Αρχείο κατηγορίας ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

«Το τρίτο κύμα», μια φανταστική αντιφασιστική ταινία, που αξίζει να δείτε.

Το κοινωνικό πείραμα που έδειξε στους μαθητές πώς οι Γερμανοί έγιναν ξαφνικά ναζί

Όταν το 1967, ένας καθηγητής κοινωνιολογίας στο Πάλο Άλτο της Καλιφόρνια, προσπάθησε να διδάξει στους μαθητές του τα γεγονότα που οδήγησαν στο Ολοκαύτωμα, διαπίστωσε ότι πολλοί από αυτούς δεν μπορούσαν να δώσουν μία πειστική απάντηση στο ερώτημα πως οι Γερμανοί πολίτες έγιναν τόσο εύκολα συνένοχοι με το καθεστώς Χίτλερ.

Ο Ron Jones ήταν τότε ένας 25χρονος, χαρισματικός και αγαπητός καθηγητής, που σκέφτηκε ότι ο καλύτερος τρόπος για να διδάξει στους μαθητές του το πόσο εύκολα οι άνθρωποι μπορούν να επηρεαστούν από απολυταρχικούς ηγέτες ή να παρασυρθούν από μία ιδεολογία, ήταν να τους το δείξει να συμβαίνει.

Έτσι αποφάσισε να κάνει ένα κοινωνικό πείραμα, με «πειραματόζωα» τους μαθητές του. Όπως έχει διηγηθεί ένας μαθητής του, μια μέρα ξεκίνησε να συμπεριφέρεται πιο αυστηρά και ανακοίνωσε μία νέα σειρά κανόνων που θα έπρεπε να τηρούνται στην τάξη. Ήταν ενοχλητικό, αλλά όπως κάθε τι που σπάει την μονοτονία του σχολείου, αρχικά ήταν και διασκεδαστικό συνάμα.

Ο Jones πίστευε ότι το πείραμα δεν θα άντεχε για πάνω από μία μέρα. Όταν όμως το επόμενο πρωί μπήκε στην τάξη, οι μαθητές του κάθονταν με τάξη στα θρανία τους και είπαν εν χορώ «καλημέρα κύριε Jones», όπως τους είχε πει να κάνουν. «Θεέ μου!», είπε όταν είδε το θέαμα. Έτσι το πείραμα συνεχίστηκε και ονομάστηκε «Το τρίτο κύμα» – με σαφή αναφορά στο Γ’ Ράιχ…

Οι πρώτες μέρες θύμιζαν παιχνίδι. Ο καθηγητής είχε πολλούς κανόνες να επιβάλλει, και οι μαθητές πολλούς κανόνες να υπακούσουν. Οι μαθητές υποχρεούντο να χαιρετάνε ο ένας τον άλλο ναζιστικά, να κάνουν ερωτήσεις χρησιμοποιώντας το πολύ 3 λέξεις και να εργαστούν για ένα νεφελώδες σχέδιο εξάλειψης της Δημοκρατίας. Η «ενότητα» βρισκόταν στο επίκεντρο του πειράματος και οι μαθητές που συμμετείχαν σε αυτό σύντομα έφτιαξαν και πανό με συνθήματα όπως τα «δύναμη μέσω της συμμετοχής» και «δύναμη μέσω της πειθαρχίας». Επίσης είχε απαγορευτεί η συνάθροιση των μαθητών σε ομάδες μεγαλύτερες των δύο-τριών ατόμων.

Επιπλέον, ο καθηγητής που παρίστανε τον Φύρερ είπε στους μαθητές που συμμετείχαν στο πείραμα του ότι όποιοι θα τον ακολουθούσαν, θα έπαιρναν άριστα, ενώ όσοι παρεκκλίναν από αυτό θα έπαιρναν βαθμό κάτω της βάσης. Όσοι, δε, αρνούνταν να γίνουν μέρος αυτού θα ήταν αντιμέτωποι με τιμωρία στη βιβλιοθήκη.

Ίσως το πιο σημαντικό από όλα ήταν το ότι ο Jones τους είπε ότι η συμμετοχή τους στο «Τρίτο Κύμα» σήμαινε ότι οι κανόνες που είχε επιβάλει δεν θα ίσχυαν μόνο στο σχολείο αλλά ακόμη και στο σπίτι τους. Αν κάποιος έβλεπε έναν συμμαθητή του που συμμετείχε στο πείραμα και δεν τον χαιρετούσε ναζιστικά, ο δεύτερος θα μπορούσε να τον καταδώσει και να τον οδηγήσει υπό την κρίση του Jones. Μια αναφορά για το ότι έσπασες τους κανόνες θα μπορούσε να σε οδηγήσει όχι μόνο στη βιβλιοθήκη, αλλά και εκτός του πειράματος. «Δεν ήξερες ποιος θα έρθει το πρωί και θα μιλήσει για εσένα. Όλες οι γραμμές επικοινωνίας μεταξύ των μαθητών έσπασαν εξαιτίας αυτού του γεγονότος», είχε πει κάποτε ένας από τους συμμετέχοντες. Ήδη από την τρίτη μέρα είχε εξαπλωθεί ένα σύστημα που βασιζόταν στη φήμη πάνω στη φήμη.

Την τέταρτη μέρα ο Jones άρχισε να αισθάνεται ότι χάνει τον έλεγχο του πειράματος. Η περίπλοκη αίσθηση της κοινότητας οδήγησε σε ένα κύμα ενθουσιασμού, όχι μόνο από τους δικούς του φοιτητές, αλλά και από φοιτητές άλλων τάξεων οι οποίοι άρχισαν να συμμετέχουν στο πρόγραμμα. Παράλληλα αναπτύχθηκε ένα κίνημα αντίστασης στη νέα τάξη πραγμάτων. Τότε αποφάσισε ότι έπρεπε να τερματίσει το εγχείρημα.

Τι έκανε, λοιπόν; Ανακοίνωσε στους μαθητές του ότι το «Τρίτο Κύμα» ήταν μέρος ενός εθνικού κινήματος και τους ζήτησε να δώσουν το παρών σε μία συγκέντρωση που θα γινόταν το επόμενο απόγευμα, κατά την οποία θα ανακοινωνόταν ο υποτιθέμενος προεδρικός υποψήφιος. Όταν οι μαθητές συγκεντρώθηκαν στο αμφιθέατρο την επομένη μέρα, ο Jones στεκόταν δίπλα σε μία οθόνη που δεν έδειχνε τίποτα. Μετά από μερικά λεπτά αθόρυβης ανησυχίας, τους αποκάλυψε ότι είχαν εν αγνοία τους συμμετάσχει σε ένα πείραμα για το πως γεννιέται ο φασισμός. Η συνάντηση τελείωσε με την προβολή μίας αντιφασιστικής ταινίας για την άνοδο και τα εγκλήματα του ναζισμού.

Και τι έγινε όταν το πείραμα έληξε; Κάποιοι από τους μαθητές τρομοκρατήθηκαν με την ιδέα ότι είχαν τόσο εύκολα γίνει μέρος μιας μετάβασης στη φασιστική σκέψη και συμπεριφορά. Κάποιοι άλλοι απλά επιβεβαίωσαν ότι η ανησυχία τους για τη μετάλλαξη της νέας τρομακτικής τάξης ήταν σωστές.

Το πείραμα σε κάθε περίπτωση ήταν μία επιτυχία ως προς το ότι εξήγησε επιτυχώς την κρυφή γοητεία του ολοκληρωτισμού. Η ευχαρίστηση από τη συμμετοχή, η υφέρπουσα συγκίνηση του να ξεχωρίζεις από τους άλλους αλλά και η ροπή στην πειθαρχία και τους κανόνες είναι μια επαναλαμβανόμενη συμπεριφορά στις κοινωνίες που κλίνουν στον απολυταρχισμό.

Όπως άλλωστε η πολιτική φιλόσοφος Χάνα Άρεντ είχε πει στη δίκη της Νυρεμβέργης: Τα περισσότερα μέλη των SS δεν ήταν ούτε διεστραμμένοι, ούτε σαδιστές. Αντιθέτως, ήταν τρομερά και… τρομακτικά φυσιολογικοί άνθρωποι.

Και σε όσους θυμίζει κάτι αυτή η ιστορία, δεν πρόκειται παρά για την πραγματική ιστορία πίσω από το λογοτεχνικό βιβλίο «Το Κύμα», που γράφτηκε από τον Morton Rhue το 1984 και την ομώνυμη ταινία που βγήκε στις αίθουσες το 2008, προκαλώντας το παγκόσμιο ενδιαφέρον.

Δείτε ολόκληρη την ταινία:

Die Welle[2008].Part 1.(GREEK SUBS) από ixvos

Die Welle[2008].Part 2.(GREEK SUBS) από ixvos

Δεν θυμίζει όμως μόνο αυτό… Σε μία εποχή που ο απολυταρχισμός τόσο στην Ευρώπη, όσο και στις ΗΠΑ, ειδικά μετά την εκλογή Τραμπ, ανεβαίνει, η ιστορία αυτή επαναφέρει το ερώτημα αν θα μπορούσε να ξανασυμβεί κάτι παρόμοιο, προσαρμοσμένο ωστόσο στις συνθήκες της εποχής.

Γιατί οι Αμερικάνοι, οι πολίτες της πλέον πολυπολιτισμικής κοινωνίας του κόσμου, διάλεξαν για πρόεδρο τους τον άνθρωπο που πρώτο του μέλημα είναι να υψώσει ένα τείχος; Γιατί όλο και περισσότεροι Ευρωπαίοι ταυτίζονται με τους λαϊκιστές που αμφισβητούν την ευρωπαϊκή οικογένεια και καλούν να γυρίσουμε στον εθνικό απομονωτισμό; Γιατί οι λαοί δεν προβάλλουν αντίσταση στους όλο και πιο σκληρούς κανόνες που επιβάλλουν τα κέντρα εξουσίας;

Ο Dennis Gansel που σκηνοθέτησε την κινηματογραφική μεταφορά του «Κύματος», είχε πει σε μία συνέντευξη: «Όταν ήμουν νέος πάντα ευχόμουν να υπήρχε κάτι με το οποίο θα μπορούσα να ταυτιστώ. Ζήλευα τους γονείς μου που έζησαν τη δεκαετία του ’60 και το φοιτητικό κίνημα, όπου οι άνθρωποι είχαν ένα είδος κοινού στόχου, προσπαθώντας να αλλάξουν το κόσμο και να κάνουν τη διαφορά. Εγώ μεγάλωσα στη δεκαετία του ’80 και του ’90, όταν πια υπήρχαν χιλιάδες πολιτικά ρεύματα και ομάδες, αλλά καμιά πραγματική κατεύθυνση».

