικίας Boca. Ο τελευταίος μάλιστα ήταν αδελφός του παππού του μεγάλου “πράσινου” άσου Νίκου Καρούλια» μας λέει η ίδια και συμπληρώνει: «Αφορμή για το ιστορικό ταξίδι στις ρίζες της Boca Juniors υπήρξε η γνωριμία μου με τον πρόεδρό της Jorge Amor Ameal, τον οποίο μου σύστησε ο φίλος και πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων της Αργεντινής Μάριος Παναγόπουλος. Στην πρώτη μας συνάντηση, ο Ameal μου είπε μεταξύ σοβαρού και αστείου να ψάξω να βρω τις μεσογειακές ρίζες της ομάδας. Επέστρεψα στην Ελλάδα και δεν θα ξεχάσω κάποιο πρωινό που έλαβα σε φαξ ένα ιδιόχειρο σημείωμά του με τα ονόματα των Ελλήνων ιδρυτών. Αρχισα να ερευνώ και ανακάλυψα πως η σχέση μεταξύ Ελλάδας και Αργεντινής κρατάει από το 1750, όταν μοναδικό ελεύθερο λιμάνι της Μεσογείου ήταν η Γένοβα. Τότε, τα αγόρια της νησιωτικής Ελλάδας που δεν ήθελαν να υπηρετήσουν στον οθωμανικό στρατό έφευγαν για τη Γένοβα και από εκεί για τη Λατινική Αμερική. Ετσι, βρέθηκαν εκεί οι ιδρυτές της Boca».

Σύμφωνα με την κυρία Τρακάδα, στις αρχές του περασμένου αιώνα το 40% των καταστημάτων της συνοικίας Boca του Buenos Aires ανήκαν σε Ελληνες, ενώ λιμενάρχης ήταν ο Εμμανουήλ Χατζηδάκης από την Κάσο, που βοηθούσε τους «νέους» να ορθοποδήσουν. Η ελληνική παρέα συνήθιζε να συναντιέται στο καφενείο «Το στέκι των φίλων» του Αντώνη Ζέππου από τη Χίο, εκεί όπου γεννήθηκε η ιδέα για τη δημιουργία μιας ποδοσφαιρικής ομάδας προς τιμήν της Ελλάδας και της νέας τους γειτονιάς.


Ονομα και χρώματα

Οπως μας λέει η ίδια, «η ομάδα ονομάστηκε Boca Juniors γιατί οι ιδρυτές τη θεωρούσαν… το παιδί της Boca. Ενδιαφέρον παρουσιάζει και η ιστορία των χρωμάτων της φανέλας, που οριστικοποιήθηκαν έπειτα από ένα φιλικό με τη River Plate! Σε εκείνο το ματς είχε αποφασισθεί πως όποια ομάδα κέρδιζε θα έπαιρνε για χρώματα το κόκκινο και το λευκό. Τελικά, η River κέρδισε το παιχνίδι και οι Ελληνες της Boca αποφάσισαν πως θα υιοθετούσαν τα χρώματα της σημαίας του πρώτου πλοίου που θα έμπαινε στο λιμάνι. Σύμφωνα με στοιχεία, αυτό ήταν το πλοίο “Ωκεανός” που είχε αποπλεύσει από τον Πειραιά και έφερε σημαία της Σουηδίας. Ετσι καθιερώθηκε το μπλε και το χρυσό».

Αναφορικά με τη σχέση της με το ποδόσφαιρο η συγγραφέας μας λέει πως «ο σύντροφός μου Αντώνης Καρπούζας ήταν ο καλύτερος σύμβουλος για να αποκωδικοποιήσω το ποδόσφαιρο και να το αγαπήσω. Επίσης, κατά τη διάρκεια της έρευνάς μου σημαντική ήταν η βοήθεια του αντιδημάρχου Πειραιά Δημήτρη Βρόντου, του προέδρου του Αθήνα 9,84 Αντώνη Καφέζα και του νομάρχη Σάμου κ. Κάρλα. Η σχέση μου με τη διοίκηση της Boca είναι εξαιρετική και έχουμε συχνή επικοινωνία. Μάλιστα, όταν ο πρόεδρος είδε το βιβλίο μου “Boca Juniors – Αιγαίο, αυτά που μας ενώνουν”, συγκινήθηκε πάρα πολύ. Εχω παρακολουθήσει δύο αγώνες στο “La Bombonera”, έναν με τη River και έναν με την Tigres. Τον Μάιο θα πραγματοποιήσουμε εκδήλωση στο Ζάππειο, όπου ελπίζω να παραβρεθεί και ο Jorge Amor Ameal. Πάντως, δηλώνω ένθερμη οπαδός του ΠΑΟ Ρουφ αλλά και λάτρης του μη εμπορευματοποιημένου ποδοσφαίρου. Για μένα το ποδόσφαιρο είναι αλάνα και πάνω απ’ όλα ομάδα».

