Αρχείο κατηγορίας ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ

Τον πρώτο χρόνο λειτουργίας του γιορτάζει το Μουσείο Πάνου και Ηλία Ηλιόπουλου στα Φιλιατρά.

Φιλιατρά: Καλλιτεχνικό εργαστήρι στο Μουσείο Πάνου και Ηλία Ηλιόπουλου (πατέρας και γιος).

 Γράφτηκε από την 

Φιλιατρά: Καλλιτεχνικό εργαστήρι στο Μουσείο Πάνου και Ηλία Ηλιόπουλου

Τον πρώτο χρόνο λειτουργίας του γιορτάζει το Μουσείο Πάνου και Ηλία Ηλιόπουλου και με αρωγό τον Εμπορικό Σύλλογο Φιλιατρών οργανώνει ένα ξεχωριστό καλλιτεχνικό εργαστήρι για τους μικρούς φίλους του και ξεναγήσεις για τους γονείς τους.

Την Κυριακή 22 Δεκεμβρίου οι δημιουργοί της Ηersin means made by hand, μαζί με τους μικρούς φίλους του studioE θα δημιουργήσουν πρωτότυπα χριστουγεννιάτικα στολίδια. Χρησιμοποιώντας κομμάτια ξύλου κατάλληλα κομμένα και διαμορφωμένα, θα σχηματίσουν χριστουγεννιάτικες φιγούρες, που θα έχουν την προσωπική σφραγίδα των συμμετεχόντων.

Θα πραγματοποιηθούν δύο εργαστήρια. Το πρώτο 10.30 π.μ. – 12 μ. και το δεύτερο 12.30 – 2 μ.μ. Ο αριθμός των συμμετεχόντων είναι περιορισμένος. Κάθε εργαστήριο θα έχει 20 παιδιά, για αυτό το λόγο παρακαλούνται οι γονείς, να επικοινωνήσουν με το μουσείο στο τηλέφωνο 6932-940883 για να εκδηλώσουν το ενδιαφέρον τους.

Η Ηersin means made by hand, μια οικογενειακή επιχείρηση, με έδρα την Καλαμάτα, κατασκευάζει εξ ολοκλήρου στο χέρι και με πολλή αγάπη υφασμάτινα και ξύλινα παιχνίδια διαχρονικής αισθητικής, τα οποία κατασκευάζονται από φυσικά υλικά.

Μουσείο Πάνου & Ηλία Ηλιόπουλου, Ζαχαριανών 11, 24300 Φιλιατρά.

Το Μουσείο Πάνου και Ηλία Ηλιόπουλου, νέος προορισμός στη Μεσσηνία

ΝΙΚΟΣ ΒΑΤΟΠΟΥΛΟΣ

Τυχαία συνάντηση των αδελφών Πάνου και Ηλία Ηλιόπουλου στο Μικρασιατικό Μέτωπο. Εργο του Πάνου Ηλιόπουλου (δεκαετία 1930).

Ο Πάνος Ηλιόπουλος (1897-1985) υπήρξε ένας ιδιαίτερα δραστήριος άνθρωπος, πηγαίος δημιουργός, φωτογράφος και ζωγράφος. Σήμερα, χάρη στην οικογένειά του (είχε κάνει πέντε παιδιά) το φωτογραφικό του αρχείο δωρήθηκε στο Μουσείο Μπενάκη, όπου το 2006 είχε διοργανωθεί μεγάλη έκθεση. Το λεύκωμα που είχε τότε εκδοθεί παραμένει τεκμήριο του εξαιρετικού ταλέντου αυτού του σπάνιου ανθρώπου, γεννημένου στη Σαρακινάδα, ένα ορεινό χωριό της Μεσσηνίας. Πολέμησε στη Μικρά Ασία, όπου ο αγαπημένος του αδελφός σκοτώθηκε το 1922. Από το 1923 ώς το 1930 μεταναστεύει στην Αμερική, εργάζεται σκληρά. Στο Σικάγο σπουδάζει φωτογραφία. Το 1930 ανοίγει φωτογραφείο στα Φιλιατρά και δύο χρόνια αργότερα παντρεύεται (τη Χρυσούλα Κόλια). Το 1947 ανοίγει δεύτερο φωτογραφείο στην Κυπαρισσία. Σε όλη του τη ζωή, έγραφε, ζωγράφιζε, φωτογράφιζε. Αυτός ο άνθρωπος, ο όχι συνηθισμένος, περνάει τώρα στη συλλογική μνήμη και χάρη στο μουσείο που δημιούργησαν οι απόγονοί του, στα Φιλιατρά. Το συγκινητικό είναι το Μουσείο Πάνου και Ηλία Ηλιόπουλου (Ηλίας είναι ο γιος του, επίσης ζωγράφος) στεγάζεται στο πατρογονικό σπίτι που αποκαταστάθηκε.

Καλλιτέχνης με αυτισμό ζωγραφίζει μια ολόκληρη πόλη από μνήμης!!! [video]

Ο Στέφεν Γουιλτσάιρ είναι ήδη διάσημος στο εξωτερικό. Είναι ζωγράφος. Και μπορεί να ζωγραφίσει με πάρα πολύ μεγάλη λεπτομέρεια σκηνές μετά από μια απλή ματιά.Για παράδειγμα μια ολόκληρη πόλη. Ο Στέφεν Γουιλτσάιρ στα τρία του διαγνώστηκε με αυτισμό. Μέχρι τα πέντε του δεν είχε μιλήσει. Είχε όμως ήδη επιδείξει το πηγαίο και τεράστιο ταλέντο του.Στο τελευταίο του ταξίδι επισκέφτηκε το Μεξικό. Μετά από ένα σύντομο τουρ στην πόλη. Απλά το ζωγράφισε.Το έργο δημιουργήθηκε σε περίπου 28 ώρες, σε διάστημα πέντε ημερών.

Κυριακή 25 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2019: «Ο Βελισσάριος Κορένσιος επιστρέφει στην Κυπαρισσία».

Tην Κυριακή, 25.08.2019  και ώρα  11.30, στον προαύλιο χώρο της Αίθουσας  Πολιτισμού «Αλέκος Παπαδόπουλος» στην Κυπαρισσία θα γίνουν τα αποκαλυπτήρια της προτομής του Κυπαρίσσιου Ζωγράφου Βελισσάριου Κορένσιου.

