Αρχείο κατηγορίας ΦΑΣΙΣΜΟΣ

Όποιος δε φοβάται το πρόσωπο του τέρατος, πάει να πει ότι του μοιάζει… (…) Περί …Κουκούτση ο λόγος.

Δ.Σ. Καλαμάτας: Πρώτα… “Πόντιοι Πιλάτοι” και μετά καταγγέλλοντες για την τοποθέτηση του Δ. Κουκούτση.

Οι αντιδράσεις των δημοτικών παρατάξεων για τη θέση Κουκούτση στη Δημοτική Αρχή Καλαμάτας

Η συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Καλαμάτας την περασμένη Δευτέρα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και ως ιστορική. Κι αυτό, διότι για πρώτη φορά αποκαλύφθηκε δημόσια η σχέση της Δημοτικής Αρχής με τον πρώην εκπρόσωπο στη Μεσσηνία του νεοναζιστικού μορφώματος της Χρυσής Αυγής. Η απόφαση του δημάρχου να προχωρήσει σε ανοικτή συνεργασία με τον υπόδικο πρώην βουλευτή Δημήτρη Κουκούτση δεν αφήνει περιθώρια για παρερμηνείες. Βέβαια, δε θα πρέπει να ξεχνάμε και τη στελέχωση της Δημοτικής Αρχής με πρόσωπα που ανήκουν ιδεολογικά περίπου στον ίδιο χώρο.
Αυτό, όμως, που έχει μεγαλύτερη σημασία είναι ότι, όταν ανακοινώθηκε η συμμετοχή του κ. Κουκούτση σε δύο νομικά πρόσωπα του Δήμου Καλαμάτας, ελάχιστοι ήταν αυτοί που αντέδρασαν. Ο δημοτικός σύμβουλος Σταμάτης Μπεχράκης και η δημοτική παράταξη της «Λαϊκής Συσπείρωσης».
Κατά τη διάρκεια, δε, της ψηφοφορίας ο δημοτικός σύμβουλος Μιχάλης Αντωνόπουλος, ο δημοτικός σύμβουλος Σταμάτης Μπεχράκης (σε ένα από τα δύο θέματα) και η δημοτική παράταξη της «Λαϊκής Συσπείρωσης» καταψήφισαν τη συμμετοχή του υπόδικου πρώην βουλευτή στην Επιτροπή Παιδείας του Δήμου Καλαμάτας και στο Σύνδεσμο Ύδρευσης.
Οι υπόλοιπες παρατάξεις ασχολήθηκαν μόνο με το «πώς» και «ποιοι» θα είναι οι αντιπρόσωποί τους στα διάφορα νομικά πρόσωπα. Καμία αντίδραση για τον πρώην χρυσαυγίτη βουλευτή.
Την επόμενη ημέρα, έκπληκτοι από την εξέλιξη των πραγμάτων, γράψαμε στο «Θάρρος» ένα απόσπασμα από ένα ιστορικό κείμενο του Μάνου Χατζιδάκι: «Όποιος δε φοβάται το πρόσωπο του τέρατος, πάει να πει ότι του μοιάζει… (…) Αναμφισβήτητα αρχίσαμε να το ανεχόμαστε. Και η ανοχή πολλαπλασιάζει τα ζώα στη δημόσια ζωή, τα ισχυροποιεί και τα βοηθά να συνθέσουν με ακρίβεια τη μορφή του τέρατος που προΐσταται, ελέγχει και μας κυβερνά. Η μορφή του τέρατος είναι αποκρουστική. Όταν όμως το πρόσωπο του τέρατος πάψει να μας τρομάζει, τότε πρέπει να φοβόμαστε… γιατί αυτό σημαίνει ότι έχουμε αρχίσει να του μοιάζουμε […]».
Και μετά – ως δια μαγείας- βγήκαν οι ανακοινώσεις των δημοτικών παρατάξεων «Καλαμάτα Μπροστά», «Ανοιχτός Δήμος- Ενεργοί Πολίτες» και «Καλαμάτα – Τόπος Ζωής». Μόνο η παράταξη «Πρότυπος Δήμος», ούτε κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης ούτε και εκ των υστέρων, δεν προχώρησε σε κάποια ανακοίνωση.
Εν ολίγοις, θεωρούμε τις αντιδράσεις «φουσκωμένες», με δόσεις, μάλιστα, υποκρισίας. Δεν μπορεί στη συνεδρίαση να ψηφίζεις θετικά και την άλλη ημέρα να καταδικάζεις.
Το έχουμε γράψει και άλλες φορές, το επαναλαμβάνουμε. Ένας Δήμος δεν προχωρά μόνο με τα… πτυχία και με τον τεχνοκρατικό – ουδέτερο πολιτικά- λόγο. Πρώτον, διότι δεν υπάρχει επιστήμη «εν κενώ» και δεύτερον, είτε το θέλουμε είτε όχι, η πολιτική μας στάση και θέση καθορίζει ακόμα και στην καθημερινότητά μας. Είναι άλλο πράγμα να αναφέρεσαι γενικά σε βιοκλιματικά κτήρια και άλλο να ζητάς από οποιαδήποτε Δημοτική Αρχή να βρει προγράμματα για να μετατραπούν σε βιοκλιματικά κτήρια οι εργατικές πολυκατοικίες.