«Δεν μπορούσα να ενθουσιαστώ με τίποτα. Κι αυτό μου έλειπε. Αυτό νομίζω πως λείπει και από τα παιδιά σήμερα. Εννοώ, δεν μπορούμε να ορίζουμε τους εαυτούς μας μόνο μέσα από τη μουσική και το ντύσιμο. Νομίζω πως οι άνθρωποι έχουν μια βαθιά ανάγκη για την ουσία, μια ανάγκη που γίνεται ολοένα και μεγαλύτερη. Η τάση για τον ατομικισμό και την ιδιώτευση, τη διάσπαση της κοινωνίας σε μικρές ομάδες, δεν μπορεί να συνεχιστεί για πάντα. Σε κάποιο σημείο θα βρεθεί ένα τεράστιο κενό. Και τότε ο κίνδυνος θα είναι ότι κάποιος “-ισμός” θα ξεπεταχτεί και θα θελήσει να γεμίσει αυτό το κενό», είχε σημειώσει ο Gansel.

Η επιβολή ανθρώπου εις άνθρωπον, δεν είναι μια άγνωστη, αφηρημένη δύναμη, αλλά κάτι που φωλιάζει σπερματικά στην ανθρώπινη φύση. Ο καθένας μας είναι ικανός για το καλύτερο και για το χειρότερο. Κι ακόμα και αν κάποιος στοχεύει στο πρώτο, μπορεί πολύ εύκολα να καταλήξει στο δεύτερο…

http://tvxs.gr/news/taksidia-sto-xrono/koinoniko-peirama-poy-edeikse-stoys-mathites-pos-oi-germanoi-eginan-ksafnika

Από την 1η Φεβρουαρίου η υποβολή αιτήσεων για το Κοινωνικό Εισόδημα Αλληλεγγύης. (Επίδομα …φτώχειας).

 Αποτέλεσμα εικόνας για κοινωνικό εισόδημα αλληλεγγύης 2017Από την 1η Φεβρουαρίου ανοίγει η ηλεκτρονική πλατφόρμα για την υποβολή των αιτήσεων για το Κοινωνικό Εισόδημα Αλληλεγγύης. Δεν υπάρχει καταληκτική ημερομηνία υποβολής αίτησης, αφού το ΚΕΑ είναι διαρκές πρόγραμμα.

Η συνολική αξία της ακίνητης περιουσίας του νοικοκυριού δεν μπορεί να υπερβαίνει το ποσό των 90.000,00 € για το μονοπρόσωπο νοικοκυριό, προσαυξανόμενη κατά 15.000,00 € για κάθε πρόσθετο μέλος & έως 150.000,00 €.
Κινητή περιουσία

  1. Η αντικειμενική δαπάνη της κινητής περιουσίας του νοικοκυριού (επιβατικά ΙΧ αυτοκίνητα ή και δίκυκλα) δεν μπορεί να υπερβαίνει στο σύνολό της το ποσό των 6.000 ευρώ.

  2. Το συνολικό ύψος εισοδήματος ή καταθέσεων του νοικοκυριού ή/και η τρέχουσα αξία μετοχών, ομολόγων κ.λπ. δεν μπορεί να υπερβαίνουν τα εξής ποσά, έως έξι μήνες πριν από την υποβολή της αίτησης:

  • Μονοπρόσωπο νοικοκυριό, 1.200 ευρώ.

  • Νοικοκυριό αποτελούμενο από δύο ενήλικα μέλη ή μονογονεϊκή οικογένεια με ένα ανήλικο μέλος, 1.800 ευρώ.

  • Νοικοκυριό αποτελούμενο από δύο ενήλικα και ένα ανήλικο μέλος ή μονογονεϊκή οικογένεια με δύο ανήλικα μέλη, 2.100 ευρώ.

  • Για νοικοκυριό αποτελούμενο από τρία ενήλικα μέλη ή δύο ενήλικα και δύο ανήλικα μέλη ή μονογονεϊκή οικογένεια με τρία ανήλικα μέλη, 2.400 ευρώ.

  • Για νοικοκυριό αποτελούμενο από τρία ενήλικα και ένα ανήλικο μέλος ή δύο ενήλικα και τρία ανήλικα μέλη ή μονογονεϊκή οικογένεια με τέσσερα ανήλικα μέλη, 700 ευρώ.

  • Για νοικοκυριό αποτελούμενο από τέσσερα ενήλικα μέλη ή δύο ενήλικα και τέσσερα ανήλικα μέλη ή μονογονεϊκή οικογένεια με πέντε ανήλικα μέλη, το όριο φτάνει στα 3.000 ευρώ.

         Το νοικοκυριό αποτελείται από όλα τα άτομα που διαμένουν κάτω από την ίδια στέγη. Δύναται να απαρτίζεται και από φιλοξενούμενα άτομα ή φιλοξενούμενη οικογένεια, με την προϋπόθεση ότι η φιλοξενία είχε δηλωθεί στην τελευταία εκκαθαρισμένη δήλωση φορολογίας εισοδήματος. Σε περίπτωση που η φιλοξενία δεν είχε δηλωθεί στην τελευταία εκκαθαρισμένη δήλωση φορολογίας εισοδήματος, δεν υπάρχει δυνατότητα ένταξης στο Κ.Ε.Α. για το φιλοξενούμενο άτομο ή τη φιλοξενούμενη οικογένεια.

Η αίτηση για συμμετοχή στο ΚΕΑ γίνεται από το μέλος του νοικοκυριού, το οποίο υπέβαλε την πλέον πρόσφατη φορολογική δήλωση ή από τον/τη σύζυγό του

Αιτήσεις υποβάλλονται στα ΚΕΠ και στα Δημοτικά Καταστήματα όλων των Δημοτικών Ενοτήτων του Δήμου Τριφυλίας.

   Οι δικαιούχοι δύνανται να υποβάλουν αίτημα μόνοι τους  μέσω της ηλεκτρονικής διεύθυνσης keaprogram.gr, εκτός της περίπτωσης που  το νοικοκυριό περιλαμβάνει ενήλικα μέλη που υποβάλλουν φορολογική δήλωση ξεχωριστά από τον κύριο αιτούντα.

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΣΕΙΣ ΒΙΝΤΕΟΣΚΟΠΗΣΕΙΣ, ΓΑΜΩΝ-ΒΑΠΤΙΣΕΩΝ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ, ΑΓΓΕΛΟΣ ΦΙΛΙΟΣ.

_DSC0303Επειδή οι αναμνήσεις μας είναι μια σπουδαία υπόθεση, αναθέτουμε την αποτύπωσή τους στον …καλύτερο. Ο Άγγελος Φιλιός, ένας νέος καλλιτέχνης πανεπιστημιακής παιδείας, αναλαμβάνει να τις κρατήσει ζωντανές για πάντα. Μπαίνουμε στο blog του και παίρνουμε μια …γεύση από την δουλειά του. Αλλά ας δούμε και …ένα συνηθισμένο βιντεάκι του.

https://filiosaggelos.wordpress.com/photos/weddings/

 

BAFTISIA

Επικοινωνήστε μαζί του μέσα από το profil του στο facebook

https://www.facebook.com/allaloum.liosfi

Πως να αναβαθμισετε ενα νοσοκομειο σε 6 απλα βηματα! Εν προκειμενω το νοσοκομειο Κυπαρισσιας.

Πήραμε το πιο κάτω μήνυμα με ένα συνοδευτικό κείμενο, που θεωρήσαμε …ωφέλιμο να δημοσιεύσουμε και με την ευκαιρία να ρωτήσουμε τι …παιχνίδια παίζονται με την υγεία μας στο Κοπανάκι.

Θα θέλαμε να δημοσιεύσετε ένα κείμενο που έχουμε συντάξει για το νοσοκομείο της Κυπαρισσίας, ως απολογισμό της θητείας μας σαν  αγροτικοί ιατροί από τον Ιούλιο 2013 έως τον Ιούλιο 2014. 
Παππά Εύα
Κολλιοπούλου Γεωργία

ΤΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ ΒΡΑΒΕΥΣΕ ΤΟΥΣ ΧΟΡΗΓΟΥΣ-ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ ΤΟΥ. ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΟΖΙΚΑΣ.

Τoυρκολιάς – Νικολάκου: «Η Ελλάδα θα τα καταφέρει»

Τoυρκολιάς - Νικολάκου: "Η Ελλάδα θα τα καταφέρει"

ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΗΣ ήταν η εκδήλωση του Λυκείου Κυπαρισσίας αφιερωμένη στους χορηγούς-ευεργέτες του σχολικού συγκροτήματος στο ξενοδοχείο Κανελλάκης παρουσία προσωπικοτήτων της Τριφυλίας, Μεσσηνίας και της χώρας μας που απέδωσαν φόρο τιμής στο φημισμένο σχολείο.Ο Διευθυντής του Λυκείου Βαγγέλης Αντωνόπουλος ευχαρίστησε τους εκπαιδευτικούς, γονείς και μαθητές ενώ απαρίθμησε τα έργα των δωρητών, λέγοντας ότι ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα αυτό όπως ο Κων/νος Καρβέλας που άφησε 10.000 ευρώ με διαθήκη του με αναμνηστική μαρμάρινη πλάκα που δόθηκε στον εκπρόσωπο του εκλιπόντος κ. Κοτσώρη από τον Μητροπολίτη Τριφυλίας- Ολυμπίας κ. Χρυσόστομο. Ο Σεβασιμώτατος συνεχάρη το Λυκειάρχη για την μεγάλη προσπάθεια που κάνει ελπίζοντας ότι οι κόποι όλων θα ανταμειφθούν.