Ο Κορένσιος, μεγάλος Κυπαρίσσιος ζωγράφος 1558-1646,  υπήρξε ο παραγωγικότερος ομογενειακός ζωγράφος της Νάπολης και της ευρύτερης περιοχής από τις τελευταίες δεκαετίες του 16ου έως τα μέσα του 17ου αιώνα. Σύγχρονος του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου, έδρασε κατεξοχήν στην ισπανοκρατούμενη Νάπολη, όπου άφησε μια εξαιρετικά εκτεταμένη παραγωγή από νωπογραφικά σύνολα, ελαιογραφίες και σχέδια.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

11.20 Προσέλευση

11.30 Χαιρετισμός Δημάρχου Τριφυλίας

11.40 Ομιλία της κ. Τσεμπερά Σάρρας, Πτυχιούχου Πλαστικών Τεχνών  & Επιστημών της Τέχνης  με ειδίκευση στην Μουσειολογία, με θέμα «Ο Βελισσάριος Κορένσιος επιστρέφει στην Κυπαρισσία».

12.00 Αποκαλυπτήρια προτομής.

Οι περίφημες τοιχογραφίες της Πάτρας. Το 4ο Διεθνές Street Art Φεστιβάλ Πάτρας/ArtWalk 4 ολοκληρώθηκε.

ΕΤΙΚΕΤΕΣ:ΑΘΗΝΑΪΚΑ PLUS

Στην Πάτρα, σταθερά και αθόρυβα, καλλιεργείται μια νέα σχέση με την τέχνη. Το 4ο Διεθνές Street Art Φεστιβάλ Πάτρας/ArtWalk 4 ολοκληρώθηκε, δίνοντας στην πόλη μια σειρά από νέες τοιχογραφίες σε μεσοτοιχίες πολυκατοικιών ή σε μεγάλες επιφάνειες, με την υπογραφή κορυφαίων στο είδος τους Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών. Η Πάτρα, με αυτή την ιδιωτική πρωτοβουλία, έχει γίνει η ελληνική πρωτεύουσα των murals, των τοιχογραφιών που δημιουργούν αισθήματα έκπληξης στον διαβάτη και διασπείρουν την τέχνη στα πιο απρόσμενα ή κοινότοπα σημεία.


Τοιχογραφία του Αμερικανού καλλιτέχνη A Squid Called Sebastian, στην οδό Παντοκράτορος 111 στην Πάτρα.

«Το ArtWalk στην Πάτρα δημιουργεί μια νέα δυναμική σχέση επικοινωνίας ανάμεσα στις σύγχρονες εικαστικές τάσεις και την τοπική κοινωνία», λέει ο καλλιτεχνικός διευθυντής του προγράμματος, εικαστικός Κλεομένης Κωστόπουλος. «Τα τελευταία τρία χρόνια η Art in Progress, με τη βοήθεια μιας ομάδας με όραμα από την κοινωνία των πολιτών, φωτισμένων ιδιωτών και της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας, έχει υλοποιήσει 31 μεγάλης κλίμακας τοιχογραφίες από σημαντικούς Ελληνες και ξένους καλλιτέχνες».


Εικαστική πρόταση του Γερμανού καλλιτέχνη Hendrik Beikirch στην οδό Φαβιέρου 19 στην Πάτρα.

Η Πάτρα, ως η μεγαλύτερη πόλη της ελληνικής Δύσης, έχει πλέον ένα ακόμη αξιοθέατο να επιδείξει, και μάλιστα από τη ζώσα, σύγχρονη δημιουργία. Με σωστή προβολή, το ArtWalk της Πάτρας μπορεί να γίνει διεθνώς γνωστό, όπως και γίνεται σταδιακά, φέρνοντας εικόνες αισιοδοξίας και ομορφιάς στον αστικό ιστό. Αυτό υποστηρίζει και ο Κλεομένης Κωστόπουλος, σημειώνοντας ότι «η Street Art αποδεικνύεται μια σπουδαία δυνατότητα ενεργοποίησης, εκπαίδευσης και συμμετοχής των πολιτών στα κοινά μέσω της σύγχρονης τέχνης και, από ό,τι φαίνεται, η Πάτρα σε αυτόν τον τομέα κοιτά το μέλλον με αισιοδοξία».


Ο Ισπανός Taquen δημιούργησε μια μεγάλη τοιχογραφία στη μαιευτική κλινική του Γενικού Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου στο Ρίο.

Η αλήθεια είναι ότι οι περισσότερες τοιχογραφίες προσφέρουν ξέφωτα ομορφιάς με έναν τρόπο που δεν ήταν δυνατός στο παρελθόν, φέρνοντας τις μεγάλες υπογραφές από τον κόσμο της street art. Στην Πάτρα νιώθει κανείς τη δυναμική της νέας γενιάς και η πόλη παρουσιάζεται ολοένα και πιο ανοικτή σε πρωτοβουλίες που φέρνουν νέο πνεύμα. Και είναι ενδιαφέρον ότι το εγχείρημα αυτό στην Πάτρα φέρνει στον δημόσιο διάλογο το μεγάλο ζήτημα της τέχνης στους ανοικτούς χώρους, στους οποίους έχουν πρόσβαση όλοι οι πολίτες. Ηδη, στα λίγα χρόνια που λειτουργεί ο θεσμός, έχουν γεννηθεί πολλές τοιχογραφίες, που αποτελούν ήδη κομμάτι του εικαστικού προφίλ της πόλης. Το φετινό Art in Progress πρόσθεσε στην Πάτρα δέκα ακόμη έργα και την Κυριακή 21 Ιουλίου θα γίνει η ξενάγηση στις νέες δημιουργίες, στο καθιερωμένο ArtWalk, που στηρίζεται στη δύναμη των εθελοντών

Κυκλοφόρησε το 5ο τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ ΤΟ ΚΟΙΝΟΝ τῶν ὡραίων τεχνῶν. Φιλοξενεί πρωτότυπη συνεργασία του Δημήτρη Μαγριπλῆ.