Του Αντώνη Πετρόγιαννη

Ωδή στα χέρια της μάνας – πρόσφυγα, με αφορμή τη σημερινή Γιορτή της Μητέρας.

Η μάνα – πρόσφυγας μέσα από συγκλονιστικές φωτογραφίες

Ωδή στα χέρια της μάνας – πρόσφυγα, που με αυτά καλείται όχι μόνο να πάρει το παιδί της από τη δίνη του πολέμου και να το κουβαλήσει μέσα από δύσβατα μονοπάτια και αγριεμένες θάλασσες, αλλά και να το προστατέψει εκεί που θα καταλήξει, αποτελεί το φωτογραφικό αφιέρωμα που παρουσιάζει το πρακτορείο Reuters με αφορμή τη σημερινή Γιορτή της Μητέρας. Οι συγκλονιστικές φωτογραφίες λένε από μόνες τους τι σημαίνει μητέρα.

tvxs.gr

Τετάρτη 15 Μάη: Η ΩΡΑ ΤΩΝ ΑΠΟΛΟΓΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΟΝΑΖΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ.

Επιτέλους, η δίκη της Χρυσής Αυγής περνάει στην τελική και πολύ σημαντική φάση της

ΚΕΕΡΦΑ – ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ

-Η ΩΡΑ ΤΩΝ ΑΠΟΛΟΓΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΟΝΑΖΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ
-ΙΣΟΒΙΑ ΚΑΤΑΔΙΚΗ
-ΟΧΙ ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΠΟΙΝΩΝ ΤΟΥΣ

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ Τετάρτη 15 Μάη 9πμ, Εφετείο(Αλεξάνδρας και Λουκάρεως)