ΟΙ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
Πλακέτα απονεμήθηκε στον Διοικητή της Εθνικής Τράπεζας Ελλάδος Αλέξανδρο Τουρκολιά που κατάγεται από την περιοχή μας και ο οποίος έστειλε πλούσιο υλικό για τις ανάγκες της σχολικής μονάδας αξίας πολλών χιλιάδων ευρώ. Το αναμνηστικό απένειμε ο Διοικητής της 6ης ΔΥΠΕ κ. Κατσίβελας σε μια όμορφη τελετή. Ο κ. Τουρκολιάς στο σύντομο χαιρετισμό του εξήρε το έργο του σχολείου τονίζοντας ότι η πόλη είναι στη καρδιά του καθώς ελπίζει στους νέους ανθρώπους του μέλλοντος που έρχεται γρήγορα λέγοντας ότι «πρέπει να εξοπλιστούν στις νέες απαιτήσεις του μέλλοντος με τα μηνύματα προς τους νέους να είναι μια Ελλάδα που τους αξίζει και όχι αυτά που ζήσαμε τόσα χρόνια». Πρόσθεσε ότι «το μέλλον ανήκει στους νέους ευχόμενος επιτυχίες για να δείξουν ότι οι Έλληνες νέοι μπορούν να τα καταφέρουν με τον καλύτερο τρόπο».
Πλακέτες απονεμήθηκαν στον κ. Διαμαντόπουλο Στέλιο από την Αντιπεριφερειάρχη Πελοποννήσου κ. Ντίνα Νικολάκου η οποία υπογράμμισε ότι «αναγνωρίζεται η προσπάθεια συμπατριωτών μας από την εκπαιδευτική κοινότητα είναι αναγκαία όσο ποτέ με προσπάθειες για συσπείρωση των υγιών δυνάμεων του τόπου μας δείχνει ότι η Ελλάδα μπορεί να τα καταφέρει με ψηλά το κεφάλι». Επίσης απονομές έγιναν στον Δημητρόπουλο Βασίλη από τον Διευθυντή Βθμιας εκπαίδευσης κ. Πλατάρο που έστειλε ευχές στα παιδιά με τον αρχαίο θεσμό των χορηγιών εκφράζοντας πολιτικό και κοινωνική αλληλεγγύη, αλλά και σε ανθρώπους που έδωσαν το παρών. Στην εκδήλωση εκτός από το Δήμαρχο Τριφυλίας κ. Κόλλια έδωσαν το παρών αρκετοί αυτοδιοικητικοί, ενώ το σημαντικό χορηγό του Εμπορικού Συλλόγου Κυπαρισσίας κ. Πάνο Παναγιωτόπουλο τίμησε το σχολείο απονέμωντας παλκέτα με τον περιφερειακό σύμβουλο κ. Μπακούρο.
ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΟΖΙΚΑΣ

Human Trafficking in India. Εμπόριο ανθρώπων στην Ινδία. Και στην Ελλάδα …τι;

Έκθεση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ

Αμετάβλητη η κατάσταση στην Ελλάδα με την εμπορία ανθρώπων

Αμετάβλητη η κατάσταση στην Ελλάδα με την εμπορία ανθρώπων

  (Φωτογραφία:  ΑΠΕ )

Αθήνα

Αμετάβλητη παραμένει η αξιολόγηση της Ελλάδας στην έκθεση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ για το εμπόριο ανθρώπων και την καταπολέμηση της σύγχρονης δουλείας. Όπως αναφέρεται στην έκθεση, η Ελλάδα εξακολουθεί να είναι χώρα διέλευσης και προορισμού εμπορίας ανθρώπων (trafficking).

Σύμφωνα με το περιεχόμενο της έκθεσης, η χώρα μας παραμένει στην ίδια κατηγορία αξιολόγησης (Tier 2) για το εν λόγω θέμα, υπογραμμίζοντας ότι η Ελλάδα αποτελεί περιορισμένη πηγή σεξουαλικής εκμετάλλευσης γυναικών και παιδιών, καθώς και προώθησης της παιδικής εργασίας.

Όπως επισημαίνεται, στην Ελλάδα είναι θύματα της σωματεμπορίας γυναίκες από την Αλβανία, τη Λευκορωσία, τη Βουλγαρία, τη Λετονία, τη Λιθουανία, τη Μολδαβία, τη Ρωσία, τη Ρουμανία, την Ουκρανία, τη Γεωργία, τη Νιγηρία και ορισμένες χώρες της Ασίας.

Όσον αφορά τα θύματα της καταναγκαστικής εργασίας που εντοπίζονται στην Ελλάδα, κυρίως παιδιά και άνδρες, είναι από την Αλβανία, το Μπαγκλαντές, τη Βουλγαρία, την Ινδία, τη Μολδαβία, το Πακιστάν, τη Ρουμανία και όλο και περισσότερο αγόρια από το Αφγανιστάν. Τα θύματα υπόκεινται στη δουλεία κυρίως στους τομείς της γεωργίας και των κατασκευών.

Σύμφωνα πάντα με την ετήσια έκθεση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, την οποία παρουσίασε ο υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ, Τζον Κέρι, εκατοντάδες παιδιά, κυρίως Ρομά από την Αλβανία και τη Ρουμανία, υποβάλλονται σε καταναγκαστική εργασία στην Ελλάδα και πωλούν διάφορα αγαθά στον δρόμο, ζητιανεύοντας ή διαπράττοντας μικροκλοπές.

Επίσης, γυναίκες από τη Νιγηρία που μεταφέρονται στην Ελλάδα μέσω των νησιών του Αιγαίου και των ελληνοτουρκικών συνόρων στον Έβρο, μετά υποβάλλονται σε σωματεμπορία στην Αθήνα και σε άλλες μεγάλες πόλεις.

Όπως τονίζεται στην έκθεση, η κυβέρνηση της Ελλάδας δεν συμμορφώνεται πλήρως με τα ελάχιστα κριτήρια για την εξάλειψη της σωματεμπορίας, ωστόσο, καταβάλλει σημαντικές προσπάθειες προς αυτή την κατεύθυνση.

Οι ελληνικές αρχές προχώρησαν μέσα στο 2012 σε περισσότερες συλλήψεις σωματεμπόρων, σε σύγκριση με την προηγούμενη χρονική περίοδο και έκαναν σημαντικές προσπάθειες για την εκπαίδευση της αστυνομίας, αλλά και του δικαστικού σώματος, σε ζητήματα της εμπορίας ανθρώπων.

Επίσης, υπογραμμίζεται ότι υπήρξε στενή συνεργασία των αστυνομικών αρχών με Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις τόσο για τη διαλεύκανση υποθέσεων σωματεμπορίας, όσο και στην χορήγηση καταλύματος και στην προσφορά φιλοξενίας σε θύματα τέτοιων υποθέσεων

Μεταξύ άλλων, υποστηρίζεται ότι δεν υπήρξε καμία σύλληψη, ούτε και δίωξη αξιωματούχων που καταγγέλλεται ότι συμμετείχαν σε κυκλώματα εμπορίας ανθρώπων, αν και υπήρξαν συγκεκριμένες αναφορές για χαμηλόβαθμους αξιωματούχους της ελληνικής αστυνομίας.

Τέλος, σημειώνεται ότι η κυβέρνηση συνέχισε να εφαρμόζει το εθνικό σχέδιο δράσης κατά της εμπορίας ανθρώπων.

Newsroom ΔΟΛ

«Ένα τραγούδι για την αλληλεγγύη Ξανά». Μια συναυλία από το Δίκτυο Ιατρείων Κοινωνικής Αλληλεγγύης Μεσσηνίας. Φέρε και τα …φάρμακα που σου περισσεύουν.

 

ΕΚΔΗΛΩΣΗ – ΣΥΝΑΥΛΙΑ

 

«Ένα τραγούδι για την αλληλεγγύη  Ξανά»

Ο  Σύλλογος Φίλων του Δικτύου Ιατρείων Κοινωνικής Αλληλεγγύης Μεσσηνίας διοργανώνει την  Τετάρτη 11 Σεπτεμβρίου 2013 και ώρα 20:00,  στο χώρο της προκυμαίας του λιμανιού στην Καλαμάτα, συναυλία με τίτλο «Ένα τραγούδι για την αλληλεγγύη  Ξανά»

Σε μια βραδιά έντεχνου και λαϊκού τραγουδιού με εκλεκτούς μουσικούς της πόλης μας, που προσφέρθηκα αφιλοκερδώς, σας προσκαλούμε να διασκεδάσουμε και να εκφράσουμε την αλληλεγγύη μας.

Όσοι μπορούν και έχουν διάθεση να προσφέρουν, έχουν την ευκαιρία να συμμετέχουν στον κουμπαρά μας ή να φέρουν φάρμακα, που έχουν σπίτι  και δεν τα χρειάζονται.

Το Κέντρο Νέων Καλαμάτας ανοίγει ξανά τις πόρτες του για 6η συνεχόμενη περίοδο!

Κέντρο Νέων Καλαμάτας
Πλατεία Όθωνος 10
24100 Καλαμάτα
e-mail.: info@ngokane.org
http: http://www.kentroneon.wordpress.com
τηλ: 2721110740 (17:00-21:00)

 

 154353_10151226145294166_1367468927_n

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Θέμα: Το Κέντρο Νέων Καλαμάτας ανοίγει ξανά τις πόρτες του για 6η συνεχόμενη περίοδο!
 
Αγαπητοί φίλοι,

Σας στέλνουμε το δελτίο τύπου του Κέντρου Νέων Καλαμάτας που αφορά στην έναρξη των εγγραφών στο Κέντρο Νέων Καλαμάτας

Ήρθε ο Σεπτέμβρης και είναι καιρός να ανοίξει και πάλι, για 6η συνεχόμενη περίοδο, το Κέντρο Νέων Καλαμάτας! Όπως πάντα, έτσι και αυτή τη χρονιά, η ομάδα εθελοντών του ΚΝΚ θα προσφέρει μια πληθώρα εργαστηρίων τα οποία ο καθένας θα μπορεί να παρακολουθήσει δωρεάν.

H3Αυτή τη χρονιά το κοινό θα είναι σε θέση να παρακολουθήσει εργαστήρια χορού (λάτιν, παραδοσιακούς, hip-hop, RnB, σύγχρονος), μουσικής (κιθάρα, μπουζούκι, παραδοσιακή μουσική και μουσικοκινητική αγωγή και άλλα) καλλιτεχνικών (ζωγραφική, σχέδιο, design), ανταλλαγής γλωσσικών ικανοτήτων (Αγγλικά, Ισπανικά, Λιθουανικά, Σέρβικα, Τουρκικά, Γερμανικά, Σλοβενικά, Αραβικά, Ελληνικά για ξένους κ.α.) καθώς και Ελληνική Νοηματική Γλώσσα, Γιόγκα, Δημιουργική Απασχόληση για παιδιά και πολλά άλλα. Τα μαθήματα θα ξεκινήσουν την τελευταία εβδομάδα του Σεπτεμβρίου και την πρώτη εβδομάδα του Οκτωβρίου.

Περισσότερες πληροφορίες για το Κέντρο Νέων Καλαμάτας μπορεί κάποιος να βρει στο http://www.kentroneon.wordpress.com .