Κυκλοφόρησε το 5ο τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ ΤΟ ΚΟΙΝΟΝ τῶν ὡραίων τεχνῶν μὲ ζωγραφιὲς τοῦ Γιάννη Μενεσίδη. Ὁ Ἠλίας Κεφάλας σχολιάζει το «Σπίτι μὲ κῆπον» τοῦ Κ.Π. Καβάφη, ἐνῶ ὁ Χ. Ἀναγνωστόπουλος συζητᾶ μὲ τὴν Μαρία Διαλούπη γιὰ τὴν ποιητικὴ εἰκόνα. Ἡ Μάρθα Φριντζήλα μᾶς παρουσιάζει τὴν ποιητική της πλευρά. Ὁ Βασίλης Κωνσταντούδης στοχάζεται πάνω στὴν ἀρχὴ τοῦ σύμπαντος, ὁ Ε. Σταυρόπουλος συνομιλεῖ μὲ τὸν Σπυρίδωνα Ζαμπέλιο, ἐνῶ ὁ Βασίλης Ξυδιᾶς σχολιάζει τὶς βαλκανικὲς παραχαράξεις. Ἡ Χρύσα Ἀλεξοπούλου μεταφράζει δύο ποιήματα της Ἀννέτ φον Ντρόστε-Χίλσχοφ καὶ ὁ Δημήτρης Μπαλτᾶς μεταφράζει ἕνα κείμενο τοῦ Πατρὶκ ντε Λομπιὲ γιὰ τὸν Ν. Μπερντιάγεφ. Ὁ Γιάννης Πατίλης ἀφιερώνει λίγα λόγια στὴν ποίηση τοῦ Δημήτρη Ἀρμάου. Ἀκόμα φιλοξενοῦνται πρωτότυπες συνεργασίες τῶν, Σπύρου Γεωργίου, Κώστα Καρανάτση, Ἀλίκης Καλομοίρη, Δημήτρη Μαγριπλῆ καὶ ἀναδημοσιεύεται μιὰ ἐξαιρετικὴ ἀφήγηση τοῦ π. Γεράσιμου Φωκᾶ.
Τὸ βρίσκεται στὰ βιβλιοπωλεῖα μὲ τὴν εὐγενικὴ φροντίδα τῶν ἐκδόσεων «Μαϊστρος».
Ἂν θέλετε νὰ γίνετε συνδρομητές στείλτε μας μήνυμα.

Η εικόνα ίσως περιέχει: φυτό
Η εικόνα ίσως περιέχει: κείμενο

Δευτέρα 13 Νοέμβρη στην Καλαμάτα: «Ο Σοσιαλισμός η μόνη απάντηση στην καπιταλιστική βαρβαρότητα». Έκθεση – αφιέρωμα στα 100 χρόνια από την Οκτωβριανή Επανάσταση.

Η ΤΕ Μεσσηνίας του ΚΚΕ διοργανώνει εκδήλωση με θέμα τα 100 χρόνια από τη μεγάλη Οκτωβριανή Σοσιαλιστική Επανάσταση, με τίτλο: «Ο Σοσιαλισμός η μόνη απάντηση στην καπιταλιστική βαρβαρότητα».Φωτογραφία της Sia Zaxou.

Η Εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 13 Νοέμβρη στις 7.30μμ στο αμφιθέατρο του εργατικού κέντρου Καλαμάτας.
Το πρόγραμμα της εκδήλωσης περιλαμβάνει ομιλία από τον Τάσο Αντωνίου, μέλος του γραφείου περιοχής Πελοποννήσου του ΚΚΕ και προβολή ντοκιμαντέρ για την Οκτωβριανή επανάσταση, με υλικά από τις μέρες της επανάστασης και της σοσιαλιστικής οικοδόμησης που βλέπουν για πρώτη φορά το φως της δημοσιότητας.
Στο πλαίσιο της εκδήλωσης θα πραγματοποιηθεί έκθεση – αφιέρωμα στα 100 χρόνια από την Οκτωβριανή Επανάσταση και στην προσφορά της σοσιαλιστικής οικοδόμησης κατά τον 20ο αιώνα. Η έκθεση θα λειτουργεί από την Παρασκευή 10 Νοεμβρίου – Κυριακή 12 Νοεμβρίου, στον Πολυχώρο Δημιουργίας της ΚΝΕ » Μικρόβιο – Γιώργος Βουβαλέας». Οι ώρες λειτουργίας θα είναι 10:00 -13:00 & 17:00 – 21:00. Στο χώρο της έκθεσης θα λειτουργεί βιβλιοπωλείο της Σύγχρονης Εποχής με το ίδιο θέμα.Φωτογραφία της Sia Zaxou.
ΥΓ: Την Παρασκευή 10 Νοεμβρίου 2017 θα πραγματοποιηθεί συνέντευξη τύπου στον Πολυχώρο Δημιουργίας της ΚΝΕ » Μικρόβιο – Γιώργος Βουβαλέας»,στις 11:00 με θέμα την προσεχή εκδήλωση.

“ΖΑΝΑΝΤΟΥ/ΧΑΝΑDU” έκθεση του ζωγράφου Βαγγέλη Γκόκα από τις 4 έως τις 24 Αυγούστου, στην Καλαμάτα.

Εγκαινιάζεται την Πέμπτη, 4 Αυγούστου, στις 21.00, το πρώτο Painting Session του Mataroa, το οποίο φιλοξενεί τον ζωγράφο Βαγγέλη Γκόκα με έργα από την τελευταία δουλειά του, με τίτλο “ΖΑΝΑΝΤΟΥ/ΧΑΝΑDU”. Πραγματοποιείται σε συνεργασία με το Κέντρο Τέχνης Καλαμάτας (ΚΤΚ) και την υποστήριξη του Γραφείου Υποψηφιότητας KALAMATA:21, της Φάρις και του δήμου Καλαμάτας. Η έκθεση φιλοξενείται εντός του Κέντρο Τέχνης Καλαμάτας, Ναυαρίνου 8 στην παραλία Καλαμάτας, θα διαρκέσει έως τις 24 Αυγούστου και θα είναι ανοικτή για το κοινό καθημερινά 19.00 – 22.00.

Ο τίτλος της έκθεσης αναφέρεται στην θερινή πρωτεύουσα του Κινέζου αυτοκράτορα Κουμπλάι Χαν, που μεταφέρθηκε στη Δυτική παράδοση ως ένας παραμυθένιος τόπος αρμονίας, άνεσης και αφθονίας. Κατά τον ίδιο τρόπο ο Γκόκας χτίζει τα έργα του πάνω σε μια ονειρική λογική που είναι δύσκολο να ερμηνευθεί και αποτελείται από γριφώδεις και άγνωστους κανόνες. Η θεματική του δεν εμπεριέχει μόνο ότι βλέπουμε αλλά και πολλά άλλα τα οποία δεν βλέπουμε αλλά στα οποία εμπλεκόμαστε.