Ο μοναδικός εν ζωή απόγονος των ιδρυτών

Οταν ο παλαίμαχος άσος Νίκος Καρούλιας έγραφε ιστορία με τη φανέλα του Παναθηναϊκού, σίγουρα δεν γνώριζε πως πριν από πολλές δεκαετίες ένας συγγενής του είχε πρωτοστατήσει στην ίδρυση της Boca Juniors. Οπως ο ίδιος δηλώνει στην «Espresso της Κυριακής», «η αλήθεια είναι ότι δεν γνώριζα τίποτα και πως συγκινήθηκα πάρα πολύ όταν έμαθα πως το όνομα Καρούλιας έχει σχέση με την Boca Juniors. Πράγματι, ο αδερφός του παππού μου είχε φύγει από τη Σάμο για την Αργεντινή γύρω στο 1895. Πριν πάει στο Buenos Aires, είχε περάσει από τη Μασσαλία και το Λονδίνο, ενώ στη νέα του πόλη ασχολήθηκε με το εμπόριο και τα πήγε περίφημα. Μάλιστα, ήταν ο άνθρωπος που ίδρυσε τον προσκοπισμό στην Αργεντινή και είχε άριστες σχέσεις με τον πρόεδρο Περόν. Το σημαντικότερο όμως είναι πως ήταν ένας από τους ιδρυτές της Boca Juniors».

Ο παλαίμαχος άσος δηλώνει πως μελλοντικά σκοπεύει να έρθει σε επαφή με τη διοίκηση της Boca Juniors, ενώ μας αποκαλύπτει ότι «ψάχνοντας βρήκα και δύο ξαδέρφια μου στην Αργεντινή, την Ελένη και τον Κωνσταντίνο Καρούλια, οι οποίοι έχουν έρθει στην Ελλάδα και μου έχουν μιλήσει για τον θείο μου. Επίσης, έχω διαβάσει και βιβλία που αναφέρονται στην έντονη δράση που είχε στην Αργεντινή. Ουσιαστικά, ήταν ένας από τους ανθρώπους που έβαλαν το χέρι τους για να ιδρυθεί η Boca Juniors και αυτό είναι πολύ συγκινητικό».


JORGE AMEAL

Δήλωση του προέδρου της Boca

«Η φίλη συγγραφέας Κυριακή Τρακάδα μας έκανε την τιμή να γράψει την ιστορία ίδρυσης της ομάδας μας. Ηταν μια έκπληξη για μας, καθώς γνωρίζαμε πως οι ρίζες των ιδρυτών της ομάδας μας είναι από τη Μεσόγειο, αλλά δεν υπήρχαν τα περιθώρια να ψάξουμε ακόμα περισσότερο για να βρούμε και άλλα στοιχεία. Η ομάδα χρωστάει πολλά στην Κυριακή. Εχω δεχτεί την πρόσκληση από τον νομάρχη Σάμου κ. Μανώλη Κάρλα και, εάν όλα γίνουν όπως πρέπει, μέσα στον Ιούνιο μπορεί και να βρεθούμε ξανά στην Ελλάδα και τη Σάμο. Είναι υπέροχο να ανακαλύπτουμε τον τόπο των προγόνων των ιδρυτών της ομάδας. Μπράβο στην Κυριακή, μπράβο στον δημοσιογράφο Ανδρέα Αξιώτη που έδειξε ευαισθησία για το θέμα, μπράβο και στην εφημερίδα σας που προβάλλετε κάτι τόσο σημαντικό για την Μπόκα Τζούνιορς. Ελπίζω σύντομα να τα πούμε από κοντά. Καλή αντάμωση».

ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΑΡΛΑΣ / Νομάρχης Σάμου
Το μεγάλο ραντεβού με τη διοίκηση του συλλόγου

Την πεποίθησή του πως μελλοντικά και με αφορμή τη σαμιακή καταγωγή ενός εκ των ιδρυτών της Boca Juniors οι σχέσεις μεταξύ Σάμου και Αργεντινής θα γίνουν ακόμη πιο στενές εξέφρασε με δηλώσεις του στην «Espresso της Κυριακής» ο νομάρχης Σάμου Μανώλης Κάρλας.

Ο ίδιος μας είπε πως «η σχέση των Σαμιωτών με τον λαό και τη χώρα της Αργεντινής ξεκίνησε πριν από την ίδρυση της Boca Juniors και είναι ιδιαίτερα στενή. Είναι χαρακτηριστικό πως το 1850 ο Ιωάννης Γεωργίου από το χωριό Πλάτανος έφυγε από τη Σάμο και μέσω Γένοβας ταξίδεψε στην Αργεντινή. Μπορεί οι περισσότεροι Ελληνες να μην το γνωρίζουν, αλλά ο Γεωργίου ήταν ένας από τους πρώτους ανθρώπους που επιχείρησαν να εξερευνήσουν την άγνωστη τότε Παταγονία. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο πως ο Σαμιώτης εξερευνητής θεωρείται ένας από εθνικούς ήρωες της Αργεντινής, αφού μετά την εξερεύνησή της η Παταγονία ενσωματώθηκε με την υπόλοιπη χώρα. Για να καταλάβετε τι εννοώ, απλώς θα σας πω ότι όπως τα δικά μας παιδιά πηγαίνουν στο σχολείο και διδάσκονται τα κατορθώματα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη και του Οδυσσέα Ανδρούτσου έτσι και οι μαθητές στην Αργεντινή μέσα από τα σχολικά βιβλία διαβάζουν και μαθαίνουν ιστορίες για τον εθνικό τους ήρωα, τον Ιωάννη Γεωργίου από τον Πλάτανο της Σάμου».

Αναφορικά με τον Σαμιώτη ιδρυτή της Boca Juniors αλλά και τις προοπτικές συνεργασίας μεταξύ νομαρχίας και διοίκησης της Boca Juniors ο κ. Κάρλας μας λέει πως «πράγματι, στις αρχές του περασμένου αιώνα, ο Καρούλιας από τη Σάμο σε συνεργασία με άλλους μετανάστες που είχαν πάει στην Αργεντινή πρωτοστάτησαν στην ίδρυση της Boca Juniors. Τον Μάιο προγραμματίζουμε να πραγματοποιήσουμε μια μεγάλη εκδήλωση στο Ζάππειο που θα βοηθήσει στο δέσιμο με τον λαό της Αργεντινής. Πρόκειται για πολύ μεγάλο θέμα που μας τιμά, μας συγκινεί και σκοπεύουμε να το αναδείξουμε όπως του αρμόζει».

ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΞΙΩΤΗΣ

ΟΠΕΚΑ: Καταβολή επτά επιδομάτων τις επόμενες μέρες.

ΟΠΕΚΑ: Καταβολή επτά επιδομάτων την επόμενη εβδομάδα (ημερομηνίες)

Ο ΟΠΕΚΑ ανακοινώνει και επίσημα ότι τις επόμενες μέρες θα καταβληθούν μια σειρά από  κοινωνικά επιδόματα και παροχές στις παρακάτω ημερομηνίες:

Τη Δευτέρα 25 Νοεμβρίου: Καταβολή Επιδόματος Παιδιού, Προνοιακών Αναπηρικών και Διατροφικών Επιδομάτων.

Την Πέμπτη 28 Νοεμβρίου: Καταβολή Κοινωνικού Εισοδήματος Αλληλεγγύης (ΚΕΑ), Επιδόματος Στέγασης (ενοικίου), Στεγαστικής Συνδρομής, Επιδόματος Κοινωνικής Αλληλεγγύης Ανασφαλίστων Υπερηλίκων και σύνταξη υπερηλίκων, Επίδομα Ομογενών.