Οι εγγραφές θα ξεκινήσουν στις 16 Σεπτεμβρίου και θα γίνονται Δευτέρα, Τρίτη και Τετάρτη από τις 17:00 έως τις 21:00. Όπως όλοι γνωρίζουν, το Κέντρο Νέων είναι ένας ανοικτός κοινωνικός χώρος που βασίζεται αποκλειστικά στον εθελοντισμό. Έτσι και οι εγγραφές θα γίνονται από εθελοντές και δεδομένου ότι την προηγούμενη χρονιά γράφτηκαν 2000 μέλη, ζητάμε και την βοήθεια του κοινού για την ομαλή λειτουργία των εγγραφών. Δυστυχώς λόγω περιορισμένου χώρου αλλά και της φύσης του εγχειρήματος, μπορεί να καλύψει μόνο 500 θέσεις στις 35 εργαστηριακές ενότητες οπότε για τα εργαστήρια που υπάρχει περισσότερη ζήτηση, θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

601527_244815228988449_1658124804_n

Κέντρο Νέων Καλαμάτας, όλες οι φωτογραφίες που μας έστειλαν, εδώ, με ένα κλικ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ… «ΟΛΟΝΥΧΤΙΑ» ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ.

Ένα νέο σάιτ από σήμερα στην παρέα μας και σαν δείγμα …γραφής, το παρακάτω θέμα.

«Μαύρη κι άραχνη» η λευκή τους ….Νύχτα

kalamata

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ… «ΟΛΟΝΥΧΤΙΑ» ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ

Με τη «Λευκή» τους Νύχτα ετοιμάζουν να κάνουν τη ζωή μας «μαύρη κι άραχνη».

Η ΠΑ.Σ.ΕΒΕ Ν.Μεσσηνίας καταγγέλλει την δημοτική αρχή Καλαμάτας για την παράταση του ωραρίου λειτουργίας των καταστημάτων από το πρωί του Σαββάτου 31/8 έως τα ξημερώματα της Κυριακής 1/6 σε ένα «event»  με την ονομασία Λευκές Νύχτες που στην ουσία θα είναι λευκές νύχτες για τους μεγαλέμπορους, τα πολυκαταστήματα και θα είναι μαύρες νύχτες για εργαζομένους και αυτοαπασχολούμενους.

Ο υποτιθέμενος στόχος των εκδηλώσεων είναι η τόνωση(!) της αγοράς.

Η πρόταση του  δήμου  Καλαμάτας   γίνεται ο «Δούρειος Ίππος» που μεθοδεύει την απελευθέρωση του ωραρίου και την κατάργηση της κυριακάτικης αργίας.

Η παραπάνω απόφαση σε συνδυασμό με το άνοιγμα των καταστημάτων τις Κυριακές σηματοδοτούν τη θύελλα που έρχεται.

Αποδεικνύει, επίσης, ότι η Τοπική Διοίκηση γίνεται το μακρύ χέρι του συστήματος, βάζοντας πλάτη στις φιλομονοπωλιακές πολιτικές όλων των μέχρι σήμερα κυβερνήσεων.

Θερμοί, φυσικά υποστηρικτές δεν θα μπορούσαν να μην ήταν ο πρόεδρος του επιμελητηρίου Μεσσηνίας και φυσικά η πρόεδρος του Εμπορικού Συλλόγου Καλαμάτας (ΕΣΕΕ) και ο πρόεδρος (!) της Ομοσπονδίας Επαγγελματιών και Βιοτεχνών Καλαμάτας (ΓΣΕΒΕΕ) που η δράση τους περιορίζεται  στις εκδηλώσεις και φιέστες βιτρίνας, ενώ ολοκληρωτική είναι η απουσία της ΓΣΕΒΕΕ και της ΕΣΕΕ στον καθημερινό αγώνα για την επιβίωση των επαγγελματιών εμπόρων βιοτεχνών .

Αυτοαπασχολούμενε επαγγελματία, βιοτέχνη, έμπορα

Δεν θα δεχτούμε να βάλουμε ράντζα στα μαγαζιά μας, για να τονωθεί, δήθεν, η αγορά.

Πώς θα τονωθεί η αγορά με σχεδόν 2 εκατομμύρια ανέργους που δεν έχουν να φάνε ή να πληρώσουν το νοίκι και πολλοί δεν έχουν ούτε φως και νερό στο σπίτι τους;

Η αγορά θα τονωθεί όταν οι εργαζόμενοι και συνταξιούχοι θα έχουν αξιοπρεπές εισόδημα, θα εξαλειφθεί η ανεργία, θα καταργηθούν τα δεκάδες χαράτσια, θα σταματήσει η φορολογική αφαίμαξη των μικρών ΕΒΕ και θα φορολογήσουν πραγματικά τις μεγάλες επιχειρήσεις.

Καλούμε τους αυτοαπασχολούμενους και μικρούς ΕΒΕ να βρίσκονται σε επιφυλακή.

Η πρόθεση των πολυκαταστημάτων, των μεγαλοεπιχειρηματιών και της ΕΕ, με «λαντζέρηδες» τις κυβερνήσεις τους, είναι για πλήρη κατάργηση όλων των περιορισμών.

Δηλώνουμε ξεκάθαρα ότι θα κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας, μαζί με τους εργαζόμενους, αυτά τα μέτρα να μην περάσουν.

Υ.Γ. Οι «λευκές νύχτες» είναι ορατές σε γεωγραφικά πλάτη μεταξύ 60° και 66°, δηλαδή στα εξωτερικά όρια των αρκτικών κύκλων, κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού. Ο ήλιος δύει μεν, αλλά βρίσκεται ελάχιστα κάτω από τον ορίζοντα – αυτό έχει ως αποτέλεσμα την ύπαρξη φωτός στον ουρανό, ώστε δραστηριότητες σαν το διάβασμα να είναι εφικτές χωρίς επιπλέον φωτισμό. Ένα ουράνιο φαινόμενο λοιπόν, που σημειωτέον οι άνθρωποι που βιώνουν αυτό το φαινόμενο περιορίζονται στο βορρά – πιο συγκεκριμένα, στους κατοίκους της Αλάσκας, του Βορείου Καναδά, της Γροιλανδίας, της Ισλανδίας και των βορείων επαρχιών της Ρωσίας, της Φινλανδίας, της Σουηδίας και της Νορβηγίας,- έγινε για τη Δημοτική Αρχη ένα «event»  μια «ωραία νύχτα γιορτής και χαράς», όπως ανέφερε ο δήμαρχος Καλαμάτας…!!!

Γραμματεία ΠΑ.Σ.ΕΒΕ Ν.Μεσσηνίας

14η Ιουνίου Παγκόσμια Ημέρα Εθελοντή Αιμοδότη. Νοσοκομείο Κυπαρισσίας: Τους τιμούμε, τους ευχαριστούμε, είμαστε ευγνώμονες.

Το τμήμα Αιμοδοσίας της Νοσηλευτικής Μονάδας Κυπαρισσίας του Γενικού Νοσοκομείου Μεσσηνίας συμμετέχει με χαρά και υπερηφάνεια στον εορτασμό της Παγκόσμιας ημέρας για τους εθελοντές αιμοδότες.

Τιμάμε όλους εκείνους τους συμπολίτες μας που καθημερινά προσέρχονται στο τμήμα Αιμοδοσίας ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΑ και προσφέρουν αίμα, δηλαδή ζωή σε όσους έχουν ανάγκη !
Με την ευκαιρία του εορτασμού θεωρούμε σκόπιμο να ενημερώσουμε την τοπική κοινωνία για τη δραστηριότητα του τμήματος Αιμοδοσίας του Νοσοκομείου μας που επί 25 χρόνια υπό την εμπνευσμένη καθοδήγηση της Διευθύντριας κας Καλοφωλιά Αναστασίας και με την συμπαράσταση του Επιμελητού κου Χυδεριώτη Σταύρου και των Νοσηλευτριών κυριών Καπράλου Μαρίας, Νικολοπούλου Δήμητρας, Σελούλη Κανέλας έχουν οργανώσει μια από τις καλύτερες μονάδες Αιμοδοσίας στη Χώρα μας που λειτουργεί βάσει των οδηγιών του Συμβουλίου της Ευρώπης .
Συγκεκριμένα για το 2012 :
Α. Οργανώθηκαν αιμοληψίες στα εξής μέρη :
1.ΕΠΑΛ και ΕΠΑΣ Κυπαρισσίας
2.Costa Navarino 2 φορές
3.Πολιτιστικός Σύλλογος Αγαλιανής
4.Πολιτιστικός Σύλλογος Περδικονερίου
5.Ιερός Ναός Μ. Σωτήρος Μαράθου 2 φορές
6.Ιερός Ναός Αγ. Ιωάννου Φιλιατρών
7.Πολιτιστικός Σύλλογος Δημοτών του Δημ. Διαμ. Γαργαλιάνων 2 φορές
8.Αθλητικός Σύλλογος Καλού Νερού
9.Πολιτιστικός Σύλλογος στη Φιγαλεία 2 φορές
Β. Οι αιμοδότες έφτασαν για πρώτη φορά στους 907 ! (αύξηση 30% την τελευταία τριετία)
Γ. Στο Νοσοκομείο διατέθηκαν 604 μονάδες αίματος και εστάλησαν σε άλλα Νοσοκομεία 405 μονάδες αίματος και 170 μονάδες πρόσφατο κατεψυγμένο πλάσμα, εδόθησαν σε άλλα Νοσοκομεία.
Όλοι πια το γνωρίζουν. Σε αυτές τις δύσκολες ώρες μόνο ο εθελοντισμός και η αλληλεγγύη μας έχουν απομείνει για τη σωτηρία του λαού μας. Οι εθελοντές αιμοδότες (25 σύλλογοι, σωματεία, σχολεία, εκκλησία και μεμονωμένοι πολίτες) μας δείχνουν το δρόμο !
Τους τιμούμε, τους ευχαριστούμε, είμαστε ευγνώμονες .

Ο Αναπληρωτής Διοικητής

Πάνος Μπόζος

«Όταν τα Σουαχίλι έγιναν η κύρια γλώσσα στην Πλ. Ομόνοιας…» Toυ Αντώνη Λιακόπουλου αντιπροέδρου της Ε.ΑΣ.Υ.Α και μέλους του Δ.Σ. της ΠΟΑΣΥ.

ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ 2013
ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΠΟΛΙΤΗ ή ΣΠΙΝΑΛΟΓΚΑ;

+δ+β+Σ+γ+θ+ι+θ+ξ+δ+θ+μΌταν τα Σουαχίλι έγιναν η κύρια γλώσσα στην Πλ. Ομόνοιας. Όταν στους γύρω δρόμους απ’ αυτή, τα Πακιστανικά, τα Κινέζικα, Αλβανικά, Βουλγάρικα κ.λ.π, ήταν οι μόνες γλώσσες που ομιλούνταν. Όταν η Πλ. Βάθης έγινε γκέτο των Αλλοδαπών εκδιδόμενων γυναικών, με τους χρήστες ναρκωτικών ουσιών, να γκετοποιούν τα στενά γύρω από αυτές τις πλατείες. Όταν το έγκλημα έγινε συνήθεια στους ημεδαπούς κατοίκους. Αλλά κυρίως!! Όταν ακραίες πολιτικές ανέλαβαν να προστατεύσουν τους ημεδαπούς κατοίκους, «παίζοντας» το ρόλο του προστάτη τους και του ανθρώπου που συμμερίζεται τα προβλήματά τους «προσφέροντάς» τους χείρα βοηθείας. Τότε οι κυβερνώντες κατάλαβαν ότι πρέπει να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους. Έτσι μετά τους τάφρους και τους φράχτες στον Έβρο, δημιούργησαν σε μια νύχτα κέντρα φιλοξενίας, κλείνοντας στρατόπεδα και ΣΧΟΛΕΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ. Εδώ πρέπει να σημειώσω ότι μόνο επί τουρκοκρατίας έκλεισαν σχολεία. Τις ανωτέρω αποφάσεις τους τις ανέθεσαν για υλοποίηση, που αλλού, στις πλάτες του Έλληνα Αστυνομικού των 700 €. Έτσι πέρσι το καλοκαίρι διέλυσαν «1881» οικογένειες Αστυνομικών, διατάσσοντάς τους να εκστρατευτούν στην Θράκη καταστρατηγώντας Νόμους και Κανονισμούς, επιφέροντας παράλληλα πολλαπλά προβλήματα στις τοπικές κοινωνίες λόγω κυρίως έλλειψης Αστυνόμευσης. Στην συνέχεια μετά τις αντιδράσεις που προκλήθηκαν χρησιμοποίησαν τους νεοεξερχόμενους των σχολών.
Επίσης στο κέντρο φιλοξενίας της Κορίνθου «προσωρινά» από τον Σεπτέμβριο, σε καθημερινή βάση, Αστυνομικοί των Νομών Μεσσηνίας, Λακωνίας, Αρκαδίας, Αργολίδος και Αττικής διανύουν έως και 400 χλμ. για να φυλάξουν τους εκεί έγκλειστους. Κανένας δεν συγκινείται!!! Τα προβλήματα βεβαίως στα κέντρα αυτά είναι γνωστά. Χωρίς υλικοτεχνική υποδομή, με μηδενική μέριμνα, ο Αστυφύλακας καλείται να εκτελέσει τα καθήκοντά του. Όσο για τις συνθήκες Υγιεινής και Ασφάλειας τόσο για τους έγκλειστους όσο και για τους Αστυνομικούς, τι να πει κανείς; ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ!!! Είναι νομίζω φρόνιμο να επισκεφθούν τα κέντρα αυτά αρμόδιες Κοινωνικές και Υγειονομικές Υπηρεσίες, πριν δημιουργηθούν περισσότερα και ανυπέρβλητα προβλήματα.
Ένα ακόμη άξιον ανάδειξης γεγονός είναι η κράτηση στα κέντρα αυτά, όχι μόνο ανθρώπων που παράνομα και χωρίς έγγραφα διέμεναν στην Ελλάδα, αλλά και Ποινικών Κρατουμένων όπως συμβαίνει π.χ στο Τμήμα Συνοριακής Κράτησης Φερών. Εκεί μάλιστα είχαμε απόδραση και «πλήρωσαν το μάρμαρο» (7) Αστυνομικοί που τέθηκαν σε διαθεσιμότητα. Ελληνικό δικαστήριο μάλιστα αθώωσε αποδράσαντες καθ’ όσον δέχθηκε ότι οι συνθήκες κράτησης ήταν απαράδεκτες!!!
Μια «δαμόκλειος σπάθη», δηλαδή, αιωρείται πάνω από το κεφάλι κάθε Αστυνομικού, επειδή η πολιτεία πέραν των άλλων, σε εγκαταστάσεις που προορίζονταν για άλλη χρήση, κρατάει ποινικούς κρατούμενους.
Αυτό που με ερέθισε να γράψω το άρθρο αυτό, δεν είναι τ’ ανωτέρω αναγραφόμενα, διότι είναι λίγο πολύ γνωστά. Εξ’ άλλου με ανάλογα άρθρα και παρεμβάσεις σε πολιτικούς φορείς τα έχω αναδείξει και πρότεινα λύσεις. Μέχρι και επερωτήσεις στο Κοινοβούλιο προκάλεσαν οι παρεμβάσεις μου. Θα μου πείτε τα αποτελέσματα των λύσεων πενιχρά!! Θα συμφωνήσω. Όμως για να πετύχεις λύσεις χρειάζεσαι κοινή συμπόρευση στα θέματα αυτά. Κυρίως με την ΠΟΑΣΥ η οποία μέχρι στιγμής παρά τις αναφορές μου ως μέλος της Διοίκησής της, τίποτα δεν κάνει ουσιαστικό για την επιδίωξη των λύσεων.
Αυτό που με ερέθισε λοιπόν είναι τα δύο γεγονότα που κατωτέρω θα περιγράψω.
α) Η κατάσταση που επικρατεί στα κρατητήρια των Αστυνομικών υπηρεσιών είναι μια κατάσταση που δεν μπορεί να συνεχιστεί. Η καταστρατήγηση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων είναι «ψιλά γράμματα» για τους διοικούντες τον Οργανισμό της Ελληνικής Αστυνομίας και εξηγούμαι:
Είναι δυνατόν π.χ. στα κρατητήρια του Α/Τ Μαρκοπούλου να είναι κρατούμενος κάποιος αλλοδαπός από τον Νοέμβριο του 2012; Εφτά (7) μήνες χωρίς το φως του ηλίου (προαυλισμό) και με μολυσματική ασθένεια (ψώρα) όπως οι γιατροί του νοσοκομείου Συγγρός βεβαιώνουν. Μάλιστα στην ιατρική γνωμάτευσή τους οι γιατροί εφιστούν την προσοχή ότι η ασθένεια είναι άκρως μεταδοτική.
Είναι δυνατόν στο ίδιο κρατητήριο (και όχι μόνο) οι έγκλειστοι να υπερβαίνουν τον αριθμό χωρητικότητας;
Είναι δυνατόν τις απεγνωσμένες φωνές για βοήθεια του προσωπικού να μην τις ακούει κανείς; Δεν αντιλαμβάνεται κανείς ότι οι εργαζόμενοι έχουν οικογένειες;
Το άκρον άωτον δε της παράνοιας είναι το γεγονός ότι η Δ/νση της Νοτιοανατολικής Αττικής θεωρεί το κρατητήριο αυτό σύγχρονη «ΣΠΙΝΑΛΟΓΚΑ», διότι όταν εντοπιστεί κρούσμα ψώρας ή κάποιας άλλης μολυσματικής ασθένειας μετάγεται εκεί!!!
Είναι κρατητήριο βλέπετε απομακρυσμένο, και ενδείκνυται!!!
Αντίστοιχη βεβαίως κατάσταση επικρατεί και στα κρατητήρια όλων των Υπηρεσιών. Πολλές είναι οι περιπτώσεις που κρατούμενοι αντί να εκτίουν την ποινή τους σε σωφρονιστικά καταστήματα, παίρνουν «αποφυλακιστήριο» από τα κρατητήρια!
β) Η επιχείρηση ΞΕΝΙΟΣ ΖΕΥΣ (ο θεός της φιλοξενίας) σε καθημερινή βάση κατέρχεται στις Πλατείες Ομονοίας, Βάθης, Βικτωρίας, Κουμουνδούρου και στους γύρω από αυτές δρόμους, αναζητώντας αλλοδαπούς (λαθρομετανάστες), προκειμένου να τους οδηγήσει στα κέντρα φιλοξενίας (να φιλοξενηθούν οι άνθρωποι!!!). Στα Τμήματα που έχουν αρμόδια γραφεία, κατ’εντολή προϊσταμένων, μαζί με αυτούς προσαγάγει και περιθωριακούς (χρήστες ναρκωτικών ουσιών, εκδιδόμενες κ.λ.π.). Επειδή προφανώς τα κέντρα φιλοξενίας έχουν υπερπληθώρα φιλοξενούμενων ανθρώπων ή δεν ξέρω για ποιον άλλο λόγο, γίνεται το εξής:
1. Οι αλλοδαποί μετάγονται στη Δ/νση Αλλοδαπών Αττικής. Όμως από την μια πόρτα εισέρχονται και από την άλλη εξέρχονται. Σε μια επίσκεψή μου πρόσφατα στην υπηρεσία αυτή πληροφορήθηκα ότι Αλλοδαπός είχε την τύχη αυτή (7) φορές.
2. Περιθωριακοί, χρήστες κ.λ.π. το βράδυ αργά με λεωφορειάκι της Δ/νσης Ασφαλείας, μεταφέρονται κυρίως στην Ανάβυσσο και αφήνονται ελεύθεροι. Πρόσφατα μάλιστα είχαμε «στάση». Αρνήθηκαν να κατέβουν, απαιτώντας να τους γυρίσουν στην Αθήνα διότι βαρέθηκαν τους καφέδες της Αναβύσσου! Πρωτοστάτης αυτής της στάσης ήταν χρήστης, που είχε μεταφερθεί τουλάχιστον (5) φορές στην Ανάβυσσο.
Δεν θα επεκταθώ περισσότερο. Τα συμπεράσματα δικά σας. Αυτό που θα προσθέσω μόνο είναι ότι οι συνάδελφοι που αναγκάζονται να εκτελούν αυτού του είδους διαταγές είναι απεγνωσμένοι και φοβισμένοι και με κάθε ευκαιρία ζητούν να απεγκλωβιστούν συναισθανόμενοι το βάρος των πράξεών τους.
Ακούει κανείς;;;
Κλείνοντας, περιορίζω τα σχόλιά μου μόνο σε ένα ερώτημα:
Αστυνομία ή Delivery;
Τα άλλα νομίζω είναι προφανή!!!

ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ Αντώνης
Αντιπρόεδρος της Ε.ΑΣ.Υ.Α
Μέλος Δ.Σ. ΠΟΑΣΥ

Μέσω διαδικτύου θα μπορούν να πάρουν τις βεβαιώσεις των συντάξεών τους οι συνταξιούχοι του ΙΚΑ, του ΟΓΑ και του ΝΑΤ

ΙΚΑ, ΟΓΑ, ΝΑΤ

Μέσω διαδικτύου και ΚΕΠ οι βεβαιώσεις συνταξιούχων.

Μέσω διαδικτύου θα μπορούν να πάρουν τις βεβαιώσεις των συντάξεών τους για τα ποσά που καταβλήθηκαν το έτος 2012, οι συνταξιούχοι του ΙΚΑ, του ΟΓΑ και του ΝΑΤ

Μέσω διαδικτύου και ΚΕΠ οι βεβαιώσεις συνταξιούχων

Οι συνταξιούχοι μπορούν να λάβουν τις βεβαιώσεις για φορολογική χρήση, από τις νέες ηλεκτρονικές υπηρεσίες που είναι ενεργές στους ιστότοπους του ΙΚΑ (www.ika.gr), του ΟΓΑ (www.oga.gr) και του ΝΑΤ (www.nat.gr).