O Βαγγέλης Γκόκας γεννήθηκε στην Κόρινθο το 1969. Σπούδασε στο Τμήμα Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών της Σχολής Καλών Τεχνών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1988-1994) και στη Σχολή Καλών Τεχνών του Πανεπιστημίου της Βαρκελώνης (1995-1997). Παρουσίασε τη δουλειά του σε ατομικές (Elika Gallery, γκαλερί Tint, Batagianni Gallery, Stigma) και ομαδικές εκθέσεις (Πινακοθήκη Κοσόβου, Μπιενάλε της Αθήνας, ΕΜΣΤ, Μουσείο Μπενάκη, κλπ). Ζει και εργάζεται στην Αθήνα.

Το Mataroa Contemporary Art Center, η νέα πρωτοβουλία του μη-κερδοσκοπικού εργαστηρίου επιχειρηματικού πολιτισμού Mataroa, ξεκινά τις δράσεις του με το πρώτο Painting Session. Πρόκειται για σύντομες διαδραστικές ατομικές εκθέσεις, καταξιωμένων Ελλήνων καλλιτεχνών με στόχο την ανάπτυξη της πολιτιστικής κουλτούρας της τοπικής κοινωνίας.

Η ομάδα του Mataroa οραματίστηκε, με έδρα την Καλαμάτα, τη συνάντηση του πολιτισμού, της επιχειρηματικότητας και της εκπαίδευσης με έναν τρόπο διαφορετικό: τη δημιουργία του Mataroa Contemporary Art Center. Ενός νέου τύπου χώρου τέχνης, νέου σημείου αναφοράς για την ανάπτυξη της δημιουργικότητας της πόλης, με καλλιτεχνικό διευθυντή, τον διεθνώς καταξιωμένο Μεσσήνιο εικαστικό Δημήτρη Τζαμουράνη. Στόχος του είναι η πραγματοποίηση δράσεων όπως τα Painting Sessions, εκθέσεις διεθνώς καταξιωμένων καλλιτεχνών και συλλεκτών, καινοτόμες διαδραστικές εκδηλώσεις και υποστήριξη τοπικών πολιτιστικών φεστιβάλ με εξωστρεφή χαρακτήρα.

Τελικός στόχος των δράσεων αυτών, είναι η εκπαιδευτική διάσταση και η δημιουργία νέων τουριστικών προϊόντων και η ενίσχυση της ευρύτερης τοπικής οικονομίας.

Το Κέντρο Τέχνης Καλαμάτας(ΚΤΚ) είναι πολυχώρος εικαστικής δράσης που λειτουργεί τα τελευταία 5 χρόνια,  όπου πραγματοποιούνται εικαστικές εκθέσεις, διαλέξεις και διαδραστικά εργαστήρια. Σκοπός του είναι η προσέγγιση του συγχρόνου εικαστικού γίγνεσθαι και η αντιστάθμιση στην πολιτιστική αδράνεια. Χτίζει μια γέφυρα  ανάμεσα σε συγχρόνους σημαντικούς  δημιουργούς και νέους καλλιτέχνες.

Τα έργα του Β. Γκόκα έχουν παραχωρηθεί για την έκθεση από την γκαλερί ELika.

Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε στο http://www.mataroa.org/mcac, ή μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον κ. Ιπποκράτη Παπαδημητράκο, 6974753965 & ippokratis@mataroa.org

 

ΤΑ ΠΑΝΕΜΟΡΦΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΨΗΦΙΔΩΤΑ ΤΗΣ ΠΑΦΟΥ.

Os antigos mosaicos gregos de Paphos

από Bruno Silveira

Η αρχαία πόλη της Πάφου, Κύπρος, ήταν η πρωτεύουσα του νησιού κατά την ελληνορωμαϊκή περίοδο (3ος αιώνας π.Χ. έως τον 3ο αιώνα μ.Χ.). Σε εκείνες τις ημέρες, η πόλη έχει μερικά από τα καλύτερα ανάκτορα της Ανατολικής Μεσογείου, που ανήκουν σε Ρωμαίους ευγενείς. Τα δάπεδα των σπιτιών αυτών ήταν στολισμένα με όμορφα ψηφιδωτά, με παραστάσεις των Ελλήνων θεών, θεές και ήρωες, καθώς και τις δραστηριότητες της καθημερινής ζωής. Τα ψηφιδωτά από μάρμαρο και κύβους πέτρας που κλήθηκαν ψηφίδες υαλόμαζας, χρησιμοποιήθηκαν για να επεκτείνουν το φάσμα των χρωμάτων των πλακιδίων. Πολλές από αυτές τις βίλες και τα πατώματα τους, ανακαλύφθηκαν μόνο κατά τη διάρκεια των τελευταίων πενήντα ετών, κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών. 

Τα ψηφιδωτά μπορεί να τα δούμε βασικά  σε τέσσερα σπίτια – το Σπίτι του Διονύσου, η Οικία του Ορφέα, η οικία του Αιώνα και το σπίτι του Θησέα, τέσσερις ελληνικές ομάδες σχεδίασαν τα ψηφιδωτά.

Οι αρχαίοι Έλληνες ψηφιδωτά της Πάφου

Φωτογραφίες: David Haberthür / Flickr

 

Οι αρχαίοι Έλληνες ψηφιδωτά της Πάφου

Φωτογραφία: Ρίτα Willaert / Flickr

Οι αρχαίοι Έλληνες ψηφιδωτά της Πάφου

Φωτογραφία: Alan Samuel / Flickr

Οι αρχαίοι Έλληνες ψηφιδωτά της Πάφου

Φωτογραφία: Tony Woods / Flickr

Οι αρχαίοι Έλληνες ψηφιδωτά της Πάφου

Φωτογραφία: Christopher Rose / Flickr

Οι αρχαίοι Έλληνες ψηφιδωτά της Πάφου

Foto: Jonathan Stonehouse / Flickr

Οι αρχαίοι Έλληνες ψηφιδωτά της Πάφου

Φωτογραφίες: ΚΟΤ Ζυρίχη / Flickr

Οι αρχαίοι Έλληνες ψηφιδωτά της Πάφου

Φωτογραφία: Tony Woods / Flickr

Οι αρχαίοι Έλληνες ψηφιδωτά της Πάφου

Φωτογραφία: Tony Woods / Flickr

Οι αρχαίοι Έλληνες ψηφιδωτά της Πάφου

Φωτογραφία: Γιώργος Γρούτας / Flickr

Οι αρχαίοι Έλληνες ψηφιδωτά της Πάφου

Foto: Carole Raddato / Flickr

Σίγουρα δεν έχετε δει ποτέ Πίνακες σαν αυτούς …του Robert Gonsalves  

Ο Καναδός καλλιτέχνης Robert Gonsalves δημιουργεί όμορφη τέχνη. Ωστόσο, τα έργα του πάνε ένα βήμα πιο πέρα από το όμορφο, το καθένα παιχνιδιάρικα ανακατεύει τα σύνορα ανάμεσα στην πραγματικότητα και το σουρεαλισμό. Το έργο του επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τον Salvador Dali και τον Ρενέ Μαγκρίτ,  με τον οποίο είχε  συναντηθεί.

