Kopanaki news

Από το Κοπανάκι και τα χωριά όλης της Τριφυλίας

ΠΛΑΤΑΝΙΑ – ΚΟΠΑΝΑΚΙ- ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ. ΜΙΑ ΥΠΕΡΟΧΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΜΕ ΜΗΧΑΝΕΣ ΣΤΙΣ 29 ΜΑΪΟΥ ΤΟΥ 2012.

Αποτέλεσμα εικόνων για Platania - Kopanaki - Kyparissia

Advertisements

Οκτώβριος 19, 2017 Posted by | ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ, ΚΟΠΑΝΑΚΙ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ, ΠΛΑΤΑΝΙΑ | Σχολιάστε

Ο μόνος νομός στην Ελλάδα που τρώνε τόση γουρνοπούλα καθημερινά, και τις έχουν και επί των δρόμων είναι η Μεσσηνία. Και περισσότερο η Τριφυλία: Κυπαρισσία-Κοπανάκι, κλπ.

Γιατί οι Εβραίοι και οι μουσουλμάνοι δεν τρώνε χοιρινό;

Το ότι οι Εβραίοι πρέπει να απέχουν πλήρως από την κατανάλωση χοιρινού αναφέρεται στο… Λευιτικό και στο Δευτερονόμιο της Παλαιάς Διαθήκης. Η απαγόρευση είναι παλαιότερη κατά αρκετές εκατοντάδες χρόνια της αντίστοιχης του Κορανίου, αλλά οι συνθήκες που οδήγησαν σε αυτές τις απαγορεύσεις είναι λίγο πολύ οι ίδιες.Σε πολλούς πολιτισμούς, το γουρούνι θεωρούνταν απεχθές, γιατί κυλιέται στη λάσπη και τρώει περιττώματα, ενώ στην Παλαιά Διαθήκη χαρακτηρίζεται ακάθαρτο γιατί δε μηρυκάζει, δεν τρέφεται δηλαδή με χορτάρι. Ωστόσο, πολύ πριν από την εγκατάσταση των Εβραίων στη Χαναάν, στη γη που βρίσκεται δυτικά του ποταμού Ιορδάνη, οι άνθρωποι εκεί έτρωγαν χοιρινό. Σε ανασκαφές έχουν βρεθεί οστά χοίρων που χρονολογούνται 5.000 χρόνια πριν. Ορισμένα από αυτά προέρχονται από θυσίες, άρα οι χοίροι θα πρέπει να θεωρούνταν ιερά ζώα. Είναι πιθανό η αντίθεση προς τη θρησκεία των Χαναανιτών να οδήγησε τους Εβραίους νομοθέτες να απαγορεύσουν αυστηρά το χοιρινό. Και αυτο που δεν ειναι γνωστό σε πολλούς: Ακούγεται ένα: Γραάάπππ!, ένας θόρυβος από βαρύ μαχαίρι πάνω σε ξύλο. Μετά και δεύτερο πιο δυνατό, και τρίτο πιο χαλαρό. Κοιτάς και βλέπεις την ίδια και απαράλλαχτη κίνηση σαν τον παραδοσιακό χασάπη που κόβει το σφάγιο κομμάτια πάνω στο χοντρό κυκλικό ξύλο… (από ευκάλυπτο) Ας παρατηρήσουμε πως η όλη διαδικασία έχει μια μυσταγωγία, εκπέμπει έναν φόβο. Όπως και το ίδιο ‘γκράπ’ που κάνει ο χασάπης όταν κόβει με τη μανιάρα πάνω στο ξύλο. Πολλοί γουρνοπουλάδες καμαρώνουν πως ξέρουν να κόβουν ‘ακριβώς’ όσο τους ζητήσεις , ‘στο γραμμάριο’.—Ποιός το φαντάζονταν πως υπάρχει και ένας άλλος πολύ σημαντικός λόγος που είναι δημοφιλής η γουρνοπούλα, εκτός από την νοστιμιά της.

Η γουρνοπούλα ήταν αντίσταση των Ελλήνων προς την Παλαιά Διαθήκη και προς τους Μουσουλμάνους Τούρκους. Βιβλίο 3ον, Λευιτικόν, 11 κεφάλαιο, στίχοι: 4, 6,7,8, 22

Ο Κύριος (Γιαχβέ) μίλησε στον Μωυσή και του είπε: αυτά τα ζώα μπορείτε να τρώτε απ΄ όσα υπάρχουν πάνω στη γη. Κάθε πλάσμα που έχει χωρισμένη την οπλή και έχει σχισμή στις οπλές και αναμασάει την τροφή. Να μην τρώτε την καμήλα επειδή αναμασάει την τροφή αλλά δεν έχει χωρισμένη οπλή. Το λαγό, επειδή αναμασάει την τροφή αλλά δεν έχει χωρισμένη την οπλή, Επίσης το γουρούνι επειδή έχει χωρισμένη την οπλή, αυτό όμως δεν αναμασάει την τροφή. Είναι ακάθαρτο για εσάς. Δεν πρέπει να τρώτε καθόλου απ το κρέας τους, ούτε να τα αγγίζετε όταν είναι νεκρά. Είναι ακάθαρτα για σας. (…) Και συνεχίζει: από τα φτερωτά που περπατούν με τα τέσσερα και κάνουν άλματα (ενν: τα έντομα) μπορείτε να τρώτε μόνο την αποδημητική ακρίδα και την φαγώσιμη ακρίδα, και τον γρύλο, κλπ. Η Παλαιά Διαθήκη,-λοιπόν, -ένα ιερό βιβλίο-, απαγορεύει το χοιρινό και το λαγό (τα πιο νόστιμα κρέατα) και μας λέει να τρώμε ακρίδες και γρύλους! Αυτό κάνουν οι μουσουλμάνοι και μερικοί εβραίοι. Δεν το κάνουν επειδή τάχα είναι αδηφάγο και παμφάγο ζώο και δείχνει ‘βρώμικο’ καθώς κυλιέται στις λάσπες. Αλλά επειδή λέει έτσι η θρησκεία τους. Επειδή δεν αναμασά την τροφή, ενώ έχει χωρισμένα δάχτυλα.ο Μωάμεθ ήθελε να μοιάσει του Μωυσή κάνοντας ένα ψευτοθαύμα, και έθαψε ασκιά με νερό, ώστε να χτυπήσει το ραβδί και να βγεί νερό. Αλλά πήγαν τα γουρούνια και του τα χάλασαν, γι αυτό τα καταράστηκε, και είπε να μην τα τρώνε.

Τα παλαιά τα χρόνια, επί τουρκοκρατίας, αν έτρωγες αρνί ερχόταν ο Τούρκος και στο έπαιρνε, αλλά αν έτρωγες γουρνοπούλα ούτε καν πλησίαζε, από απόσταση!….