Η χορήγηση βεβαιώσεων μέσω διαδικτύου εφαρμόζεται για πρώτη φορά φέτος. Παράλληλα, τις πρώτες ημέρες του Ιουνίου, σε συνεργασία του υπουργείου Εργασίας και του υπουργείου Διοικητικής Μεταρρύθμισης αναμένεται η έκδοση εγκυκλίου, σύμφωνα με την οποία, οι συνταξιούχοι των τριών παραπάνω ταμείων που δεν έχουν πρόσβαση στο διαδίκτυο θα μπορούν να εξυπηρετούνται από τα Κέντρα Εξυπηρέτησης Πολιτών (ΚΕΠ).

Το υπουργείο Εργασίας υποστηρίζει, ότι με τον τρόπο αυτό διευκολύνεται η συντριπτική πλειοψηφία των συνταξιούχων, ενώ επιτυγχάνεται σημαντική μείωση του διοικητικού κόστους ύψους 4 εκατομμυρίων ευρώ, καθώς μέχρι τώρα οι συνταξιούχοι λάμβαναν τις βεβαιώσεις των συντάξεων τους μέσω της παραδοσιακής οδού, δηλαδή της ταχυδρομικής αλληλογραφίας από τους οργανισμούς κοινωνικής ασφάλισης που ανήκαν.

Φέτος είναι η τελευταία φορά που εφαρμόζεται η διαδικασία έκδοσης βεβαιώσεων συντάξεων για φορολογική χρήση, καθώς από το 2014 το σύνολο των δεδομένων του Εθνικού Μητρώου Συντάξεων «Ήλιος» θα αποστέλλεται στην Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων του υπουργείου Οικονομικών και τα ποσά των συντάξεων που έχουν καταβληθεί, θα προσυμπληρώνονται αυτόματα στις φορολογικές δηλώσεις των συνταξιούχων.

Το υπουργείο Εργασίας εκτιμά ότι με την αλλαγή αυτή θα κλείσει οριστικά μια μεγάλη πηγή διαρροής εσόδων, από φοροδιαφυγή λόγω ανακριβών ή μη δηλωθεισών συντάξεων η οποία υπολογίζεται στα 85 εκατομμύρια ευρώ ετησίως.

40ΝΤΑΧΡΟΝΗ ΚΡΕΜΑΣΤΗΚΕ ΣΕ ΕΛΙΑ ΣΤΟ ΣΤΑΣΙΟ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ

Κρεμάστηκε σε ελιά γυναίκα στο Στασιό Κυπαρισσίας

Πηγή: Θάρρος

Κρεμασμένη σε ελιά σε χωράφι στο Στασιό Κυπαρισσίας βρέθηκε γυναίκα σήμερα νωρίς το πρωί από βοσκό. Ο βοσκός ειδοποίησε το Α.Τ. Κυπαρισσίας και αστυνομικοί υπάλληλοι έσπευσαν στο σημείο. Η γυναίκα δεν έφερε επάνω της έγγραφα ή άλλα χαρτιά για την ταυτότητά της και δεν είχε αφήσει σημείωμα για το απονενοημένο διάβημα. Κρεμάστηκε δένοντας στο λαιμό της ταινία συσκευασίας ασφαλείας και είχε τοποθετήσει τρεις πέτρες για να πατήσει και να προβεί στο απονενοημένο διάβημα. Το άψυχο κορμί της μεταφέρθηκε στο Νοσοκομείο Κυπαρισσίας, ενώ ενημερώθηκε ο Εισαγγελέας και Ιατροδικαστής για τη διενέργεια νεκροψίας – νεκροτομής. Άνδρες του Α.Τ. Κυπαρισσίας αναζητούν στοιχεία για την ταυτοποίηση της γυναίκας, η ηλικία της οποία εκτιμάται γύρω στα 40. Μέχρι στιγμής, από τα πρώτα ευρήματα, φέρεται να αποκλείεται η εγκληματική ενέργεια. 

Προς την επιτροπή επίβλεψης αδέσποτων ζώων του Δήμου Τριφυλίας. SOS έρχονται …φόλες. Πάντως για τα σκουπίδια κάτι γίνεται.

Δεν το γράφει αυτό η επιστολή, αλλά την περασμένη εβδομάδα, ο κτηνίατρός μας έσωσε σκύλο από του χάρου τα δόντια. Επειδή κανείς μας δεν επιθυμεί κάτι τέτοιο, αλλά αντιθέτως καταγγέλλουμε παρόμοια περιστατικά -γι’ αυτό άλλωστε πήγαμε τον άτυχο σκύλο στον κτηνίατρο- καλά θα είναι η αρμόδια επιτροπή να επιληφθεί του θέματος.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΔΗΜΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ
ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΑΕΤΟΥ
Δ/ΝΣΗ: ΚΟΠΑΝΑΚΙ, Τ.Κ. 240 03
Τηλ: 27650- 22233
(FAX) 27650- 22668

ΚΟΠΑΝΑΚΙ : 08/05/2013
ΑΡΙΘΜ. ΠΡΩΤ: 9608

ΠΡΟΣ:
Επιτροπή Επίβλεψης αδέσποτων ζώων
Δήμου Τριφυλίας
Κυπαρισσία

ΘΕΜΑ: «Επίβλεψη αδέσποτων ζώων».

Σας γνωρίζουμε ότι στην Κεντρική πλατεία Κοπανακίου περιφέρονται αδέσποτοι έξι (6) σκύλοι. Πέραν των ακαθαρσιών που αφήνουν πάνω στην πλατεία και στους γύρω δρόμους πολλές φορές επιτίθενται σε παιδιά, τα οποία παίζουν και τρέχουν αμέριμνα πάνω στην πλατεία με εξαιρετικά πιθανό τον κίνδυνο σοβαρού τραυματισμού. Ενδεικτικά σας γνωρίζουμε ότι χθες Τρίτη κατά τις πρώτες βραδινές ώρες επιτέθηκε ένας εξ΄ αυτών σε παιδί το οποίο τρόμαξε. Ήταν ευτυχές γεγονός η παρουσία την κρίσιμη στιγμή ενός ηλικιωμένου ανθρώπου, ο οποίος φόβισε το σκύλο και απέτρεψε έτσι το σοβαρό τραυματισμό.
Επειδή ο καιρός επιτρέπει την καθημερινή παρουσία παιδιών στην πλατεία, παρακαλούμε να μεριμνήσετε άμεσα για την περισυλλογή των αδέσποτων αυτών σκύλων.
Με τιμή
Ο Εντεταλμένος Σύμβουλος

Ιωάννης Μερκούρης

Φυσικά σε συνδυασμό με τα σκουπίδια, τα χωριά μας έγιναν …κούκλες. Όμως οι τελευταίες μου πληροφορίες λένε, ότι σήμερα κάτι γίνεται στο Δημαρχείο -παράταση της προηγούμενης εργολαβίας; ή απ΄ευθείας ανάθεση μέχρι τον νέο διαγωνισμό;- και ότι από …ταχιά θα ξανααρχίσουν οι αποκομιδές.  Μήτσος

ΚΑΠΟΙΟΙ …ΟΨΙΜΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΒΙΑΣΤΗΚΑΝ ΝΑ ΧΛΕΒΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ …ΝΤΡΟΠΗ ΤΟΥΣ.

Πετώντας στον κάλαθο των αχρήστων την Κική Δημουλά

kiki-dimoula«Οι μετανάστες μας κλέβουν και μας παίρνουν τα παγκάκια», αυτή η αποστροφή παρουσιάστηκε εχθές ως μία φράση που ξεστόμησε η Κική Δημουλά σε εκδήλωση των atenistas στην Κυψέλη. Όλα τα ρεπορτάζ που υπήρχαν στο Internet ανέφεραν οτι δημοσιογράφος της εφημερίδας των Συντακτών σε ρεπορτάζ της εξέφρασε τον καημό της που η Δημουλά αντί να πει κάτι «μακρύ, μεγάλο και βαθυστόχαστο» επέλεξε να πει κάτι που θα έλεγε η κάθε μεγάλη σε ηλικία κυρία που μένει στο κέντρο.

Κατευθείαν φυσικά ξεκίνησε η επανάσταση. Ούτε διασταύρωση της είδησης, ούτε τίποτα. Κανείς δεν περίμενε να διαβάσει το πλήρες ρεπορτάζ, κανείς μία ενδεχόμενη απάντηση σε ένα απόσπασμα άρθρου που ήταν πασιφανές οτι δεν ήταν ολοκληρωμένο. Αρκούσε και μόνον η υπόνοια οτι μία τέτοια φράση ειπώθηκε από ένα άτομο που θεωρείται «πνευματικός άνθρωπος» όσο κι εάν η ίδια αποποιείται τον χαρακτηρισμό.

Οι αντιδράσεις κινήθηκαν στο κλίμα:
«Έτσι είναι οι πνευματικοί άνθρωποι;»
«Ποτέ δεν μου άρεσε η Δημουλά, ήταν πάντα υπερεκτιμημένη»
«Θα ξεχάσω εγώ οτι υποστήριζε τον Ψινάκη και τον Κακλαμάνη;»
«Ο μόνος ποιητής είναι ο Νίκος Γκάλης (λόγω της ημέρας)»

 Μόλις μερικές ώρες μετά κυκλοφόρησε το πραγματικό κείμενο της ομιλίας της ποιήτριας και αποδείχθηκε οτι δεν είχε πει αυτά που της καταλόγιζε το ρεπορτάζ αλλά εντελώς διαφορετικά πράγματα. Και πάλι όμως με τη δυναμική που είχε πάρει η αρχική είδηση, με την αρνητικά φορτισμένη εντύπωση που είχε προκαλέσει η φερόμενη ως δήλωση της ποιήτριας τίποτα δεν άλλαξε. Ελάχιστοι αισθάνθηκαν την υποχρέωση να ανασκευάσουν και άλλοι έψαχναν να βρουν άλλα ψήγματα «ρατσισμού» στην ομιλία ή αν δεν έβρισκαν να τα εφεύρουν για να μπορέσουν να συνεχίσουν τον λιθοβολισμό. Είχε στηθεί ένα ολόκληρο πανηγύρι γύρω από την Δημουλά και η αλήθεια δεν μπορούσε, δεν είχε το δικαίωμα να τους το χαλάσει. Δηλαδή τόσα τουιτς, τόσα στάτους στο facebook, τόσες εκδηλώσεις ανωτερότητας (στα όρια του κομπλεξισμού) από – σχεδόν- ομοτέχνους της, δεν γινόταν να χαθούν, πολλώ δε μάλλον να ανασκευαστούν. Και ψέματα να ήταν η δήλωση, η χολή για τη Δημουλά έπρεπε να τεκμηριωθεί. Όλοι φυσικά κινούνταν στο κλίμα «εντάξει κανείς δεν είναι τέλειος», λογική που κρύβει από πίσω βέβαια μία pathetic συλλογιστική του τύπου «εγώ που έχω αγγίξει την τελειότητα καταλαβαίνω οτι υπάρχουν και ημιτελείς άνθρωποι».