Μια d s β y Re s u l t s Β ayδιαφήμισης O p t i σε s

πίνακες Robert Gonsalve
πίνακες Robert Gonsalve
πίνακες Robert Gonsalve

πίνακες Robert Gonsalve

Παραμυθένια σκίτσα από τον Σουηδό καλλιτέχνη Alexander Jansson.

Fairytale-Like Illustrations By Swedish Artist Alexander Jansson

by Sultan Kocaman

Alexander Jansson is a Swedish illustrator who describes himself on Facebook as “some kind of “artist”, digital mixed media illustrator, 2D/3D animator [and] a mystery scientist.”

Here are some examples of his magical illustrations that blend the talent and imagination.

More info: alexanderjansson.com

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ:

http://www.boredpanda.com/surrealistic-digital-illustrations-alexander-jansson/

ΠΑΡΑΜΥΘΕΝΙΕΣ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΟΥΗΔΟ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ ΑLEXANDER JANSSON.

Fairytale-Like Illustrations By Swedish Artist Alexander Jansson

Alexander Jansson is a Swedish illustrator who describes himself on Facebook as “some kind of “artist”, digital mixed media illustrator, 2D/3D animator [and] a mystery scientist.”

Here are some examples of his magical illustrations that blend the talent and imagination.

More info: alexanderjansson.com
This article was submitted through our awesome submission form

Arttour International Magazine October 2012. Το πιο …hot περιοδικό τέχνης.

ArtTour International, το πιο hot περιοδικό τέχνης που καλύπτει την Ευρώπη και την Αμερική αφιερωμένο στην έκθεση σύγχρονης τέχνης.

Για καλύτερη ανάγνωση σε μεγέθυνση πατήστε το  open publication ή το click toread και μετά τα δυο αντικριστά βελάκια . Ξεφυλλίστε το και αν έχετε καλλιτεχνική διάθεση, ξεφυλλίστε και άλλα περιοδικά τέχνης, μέσα στο Issuu. Πάρτε μια γεύση από το περιεχόμενο αυτού του τεύχους.

Γνωριμία με την Ζωγραφική του …υπολογιστή σας.

Η μετάφραση είναι από το google, οπότε βάλτε και την φαντασία σας λίγο να …δουλέψει. Στο τέλος σας δίνουμε και την διεύθυνση για αγγλικά.

Γνωριμία με το MS Paint

Γνωρίζατε ότι το λειτουργικό σύστημα του υπολογιστή σας έχει μια απλή-ακόμη-ισχυρό εργαλείο χειραγώγησης φωτογραφία που ονομάζεται «χρώμα»; Από την εισαγωγή του το 1992 στο πλαίσιο της τότε νέα Windows 3.1, Paint έχει εξελιχθεί σε έκδοση σύγχρονη, που σας επιτρέπει να κάνετε αρκετά ενέργειες που απαιτούνται από τη στιγμή που για να αγοράσει ένα χειρισμό φωτογραφιών λογισμικού. Αυτός ο οδηγός θα σας διδάξει πώς να κάνει το καλύτερο του χρώματος, που γυρίζει από έναν αρχάριο σε pro.Πού είναι το χρώμα;
MSPaintΧρήστες των Windows 7 – Κάντε κλικ στο κουμπί έναρξης και στον τύπο μπαρ αναζήτηση στο χρώμα , στη συνέχεια, επιλέξτε το εικονίδιο Paint.Εναλλακτικά, μπορείτε να κάνετε κλικ στοΈναρξη> Όλα τα προγράμματα> Βοηθήματα> Ζωγραφική .
Windows 8 / 8.1 – Στο κύριο μενού, μετακινηθείτε μέχρι να δείτε το εικονίδιο Ζωγραφική και κάντε κλικ πάνω του.
MSPaint

Γνωριμία με ΖωγραφικήΑυτή είναι η κύρια οθόνη.
MSPaint

MSPaintΓια να ανοίξετε μια αποθηκευμένη εικόνα που θέλετε να επεξεργαστείτε, κάντε κλικ στο κουμπί μενού (επισημαίνεται με κόκκινο χρώμα). Μπορείτε τώρα να επιλέξετε να ξεκινήσετε ένα νέο έργο, να ανοίξετε μια αποθηκευμένη εικόνα, να αποθηκεύσετε μια εικόνα ως διαφορετικό τύπο αρχείου, να εκτυπώσετε μια εικόνα που έχετε ανοίξει, ή e-mail αυτή την εικόνα σε μια επαφή.
MSPaint

Αυτό είναι το κύριο μενού επιλογών.
MSPaint

Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το «Επιλογή» για να επιλέξετε ένα τμήμα της φωτογραφίας. Η επιλογή μπορεί να είναι ορθογώνιο ή «ελεύθερη μορφή» – που σημαίνει ότι μπορείτε να σχεδιάσετε ελεύθερα την επιλογή που θέλετε να.
MSPaintΜόλις επιλεγεί, μπορείτε να αντιστρέψετε την επιλογή, επιλέγοντας πάντα αλλά η περιοχή που έχετε σημειώσει. Μια άλλη επιλογή είναι να χρησιμοποιήσετε διαφανή επιλογή, η οποία επιλέγει μόνο το ζωγραφισμένο περιοχή, χωρίς παρασκήνιο. 

MSPaintΜπορείτε να χρησιμοποιήσετε την καλλιέργεια δυνατότητα να περικόψετε την εικόνα στην επιλεγμένη περιοχή. Η δυνατότητα αλλαγής μεγέθους θα σας επιτρέψει να αλλάξετε το μέγεθος της επιλεγμένης περιοχής (ή ολόκληρη την εικόνα, εάν έχει επιλεγεί τίποτα) από το ποσοστό του αρχικού μεγέθους, ή επιλέγοντας ένα συγκεκριμένο μέγεθος σε εικονοστοιχεία. ΗΠεριστροφή επιλογή σας επιτρέπει να περιστρέψετε ή να αναστρέψετε την εικόνα όπως σας παρακαλώ.