Επιτέλους, η δίκη της Χρυσής Αυγής περνάει στην τελική και πολύ σημαντική φάση της: στις απολογίες των 68 κατηγορούμενων νεοναζί της συμμορίας της Χρυσής Αυγής. Η πρόεδρος του δικαστηρίου έβαλε τέλος στην κωλυσιεργία που επιδίωκε η ηγεσία της Χρυσής Αυγής με τις χαμένες ώρες συνεδριάσεων λόγω της μη προσέλευσης των μαρτύρων υπεράσπισης. Ήθελαν να γλιτώσουν προεκλογικά αυτή τη φάση της δίκης, που η ηγεσία θα βρισκόταν στο σκαμνί απολογούμενη. Έτσι, την Τετάρτη 15 Μάη θα απολογηθούν οι τέσσερις πρώτοι κατηγορούμενοι με την καυτή ανάσα του αντιφασιστικού κινήματος στην πλάτη τους που θα δώσει μαζικά το παρόν.
Η φάση των απολογιών βρίσκει στριμωγμένη τη Χρυσή Αυγή και θα επιτείνει ακόμα περισσότερο την κρίση της. Η τετράχρονη ακροαματική διαδικασία της δίκης έφερε στο φως αδιαμφισβήτητα ενοχοποιητικά στοιχεία. Οι καταθέσεις των μαρτύρων κατηγορίας, βίντεο και ηχογραφημένες κλήσεις δεν αφήνουν περιθώριο αμφισβήτησης ότι ο Μιχαλολιάκος κι η παρέα του είναι μια ναζιστική συμμορία δολοφόνων με τάγματα εφόδου και γραφεία ορμητήρια επιθέσεων κι όχι απλά ένα κόμμα με εθνικιστικές απόψεις. Ακόμα και καταθέσεις των μαρτύρων υπεράσπισης τους “έκαψαν” αντί να βοηθήσουν.
Η εθνικιστική εκστρατεία των Μακεδονομάχων, οι ρατσιστικές πολιτικές ενάντια στους πρόσφυγες και τους μετανάστες και η άνοδος της ακροδεξιάς και των φασιστών διεθνώς ήταν βούτυρο στο ψωμί των φασιστών και τους άνοιξαν ευκαιρίες να βγουν από την απομόνωση. Το αντιφασιστικό και εργατικό κίνημα ήταν εκεί για να τους κλείσει το δρόμο, σε κάθε εμφάνισή τους, σε κάθε ευκαιρία να χύσουν το ρατσιστικό τους δηλητήριο και να τρομοκρατήσουν. Προεκλογικά η προσπάθειά τους να φορέσουν το προσωπείο δημοκρατικού κόμματος πέφτει στο ένα εμπόδιο μετά το άλλο. Ο δήμος της Αθήνας παίρνει απόφαση αποκλεισμού της από προεκλογικό χώρο, η ΠΟΣΠΕΡΤ ζητάει τον αποκλεισμό τους από τα ΜΜΕ, η Αίγλη του Ζαππείου αποσύρει τη διάθεση του χώρου για παρουσίαση του ευρωψηφοδελτίου. Χαρακτηριστική εικόνα της κρίσης τους η αδυναμία της Χρυσής Αυγής να κατεβάσει ψηφοδέλτιο στη Θεσσαλονίκη, μετά από μια ολόκληρη περίοδο που έδωσαν τα ρέστα τους στον εθνικισμό λόγω της συνθήκης των Πρεσπών.
Αυτή η εικόνα δε σηκώνει κανένα εφησυχασμό και υποτίμηση της φασιστικής απειλής και της ίδιας της Χρυσής Αυγής. Είναι η ώρα να τσακίσουμε τους φασίστες! Αυτό που αξίζει στους δολοφόνους του Παύλου Φύσσα, του Σαχζάτ Λουκμάν και του Πετρίτ Ζίλφε είναι η φυλακή με ισόβια καταδίκη. Να κλείσουν τα γραφεία ορμητήρια σε κάθε γειτονιά. Να μην περάσει η αλλαγή του Ποινικού Κώδικα που μειώνει στο μισό την ποινή τους. Ούτε μια σπιθαμή προεκλογικού χώρου σε καμιά πόλη και γειτονιά. Το αντιφασιστικό και εργατικό κίνημα είναι η μόνη εγγύηση για να τα εξασφαλίσουμε. Χωρίς αυτό ούτε η ίδια η δίκη, ούτε τα προχωρήματά της δεν υπήρχαν. Τα ελαφρυντικά που δόθηκαν στους δολοφόνους χρυσαυγίτες στη δίκη του Σαχζάτ Λουκμάν και έσπασαν τα πρωτόδικα ισόβια είναι μόνο το τελευταίο παράδειγμα γιατί η ιστορική δίκη της Χρυσής Αυγής είναι ένα μεγάλο στοίχημα για το κίνημα, όχι μια εύκολη μάχη λόγω των συντριπτικών στοιχείων εναντίον τους.
Η αντιφασιστική συγκέντρωση την Τετάρτη 15 Μάη στο Εφετείο στις 9πμ, στην πρώτη δικάσιμο της φάσης των απολογιών των Χρυσαυγιτών, παίζει ρόλο σε αυτήν την κατεύθυνση. Να είμαστε όλοι εκεί.

«Ο δήμιος σκοτώνει πάντα δυο φορές, τη δεύτερη με τη λήθη». Η δολοφονία των παιδιών έγινε ως αντίποινα για τον θάνατο του Reinhard Heydrich.

Θράσος Αβραάμ

Φωτογραφία του Θράσος Αβραάμ.

Μια σημαντική ημέρα μνήμης αλλά και παράλληλα υπενθύμισης των φρικών εγκλημάτων που διέπραξαν οι ναζί στις χώρες της Ευρώπης είναι η σημερινή. Στις 2 Ιουλίου του 1942, τα περισσότερα από τα παιδιά του Lidice, ενός μικρού χωριού της τότε Τσεχοσλοβακίας, παραδόθηκαν στο τοπικό γραφείο της Γκεστάπο. Την επομένη 3 Ιουλίου, τα 82 παιδιά μεταφέρθηκαν σε στρατόπεδο εξόντωσης στο Chełmno, όπου δολοφονήθηκαν με δηλητηριώδη αέρια. Η δολοφονία των παιδιών έγινε ως αντίποινα για τον θάνατο του Reinhard Heydrich, διοικητή του ναζιστικού προτεκτοράτου της Βοημίας και της Μοραβίας.