Αποτέλεσμα εικόνας για γουρνοπουλα κοπανακιΟ μόνος νομός στην Ελλάδα που τρώνε τόση γουρνοπούλα καθημερινά, και τις έχουν και επί των δρόμων είναι η Μεσσηνία. Και περισσότερο η Τριφυλία: Κυπαρισσία-Κοπανάκι, κλπ. Κι αυτό ως έθιμο, ως ανάμνηση για όσα πέρασαν απ τους Τούρκους και ως υπόμνηση πως από εδώ ξεκίνησε η επανάσταση του 21. Η γουρνοπούλα τότε ήταν είδος αντίστασης, και τρόπος επιβίωσης. Ο Κωστής Παλαμάς που έμεινε ένα χρόνο στην Άνω Πόλη Κυπαρισσίας, λέει πως όλα τα σπίτια είχαν πολλά γουρούνια, που γύριζαν και ελεύθερα στους δρόμους τρώγοντας ότι βρίσκανε μπροστά τους. Ο νόμος που τα απαγόρευε να είναι ελεύθερα δεν μπορούσε να εφαρμοστεί. Και λέει επί λέξει: δοκίμασε να εφαρμόσεις τον νόμο, δεν θα τα καταφέρεις: αρκαδιά κλαίουσα τα χοιρίδια αυτής… Πηγή: aetos-apokalypsis

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.tilestwra.com/giati-evrei-ke-mousoulmani-den-trone-chirino/

Οκτώβριος 16, 2017 Posted by | ΔΗΜΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ, ΚΟΠΑΝΑΚΙ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

ΤΕΤΑΡΤΗ 27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ: ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ.

Σεπτεμβρίου 25, 2017 Posted by | BIBLIA, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ, ΛΥΚΕΙΟ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ | Σχολιάστε

Σάββατο 30 Σεπτεμβρίου στην Κυπαρισσία. «Το παν στη ζωή είναι το παν. Πίστις, Αγών, Νίκη» Νικόλαου Ι. Σταυρόπουλου.

«Το παν στη ζωή είναι το παν. Πίστις, Αγών, Νίκη»

 Γράφτηκε από την  

"Το παν στη ζωή είναι το παν. Πίστις, Αγών, Νίκη" στην Καλαμάτα

«Το παν στη ζωή είναι το ΠΑΝ» είναι ένα βιβλίο αφιέρωμα σε έναν άνθρωπο του μόχθου, που ζώντας μέσα σε δύσκολες καταστάσεις κατάφερε να σταθεί όρθιος. Αν και αγράμματος, πήρε τα μαθήματα που του δόθηκαν, από τις δυσκολίες που συνάντησε, αλλά και τους ανθρώπους που συναναστράφηκε και ανέπτυξε μια φιλοσοφία ζωής, που ακολουθούσε κάθε στιγμή και που μέσα από συζητήσεις, αλλά και παραδείγματα προσπάθησε να την μεταφέρει στο γιο του, για να τον βοηθήσει να πορευτεί πιο άνετα, έχοντας έναν μπούσουλα να στηριχθεί, στη δική του ζωή. Ο πυρήνας του βιβλίου, είναι και ο τίτλος του. Το παν στη ζωή είναι το παν. Τα πάντα στη ζωή γίνονται και μπορείς να είσαι νικητής αρκεί να πιστέψεις και να αγωνιστείς. Μόνο αν πιστέψεις και αγωνιστείς για αυτό θα βγεις νικητής.

Ο Νικόλαος Ι. Σταυρόπουλος γεννήθηκε στην Κάτω Μέλπεια Μεσσηνίας, από γονείς βιοπαλαιστές. Εκεί έζησε τα παιδικά του χρόνια, βοηθώντας και αυτός στις διάφορες ασχολίες της οικογένειας. Σπούδασε Ιατρική στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και έγινε χειρουργός ουρολόγος.

Πήρε τον τίτλο του διδάκτορος του Πανεπιστημίου Αθηνών και έκανε μετεκπαίδευση στο εξωτερικό με υποτροφία του ΙΚΥ. Εχει υπάρξει συν-συγγραφέας σε 3 επιστημονικά βιβλία και έχει δημοσιεύσει πολλές εργασίες στην Ελλάδα και στο Εξωτερικό.

Η αγάπη του για τον τόπο του τον έκανε να γυρίσει στην Καλαμάτα, όπου άνοιξε το ιδιωτικό του ιατρείο και συνεχίζει ακόμα να κάνει ότι περνάει από το χέρι του για να προσφέρει το καλύτερο στους ασθενείς του. Εχει ασχοληθεί με τα κοινά και είναι μέλος του ΔΣ του Μεσσηνιακού Ερασιτεχνικού Θεάτρου για πολλά χρόνια. Είναι παντρεμένος και έχει 3 αγόρια. Πιστεύει ότι κάθε άνθρωπος είναι φτιαγμένος για το καλό και προικισμένος από το Θεό με ικανότητες για να κάνει τον κόσμο καλύτερο. Πιστεύει ότι όλοι μπορούν, αρκεί να το πιστέψουν και να δουλέψουν.

Σεπτεμβρίου 24, 2017 Posted by | ΒΙΒΛΙΑ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

Πέμπτη 14 Σεπτεμβρίου: Η Κυπαρισσία γιόρτασε την Υψωση του Σταυρού. Του Κώστα Μπούρα από την Ελευθερία.

 

Αποτέλεσμα εικόνας για Η Κυπαρισσία γιόρτασε την Υψωση του Σταυρού

 Γράφτηκε από τον  

Στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου τελέστηκε η πανηγυρική θεία λειτουργία χοροστατούντος του μητροπολίτη Τριφυλίας και Ολυμπίας κ. Χρυσοστόμου. Μετά το πέρας της έγινε λιτανεία του στολισμένου με βασιλικό Σταυρού στους δρόμους γύρω από το ναό, όπου τελείται η παραδοσιακή εμποροπανήγυρη. Προπομπός η Δημοτική Φιλαρμονική Κυπαρισσίας και στη συνέχεια μαθητές, ο ιερός κλήρος, οι τοπικές αρχές και πλήθος πιστών που συνόδευσαν τον Τίμιο Σταυρό πριν καταλήξει και πάλι στο ναό. Ο κ. Χρυσόστομος απευθυνόμενος στους πιστούς σημείωσε μεταξύ άλλων ότι «ο  Σταυρός αποκαλύπτει το ύψος όλης της αλήθειας γιατί πάνω σε αυτόν υψώθηκε το ύψος της ταπεινοφροσύνης, της αγάπης και της θυσίας, υψώθηκε το ύψος της θεότητος. Ολα τα ανθρώπινα ύψη υποχωρούν μπροστά στο θείο ύψος, μπορούν όμως να πάρουν και αυτά χάρη από το θείο ύψος». Αποτέλεσμα εικόνας για Η Κυπαρισσία γιόρτασε την Υψωση του Σταυρού