Να σημειωθεί ότι, όπως έχει γράψει η aftodioikisi.gr, από τη στιγμή που η δόση προγραμματίζεται 25 του μήνα και με δεδομένο ότι πέφτει Δευτέρα, υπάρχει ενδεχόμενο τα χρήματα να φανούν από την Παρασκευή το βράδυ στις τράπεζες για να μπορούν να τα πάρουν όσοι έχουν πρόσβαση σε ΑΤΜ. Ανάλογη κίνηση (να μπουν δηλαδή τα χρήματα νωρίτερα, λόγω Σαββατοκύριακου), έχει ξαναγίνει κατά το παρελθόν.

“Έξω οι ξένοι, για να μειωθεί η εγκληματικότητα!” Οι Έλληνες σπέρνουν τον τρόμο στη Νέα Υόρκη.

Οι Έλληνες σπέρνουν τον τρόμο στη Νέα Υόρκη.

«Δεν μπορούμε να είμαστε και πεινασμένοι και τρομαγμένοι» δήλωσε ο Καρατζαφέρης στη Βουλή. Και φυσικά δεν πρότεινε μέτρα για να μην είμαστε πεινασμένοι. Αλλά ξεσάλωσε ξεπερνώντας σε φασιστικό οίστρο τη νεοναζιστική συμμορία της Χρυσής Αυγής, ζητώντας αλλαγή του νόμου για την οπλοχρησία: “οι αστυνομικοί να μπορούν να προβαίνουν στη χρήση του όπλου τους, ακόμα και χωρίς να έχουν δεχθεί επίθεση” και ο “πολίτης” να μπορεί, “όταν ο ληστής μπαίνει μέσα στο σπίτι ή στην επιχείρησή του να τον πυροβολεί” είπε. Ενώ στην ίδια επερώτηση στη Βουλή, για τους μετανάστες χωρίς χαρτιά πρότεινε στρατόπεδα εξόντωσης, λέγοντας: «Ο στρατός εγκαταλείπει στρατόπεδα. Βάλτε τους μέσα. Και θα τρώει όποιος παράγει για την Ελλάδα. Ένα πιάτο φαγητό για την Ελλάδα. Να ξέρει αυτός που έρχεται από το Αφγανιστάν ότι αν έρθει εδώ θα μπει σε στρατόπεδο, δεν θα κυκλοφορεί ελεύθερος να εγκληματεί. Και θα τρώει εάν παράγει».
Πρόκειται για μια ανατριχιαστική ρελάνς των φασιστών με γραβάτα του ΛΑΟΣ που επιχείρησαν να υπερκεράσουν τους νεοναζί της Χρυσής Αυγής από τα …δεξιά, με το βλέμα στραμένο στις δημοσκοπήσεις όπου πλέον οι δυο εκπρόσωποι του φασιστικού χώρου διαγκωνίζονται για την είσοδο στη Βουλή, εκεί κοντά στο κατώφλι του 3%. Την ώρα που η ορμητική είσοδος του Καμμένου στο “αντιμνημονιακό στρατόπεδο” της δεξιάς πολυκατοικίας δείχνει να περιορίζει την εκλογική απήχηση των δυο εκπροσώπων του φασιστικού χώρου και να κονταίνει τον Σαμαρά, το ΛΑΟΣ παίζει το χαρτί της πιο χυδαίας εκδοχής ρατσισμού, νόμου και τάξης, την ώρα που η Χρυσή Αυγή πασχίζει αντιστρόφως να κατασκευάσει “λαϊκό προφίλ” προσποιούμενη συμπαράσταση στους Χαλυβουργούς, λέγοντας πως το κίνημα της πατάτας ξεκίνησε από “εθνικιστές”, προσπαθώντας να αποποιηθεί τη στάμπα του νεοναζί μαχαιροβγάλτη.