Σύμφωνα με τις ιστορικές πηγές μετά την κηδεία του Heydrich μπήκαν οι ναζί στρατιώτες στο χωριό Lidice. Όλοι οι άνδρες μεταφέρθηκαν σε ένα αγρόκτημα στην άκρη του χωριού και εκτελέστηκαν, πρώτα σε ομάδες των πέντε. Όταν ο ηθικός αυτουργός αυτού του τρόμου, Horst Böhme, παραπονέθηκε ότι θα του έπαιρνε πάρα πολύ καιρό για να τους εκτελέσει όλους οι ομάδες έγιναν των δέκα. Μέχρι το απόγευμα της ίδιας μέρας, 173 άνδρες είχαν εκτελεστεί.
203 γυναίκες και 105 παιδιά συγκεντρώθηκαν στο σχολείο του χωριού. Από εκεί οδηγήθηκαν σε άλλο σχολείο στην κοντινή πόλη Kladno. Τέσσερις από τις γυναίκες ήταν έγκυες. Οι έγκυες μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο για να τους αφαιρεθούν με βίαιο τρόπο τα βρέφη. Οι περισσότερες από τις υπόλοιπες γυναίκες οδηγήθηκαν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Ravensbrück όπου έχασαν τη ζωή τους από μια σειρά από ασθένειες.
Τα παιδιά στην αρχή μεταφέρθηκαν σ ένα εγκαταλελειμμένο εργοστάσιο στο Łódź όπου Γερμανοί Αξιωματούχοι έκαναν τον διαχωρισμό ανάλογα με τα χαρακτηριστικά τους. Από τα 105 παιδιά του Lidice, μόνο τα 17 παιδιά επέστρεψαν κάποια στιγμή στο χωριό τους. Κανείς δεν θα μάθει ποτέ αν κάποιο από τα 82 παιδιά έκλαιγε λίγο πριν χάσει την ζωή του, μακριά από το σπίτι, την μητέρα του και τον πατέρα του.
Μετά από χρόνια, 82 χάλκινα αγάλματα, 40 αγόρια και 42 κορίτσια, στήθηκαν εκεί ως αιώνια υπενθύμιση της σφαγής και του γεγονότος ότι ναζισμός δεν είναι ακόμα μια ιδεολογία είναι έγκλημα.
Ο επιζών του Ολοκαυτώματος Ελί Βιζέλ είχε γράψει «Ο δήμιος σκοτώνει πάντα δυο φορές, τη δεύτερη με τη λήθη». Γι αυτό πρέπει να θυμόμαστε. Ιδίως τώρα που στη χώρα μας μια συμμορία νοσταλγών του Χίτλερ παρουσιάζεται με το προσωπείο του «εθνικιστή» και «πατριώτη» προσπαθώντας να κρύψει την εγκληματική της φύση. Η υποκρισία και η ψευτιά τους περισσεύει όταν από τη μια τραγουδούν δυνατά τον εθνικό ύμνο και τιμούν δήθεν την ελληνική σημαία, για να ρίξουν στάχτη στα μάτια, ενώ από την άλλη ορκίζονται πίστη στη σημαία του Γ΄Ράιχ γιατί μοναδική «πατρίδα» τους είναι η σβάστικα.
Ποτέ ξανά φασισμός!

FASCISM INC MULTILINGUAL OFFICIAL. ΦΑΣΙΣΜΟΣ Α.Ε. – ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΥΠΟΤΙΤΛΟΙ.

Fascism Inc is a crowdfunded documentary on the rise of neo-fascism in Greece and Europe and the role of the economic elites. Support the documentary visiting our site fascism-inc.com

Οι δημιουργοί του Debtocracy και του Catastroika αναζητούν το ρόλο, επιχειρηματιών, πολιτικών και εκδοτικών συγκροτημάτων στην άνοδο του φασισμού στην Ελλάδα και ολόκληρη την Ευρώπη.

Αποτέλεσμα εικόνας για FASCISM INC MULTILINGUAL OFFICIAL

Σάββατο 17 Μάρτη: Διεθνής μέρα κατά ρατσισμού, φασισμού, πολέμου και φτώχειας.