Τις ευχές του για την ημέρα έδωσε και ο δήμαρχος Τριφυλίας Παναγιώτης Κατσίβελας επισημαίνοντας χαρακτηριστικά: «Σήμερα είναι μια πολύ μεγάλη γιορτή της χριστιανοσύνης, η Υψωσις του Τιμίου Σταυρού και γιορτάζει η πόλη της Κυπαρισσίας, γιορτάζει ο Δήμος της Τριφυλίας, μέσα σε ένα πνεύμα αγαλλίασης, συναδέλφωσης, συνύπαρξης, αλληλοσεβασμού και προοπτικής. Το βέβαιον είναι ότι χρειάζεται να επικαλεστούμε πολλές φορές τη στήριξη και την προστασία του Τιμίου Σταυρού γιατί οι εποχές είναι δύσκολες, οι προοπτικές δεν έχουν ξεκαθαρίσει και κυρίως δεν έχει δημιουργηθεί η καινούργια ελπίδα την οποίαν αναζητάει η κοινωνία. Και αυτό είναι το μεγάλο ζητούμενο. Ελπίζω και θα ελπίζω συνέχεια για κάτι καλύτερο». Αποτέλεσμα εικόνας για Η Κυπαρισσία γιόρτασε την Υψωση του Σταυρού

Από την πλευρά του ο περιφερειάρχης Πέτρος Τατούλης τόνισε: «Σήμερα είναι η εορτή της Ανυψώσεως του Τιμίου Σταυρού, είναι η μεγάλη γιορτή της Κυπαρισσίας και συνεχίζει πάλι το ίδιο λατρευτικό συναίσθημα όλων των απανταχού της γης Κυπαρισσιωτών απέναντι σε αυτό που έχουν πάρει ως βασικό στοιχείο της παράδοσης. Εύχομαι χρόνια πολλά και καλά σε όλους τους απανταχού της γης και υγεία και χαρά».Αποτέλεσμα εικόνας για Η Κυπαρισσία γιόρτασε την Υψωση του Σταυρού

Ακολούθησε κέρασμα από το δήμο προς τους προσκεκλημένους και τους επισήμους στο τουριστικό περίπτερο της πόλης. Μεταξύ άλλων παρευρέθηκαν οι δήμαρχοι, Καλαμάτας Παναγιώτης Νίκας, Πύλου – Νέστορος Δημήτρης Καφαντάρης, οι αντιπεριφερειάρχες Περικλής Μαντάς και Ελένη Αλειφέρη, ο επικεφαλής της «Πελοποννησιακής Συνεργασίας» Παναγιώτης Αλευράς, ο επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης του Δήμου Τριφυλίας Ευστάθιος Ανδρινόπουλος, οι πρώην βουλευτές Γιάννης Λαμπρόπουλος και Δημήτρης Σαμπαζιώτης, ο πρώην δήμαρχος Τριφυλίας Κώστας Κόλλιας, ο αστυνομικός διευθυντής Μεσσηνίας Παναγιώτης Πούπουζας, ο προϊστάμενος του Λ.Σ. Κυπαρισσίας ανθυπασπιστής Ηλίας Λεμπέσης, ο προϊστάμενος του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Κυπαρισσίας πυραγός Παναγιώτης Δημητρακόπουλος, ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας Συλλόγων Τριφυλίας Παναγιώτης Λούτος, η πρόεδρος του Συλλόγου Κυπαρισσίων «Αρκαδιά» Ρούλα Τσατσάκου, ο αντιπρόεδρος του Παντριφυλιακού Συλλόγου Μελβούρνης Περικλής Γεωργακόπουλος, ο διοικητής του Νοσοκομείου Κυπαρισσίας Παναγιώτης Μπασάκος, ο πρόεδρος της Δημοτικής Τ.Ο. ΝΔ Γιώργος Φωτεινός και ο πολιτευτής της ΝΔ Μίλτος Χρυσομάλλης.

Κ.Μπ.

Αποτέλεσμα εικόνας για Η Κυπαρισσία γιόρτασε την Υψωση του Σταυρού

Σεπτεμβρίου 15, 2017 Posted by | ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

ΣΑΒΒΑΤΟ 16 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΑΟΚ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ. ΠΕΡΙ ΦΥΤΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ.

Φωτογραφία της Sia Zaxou.

Σεπτεμβρίου 14, 2017 Posted by | ΑΓΡΟΤΙΚΑ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

ΑΝΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΗΜΕΡΑ, ΜΗ ΞΕΧΑΣΕΤΕ ΤΗΝ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ. Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΗΓΥΡΙΟΥ ΣΕ ΜΙΑ ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ.

Φωτογραφία του Ηλίας Γιαννόπουλος.

Πανηγύρι Κυπαρισσίας 2017! Παραμονή εορτής Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού! Χρόνια πολλά με Υγεία σε όλο τον κόσμο.

Ηλίας Γιαννόπουλος: Η ορθόδοξη Ελληνική εκκλησία τιμά σήμερα την Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού!!! Γιορτάζει η Κυπαρισσία!!! Στην Τριφυλία, επίκεντρο της εορτής είναι ο Ιερός Ναός Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Κυπαρισσίας!!! Παράλληλα, στην πόλη, διεξάγεται μεγάλη εμποροπανήγυρη!!! Χρόνια Πολλά στη Σταυρούλα και το Σταύρο, τη Σταυριανή, τη Σταυρίνα, το Σταυριανό, το Θεοκλή και τη Θεόκλεια!!! Χρόνια πολλά, με υγεία, σε όλες και όλους!!! Καλημέρα Κόσμε Μου!!!

Το Πανηγύρι του Σταυρού στην Κυπαρισσία Εμποροπανήγυρη και Ζωοπανήγυρη.

greece-arcadia απο Λιθοξοου ιστοελιδα


Το Πανηγύρι του Σταυρού στην Κυπαρισσία Εμποροπανήγυρη και ζωοπανήγυρη
του εκλιπόντος Παναγιώτη Η. Γιαννόπουλου τέως Δ. Διευθυντή Νοσοκομείου Κυπαρισσίας στην ΤΡΙΦΥΛΙΑΚΗ ΕΣΤΙΑ.

Εκάστου έτους καθιερωθέν προ πάρα πολλών χρόνων (λέγεται πως είναι η αδιάλειπτη συνέχεια και ο εκχριστιανισμός – μεταδόμηση Διονυσιακών τελετών κατά την αρχαιότητα στην ίδια περιοχή που εγγύζει την Διονυσιάδα πηγή – Άι Λαγούδης και πιθανώς ιερό του Θεού Διονύσου στην ίδια θέση), το ονομαζόμενο από τους Κυπαρίσσιους το Πανηγύρι του Σταυρού. Έχει συνδυασθεί με την Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Το θρησκευτικό μέρος τελείτο και τελείτε, ήτοι Πανηγυρικός Εσπερινός και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας που υπάρχει στο χώρο τελέσεως του πανηγυριού.

Η Ζωοπανήγυρη κρατούσε τρεις ημέρες και η Εμποροπανήγυρη οκτώ ημέρες. Στη Ζωοπανήγυρη έφθαναν πάρα πολλά ζώα, ήτοι άλογα, γαϊδούρια, μουλάρια, πρόβατα, γίδια και πουλερικά, μαζί με τους ιδιοκτήτες τους. Επίσης πάρα πολλοί τσιγγάνοι και εγένετο η αγοροπωλησία, καθώς κα τα επονομαζόμενα τράμπα χαΐρια και αυτά με το αζημίωτο, αφού με την αλλαγή του ζώου θα έπρεπε να δώσεις και ένα χρηματικό ποσό, ήταν κάτι πολύ ενδιαφέρον να παρακολουθήσεις τα επιχειρήματα και των δύο πλευρών στα παζάρια.