 Ας δούμε όμως τι ακριβώς είπε η Κική Δημουλά, τι ενόχλησε στιγμιαία και τι ενοχλεί γενικά.

 Η Κική Δημουλά λοιπόν, μόνιμη κάτοικος Κυψέλης περιέγραψε την εξέλιξη της γειτονιάς, πώς ήταν παλιά και πώς έγινε. Όπως λέει έζησε τα ωραία χρόνια της Κυψέλης και προφανώς ζει και τα άσχημα χρόνια της Κυψέλης, κάτι το οποίο της δίνει το δικαίωμα να μιλήσει για την Κυψέλη, να περιγράψει τα προβλήματα και τις συνθήκες διαβίωσης, σε αντίθεση με όσους η μόνη τους επαφή με την Κυψέλη είναι να ψάξουν για καμία ωρίτσα να παρκάρουν σε περίπτωση που έχουν κάποια υποχρέωση στη γύρω περιοχή….

Παραθέτω ολόκληρο το απόσπασμα που αναφέρεται στους μετανάστες στην Κυψέλη:

«Θα πρέπει να το πούμε πάντως και αυτό, πρέπει να πω όμως ότι είναι και ένας συνεχής κίνδυνος, κινδυνεύουν οι ντόπιοι από κλοπές φοβερές ακόμη και στον δρόμο.
Σας λέω ένα πάρα πολύ συγκεκριμένο πράγμα: Πυθίας 42 ήταν το πατρικό μου όπου ζει σε ένα διαμέρισμα η αδελφή μου. Δύο φορές την πήγαν στο νοσοκομείο, δύο φορές την παραμόρφωσε ένας έξω από το σπίτι διότι δεν έβρισκε τα κλειδιά για να μπει μέσα…

Την πρώτη φορά και εκείνη και τον άνδρα της επί δύο ώρες τους έκλεισαν το στόμα, τους έκλεισαν στο μπάνιο και έκλεβαν το σπίτι ανενόχλητοι.
Περιορισμένα περιστατικά ναι αλλά ο φόβος είναι απεριόριστος. Δεν θέλω να πω ότι οι ξένοι της Κυψέλης είναι και ληστές.

Πάντως εάν πάει κανείς στην πλατεία της Κυψέλης, δεν έχει χώρο να πατήσει. Στα δε παγκάκια κάθονται άνθρωποι ξένοι – πολύ φυσικό βέβαια πώς να περάσουν την ώρα τους – και παίζουν κάτι δικά τους χαρτιά και με χαρτάκια γεμίζει ο τόπος.

Βεβαίως οι Κυψελιώτες έχουν εκτοπιστεί, αυτό είναι μια πραγματικότητα, βεβαίως τους αγάπαμε τους ξένους αφού φύγαν από εκεί για έλθουν και να ζήσουν να δουλέψουν αλλά κάπως πρέπει να μοιραστούν οι χώροι.»

Αυτό το απόσπασμα λοιπόν είναι επαρκές για κάποιους για να χαρακτηρίσουν μία 82χρονη γυναίκα που ζει στο κέντρο που έζησε τις ωραίες εποχές και ζει τις άσχημες «ρατσίστρια». Είναι αρκετό για να την παρουσιάσουν ως ένα «τίποτα» που για περίεργους λόγους έγινε «κάτι» αφού είναι τουλάχιστον μέτρια για να μη πούμε κακή ποιήτρια. Ένα «τίποτα» που τόλμησε να μην είναι αριστερό, γιατί εκεί είναι το βασικό πρόβλημα. Η Κική Δημουλά δεν είναι αριστερή. Σε αντίθεση με διάφορες άλλες περιπτώσεις μεγάλων καλλιτεχνών τους οποίους η πλειοψηφία αρέσκεται αν εξυμνεί που νιώθουν την υποχρέωση να μπλεχτούν με τα πολιτικά και κάνουν δηλώσεις που προκαλούν, η Δημουλά ούτε αυτιά χαϊδεύει, ούτε προκαλεί, ούτε παριστάνει την αυθεντία. Παρ’ όλα αυτά πολλοί της την έχουν στημένη και σε κάθε της στραβοπάτημα είναι πανέτοιμοι και πάντα πρόθυμοι να την πυροβολήσουν.

Σαν ποιήτρια δεν μπορώ να την κρίνω και το γεγονός οτι έχω διαβάσει δέκα της ποιήματα δεν σημαίνει οτι μπορώ να πάρω θέση γύρω από το ταλέντο της Δημουλά, από το πόσο υπερεκτιμημένη ή υποεκτιμημένη μπορεί να είναι. Ισχύει αυτό που ισχύει κάθε φορά, για να την αποθεώνουν οι ειδήμονες κάτι παραπάνω γνωρίζουν από έναν ευκαιριακό κριτή/ξερόλα. Εάν παρακολουθήσει κανείς τις αντιδράσεις στα social media θα δει οτι υπάρχουν χιλιάδες τέτοιοι, εκτός βέβαια αν είμαστε ένα έθνος λατρών της ποίησης, κάτι για το οποίο διατηρώ τις αμφιβολίες μου.

Επιστρέφουμε όμως στους λόγους για τους οποίους γίνεται τόσο αυστηρή κριτική στην Κική Δημουλά, είναι αυτό που η Σώτη Τριανταφύλλου περιγράφει ως «ιδεολογική ηγεμονία της αριστεράς» άραγε; Σε γενικές γραμμές σε έναν καλλιτέχνη δεν αναγνωρίζεται εύκολα το δικαίωμα να μην είναι αριστερός. Η αριστερή ιδεολογία έχει συνδεθεί με την ευαισθησία και με την ανθρωπιά, κάτι το οποίο βέβαια οδηγεί στο οτι πας δεξιός ή μη αριστερός, αναίσθητος ή απάνθρωπος, άρα μη ικανός για παραγωγή αξιόλογου ευαίσθητου καλλιτεχνικού έργου. 

Τι κι εάν η Κική Δημουλά αναγνωρίζεται ως κορυφαία ποιήτρια διεθνώς, τι κι εάν δεν είπε ποτέ αυτά που της προσάπτουν, τι κι εάν ζει όλα σχεδόν τα χρόνια της ζωής της στην Κυψέλη και μπορεί να περιγράψει τις αλλαγές που έχουν γίνει, το πώς αισθάνεται, το τι συμβαίνει, το τι έχουν βιώσει συγγενικά της πρόσωπα, αφού δεν λέει και αυτό που επιτάσσουν τα ήθη και τα έθιμα της αριστεράς, την απαξιώνουμε όχι μόνο ως προσωπικότητα αλλά και ως ποιήτρια. Η Κική Δημουλά προφανώς τα έχει χαμένα, δεν έχει το δικαίωμα ως ποιήτρια που είναι να λέει κάτι τόσο πεζό όσο «δεν υπάρχουν πια παγκάκια να κάτσει κανείς, πρέπει να μοιράσουμε τους χώρους», γιατί είναι σαν να υποστηρίζει λογικές Άπαρτχαϊντ.

Η Αριστερά χρόνια τώρα με τέτοιες αντιδράσεις σε σχέση με το μεταναστευτικό κάνει πολύτιμα δώρα στη Χρυσή Αυγή. Όταν η Δημουλά που είπε τα όσα παρέθεσα παραπάνω παρουσιάζεται ως ρατσίστρια από μία εφημερίδα και στη συνέχεια από σειρά άλλων, όταν λιθοβολείται κατ’ αυτό τον τρόπο και σπεύδει μία νεοναζιστική οργάνωση να αγκαλιάσει τα όσα λέει, κάποιοι νομίζουν οτι η λύση είναι να απομονώσουν τον άνθρωπο που βιώνει τα όσα βιώνει και μετά κάνει μία δήλωση. Κάπως έτσι ο Αλέκος Αλαβάνος ξεκίνησε να τρώει αυγά στον Άγιο Παντελεήμονα για να έρθει μετά η έδρα στο δημοτικό συμβούλιο, μετά η είσοδος στη Βουλή και τώρα το διψήφιο ποσοστό για μία νεοναζιστική οργάνωση. Η Αριστερά συνεχίζει να κωφεύει για το μεταναστευτικό πρόβλημα και να βαφτίζει εχθρούς της δημοκρατίας και δεξιούς όσους βιώνουν μία τεταμένη κατάσταση. Δεν τους θέλει αυτούς τους ανθρώπους, τους χαρίζει σε άλλες ιδεολογίες του λέει «πήγαινε στη Χρυσή Αυγή αυτό σου ταιριάζει», ανθρώπους που μπορεί να μην είναι καν δεξιοί, απλά ψάχνουν κάποιον να ενδιαφερθεί για το πρόβλημά τους.

Όταν μία 82χρονη γυναίκα σου λέει «έχουν επιτεθεί δυο φορές στην αδερφή μου και την έχουν παραμορφώσει», «δεν είναι όπως παλιά η γειτονιά έχουν κάνει κατάληψη σε όλους τους χώρους» δεν μπορείς να τη λες΄ρατσίστρια και να ξεμπερδεύεις ή να την κατηγορείς οτι δεν μπορεί να πει την άποψή της γιατί ρίχνει νερό στον μύλο της Χρυσής Αυγής.

Η Ελληνική Αριστερά και όσοι αυτοπροσδιορίζονται ως αριστεροί πρέπει να επαναπροσδιορίσουν λίγο τις αντιδράσεις τους και να πάψουν πια να λειτουργούν ως ανθρωποφάγοι με όσους λένε κάτι διαφορετικό από αυτό που οι ίδιοι πιστεύουν. Δεν είναι όλοι ρατσιστές, φασίστες και ναζί, έχουν ζήσει τη μετάβαση από μία περίοδο σε άλλη, έχουν πρόβλημα ασφαλείας, δεν μπορούν να κυκλοφορήσουν και έχουν και μία μερίδα της κοινωνίας να τους αποκαλεί ναζί και φασίστες. Υπάρχει μία γενική τάση πάντως κάθε μη αριστερός, κάθε δεξιός, να παρουσιάζεται ως ένα βήμα μακριά από τη Χρυσή Αυγή. Εξυπηρετεί κάτι τέτοιο φυσικά την αφήγηση: όλοι οι δεξιοί είναι ίδιοι, δεν ξέρω κατά πόσο εξυπηρετεί σε βάθος χρόνου την κοινωνική σταθερότητα. 