17 Μάρτη: Διεθνής μέρα κατά ρατσισμού, φασισμού, πολέμου και φτώχειας.

Διεθνής μέρα κατά του ρατσισμού, του φασισμού, του πολέμου και της φτώχειας Σάββατο 17/3 3 μ.μ., Ομόνοια

Το Σάββατο 17 Μάρτη βγαίνουμε στους δρόμους κατά του ρατσισμού, του φασισμού, του πολέμου, και της φτώχειας την ώρα που στον πλανήτη βαρύνουν οι συνεχιζόμενοι πόλεμοι και οι ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις, το χωρίς τέλος δράμα του ξεριζωμού, η εκμετάλλευση, ο κατατρεγμός, η στέρηση στο δικαίωμα προστασίας των προσφύγων, η άνοδος της φασιστικής απειλής στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ.

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ.

https://liberationpolular.wordpress.com/2018/03/15/17-μάρτη-διεθνής-μέρα-κατά-ρατσισμού-φα/

Από τους 300 Έλληνες Εβραίους που πήραν μέρος στην εξέγερση στο Άουσβιτς, επέζησαν μόνο οι 26.

Η άγνωστη εξέγερση των Ελλήνων Εβραίων στο Άουσβιτς τον Οκτώβριο του 1944

Screenshot_29«Στις 7 Οκτωβρίου του 1944, ημέρα Σάββατο, οι Γερμανοί επιχείρησαν να απομακρύνουν επιπλέον 200 άνδρες (Έλληνες και Ούγγρους) που είχαν ήδη επιλεγεί για εξόντωση. Ήταν περίπου 14.30 το μεσημέρι, όταν μια ομάδα των Ες-Ες έφτασε με ονομαστικούς καταλόγους για τη δεύτερη διαλογή.Όταν άρχισαν να εκφωνούν τα ονόματα των Ελλήνων, κανείς δεν απάντησε. Σε κάποια στιγμή μια φωνή (πιθανόν του Ιωσήφ Βαρούχ) στα ελληνικά: ‘θα γίνει ή όχι το ντου που λέγαμε;’ Αμέσως όρμησαν στους Γερμανούς φρουρούς, τους αφόπλισαν και οχυρώθηκαν μέσα στο κρεματόριο ΙΙΙ με τα λίγα όπλα που διέθεταν, αναμένοντας από τους συντρόφους τους να κινηθούν. Δυστυχώς, αν και μυημένοι στο σχέδιο της εξέγερσης, οι άνδρες στα άλλα κρεματόρια δεν κινήθηκαν. Μέσα σε ελάχιστη ώρα, ισχυρές δυνάμεις της φρουράς με πολυβόλα και σκυλιά περικύκλωσαν την περιοχή και ξεκίνησε μια ηρωική αλλά απελπιστικά άνιση μάχη. 

Από τους 300 Έλληνες Εβραίους που πήραν μέρος στην εξέγερση, επέζησαν μόνο οι 26. Οι περισσότεροι έπεσαν ηρωικά κάτω από τη βροχή σφαιρών, ενώ οι υπόλοιποι που παραδόθηκαν εκτελέστηκαν επί τόπου, όπως ο Μωύς Ααρών, ο Ιακώβ (Βίκο) Μπρούδο, ο Ισαάκ Βαρούχ (ανήκαν στο κρεματόριο IV) και ο Σαμ Καράσσο..

Όσοι Έλληνες Εβραίοι από τα άλλα κρεματόρια και το γειτονικό Kanada παρακολουθούσαν τα γεγονότα, ανήμποροι να αντιδράσουν, θυμούνται πως μέσα στους κρότους και τα ουρλιαχτά ακούγονταν ο ελληνικός Εθνικός Ύμνος.

Μπορεί η εξέγερση εκείνη να απέτυχε- αν και ποτέ δεν διαλευκάνθηκε από ποιον προδόθηκε- αλλά, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει μαρτυρία του διασωθέντα Μαρσέλ Νατζαρή: “Eστω και διά ολίγα λεπτά ευρέθησαν ελεύθεροι”».
[Απόσπασμα από το βιβλίο της Φωτεινής Τομαή, προϊσταμένης της Υπηρεσίας Διπλωματικού και Ιστορικού Αρχείου του Υπουργείου Εξωτερικών, «Ελληνες στο Άουσβιτς-Μπιρκενάου», εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα, 2009 (κλικ εδώ).