Ο Πανοχωρίτης γείτονάς μου Θανάσης Αθανασόπουλος (Κουτσοφωτάκης) κτηματίας είχε και το επάγγελμα του ταμπή ετοίμαζε καφέδες στα καφενεία της εποχής, Φώτη Ζήρα, Νίκου Γιαννόπουλου (Αμπατζή), Παναγιώτη Σταθόπουλου. Είχε και το γάϊδαρο, όπως πάρα πολλοί Κυπαρίσσιοι της εποχής για τις αγροτικές δουλειές τους.

Έφθασε το Πανηγύρι του Σταυρού, λέει η γυναίκα του Θανάση Ελένη, Θανάση λόγω του ότι γέρασε ο Μέντιουμ, δεν τον πας στο πανηγύρι να τον αλλάξεις με το τράμπα, χαΐρια. Παίρνει ο Θανάσης τον Μέντιουμ και τον πάει στο πανηγύρι. Εκεί τον πρώτο λόγο στη δουλειά αυτή τον είχαν οι γύφτοι. Γίνονται τα παζάρια και λένε στο Θανάση οι γύφτοι, να έρθεις αύριο να πάρεις τον γάιδαρο. Όλη τη νύχτα οι γύφτοι περιποιήθηκαν τον γάιδαρο του Θανάση του άλλαξαν καπίστρια και τον έκαναν αγνώριστο. Κατεβαίνει ο Θανάσης του λένε αυτός είναι ο καινούργιος γάιδαρος δώσε μας και τόσα χρήματα. Παίρνει τον γάιδαρο και ανηφορίζει προς την Άνω Πόλη. Όταν έφθασε στο Ηρώο στην πλατεία, ο γάιδαρος κατευθείαν παίρνει τον δρόμο για το κατόϊ του Θανάση. Φθάνει ο Θανάσης και φωνάζει την Ελένη.

Ελένη έλα να δεις τι γάιδαρο πήραμε να γνωρίζει το κατόϊ μας. Κατεβαίνει η Ελένη με χιούμορ βρε νεκρέ, βρε αχρόνιαγε πάλι τον γάιδαρό μας σου δώσανε οι γύφτοι. Τις λες μωρή ζουρλή που είναι ο γάϊδαρός μας. Πού να το παραδεχθεί ο Θανάσης.

Ωραία η ζωή των παλιών και αγαθών Κυπαρίσσιων, με πολλά ευχάριστα γεγονότα, και καλαμπούρια. Τα εμπορεύματα των εμπόρων που θα λάμβαναν μέρος από άλλες πόλεις έφθαναν στην Κυπαρισσία σιδηροδρομικώς με την ιστορική ΣΠΑΠ. Λόγω του ότι στην Κυπαρισσία υπήρχε Λιμενικό Ταμείο, πολύ παλαιά εγένετο διακίνηση αντικειμένων ακτοπλοϊκώς στον υπάρχον λιμάνι, τα πλοία έπιαναν αρόδου και η μεταφορά των αντικειμένων εγένετο με τις ιστορικές μαούνες στην αποβάθρα.
Υπήρχε λοιπόν ο λιμενικός φόρος, ο οποίος είχε επεκταθεί και στα εισερχόμενα εμπορεύματα σιδηροδρομικώς. Το 1949 έγινα απόφοιτος του οκτατάξιου ιστορικού Γυμνασίου Κυπαρισσίας. Φτώχεια πολύ, Δήμαρχος ο μακαρίτης Γεώργιος Καλαντζάκος, ο πατέρας μου προσκείμενος με τα αδέλφια του μακαρίτες Ιωάννη και Νίκο στο κόμμα το Λαϊκό. Φορατζής του Λιμενικού Τα- Στη φωτογραφία Κυπαρίσσιοι σε μια ώρα ανάπαυλας και διασκέδασης στο πανηγύρι του Σταυρού.

Με την εντολή του Δημάρχου με πήρε βοηθό για την είσπραξη του Λιμενικού φόρου και εγκατασταθήκαμε στην αποθήκη εμπορευμάτων της ΣΠΑΠ. Εκάναμε τις εισπράξεις, τελειώνοντας θα έπρεπε να γίνουν οι ανάλογες εισπράξεις φόρου και στις αγοροπωλησίες της Ζωοπανήγυρης. Φορατζής στην εργασία αυτή είχε ορισθεί ο μακαρίτης Ντίνος Κουτσαναστάσης (Χρόνης) ένας καλοκάγαθος γέροντας ασπρομάλλης, με πολλά καλαμπούρια,  είχε χρηματίσει και παιδονόμος της εποχής εκείνης. Αρχίζοντας η ζωοπανήγυρη πηγαίναμε με ένα τραπέζι και καρέκλες και τα μπλοκ εισπράξεων και κάναμε την είσπραξη του Λιμενικού φόρου.
Ο μπάρ- μπας Ντίνος μου έλεγε, όπου βλέπεις τον Δημοτικό φορατζή, που εισέπραττε τα τσατζίκικα  (Δημοτικός Φόρος) θα πιάνεις τους συναλασσόμενους και θα μου τους φέρνεις να πληρώσουν το Λιμενικό φόρο και έτσι με την ενέργεια αυτή δεν μας έφευγε κανένας.
Και τώρα περιγραφή της εμποροπανήγυρης:

Οι πάσης φύσεως έμποροι και επαγγελματίες που θα λάμβαναν μέρος εκθέτοντας τα εμπορεύματα τους, θα έπρεπε να ενοικιάσουν την μπαράκα τους. Οι μπαράκες βγαίνανε στην δημοπρασία, ενώπιον της Δημοτικής Επιτροπής, ήταν και είναι, ακόμα και στις μέρες μας ένα καλό εισόδημα για τον Δήμο. Άρχιζε η δημοπρασία με γερά και καλά κτυπήματα. Την προσφορά την ντελάλιζε ο ντελάλης και με τα λόγια ένα, δύο έχει επάνω ο δείνας τόσα και εκεί γινότανε το σώσε, το φινάλε ένα, δύο, τρία έμεινε και κατακυρώθηκε στον τάδε. Έπεφτε το χρήμα με την ευχή Καλές Δουλειές. Τα χρήματα εισπράττονταν από τον Δημοτικό Φορατζή. Εκεί υπήρχαν τα μπεζεστένια, τα μπεζεστένια ήταν ένα ενοίκιο λιθόκτιστο σε σχήμα Π, σκεπασμένα με κεραμοσκεπή, ασφάλεια στα εμπορεύματα από την βροχή. Υπήρχαν όμως και οι πρόχειρες κατασκευές από μπαράκες. Έμποροι που λάμβαναν μέρος ήταν οι Κυπαρίσσιοι Σταύρος Μαρτίνος, πεθερός μου και μετέπειτα ο γιος του Μίμης, υποδήματα.

ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ 1

Ο Σπύρος και Νέστωρας Θωμόπουλος νονός μου, υποδήματα, Διονύσης Παναγιωτόπουλος (Κωτούλιας) και μετέπειτα ο γιος του Στάθης, υποδήματα. Ιωάννης Βλάχος, υποδήματα, Νίκος Κόσυβας, υποδήματα, Παναγιώτης Στρίγκας, υποδήματα. Επίσης οι μεγάλοι έμποροι Αθηναίοι, υποδημάτων, Κοζουρός και Χαλούλος, έμποροι ενδύσεως, Δημήτρης – Πέτρος Κοντόπουλοι, Ιωάννης Σχοινάς, Σπύρος Χηνόπουλος, Κώστας Χαρώνης, Θανάσης Αρνόκουρος, Δημήτριος – Μανώλης Ζωγόπουλος, Γιάννης Κάκκαβας, Γρηγόρης – Κανέλλος Αδαμόπουλοι, Παναγιώτης Αγγελόπουλος. Υαλοπώλες Παναγιώτης – Γεώργιος Πετρόπουλοι, Γιάννης Τσουκαλάς. Φαναριτζήδες και είδη εστιάσεως Αναστάσιος  – Διονύσιος Χαΐνης, Παναγιώτης Τσελονδρές, Δήμος – Σταμάτης Γυφτάκης, Γεράσιμος Μανιάτης, Παναγιώτης Στρατικόπουλος (Μαλιάγκος) υποδήματα, παπλωματάδες: Κώστας Λυδιώτης και ο γιος του Αλέκος. Επίσης οι καπελάδες: Κώστας και Χρήστος Παναγιωτόπουλοι, Ρεμπούπλικες, Τραγιάσκες, Πηλήκια Γυμνασίου, έμπορος Γεώργιος Γεωργακόπουλος και παλιά και έτοιμα ενδύματα Κώστας και Ευστάθιος Γκότσης, έμπορος υφασμάτων Γεώργιος Κοντοβουνήσιος. Εστιατόρια, ταβέρνες, Δημήτριος Φραγκόγιαννης, Μήτσος, Ρήγας (Μαρκάλας), Ηλίας Κακούνης (Χριστίνης), Χρήστος Σεγκουνάς, Ευάγγελος Μανιάτης, Διονύσιος Αποστολίδης. Πωληταί της γουρνοπούλας – σήμα κατατεθέν για το πανηγύρι, Γεώργιος Γκοτσόπουλος –Κούντουρος (ο Μάγκας), Γεώργιος Γκρίτζαλης, Γιάννης Πανόπουλος και Γιάννης Βλάχος (Μπελέχας) από τις Βρύσες, Γιάννης Ρεκούμης, Σταμάτης Γκρίτζαλης, Κώστας Γκοτσόπουλος (Κούντουρος), Παστελάδες και πωλητές σάμαλης και άλλων γλυκών ταψιού: Χρήστος Βερλέκης (Λιάλιος) με την Μαρία την γυναίκα του, Στεφανής Πατρίκιος, Χαρίλαος και Σοφούλα Αποστολίδη, Γιάννης Καρατζάς, Γεώργιος Γαλατάς καταγόμενος από τα γειτονικά Φιλιατρά. Παιδιά της Κυπαρισσίας που μετοίκισαν στην Αθήνα και διέπρεψαν στο εμπόριο, ερχόντουσαν στο πανηγύρι του Σταυρού, ενοικιάζοντας μπαράκες και πουλούσαν τα εμπορεύματα τους. Διονύσιος Γιαννόπουλος  ή Αμπατζής του Ιωάννου εξάδελφος μου, εμπόριον πλεκτών,  Νικόλαος Βαριμποπιώτης ή Στάγκας του Γεωργίου, ο πατέρας του φορούσε τζογέ παντελόνι και στιβάλι παπούτσι, εμπόριον είδη ένδυσης Παύλος Μίχας του Δημητρίου ο πατέρας του Αγροφύλακας εκείνης της εποχής στην Κυπαρισσία, εμπόριον με είδη εσωρούχων, καλτσών κ.τ.λ..
Οι Κυπαρίσσιοι και οι κάτοικοι της ενδοχώρας με μεγάλη χαρά τους προτιμούσαν αγοράζοντας τα είδη που πωλούσαν και έτσι αυτοί αναχωρούσαν ευχαριστημένοι από την γενέτειρά τους. Υπήρχε το εξοχικό κέντρο του Γενναίου Σαρδέλη που εξυπηρετούσε τους επισκέπτες. Ήταν ακόμη οι μπαράκες με τα ωραία χαλκώματα, ήτοι τεντζερέδες διαφόρων μεγεθών, ταψιών, κανατιών, καζανιών. Επίσης οι Ηπειρώτες από το Μέτσοβο, τεχνίτες κατασκευαστές βαρελιών, σκαφιδιών, κουτάλων, γουδιών, καρδάρων, όλα απαραίτητα για τα νοικοκυριά. Στο χώρο του πανηγυριού ήταν το μπακάλικο του Γιάννη και Σταμάτας Λαμπροπούλου, καθώς και ο φούρνς του Αντώνη Αναστασόπουλου (Μαρούλη) που εξυπηρετούσαν με τα προϊόντα τους, τους πανηγυριώτες, πωλούντες και αγοράζοντες. Υπήρχαν ακόμα Κυπαρίσσιοι διασκεδάζοντας, πίνοντας τα κρασάκια τους με τα λαϊκά όργανα. Στο Πανηγύρι του Σταυρού.
Από δεξιά στη φωτογραφία 1) Δημήτρης Δημογκότσης οικοδόμος μακαρίτης. 2) Παναγιώτης Γιαννόπουλος ο γράφων εν ζωή. 3) Κωνσταντίνος Νταϊφώτης, Καφεπώλης μακαρίτης. 4) Κώστας Πουλόπουλος μετανάστης στην Αυστραλία μακαρίτης 5) Τάκης Γιαννόπουλος καφεπώλης εν ζωή.
Ακόμη ο γύρος του θανάτου, οι πάσης φύσεως φακίρηδες, που μας παρουσίαζαν διάφορα φακιρικά κόλπα, ελάτε να δείτε την κοπέλα χωρίς κεφάλι, τον άνθρωπο που βγάζει φωτιά από το στόμα και άλλα πολλά. Υπήρχαν ακόμη και άνθρωποι με τις μαϊμούδες και τις αρκούδες, όλοι και καθένας, από το πόστο του να βγάλει το ψωμάκι του.
Ήταν ακόμη τα καφέ Σατάν, όπως του Λάλε που λέγανε ήλθαν οι πριμαντόνες, σε μας τότε τους μικρούς ακουγότανε κάπως παράξενο. Δεν θα έλειπε και η διασκέδαση που προσέφεραν οι Λαϊκοί οργανοπαίκτες Κυπαρίσσιοι και από την γύρω περιοχή, όπως ο Τόσος Κουμουνδούρος (Λάζαρος) με το βιολί του, Τάκης Τσάμπρος και Φώτης Κουμούστες με τα λαούτα τους, επίσης ο Γεώργιος Κούκος, ο Κωτσαρίκος, ο Ζώης από την Καλήδονα της Ολυμπίας με το ωραίο κλαρίνο του και παλαιότερα ο Γιάννης Μητρόπουλος (Στραβός).
Μεγάλη εξυπηρέτηση την εποχή εκείνη προσέφερε με το άφθονο νερό του ο Αι Λαγούδης (Διονυσιάδα Πηγή) και τα πολλά πηγάδια της κάτω πόλης, αφού το υδραγωγείο δεν είχε επεκταθεί προς την παραλία. Γαϊδούρια με ντενεκέδες και βαρέλια μετέφεραν το νερό επ’ αμοιβή στους έχοντας ανάγκη. Σήμερα το πανηγύρι τελείται με καλύτερες συνθήκες αφού υπάρχουν τουαλέτες, ύδρευση, ηλεκτρικό ρεύμα, εξυπηρετήσεις αρκετά μεγάλες.
Στην Κυπαρισσία μας λόγω της μεγάλης ενδοχώρας της, το πανηγύρι, παρουσίαζε μεγάλη οικονομική κίνηση. Τα χωριά μας εκείνη την εποχή καλλιεργούσαν τις σταφίδες, σοβαρό εισόδημα, καθώς και τα δημητριακά και κανόνιζαν οι οικογενειάρχες να έχουν την οικονομία τους να κάνουν τις αγορές τους στο πανηγύρι: ένδυση, υπόδηση, είδη προικός για τις ανύπαντρες κοπελιές. Γεγονός είναι ότι τα χρόνια εκείνα φτωχά, με πολλές στερήσεις και δυσκολίες στην ζωή, αγνά όμως και όμορφα.
Ο παππούς μου Γεώργιος Αθανασούλιας (Τζαβάρας) πατέρας της μάνας μου Καλλιόπης μεγαλοκτηματίας από το χωριό Σπηλιά, στο πανηγύρι θα μας έπαιρνε υποδήματα και άλλα είδη. Στο πανηγύρι ακόμη ζώντας ένα χρόνο περίπου στην Κυπαρισσία, ο Εθνικός μας Ποιητής Κωστής Παλαμάς πλησίον του αδελφού του Χρήστου Παλαμά, Έπαρχου της περιοχής εμπνεύσθηκε και έγραψε τον Δωδεκάλογο του Γύφτου.

ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ 2

Από δεξιά 1) Ανδρέας Σκοτάδης ψαράς μακαρίτης 2) Κώστας Παυλόπουλος μαραγκός μακαρίτης 3) Τάκης Γιαννόπουλος καφεπώλης εν ζωή. 4) Κώστας Πουλόπουλος μετανάστης στην Αυστραλία μακαρίτης 5) Τάκης Παναγόπουλος (Αλεξογιάννης) υπάλληλος νοσοκομείου εν ζωή. 6) Παναγιώτης Γιαννόπουλος ο γράφων εν ζωή 7) Κώστας Κουτσίκος ο πρακτικός – ορθοπεδικός της εποχής του, μακαρίτης.

http://www.gargalianoionline.gr/%CF%84%CE%BF%CF%80%CE%B9%CE%BA%CE

Σεπτεμβρίου 14, 2017 Posted by | ΓΑΡΓΑΛΙΑΝΟΙ, ΗΛΙΑΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ, Uncategorized | Σχολιάστε

7 θέσεις για ψησταριές και 65 για εμπόρους – μικροπωλητές στο πανηγύρι της Κυπαρισσίας.

Ήδη παραχωρήθηκαν 72 θέσεις και λούνα παρκ για το πανηγύρι της Κυπαρισσίας.

Μεγάλη και με πληθώρα εμπορευμάτων και ειδών θα είναι και φέτος η Παντριφυλιακή παραδοσιακή εμποροζωοπανήγυρις της Κυπαρισσίας, που θα λειτουργήσει από τα τέλη της τρέχουσας εβδομάδας μέχρι και τα τέλη της ερχόμενης εβδομάδας.
Το πανηγύρι εκτείνεται σε κεντρικούς δρόμους πέριξ του ιερού ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και συγκεκριμένα οι χώροι λειτουργίας του με παράγκες εμπόρων και μικροπωλητών έχουν ως εξής:  1. Τα δύο οικοδομικά τετράγωνα που βρίσκονται στην πανηγυρίστρια: α) πλατεία απόδημου Ελληνισμού που περικλείεται από τις οδούς Ναυαρίνου, 28ης Οκτωβρίου, Ευαγγελιστρίας και Κολοκοτρώνη και β) το κάτω αυτής τετράγωνο με γκαζόν που περικλείεται από τις οδούς Ναυαρίνου, 28ης Οκτωβρίου, Γ. Καρατσάμη και Κολοκοτρώνη. 2. Το πεζοδρόμιο της οδού Κολοκοτρώνη από τη συμβολή της με την οδό Ναυαρίνου έως τη συμβολή της με την οδό Ευαγγελιστρίας. 3. Την οδό Ναυαρίνου, αριστερά και δεξιά από τη συμβολή της με την οδό Κολοκοτρώνη έως τη συμβολή της με την οδό Ελ. Βενιζέλου. 4. Την οδό Ευαγγελιστρίας, αριστερά και δεξιά από τη συμβολή της με την οδό 28ης Οκτωβρίου έως τη συμβολή της με την οδό Ελ. Βενιζέλου. 5. Τμήμα της οδού Ελ. Βενιζέλου από τη συμβολή της με την οδό Ναυαρίνου έως και τη συμβολή της με την οδό Γρηγοριάδη. Στο οικοδομικό τετράγωνο 111 που βρίσκεται στην πολεοδομική ενότητα ΠΕ3, επί της οδού Ναυαρίνου, απέναντι από την Εκκλησία Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, θα εγκατασταθεί Λούνα Παρκ με ψυχαγωγικά παίγνια για την ψυχαγωγία των επισκεπτών.
Η μεγάλη αλλαγή και διαφοροποίηση του φετινού πανηγυριού με όλα τα προηγούμενα, είναι ότι φέτος απομακρύνθηκαν από το σημείο που ήταν επί της οδού Ελ. Βενιζέλου και στην αρχή της Ναυαρίνου οι παράγκες με ψησταριές και άλλαξε η χωροθεσία πάγκων και τραπεζοκαθισμάτων για χορήγηση εδεσμάτων – ποτών και τροφίμων στους επισκέπτες (σ.σ. ψησταριές) και, πλέον, η νέα θέση τους βρίσκεται προς την έξοδο του πανηγυριού προς τα Φιλιατρά, στο τετράγωνο με τη χλωρακιά, κάτω από την πλατεία Απόδημου Ελληνισμού και εκεί θα λειτουργήσουν επτά παράγκες (ψησταριές).
Αξίζει να σημειωθεί πως μέχρι και την Πέμπτη που συνεδρίασε το δημοτικό συμβούλιο Κυπαρισσίας και έγινε παραχώρηση των θέσεων για τις οποίες μέχρι τότε είχε εκδηλωθεί ενδιαφέρον με υποβολή σχετικής αίτησης και δικαιολογητικών, οι αιτήσεις και, κατά συνέπεια, θέσεις που παραχωρήθηκαν ανέρχονται σε 72, εκ των οποίων 7 για ψησταριές και 65 για εμπόρους – μικροπωλητές και μαζί με τη θέση για το Λούνα Παρκ, συνολικά σε 73. Τα έσοδα του δήμου Τριφυλίας, από αυτές τις 73 θέσεις, ξεπερνούν τις 54.000 ευρώ και το σημαντικό αυτό ποσό αυτό αναμένεται να αυξηθεί από ενδιαφερόμενους που θα παρουσιάζονται μέχρι και την επίσημη έναρξη του πανηγυριού.