MSPaint

Τα πλευρικά κουμπιά στα δεξιά του μενού επιλογής είναι τα βασικά εργαλεία, πάνω προς τα κάτω, από αριστερά προς τα δεξιά:

  • MSPaintΜολύβι – σας επιτρέπει να σχεδιάσετε
  • Κάδος – Αντικαταστήστε ένα χρώμα σε μια περιοχή με ένα άλλο χρώμα.
  • Το γράμμα Α – η επιλογή για να προσθέσετε κείμενο:
  • Κατά την προσθήκη κειμένου σε μια εικόνα, μπορείτε να αλλάξετε το μέγεθος της χρησιμοποιώντας το αναπτυσσόμενο μενού αριθμητικό.
  • Οι γραμματοσειρές μπορεί να αλλάξει στο drop-down μενού (εκεί που λέει «Arial» στη φωτογραφία).
  • Το κείμενο μπορεί να γίνει  Bold  επιλέγοντας το γράμμα  ΒItalic  επιλέγοντας το  εγώ , και υπογράμμισε  επιλέγοντας την  U .
  • Εάν το πλαίσιο κειμένου είναι πάρα πολύ μικρό για να εμφανίσει όλο το κείμενο, μπορείτε να επεκτείνετε το μέγεθος του με την κατοχή ενός από τα λευκά τετράγωνα (επισημαίνονται με κόκκινο χρώμα).
  • Γόμα – θα διαγράψει τα πάντα για να το χρώμα του φόντου.
  • Σταγονόμετρο – σας επιτρέπει να επιλέξετε ένα χρώμα από οποιαδήποτε περιοχή στη φωτογραφία.
  • Μεγεθυντικό φακό – σας επιτρέπει να κάνετε ζουμ μέσα και έξω από τη φωτογραφία.
Στη συνέχεια, έχετε τις επιλογές για το πινέλο, το οποίο σας επιτρέπει να αποφασίσετε πώς η βούρτσα θα λειτουργήσει. Δίπλα του είναι το μενού σχήματα που σας επιτρέπει να επιλέξετε ένα σχήμα, τότε θα συντάξει, όπως εσείς επιθυμείτε.MSPaint

MSPaintΑφού έχετε επιλέξει ένα σχήμα, μπορείτε επίσης να αποφασίσετε τι χρώμα περιγράμματος του θα είναι, όπως και το γέμισμα. Αν δεν θέλετε ένα συμπαγές γέμισμα / περίγραμμα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την άλλη διαθέσιμη επιλογή σε αυτό το drop-down μενού.

MSPaintΕπόμενο είναι το μενού μέγεθος, το οποίο σας επιτρέπει να επιλέξετε το πάχος της πινελιάς / μολύβι σας.Στα δεξιά του μενού μεγέθους, έχετε Color1 και Color2.Color1 σχετίζεται με το περίγραμμα και το προεπιλεγμένο χρώμα βούρτσα, ενώ Color2 είναι το γέμισμα ενός σχήματος, ή μπορεί να χρησιμοποιηθεί από κρατώντας πατημένο το δεξί κουμπί του ποντικιού, αντί για το αριστερό .

Τώρα έχετε την γρήγορη παλέτα χρωμάτων, καθώς και την εκτεταμένη παλέτα χρωμάτων, η οποία σας επιτρέπει να επιλέξετε ό, τι χρώμα θέλετε.

Εάν εκτελείται μια ενέργεια που δεν είστε ευχαριστημένοι με, μπορείτε να αναιρέσετε χρησιμοποιώντας το συνδυασμό πλήκτρων Ctrl + Z .

Αν έχετε μάθει τη χρήση των χρωμάτων, μπορείτε να δοκιμάσετε ένα ζευγάρι των ελεύθερων, πιο πολύπλοκα προγράμματα χειραγώγηση φωτογραφία και μοντάζ:

Pixlr – ένα πρόγραμμα περιήγησης με βάση το λογισμικό επεξεργασίας φωτογραφιών. Το μόνο που χρειάζεται να έχετε μια σύνδεση στο Internet και ένα σύγχρονο πρόγραμμα περιήγησης (όπως το Mozilla Firefox ή Google Chrome).

Adobe Photoshop Express – Άλλο ένα δωρεάν εναλλακτική λύση που είναι browser-based. Είναι παρόμοιο με το περίφημο λογισμικό Photoshop, αλλά δεν είναι τόσο ισχυρό.

Μερικά τέχνης που δημιουργήθηκε αποκλειστικά με το Paint:

Εικόνες Λογισμικό: 7tutorials.com

Παραδείγματα από: singlepost

http://www.ba-bamail.com/content.aspx?emailid=16693&memberid=794216

«Νενίκηκά σε Jackson Pollok». Action Painting του Κώστα Κουκουζέλη.

Ο καμβάς απλωμένος απ’ άκρη σ’ άκρη
στο πάτωμα και στους τοίχους
Μεσημέρι. Απ’ τα παράθυρα μπαίνει τόσο φως
που \γυμνοί καθώς είμαστε \ μοιάζουμε με φαντάσματα
σε μη-χώρο και \κυρίως \ σε μη-χρόνο
Αδειάζω στις παλάμες μπογιές με τα σωληνάρια
και σε χρωματίζω.
Αγκαλιαζόμαστε \ κυλιόμαστε
Τεντώνονται και συσπειρώνονται τα κορμιά
απ’ άκρη σ’ άκρη του δωματίου
βρισκόμαστε μια εδώ και μια εκεί και διαρκώς παντού
-πότε όρθιοι πότε καθιστοί \ πότε γονατιστοί ή ξαπλωμένοι-
-άλλοτε αντικριστά ή πλάι-πλάι \ άλλοτε εν σειρά-
-κάποτε ενωμένοι και κάποτε χώρια-
δημιουργώντας με χρώματα, ήχους και φως
ένα σύμπαν
Αποκαμωμένοι στο πάτωμα
παρατηρούμε το δημιούργημά μας
κι ως μικροί θεοί αποφαινόμαστε ότι «Καλώς…»
___________________________________________________
ΥΓ. Σε κρίση μεγαλομανίας, ως άλλος Ιουστινιανός, αναφωνώ:
«Νενίκηκά σε Jackson Pollok»

(του εκλεκτού φίλου Κώστα Κουκουζέλη)

λάδι σε καμβά 100x140 εκ.