Πολύ λίγες πληροφορίες και στοιχεία θα βρει όποιος ψάξει την άγνωστη αυτή ιστορία. Εκτός από το βιβλίο της Φωτεινής Τομαή, ο Σπύρος Κουζινόπουλος έχει αφιερώσει ένα ολιγοσέλιδο υποκεφάλαιο στο βιβλίο του «Υπόθεση Αλόις Μπρούνερ», εκδόσεις Ιανός, Θεσσαλονίκη, 2005 (κλικ εδώ) και ορισμένα στοιχεία για τους Εβραίους κρατούμενους Sonderkommando υπάρχουν στο βιβλίο του Σλόμο Βενέτσια με τίτλο «Sonderkommando», εκδόσεις Πατάκη, 2008 (κλικ εδώ)

09:56 | 17 Μάιος. 2012
Τελευταία ανανέωση 03:38 | 18 Μάιος. 2012

Πρόκειται για μια σχεδόν άγνωστη ιστορία, που με μεγάλη μας χαρά παρουσιάζουμε εδώ στο ιστολόγιό μας (όπως λένε, “αποκλειστικά“), όπως άλλωστε έχουμε κάνει και στο παρελθόν, ασχολούμενοι με το θέμα του Ολοκαυτώματος (κλικ εδώ) και με τους συμπατριώτες μας Ελληνες Εβραίους (κλικ εδώ). Το ντοκιμαντέρ αυτό, παραγωγής 2009, για την άγνωστη εξέγερση των Ελλήνων Εβραίων στα στρατόπεδα-κολαστήρια της ναζιστικής θηριωδίας.τον Οκτώβριο του 1944, έχουμε την εντύπωση ότι δεν έχει παιχτεί στην τηλεόραση και ότι δεν κυκλοφορεί στο διαδίκτυο.
«Στις 7 Οκτωβρίου του 1944, ημέρα Σάββατο, οι Γερμανοί επιχείρησαν να απομακρύνουν επιπλέον 200 άνδρες (Έλληνες και Ούγγρους) που είχαν ήδη επιλεγεί για εξόντωση. Ήταν περίπου 14.30 το μεσημέρι, όταν μια ομάδα των Ες-Ες έφτασε με ονομαστικούς καταλόγους για τη δεύτερη διαλογή […] Όταν άρχισαν να εκφωνούν τα ονόματα των Ελλήνων, κανείς δεν απάντησε. Σε κάποια στιγμή μια φωνή (πιθανόν του Ιωσήφ Βαρούχ) στα ελληνικά: ‘θα γίνει ή όχι το ντου που λέγαμε;’ Αμέσως όρμησαν στους Γερμανούς φρουρούς, τους αφόπλισαν και οχυρώθηκαν μέσα στο κρεματόριο ΙΙΙ με τα λίγα όπλα που διέθεταν, αναμένοντας από τους συντρόφους τους να κινηθούν. Δυστυχώς, αν και μυημένοι στο σχέδιο της εξέγερσης, οι άνδρες στα άλλα κρεματόρια δεν κινήθηκαν [..]. Μέσα σε ελάχιστη ώρα, ισχυρές δυνάμεις της φρουράς με πολυβόλα και σκυλιά περικύκλωσαν την περιοχή και ξεκίνησε μια ηρωική αλλά απελπιστικά άνιση μάχη. […]

Από τους 300 Έλληνες Εβραίους που πήραν μέρος στην εξέγερση, επέζησαν μόνο οι 26. Οι περισσότεροι έπεσαν ηρωικά κάτω από τη βροχή σφαιρών, ενώ οι υπόλοιποι που παραδόθηκαν εκτελέστηκαν επί τόπου, όπως ο Μωύς Ααρών, ο Ιακώβ (Βίκο) Μπρούδο, ο Ισαάκ Βαρούχ (ανήκαν στο κρεματόριο IV) και ο Σαμ Καράσσο..

Όσοι Έλληνες Εβραίοι από τα άλλα κρεματόρια και το γειτονικό Kanada παρακολουθούσαν τα γεγονότα, ανήμποροι να αντιδράσουν, θυμούνται πως μέσα στους κρότους και τα ουρλιαχτά ακούγονταν ο ελληνικός Εθνικός Ύμνος.