Παρά τον προεκλογικό χαρακτήρα της διαμάχης, όλα δεν είναι τυχαίο πως γίνονται τη στιγμή που έρχονται στο φως της δημοσιότητας κινήσεις αποστράτων και φιλελεύθερων για συγκρότηση ταγμάτων εφόδου, ή πολιτοφυλακών για την αποτροπή της εγκληματικότητας, καθώς – λέει – η αστυνομία αδυνατεί να περιορίσει το έγκλημα. Κοινό συμπέρασμα: “Έξω οι ξένοι, για να μειωθεί η εγκληματικότητα!”
Ίσως είναι διδακτικός για όλους μας ο πίνακας που δημοσιεύουμε. Περιλαμβάνει τον αριθμό των ατόμων που κατηγορήθηκαν ανά 100.000 άτομα της ίδιας ομάδας πληθυσμού άνω των 18 ετών, στην πολιτεία της Νέας Υόρκης κατά το έτος 1929. Τα αποτελέσματα του πίνακα αυτού είναι συνταρακτικά: ανάμεσα σε όλους τους Ευρωπαίους μετανάστες, οι Έλληνες κατέχουν τα σκήπτρα της εγκληματικότητας, και μάλιστα με μεγάλη διαφορά!
* Στο σύνολο των αδικημάτων οι Έλληνες προηγούνται σαφώς, με 779,5 έναντι μόλις 344 των Ιταλών και 189 των Ρώσων.
* Ειδικά στις ανθρωποκτονίες, οι Έλληνες είναι πραγματικοί πρωταθλητές. Έχουν υπερδεκαπλάσιες επιδόσεις από τους, δεύτερους, Ιταλούς.
* Σαφή υπεροχή επιδεικνύουν οι Έλληνες και στους βιασμούς, τις επιθέσεις, τις κλοπές και τις ληστείες.
* Στα ναρκωτικά οι Έλληνες μετανάστες έχουν περίπου το μονοπώλιο.
* Στο μόνο αδίκημα που υστερούσαν κάπως οι συμπατριώτες μας στη Νέα Υόρκη του 1929 ήταν η οπλοκατοχή. Εκεί προηγούνται σαφώς οι Ιταλοί, με 63,3 έναντι 28,2 των δικών μας.
Είτε το θέλουμε, λοιπόν, είτε όχι, οι Έλληνες ήταν ο μεγάλος πονοκέφαλος της αστυνομίας της Νέας Υόρκης το μεσοπόλεμο. Η εγκληματική τους δράση σκορπούσε πανικό στους φιλήσυχους Αμερικάνους πολίτες, που ζητούσαν απεγνωσμένα τη βοήθεια της αστυνομίας και κατηγορούσαν για ανικανότητα τις διωκτικές αρχές της χώρας.
Τα στοιχεία του πίνακα δεν επιδέχονται καμιά αμφισβήτηση. Προέρχονται από την “Εκθεση Ουίκερσαμ” και δημοσιεύονται στο έργο του Thorsten Sellin “Culture Conflict and Delinquency” (New York, Social Science Research Council, 1938). Πρόκειται για ένα κλασικό έργο της παγκόσμιας εγκληματολογικής βιβλιογραφίας, γραμμένο από έναν διαπρεπή επιστήμονα.