Υποτίθεται οτι σαν κοινωνία ψάχνουμε να βρούμε τρόπους να ξεφουσκώσει το φαινόμενο «Χρυσή Αυγή». Προφανώς κάποιοι έχουν καταλήξει οτι η λύση είναι να απομονώνουν και να «σταυρώνουν» κάθε άνθρωπο που κάνει μία δήλωση που θα μπορούσε να «χρυσαυγιτοφέρνει». Είναι σίγουρα μία φοβερή τακτική που επιτρέπει στους Χρυσαυγίτες να παρουσιάζονται ως «υπο διωγμό» από το «σάπιο πολιτικό σύστημα». Η ίδια πετυχημένη λογική φυσικά κάνει την Αριστερά να έχει επιλέξει ως πεδίο σύγκρουσης με τη Χρυσή Αυγή το μεταναστευτικό. Εντάξει μετά μην αναρωτιούνται όμως τι έχουν τα έρμα και ψοφάνε.

Τσούγδω

ΕΞΑΜΗΝΗ ΠΑΡΑΤΑΣΗ ΣΤΟ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ

«Βοήθεια στο Σπίτι»: Ψηφίστηκε η τροπολογία για την εξάμηνη παράταση

 

Με τροπολογία που ψηφίστηκε στη Βουλή παρατείνεται το Πρόγραμμα «Βοήθεια στο Σπίτι» για έξι μήνες και πιο συγκεκριμένα μέχρι τις 30-09-2013.

Η παράταση κρίθηκε σκόπιμη προκειμένου να προετοιμαστεί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο το διάδοχο πρόγραμμα «Κατ’ οίκον φροντίδα» που έχει ετοιμάσει το Υπουργείο Εργασίας, χωρίς οι 80.000 ωφελούμενοι του προγράμματος να στερηθούν ούτε μια μέρα τις πολύτιμες υπηρεσίες που τους παρέχονται από τους 3.500 και πλέον εργαζομένους.

Ηλίθιος είναι όποιος προκαλεί ζημιά σε άλλον άνθρωπο ή σε ομάδα ανθρώπων χωρίς να ωφεληθεί τίποτε ή παρ’ ότι ζημιώνεται ο ίδιος.

 Αλέξανδρου Δουμά υιού: «Προτιμώ τους κακοποιούς από τους ηλίθιους, γιατί οι κακοποιοί μερικές φορές ξεκουράζονται».

Οι Ηλίθιοι Έχουν Τους Δικούς Τους Νόμους Οι πέντε νόμοι της ανθρώπινης ηλιθιότητας όπως τους ανέλυσε το 1976 στο δημοφιλέστερο βιβλίο του ο καθηγητής Οικονομικής Ιστορίας Κάρλο Τσιπόλα. Κατά τον Τσιπόλα υπάρχουν πέντε «νόμοι» της ανθρώπινης ηλιθιότητας. Πρώτον, πάντοτε και αναπόφευκτα όλοι υποτιμούν τον αριθμό των ηλιθίων μέσα σε έναν πληθυσμό. Δεύτερον, η πιθανότητα κάποιος να είναι ηλίθιος είναι ανεξάρτητη από τη χαμηλή ή υψηλή επίδοσή του σε οποιονδήποτε τομέα. Επιπλέον, το ποσοστό των ηλίθιων είναι το ίδιο σε κάθε κοινωνική ομάδα. Οπως λέει ο Τσιπόλα, υπάρχουν ηλίθιοι τόσο μεταξύ στρατηγών όσο και μεταξύ καθηγητών πανεπιστημίου. Τρίτον, ηλίθιος είναι όποιος προκαλεί ζημιά σε άλλον άνθρωπο ή σε ομάδα ανθρώπων χωρίς να ωφεληθεί τίποτε ή παρ’ ότι ζημιώνεται ο ίδιος. Ο Τσιπόλα κατασκευάζει μια τυπολογία με κριτήριο το ποιος προκαλεί ζημιά σε ποιον και ποιος ωφελείται από τη ζημιά. Ο ηλίθιος είναι ο ένας από τους τέσσερις τύπους ανθρώπων. Υπάρχουν άλλοι τρεις, δηλαδή ο ευφυής, ο ανήμπορος (ακριβέστερη μετάφραση από τα ιταλικά: φουκαράς) και ο κακοποιός (ακριβέστερη μετάφραση: ληστής. Η κατά τα άλλα καλή ελληνική μετάφραση πάσχει σε αυτά τα σημεία). Ο ευφυής με τις ενέργειές του ωφελεί τους άλλους και επίσης ωφελείται ο ίδιος. Ο φουκαράς ωφελεί μεν τους άλλους, αλλά ζημιώνεται ο ίδιος γιατί οι άλλοι τον εκμεταλλεύονται. Και ο ληστής ζημιώνει τους άλλους για να ωφεληθεί ο ίδιος. Τέταρτον, οι μη ηλίθιοι πάντοτε υποτιμούν τις Οι ηλίθιοι έχουν τους δικούς τους νόμους δυνατότητες των ηλίθιων. Ξεχνούν ότι ο συγχρωτισμός με ηλίθιους αποδεικνύεται ένα ηλίθιο λάθος. Και πέμπτον, οι πιο επικίνδυνοι άνθρωποι στον κόσμο είναι οι ηλίθιοι. Μάλιστα ο Τσιπόλα διατείνεται ότι οι ηλίθιοι είναι ομάδα πιο ισχυρή από τη Μαφία και το «στρατιωτικό – βιομηχανικό πλέγμα». Ηλίθιες πράξεις Αν έπαυε κανείς να υπομειδιά διαρκώς κατά την ανάγνωση του βιβλίου και σκεφτόταν τους πέντε «νόμους» του Τσιπόλα, τότε θα μπορούσε να προβάλει τρεις αντιρρήσεις. Πρώτον, κατά τον συγγραφέα ο ηλίθιος διακρίνεται από τους υπόλοιπους με βάση ένα εξωτερικό κριτήριο: το αν ζημιώνει τόσο τους άλλους όσο και τον εαυτό του (ή έστω δεν τον ωφελεί). Αν και ο Τσιπόλα κάνει φευγαλέα αναφορά στο «γονίδιο της ηλιθιότητας», δεν προτείνει κάποια εγγενή χαρακτηριστικά που έχουν οι ηλίθιοι και μόνον αυτοί και εξαιτίας των οποίων προκαλούν ζημιές στους γύρω τους, χωρίς προσωπικό όφελος. Αλλωστε, το αν πράγματι επήλθε ζημιά σε αυτόν που ενήργησε και στους γύρω του είναι μια υποκειμενική κρίση η οποία μπορεί να μεταβάλλεται κατά μήκος του χρόνου. Αν μικρή ζημιά σήμερα μπορεί να προκαλέσει μεγάλο όφελος για όλους σε μεταγενέστερο χρόνο, τότε ο ηλίθιος του σήμερα μπορεί να αποδειχθεί ο προνοητικός του αύριο ή ο διορατικός του μεθαύριο. Δεύτερον, η ζημιά ή το όφελος δεν λογίζονται μονοδιάστατα. Κανείς δεν διαμορφώνει τη ζωή του μόνο με όρους ζημιάς – οφέλους. Μπορεί κάποιος να θεωρηθεί φουκαράς επειδή δεν τον ενδιαφέρουν τα προσωπικά οφέλη αλλά η επιτυχία της παγκόσμιας επανάστασης ή η σωτηρία μετά θάνατον. Τρίτον, είναι εύλογο να παραδεχτούμε ότι υπάρχουν ηλίθιες πράξεις, όχι ηλίθιοι άνθρωποι. Δηλαδή η μονάδα ανάλυσης είναι η πράξη, όχι ο άνθρωπος. Ο Τσιπόλα δεν το δέχεται αυτό, επειδή κατατάσσει τους ανθρώπους σε έναν από τους τέσσερις τύπους με βάση τον σταθμισμένο μέσο όρο των πράξεών τους. Ωστόσο, όλοι μπορούμε να φερθούμε ηλίθια κάποιες φορές. Αυτό είναι κάτι που ομολογούμε συνήθως στον εαυτό μας σε στιγμές περισυλλογής. Η ηλιθιότητα εξαρτάται από τα πολιτισμικά συμφραζόμενά της. Δηλαδή, η κρίση εκείνου που φέρθηκε ηλίθια για τον εαυτό του, καθώς και η δική μας αποτίμηση της πράξης του, επηρεάζονται από το τι θεωρείται ηλίθιο και τι όχι κατά περιόδους σε κάθε κοινωνία. Δημοφιλή αποφθέγματα Οταν υπάρχει κρίση, η ανάλυση με βάση χαρακτηρισμούς προσώπων είναι δημοφιλής. Ο Τσιπόλα γράφει ότι «σε μια χώρα που έχει πάρει την κάτω βόλτα το ποσοστό των ηλίθιων είναι σταθερό, ωστόσο παρατηρείται μεταξύ αυτών που κατέχουν την εξουσία μια δραματική εξάπλωση των ληστών με καλπάζουσα ηλιθιότητα… και μεταξύ όσων δεν μετέχουν στην εξουσία μια εξίσου ανησυχητική αύξηση των φουκαράδων». Στα καθ’ ημάς, είναι ευκολότερο για τους σχολιαστές της κρίσης να προβαίνουν σε χαρακτηρισμούς των πρωταγωνιστών της παρά να ξεδιαλύνουν το κουβάρι που αποτελείται από κατασκευαστικά λάθη της ευρωζώνης, δομικές εθνικές παθολογίες, λαθεμένες αποφάσεις και συμπτώσεις γεγονότων. Κάτι τέτοιο σίγουρα δεν είναι διασκεδαστικό. Γι’ αυτό, ας ξαναγυρίσουμε σε «νόμους» όπως π.χ. αυτόν του Χάνλον (κατ’ άλλους του Χάινλαϊν) «ποτέ μην αποδίδεις στην κακοήθεια αυτό που εξηγείται επαρκώς με την ηλιθιότητα» και εκείνον του Αλέξανδρου Δουμά υιού: «Προτιμώ τους κακοποιούς από τους ηλίθιους, γιατί οι κακοποιοί μερικές φορές ξεκουράζονται».

ΚΑΡΛΟ Μ. ΤΣΙΠΟΛΑ
Οι βασικοί νόμοι της ανθρώπινης ηλιθιότητας
Μετάφραση Γιάννος Πολυκανδριώτης
Εκδόσεις Κέδρος, 2012,
σελ. 89, τιμή 5,50 ευρώΤΟ ΒΗΜΑ