Του Ηλία Γιαννόπουλου

Σεπτεμβρίου 7, 2017 Posted by | ΔΗΜΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ Β, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

Ξεκίνησαν την Πέμπτη στην Κυπαρισσία οι “Κυπαρισσιακές Ηλιαχτίδες”, την Κυριακή τις περιμένουμε στο Κοπανάκι.

Φωτογραφία του Ηλίας Γιαννόπουλος.

Ηλίας Γιαννόπουλος 

Λαμπερό Διεθνές Φεστιβάλ Παράδοσης “Κυπαρισσιακές Ηλιαχτίδες”!

Φως πολιτισμού, ιστορίας, κουλτούρας, φωτίζει από χθες την Τριφυλία και την Πελοπόννησο ολόκληρη με την έναρξη και διεξαγωγή του Διεθνούς Φεστιβάλ Παράδοσης “Κυπαρισσιακές Ηλιαχτίδες”! Το Φεστιβάλ συνδιοργανώνεται από το Μορφωτικό Εκπολιτιστικό Σύλλογο Κυπαρισσίας (ΜΕΣΚ), το δήμο Τριφυλίας και την Κοινωφελή του Επιχείρηση και την Περιφέρεια Πελοποννήσου και τελεί υπό την αιγίδα του Διεθνούς Συμβουλίου των Οργανωτών Εκδηλώσεων Λαϊκού Πολιτισμού και Παραδοσιακών Τεχνών (CIOFF) και του International Dance Council! Στο φετινό Διεθνές Φεστιβάλ Παράδοσης συμμετέχουν συγκροτήματα από την Αρμενία, την Εσθονία, τη Γεωργία, το Ισραήλ, το Ανατολικό Τιμόρ ενώ από την Ελλάδα συμμετέχουν, εκτός από το ΜΕΣΚ, συγκρότημα από την Αλεξανδρούπολη και τοπικοί σύλλογοι ως οικοδεσπότες στις αντίστοιχες πόλεις της Τριφυλίας όπου θα πραγματοποιηθούν παραστάσεις, καθώς και οι Φιλαρμονικές της Τριφυλίας. Χθες το βράδυ τελέστηκε και κηρύχθηκε η έναρξή του στο Λαογραφικό Μουσείο Κυπαρισσίας, δίπλα από το Κάστρο των Γιγάντων, στην ιστορική Αρκαδιά! Το Διεθνές Φεστιβάλ Παράδοσης έχει αναδειχθεί και καταστεί ως «ΤΟ» Κορυφαίο Πολιτιστικό και Πολυπολιτισμικό Γεγονός της Τριφυλίας και ευρύτερα ολόκληρης της Πελοποννήσου! Σε μια εποχή δύσκολη, με πολλά προβλήματα και αντιξοότητες, οι άνθρωποι του ΜΕΣΚ, αποδεικνύουν ότι, με θέληση και συλλογικότητα, μπορεί να υπάρξει προοπτική και το Διεθνές Φεστιβάλ Παράδοσης, που ξεκίνησε από την Κυπαρισσία και έχει βαθιές ρίζες ποτισμένες με την αγάπη των Κυπαρισσίων που στηρίζουν εμπράκτως και οικονομικά το Μορφωτικό Εκπολιτιστικό Σύλλογο Κυπαρισσίας, αποτελεί τις φωτεινές ηλιαχτίδες της ελπίδας και της αισιοδοξίας από τον πολιτισμό και την ιστορία, την κουλτούρα και την παράδοση, τη φιλία και συνεργασία των λαών και φωτο-δείχνει το δρόμο: “Μαζί μπροστά”!

Η.Γ.Φωτογραφία του Ηλίας Γιαννόπουλος.

Φωτογραφία του Ηλίας Γιαννόπουλος.

Φωτογραφία του Ηλίας Γιαννόπουλος.

Φωτογραφία του Ηλίας Γιαννόπουλος.

Φωτογραφία του χρήστη Μορφωτικός Εκπολιτιστικός Σύλλογος Κυπαρισσίας.

Αύγουστος 25, 2017 Posted by | ΚΟΠΑΝΑΚΙ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ, ΧΟΡΟΣ | Σχολιάστε

ΤΟ ΝΕΡΟ …ΝΕΡΑΚΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ. ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ.

Φωτογραφία της Sia Zaxou.

Αύγουστος 23, 2017 Posted by | ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

«ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΩΝ ΓΛΑΡΩΝ» ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ, ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 20 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΟ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ «ΑΠΟΛΛΩΝ» ΣΤΗΝ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ.

Φωτογραφία του ΛΟΓΟ ΠΑΙΓΝΙΟ.

Αύγουστος 17, 2017 Posted by | BIBLIA, ΒΙΒΛΙΑ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 18 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2017 ΣΤΗΝ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ ΕΚΠΤΩΤΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ.

Φωτογραφία της Sia Zaxou.

Φωτογραφία της Sia Zaxou.

Αύγουστος 17, 2017 Posted by | ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

ΤΕΤΑΡΤΗ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΟ ΛΙΟΤΡΙΒΙ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ Ο ΜΠΑΜΠΗΣ ΤΣΕΡΤΟΣ.

Αύγουστος 14, 2017 Posted by | ΓΛΕΝΤΙΑ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ: Η ΑΡΕΤΗ ΚΑΤΙΜΕ ΚΑΙ 7 ΣΠΟΥΔΑΙΟΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΜΑΖΙ.

Φωτογραφία της Αναστασία Παπαγεωργίου.

Αύγουστος 11, 2017 Posted by | ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

ΛΕΥΚΗ ΝΥΧΤΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΣΤΑΘΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΥ. ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΜΠΟΖΙΚΑ.

View this document on Scribd

Αύγουστος 11, 2017 Posted by | BIBLIA, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ, ΜΠΟΖΙΚΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ | Σχολιάστε

ΟΙ ΚΑΝΤΑΔΟΡΟΙ: ΠΕΜΠΤΗ 10 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΑ ΚΑΛΝΤΕΡΙΜΙΑ ΤΗΣ ΑΝΩ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ.

Φωτογραφία του χρήστη Παναγιώτης Κατσίβελας.