λάδι σε καμβά 100×140 εκ.

ΔΕΥΤΕΡΑ 13 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ. ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΜΕΣΣΗΝΙΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ.

Ε Ν Ω Σ Η Μ Ε Σ Σ Η Ν Ι Ω Ν Σ Υ Γ Γ Ρ Α Φ Ε Ω Ν
Ετος Ιδρύσεως 2000
Πνευματικό Κέντρο Καλαμάτας (Οδός Αριστομένους 35)
Τ.Κ.24100 – ΚΑΛΑΜΑΤΑ τηλ. 2721088652−2765031080

Φώτης ΚόντογλουΤην προσεχή Δευτέρα, 13 Οκτωβρίου 2014, στο Αμφιθέατρο του Δημοτικού Πνευματικού Κέντρου Καλαμάτας, ώρα 19.30, θα πραγματοποιήσουμε εκδήλωση για τον Φώτη Κόντογλου. Ομιλητές θα είναι η Ευαγγελία Δημουλή-Φίλια, φιλόλογος, Δρ Ιονίου Πανεπιστημίου-συγγραφέας, με τίτλο ομιλίας «Ο Φώτης Κόντογλου στο Άγιον Όρος» και ο Θεόδωρος Μπρεδήμας, δημοσιογράφος-συγγραφέας, με τίτλο ομιλίας «Ο Φώτης Κόντογλου και η καταγωγή του από την ιστορική Αρκαδιά».
Τον συντονισμό της εκδήλωσης θα κάνει ο φιλόλογος-λογοτέχνης Άγγελος Λάππας.

Είσοδος Ελεύθερη.

ΓΙΑ ΤΟ Δ.Σ.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

Αριστοτέλης Φράγκος

Ας δούμε και ένα κείμενό του: Στολή Αφθαρσίας

Στολή Αφθαρσίας

ΣΤΟΛΗ   ΑΦΘΑΡΣΙΑΣ

του αειμνήστου Φωτίου Κόντογλου

Για του Χριστού την πίστιν την αγίαν,
για της πατρίδος την ελευθερίαν,
γι’ αυτά τα δύο πολεμώ,
γι’ αυτά να ζήσω επιθυμώ,
κι αν δεν τα αποκτήσω
τι μ’ ωφελεί να ζήσω;

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ του 1821 έχει μια πνοή αγιασμένη, κι η ιστορία της είνε σαν συναξάρι. Η Ελλάδα μπορεί να παρασταθεί σαν τη μητέρα των Μακκαβαίων που είδε να βασανίζονται και να σφάζονται μπροστά της τα παιδιά της ένα-ένα. Από τον καιρό που χάθηκε η Κωνσταντινούπολη, η πατρίδα μας μαυροφόρεσε σαν χαροκαμένη χήρα· οι άνδρες ήτανε σαν ασκητές, οι γυναίκες σαν καλογρηές, τα τραγούδια μας γεμάτα πόνο και ελπίδα, τη λεγόμενη «χαρμολύπη», σαν χερουβικά, σαν τροπάρια.

Μια αγιωσύνη τα τύλιγε όλα. Οι καρδιές ήτανε, με όλη την παληκαριά τους, συντετριμμένες και ταπεινωμένες. Γι’ αυτό κι η θρησκεία μας ήτανε αληθινή, επειδή η πίστη του Χριστού δεν ταιριάζει σε ανθρώπους απίκραντους και καλοπερασμένους, κατά τα λόγια του Χριστού που λέγει: «εν τω κόσμω θλίψιν έξετε», και στενή και τεθλιμμένη η οδός».

Μα όσα χάνει ο άνθρωπος σε καλοπέραση, τα κερδίζει «εκατονταπλασίονα» σε βάθος πνευματικό. Και το έθνος μας που στάθηκε κακότυχο και βασανισμένο, από την άλλη μεριά στάθηκε ευλογημένο, κατά τον λόγο που λέγει ο Σολομών για όσους μαρτυρούνε για την αλήθεια: «και γαρ εν όψει ανθρώπων εάν κολασθώσιν, η ελπίς αυτών αθανασίας πλήρης· και ολίγα παιδευθέντες, μεγάλα ευεργετηθήσονται». Και ποια είνε αυτή η αντάμειψη; Η αντάμειψη ήτανε πως ντυθήκανε με κάποια στολή αφθαρσίας αυτοί που ζούσανε «υστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι, εν ερημίαις πλανώμενοι και σπηλαίοις και ταις οπαίς της γης».

Για τούτο, όποιος άνθρωπος έχει καρδιά καθαρή, και νιώσει την Ελληνική Επανάσταση, σαν να τραβιέται από κάποιον μαγνήτη, ας είνε κι άλλης φυλής άνθρωπος, χωρίς να γνωρίζει καλά- καλά από πού βγαίνει αυτή η γλυκύτητα και η κατανυκτική αγάπη, μ’ όλο που ακούει σκοτωμούς, μαρτύρια και μοιρολόγια, που σε άλλη περίσταση αγριεύουνε τον άνθρωπο. Θαρρεί πως δεν γινήκανε στ’ αληθινά αυτά που ακούει, αλλά πως είνε κάποιο έμορφο παραμύθι.

Τα πιο σκληρά πράγματα χάνουνε τη σκληρότητά τους, καν φονικά, καν αγωνίες κάθε λογής, φτώχια, κρύο, πείνα, αρρώστεια, ορφάνια. Κάποιος μυστικός πλούτος τα χρυσώνει όλα, ο της αφθαρσίας ο Παράκλητος (ο Παρηγορητής), το Πνεύμα το Άγιον. Αυτή είναι που λέγω στολή Αφθαρσίας κι ελπίδα Αθανασίας.

Η Ελληνική Επανάσταση είνε σαν το χάλκινο μοσχάρι που έκανε ένας τεχνίτης για τον τύραννο Φάλαρη και που το πύρωνε με φωτιά και σφαλούσε στην κοιλιά του όσους ήθελε να βασανίσει για να ψηθούνε ζωντανοί. Μα αντί ν’ ακούγονται βογκητά και φρικτοί θρήνοι από το στόμα του βοδιού, έβγαιναν τραγούδια χαρούμενα, επειδή ο τεχνίτης είχε βάλει επιτήδεια στο λαρύγγι του βοδιού κάποιο όργανο που άλλαζε τους θρήνους σε χαρούμενη μουσική.