Τεχνητή αύξηση

Με τη σοβαρότητα και την ευαισθησία που τον διέκρινε, ο Sellin περιγράφει τα όρια αυτών των στατιστικών: “Ακόμα κι αν διαθέταμε ακριβή στατιστικά στοιχεία του πληθυσμού, θα έπρεπε να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα της αξιολόγησης και της χρησιμότητας των εγκληματολογικών στατιστικών.”
Ο Sellin προχωρούσε παραπέρα: “Υπάρχουν πολλές αποδείξεις ότι ο μετανάστης είναι αντικείμενο μιας διαφορετικής μεταχείρισης από τη διοίκηση και τη δικαιοσύνη. Αυτό οφείλεται εν μέρει στην προέλευσή του και εν μέρει στην οικονομική και κοινωνική του κατάσταση. Ο,τι και να συμβαίνει, υπάρχουν περισσότερες πιθανότητες να συλληφθεί και να καταδικαστεί ένας μετανάστης, παρά ένας γηγενής αυτής της χώρας. Και όταν συλλαμβάνεται, είναι πιθανότερο να καταδικαστεί σε μεγαλύτερη ποινή ο μετανάστης παρά ο γηγενής. Όταν ανήκει κάποιος σε μια ομάδα μεταναστών – ειδικά όταν η κοινωνική απόσταση ανάμεσα σ’ αυτή την ομάδα και την ομάδα που κυριαρχεί στην κοινωνία είναι σημαντική – τα ποσοστά εγκληματικότητας είναι τεχνητά αυξημένα, και ο ερευνητής οφείλει να το λαμβάνει αυτό υπόψη.”
Γνωρίζουμε ότι σήμερα η ελληνική παρουσία στη Νέα Υόρκη δεν έχει τίποτα να κάνει με τη σκοτεινή εικόνα του 1929. Το ελληνικό λόμπι θεωρείται απολύτως προσαρμοσμένο στα ήθη της αμερικανικής πατρίδας και οι εγκληματολογικές στατιστικές δεν παρουσιάζουν καμιά απόκλιση από τον εθνικό μέσο όρο. Την εξέλιξη αυτή την είχε προβλέψει ο ίδιος ο Sellin, ο οποίος έγραφε ότι οι μετανάστες δεύτερης γενιάς, οι οποίοι τείνουν να ενσωματωθούν στη χώρα υποδοχής, εμφανίζουν πολύ μικρές αποκλίσεις στην κοινωνική συμπεριφορά. Όσοι, λοιπόν, βρίσκουν αφορμή από τις στατιστικές του αστυνομικού δελτίου, για να ζητήσουν την εκδίωξη των μεταναστών από την Ελλάδα, ας αναρωτηθούν λίγο για τον τρόπο υποδοχής και τις δυνατότητες ενσωμάτωσης που τους προσφέρουμε. Και την επομένη φορά που θα νιώσουν την ανάγκη να λιντσάρουν κάποιον ξένο πορτοφολά στο λεωφορείο, ας στρέψουν λίγο τη σκέψη τους στους εξαθλιωμένους Έλληνες μετανάστες στις Ηνωμένες Πολιτείες, τη δεκαετία του ’20 και του ’30.

ΑΔΙΚΗΜΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΙΤΑΛΟΙ ΡΩΣΟΙ ΠΟΛΩΝΟΙ ΓΑΛΛΟΙ ΛΙΘΟΥΑΝΟΙ ΑΓΓΛΟΙ ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΟΙ ΟΥΓΓΡΟΙ ΙΡΛΑΝΔΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ
ΣΥΝΟΛΟ ΑΔΙΚΗΜΑΤΩΝ 779,5 344,0 189,0 173,3 141,1 135,5 125,1 121,1 120,7 91,7 86,9
ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΕΣ 116,4 9,7 3,4 5,4 2,8 14,3 2,5 6,3 1,4 1,4
ΒΙΑΣΜΟΙ 38,8 22,2 7,1 5,8 5,5 9,1 9,0 8,0 15,1 2,8
ΛΗΣΤΕΙΕΣ 28,2 23,7 8,1 10,1 11,1 9,1 3,6 8,0 6,4 3,1
ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ 232,7 95,5 44,8 62,0 27,7 35,7 21,7 19,0 28,5 22,1 19,3
ΔΙΑΡΡΗΞΕΙΣ 24,7 22,0 14,3 17,0 13,8 35,7 8,6 17,2 6,8 9,6 7,8
ΚΛΟΠΕΣ 102,3 35,9 51,3 28,5 38,7 7,1 28,3 22,6 34,1 11,3 17,3
ΟΠΛΟΚΑΤΟΧΗ 28,2 63,3 8,5 10,1 16,6 21,4 7,6 10,9 4,6 6,9 7,5
ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΒΙΑ 7,1 11,1 5,1 3,6 8,3 7,1 4,5 0,9 8,0 2,3 3,6
ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ 14,1 1,7 1,9 0,7 1,5 0,3
ΛΟΙΠΑ ΑΔΙΚΗΜΑΤΑ 162,3 30,7 24,6 15,2 5,5 7,1 14,1 8,1 6,8 5,5 8,1

Αριθμός ατόμων που κατηγορήθηκαν επί 100.000 κατοίκων της ίδιας κατηγορίας πληθυσμού το 1929 στην πολιτεία της Ν. Υόρκης

Πηγες:www.dea.org.gr

http://www.iospress.gr/mikro1998/mikro19980321.htm

Από το Κοπανάκι και τα χωριά όλης της Τριφυλίας