Αύγουστος 10, 2017 Posted by | ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

11-14 Αυγούστου: 3η Έκθεση Φωτογραφίας Τριφυλίας στους Αρμενιούς.

Αύγουστος 9, 2017 Posted by | ΔΗΜΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ Β, ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ, ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ | Σχολιάστε

ΤΕΤΑΡΤΗ 9 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ. «ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΝΑ» ΤΟΥ ΣΤΑΘΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΥ.

Φωτογραφία της Sia Zaxou.

Αύγουστος 4, 2017 Posted by | ΒΙΒΛΙΑ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 4 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2017: Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΓΓΕΛΑΚΑΣ ΚΑΙ ΟΙ 100οC ΣΤΟΝ ΛΙΜΕΝΟΒΡΑΧΙΟΝΑ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ.

Φωτογραφία του Macubert Thanasis Sabaziotis.

Ο νεοσύστατος Σύλλογος Νέων Κυπαρισσίας (ΣΥ.ΝΕ.Κ.) – ομάδα ενημέρωσης, κάνει μια νέα αρχή για την πόλη, σε πείσμα των καιρών, που κατατάσσουν τον πολιτισμό σε πολυτέλεια. Φιλοδοξία μας, να κάνουμε όλοι μαζί αυτό το φεστιβάλ θεσμό.
BAY FESTIVAL, με ιστορικές μπάντες στην καρδιά του Κυπαρισσιακού και το λιμάνι της Κυπαρισσίας.

– Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΓΓΕΛΑΚΑΣ επιστρέφει με νέα μπάντα και νέο δίσκο στην Κυπαρισσία. Όλα αυτά τα χρόνια που βρίσκεται στο μουσικό μας χάρτη, δεν έπαψε ποτέ να είναι δημιουργικός, ανατρεπτικός και κυρίως ανήσυχος.
Δε θα μπορούσε να μην ισχύει το ίδιο και για την μπάντα του, τους 100°C. Σχεδόν δυο χρόνια πειραματίζονται, γελάνε, γράφουν, σβήνουν και ταξιδεύουν. Στην Κυπαρισσία έρχεται με χώρο φυσικά και για επιλογές από όλη την πορεία του, από τις Τρύπες έως σήμερα.

– Το ιστορικό line-up συμπληρώνουν οι Lost Bodies, μια μπάντα θρύλος για την ελληνόφωνη ροκ σκηνή, και οι οποίοι θα παίξουν για πρώτη φορά στην Κυπαρισσία.
Φέτος συμπληρώνουν πλέον 32 χρόνια συνεχούς παρουσίας με μουσική που βρίσκεται στις παρυφές της ελληνικής εναλλακτικής μουσικής σκηνής, σε μια πειραματική μίξη ακουστικού, ηλεκτρικού και ηλεκτρονικού ήχου με αρκετά στοιχεία πρόζας, αυτοσαρκασμού και κοινωνικής σάτιρας.

– Τη βραδιά θα ανοίξει ο επίσης ανήσυχος Macubert από την Κυπαρισσία με το Melassa project. Μακρόσυρτα ηλεκτρονικά beats με synth ήχους, κιθάρες και φωνές, φτιαγμένα να καλύπτουν τις ανάγκες του project.
Στο χώρο του φεστιβάλ θα ξεκινήσει από νωρίς εργαστήριο αρχιτεκτονικού παιχνιδιού από τις Μυρμηγκοφωλιές και θα πραγματοποιηθούν εκθέσεις κοσμημάτων και άλλων εικαστικών.

Αύγουστος 3, 2017 Posted by | ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε

Υπαίθριο παζάρι αντικών 7 με 13 Αυγούστου στην Άνω Πόλη Κυπαρισσίας.

Υπαίθριο παζάρι αντικών 7 με 13 Αυγούστου στην Άνω Πόλη Κυπαρισσίας. Του Ηλία Γιαννόπουλου από το Θάρρος.

Για 13η συνεχή χρονιά στο Μεγάλο Καλντερίμι της Άνω Πόλης Κυπαρισσίας διοργανώνεται υπαίθριο παζάρι αντικών, στα πρότυπα των ανάλογων παζαριών που γίνονται στην Ευρώπη, σύμφωνα με δελτίο Τύπου του Συλλόγου για την Προστασία & Αναβίωση της Άνω Πόλης Κυπαρισσίας.
Το υπαίθριο παζάρι αντικών, όπως σημειώνεται, αποτελεί συνδιοργάνωση του Δήμου Τριφυλίας, της Κοινωφελούς Επιχείρησης και του Συλλόγου για την Προστασία & Αναβίωση της Άνω Πόλης Κυπαρισσίας. Είναι το μοναδικό, περιοδικό, υπαίθριο παζάρι αντικών στην Ελλάδα. Χιλιάδες αντίκες, παλιά ελληνικά έπιπλα, αντίκες από τη Γαλλία, εγγλέζικες πορσελάνες, πίνακες, δίσκοι από βινύλιο, παλαιά βιβλία, όπλα και χιλιάδες πανέμορφα μικροπράγματα θα απλωθούν σε 25 περίπτερα με συμμετοχή εμπόρων απ’ όλη την Ελλάδα.
Από τις 7 έως τις 13 Αυγούστου, από τις 10.00 το πρωί μέχρι τις 12.00 το βράδυ, επισκέπτες, κάτοικοι και παραθεριστές θα έχουν την ευκαιρία να περπατήσουν στο λιθόστρωτο σοκάκι, να περιεργαστούν τις συλλογές, να θαυμάσουν και να αγοράσουν παλαιά αντικείμενα. Η θέση ιδανική και ιστορική. Το Μεγάλο Καλντερίμι είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά τμήματα του μεγάλου δικτύου λιθόστρωτων καλντεριμιών της Άνω (Παλιάς) Πόλης της Κυπαρισσίας (3 χιλιόμετρα περίπου συνολικό μήκος) και σώζεται στην καρδιά του παλιού εμπορικού κέντρου, του Σταυροπάζαρου, της παλιάς, αρχοντικής αγοράς που λειτουργούσε επί αιώνες στο ίδιο ακριβώς σημείο. Παράλληλα, στο χώρο του παζαριού, σε έναν καταπράσινο, δημοτικό κήπο, μουσική και εικαστικά δρώμενα θα κάνουν τα βράδια ομορφότερα. Στο τέλος του παζαριού, ψηλά στους πρόποδες του φράγκικου κάστρου, υπάρχουν όμορφα μαγαζιά για καφέ και φαγητό, ανοιχτά όλη μέρα.
«Σημειώστε τις ημερομηνίες: 7 έως 13 Αυγούστου και ελάτε να περιηγηθείτε στο παζάρι αντικών στην Άνω Πόλη της Κυπαρισσίας. Η εμπειρία θα είναι μοναδική», τονίζει ο Σύλλογος για την Προστασία & Αναβίωση της Άνω Πόλης Κυπαρισσίας.

Αύγουστος 3, 2017 Posted by | ΗΛΙΑΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ, ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ | Σχολιάστε