Ο Αθανάσιος Διάκος τραγουδούσε περασμένος στη σούβλα, κι οι γυναίκες του Ζαλόγγου χορεύανε και πέφτανε στον γκρεμνό. Κι όλοι οι Έλληνες, άνδρες, γυναίκες, μικροί, μεγάλοι, δεσποτάδες, παπάδες, λαϊκοί, ψέλνανε σαν να τραγουδούσανε και τραγουδούσανε σαν να ψέλνανε, όπως οι τρεις Παίδες της καμίνου που δοξολογούσανε τον Θεό χορεύοντας μέσα στη φωτιά σαν να δροσολογιότανε.

Απ’ όλη την αιματοβαμμένη Ελλάδα ακουγότανε «ήχος καθαρός εορταζόντων», κι οι Έλληνες τρέχανε στον θάνατο «αγαλλομένω ποδί, Πάσχα κροτούντες αιώνιον». Γι’ αυτό μαγεύθηκε ο κόσμος, χωρίς να ξέρει γιατί. Εκείνο που τους μάγευε ήτανε η Ελπίδα της Αθανασίας που βγαίνει από την Ορθοδοξία και που τα σκεπάζει όλα με την χαρούμενη πνοή της.

 Η χαρά του Χριστού είνε ένα άνθος που φυτρώνει μοναχά στις καρδιές που πονούν. Για τούτο ο Δαυΐδ έλεγε: «Κύριε εν θλίψει επλάτυνάς με». Κι οι ασκηταί της Ορθοδοξίας τη λέγανε «Χαρμολύπη» ή «Χαροποιόν πένθος», αυτή τη χαρά που βγαίνει από τη συντριμμένη καρδιά. Η Ελληνική Επανάσταση ήτανε τα χαρούμενα ορμήματα του Ποταμού της Ορθοδοξίας. Γι’ αυτό τη μισήσανε και την πολεμήσανε οι «ψευδάδελφοι», εκείνοι που ιδρύσανε στ’ όνομα του Χριστού ένα σύστημα εγκόσμιας ευδαιμονίας, κάποιον «αριστοκρατικό χριστιανισμό» που τραβά τις ματαιόδοξες ψυχές, και τις ξεραίνει από τη χαρά του Χριστού, από τη «χαρμολύπη»[1].

Οι Έλληνες του καιρού εκείνου ήτανε «πτωχοί τω πνεύματι», κατά τους έξυπνους του κόσμου. Ήτανε απλοί και φυσικοί, κι η όψη τους, τα λόγια τους, οι συνήθειές τους, τα φερσίματά τους ήτανε αληθινά, δηλαδή Ελληνικά. Η ψυχή τους ήτανε δεμένη με τη φύση και τη θρησκεία τους. Λεοντόκορμοι άνδρες που βαστούσανε από αρχαία αίματα, ζούσανε στον ανοιχτόν αγέρα όπως τους έπλασε ο Θεός, με γένεια, με μουστάκια, με μακρυά μαλλιά σαν το Χριστό, γοργοπόδαροι, λιγόφαγοι, θρήσκοι, ταπεινοί μπροστά στους γεροντότερους και στους παπάδες, με ψυχή γεμάτη κρυφά πλούτη.

Απάνω απ’ όλα ήτανε η Θρησκεία, η Πίστις των Πατέρων μας. Κι οι λειτουργοί της ήτανε οι πνευματικοί τους, οι δάσκαλοί τους, οι προστάτες τους, οι παρηγορητές τους, οι δικαστές τους, οι εξομολόγοι τους. Ο πιο αγαπημένος αρματωλός για το λαό, ο πιο αγνός πολεμιστής, ο καινούριος άγιος Γιώργης, στάθηκε ένας παπάς, ο Αθανάσιος Διάκος, που σουβλίσθηκε για την Πίστη του Χριστού.

Άλλοι τέτοιοι αγιασμένοι που αγωνισθήκανε για την Πίστη, είνε ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε’, ο Ησαΐας Σαλώνων, ο Ρωγών Ιωσήφ, ο Κυπριανός στην Κύπρο· τι λέγω; Νέφος ολόκληρο ρασοφορεμένοι, Ορθόδοξον Ιεράτευμα. Πριν να γίνει η Επανάσταση, χιλιάδες Νεομάρτυρες μαρτυρήσανε για την Πίστη, κι ύστερα ήρθανε οι αρματωλοί. Οι δεσποτάδες, οι παπάδες κι οι καλόγεροι είχανε γίνει σαν τους προφήτες που οδηγούσανε τον νέον Ισραήλ στη Γη της Επαγγελίας.

Οι αρματωλοί γινήκανε σαν ασκητές και ψέλνανε απάνω στο μετερίζι, και ξεστηθίζανε το Ψαλτήρι για παρηγοριά, με τα χαϊμαλιά στο στήθος που παριστάνανε τον Χριστό, την Παναγία, τον άη Γιώργη, τον άη Δημήτρη. Για φυλαχτό είχανε ή τίμιο ξύλο, ή άγιο λείψανο, ή ένα κομμάτι από το παλιόρασο του άγιου Κοσμά. Πολλοί αρματωλοί ήτανε ζωγραφισμένοι στα ερημοκκλήσια μαζί με τους αγίους. Η ζωγραφιά του Μεϊντάνη βρισκότανε στην εκκλησιά της Κατούνας, του Ανδρούτσου στο Μεγάλο Μετέωρο, του Διαμαντή Σπατούλη στην εκκλησιά στ’ Αλεποχώρι Μπότσαρη. Και τους σκοτωμένους τους θάβανε κοντά στην εκκλησιά.

Λοιπόν, δεν είνε αγιασμένη η Επανάστασή μας, δεν είνε η Ορθοδοξία ματωμένη για να φυλάξη την πίστη μας; Η Ορθοδοξία έγινε ένας λόγος άδειος στα στόματα των σημερινών φραγκοδασκαλευμένων δασκάλων. Μα η αληθινή Ορθοδοξία που είνε πλούτος και ρίζα αθανασίας, είνε φυτρωμένη βαθειά στην καρδιά του ορθοδοξώτατου λαού μας, που όσο δεν ήθελε να τουρκέψει, άλλο τόσο δεν θέλει να φραγκέψει.

Φώτης Κόντογλους

http://www.impantokratoros.gr/kontoglou_stolh_aftharsias.el.aspx

Από το Κοπανάκι και τα χωριά όλης της Τριφυλίας