Μπορεί η εξέγερση εκείνη να απέτυχε- αν και ποτέ δεν διαλευκάνθηκε από ποιον προδόθηκε- αλλά, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει μαρτυρία του διασωθέντα Μαρσέλ Νατζαρή: “Eστω και διά ολίγα λεπτά ευρέθησαν ελεύθεροι”».
[Απόσπασμα από το βιβλίο της Φωτεινής Τομαή, προϊσταμένης της Υπηρεσίας Διπλωματικού και Ιστορικού Αρχείου του Υπουργείου Εξωτερικών, «Ελληνες στο Άουσβιτς-Μπιρκενάου», εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα, 2009 (κλικ εδώ).

Πολύ λίγες πληροφορίες και στοιχεία θα βρει όποιος ψάξει την άγνωστη αυτή ιστορία. Εκτός από το βιβλίο της Φωτεινής Τομαή, ο Σπύρος Κουζινόπουλος έχει αφιερώσει ένα ολιγοσέλιδο υποκεφάλαιο στο βιβλίο του «Υπόθεση Αλόις Μπρούνερ», εκδόσεις Ιανός, Θεσσαλονίκη, 2005 (κλικ εδώ) και ορισμένα στοιχεία για τους Εβραίους κρατούμενους Sonderkommando υπάρχουν στο βιβλίο του Σλόμο Βενέτσια με τίτλο «Sonderkommando», εκδόσεις Πατάκη, 2008 (κλικ εδώ).

Θεωρούμε απαραίτητο το να θυμόμαστε αυτές της πτυχές της Ιστορίας, ειδικά τώρα που οι εχθροί της ελευθερίας, και οι υμνητές του Χίτλερ και του ναζισμού πρωταγωνιστούν στην δημόσια ζωή.

Να μην ξεχνάμε: “Eστω και διά ολίγα λεπτά ευρέθησαν ελεύθεροι”

Περαιτέρω:

# Ο Ζαν Κοέν (του οποίου ο πατέρας ήταν ένας από τους επιζώντες) μιλάει για την εξέγερση, αν και με κάποιες διαφοροποιήσεις στην αφήγηση των γεγονότων, κλικ εδώ.
# Αρθρο στα ΝΕΑ, Ελληνες Εβραίοι πίσω από τη μοναδική εξέγερση στο Άουσβιτς, κλικ εδώ
# Αρθρο στην ΗΜΕΡΗΣΙΑ, Η άγνωστη εξέγερση στο Άουσβιτς, κλικ εδώ.
# Απόσπασμα από το βιβλίο του Primo Levi “Εάν αυτό είναι ο άνθρωπος”, κλικ εδώ

Δείτε ακόμη:

# Ολα τα άρθρα του ιστολογίου μας με θέμα το Ολοκαύτωμα και τους συμπατριώτες μας Ελληνες Εβραίους.
# Πλαστές ταυτότητες που έσωσαν ζωές, στην κατεχόμενη Αθήνα (Συνεργασία του ιστολογίου μας με τα “Ενθέματα” της κυριακάτικης “Αυγής”, 2012-01-29)

http://xyzcontagion.wordpress.com/2012/01/29/synergasia-me-enthemata-ebraioi-athinas/

Από τη Βασιλική Μετατρούλου

Πηγή: xyzcontagion.wordpress.com

Οι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης ήρθαν από την Ισπανία το 1492, όταν η Ιερά Εξέταση τους εξανάγκασε σε μαζική φυγή προκειμένου να αλλαξοπιστήσουν. Επί αιώνες συνέβαλαν στην οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη της Θεσσαλονίκης. Ζούσαν αρμονικά μαζί με τους Έλληνες και τους Τούρκους, αποτελούσαν δε τη μεγαλύτερη εθνική μειονότητα της πόλης, κάτι που συνεχίστηκε και μετά την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης το 1912 από τον ελληνικό στρατό. Κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, όμως, η εβραϊκή κοινότητα έμελλε να ξεκληριστεί. Στο ντοκιμαντέρ καταγράφονται οι μαρτυρίες από πολλούς επιζήσαντες, τόσο για τα ωραία χρόνια, όσο και για το δράμα του Ολοκαυτώματος.

Παραγωγή:Ελληνική

Σκηνοθέτης: Δημήτρης Σοφιανόπουλος

Σενάριο: Βασίλης Βασιλικός.

Παραγωγή: FS Productions

Από το Κοπανάκι και τα χωριά όλης της Τριφυλίας