Τρίτη 26 Δεκεμβρίου 2017. Χριστούγεννα στους Γαργαλιάνους: Τι τρέχει με την Όπερα;;;;

Χριστούγεννα στους Γαργαλιάνους !

8tettoafisa

Φωτογραφία της Μαρακι Μπουμπού.

Φωτογραφία της Μαρακι Μπουμπού.

Ο Δήμος Τριφυλίας και η Κοινωφελής  Επιχείρηση  γιορτάζουν και σας καλούν στους Γαργαλιάνους σε δύο εξαιρετικές  μουσικές παραστάσεις την Τρίτη 26 Δεκεμβρίου 2017.

Ώρα 12.00 το μεσημέρι

Τι τρέχει με την Όπερα;;;;

Το φωνητικό σύνολο 8tetto παρουσιάζει μια μουσική παράσταση με θέμα την όπερα, ένα παραμύθι για παιδιά ηλικίας 6 -12 χρονών.

Ένα κουαρτέτο κλασσικών τραγουδιστών και ένας πιανίστας παρουσιάζουν μια παράσταση διάρκειας μιας ώρας, γεμάτη ιστορίες και τραγούδια από την όπερα.

Τι  είναι η όπερα ;

Τι κάνει ένας μαέστρος ;

Μπορούν οι «γάτες» να τραγουδήσουν όπερα ;

Ποιος είναι ο πραγματικός πρωταγωνιστής της παράστασης ;

Όλα τα παραπάνω ερωτήματα θα βρουν απάντηση στην παράσταση.

Πρωταγωνιστούν τέσσερις σολίστες και ένας πιανίστας.

Ώρα 8.00 το βράδυ

Ένα μοναδικό Χριστουγεννιάτικο ταξίδι acapella με το φωνητικό σύνολο 8tetto από την προ κλασική εποχή έως σήμερα και από την Αμερική έως την Αφρική.

Soprano : Πένυ Δεληγιάννη , Άννυ Φασσέα

Alto : Σοφία Μάλαμα, Αντωνία Τζίτζικα

Tenor : Στρατής Στηλ , Νίκος Ζιάζαρης

Bass : Δημήτρης Αλεξούδης, Ηλίας Καπάνταης

Μουσική προετοιμασία : Αλέξανδρος Φαρής

Στυλιανού Φωτεινή

Υπ/νη Δημ. Σχέσεων & Επικοινωνίας

Δήμου Τριφυλίας

τηλ. επικοινωνίας 2761360033/6948258958

Advertisements

ΕΥΧΕΣ ΕΥΧΕΣ ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΕΜΑΣ ΑΠΟ …ΟΣΟΥΣ ΜΑΣ ΑΓΑΠΟΥΝ.

Φωτογραφία της Μαρακι Μπουμπού.

Φωτογραφία της Μαρακι Μπουμπού. Φωτογραφία της Μαρακι Μπουμπού.

Φωτογραφία της Μαρακι Μπουμπού.

 

 

 

Ειρεσιώνη: Το Χριστουγεννιάτικο δέντρο είναι 100% AρχαιοΕλληνικό και όχι ξενόφερτο.

Αποτέλεσμα εικόνας για Ειρεσιώνη

Ειρεσιώνη: Το Χριστουγεννιάτικο δέντρο της Ελλάδας την αρχαιότητα

Άλλο ένα έθιμο, που αντέγραψε η Βορειοδυτική Ευρώπη!…Με ρίζες αρχαιοελληνικές (Ειρεσιώνη) και με στοιχεία που το αποδεικνύουν, το Χριστουγεννιάτικο δέντρο είναι 100% Ελληνικό και όχι ξενόφερτο.

Το χριστουγεννιάτικο δέντρο της αρχαιότητας

Η ιδέα για το στολισμό ενός δέντρου κατά τα Χριστούγεννα δεν είναι ξενόφερτη, όπως θεωρούν πολλοί. Στην αρχαία Ελλάδα παρόμοιο έθιμο υπήρχε, μόνο που το φυτό δεν ήταν έλατο, αλλά η Ειρεσιώνη.
Η Ειρεσιώνη (είρος = έριον, μαλλίον) ήταν κλάδος αγριελιάς (κότινος) στολισμένος με γιρλάντες
από μαλλί λευκό και κόκκινο και τους πρώτους φθινοπωρινούς καρπούς (σύκα, καρύδια, αμύγδαλα, κάστανα, δημητριακά, κ.λπ., εκτός του μήλου και του αχλαδιού).
Αποτελούσε έκφραση ευχαριστίας για τη γονιμότητα του λήξαντος έτους και παράκληση συνεχίσεως της γονιμότητας και ευφορίας κατά το επόμενο και ήταν αφιερωμένη στην Αθηνά, τον Απόλλωνα και τις Ώρες (Ευνομία, Δίκη, Ειρήνη).

Το διάστημα 22 Σεπτεμβρίου-20 Οκτωβρίου, παιδιά των οποίων και οι δύο γονείς ζούσαν, περιέφεραν την Ειρεσιώνη στους δρόμους της πόλης των Αθηνών τραγουδώντας κάλαντα από σπίτι σε σπίτι, παίρνοντας το φιλοδώρημά τους από τον νοικοκύρη ή τη νοικοκυρά και όταν έφθαναν στο σπίτι τους κρεμούσαν την Ειρεσιώνη πάνω από την εξώπορτά τους, όπου έμενε εκεί μέχρι την ιδία ημέρα του νέου έτους, οπότε, αφού τοποθετούσαν την νέα, κατέβαζαν την παλιά και την έκαιγαν. Άλλα παιδιά κρεμούσαν την Ειρεσιώνη πάνω από την θύρα του Ιερού του Απόλλωνος.

Πρόγονος λοιπόν, του Χριστουγεννιάτικου δέντρου είναι η Ειρεσιώνη , μέσω της οποίας μεταδόθηκε 
το έθιμο του στολισμένου δέντρου στους βόρειους λαούς από τους Έλληνες ταξιδευτές, οι οποίοι ελλείψει ελαιοδένδρων, στόλιζαν κλαδιά από τα δέντρα που ευδοκιμούσαν σε κάθε τόπο.

Το Βυζαντινό Χριστουγεννιάτικο Δέντρο

To Χριστουγεννιάτικο δένδρο και μάλιστα ως μετεξέλιξη της αρχαίας Ελληνικής «Ειρεσιώνης»,όχι μόνο δεν απαγορευόταν στο Βυζάντιο αλλά αντιθέτως κατά την εορτή των Χριστουγέννων «…κατά διαταγήν του επάρχου της (κάθε) πόλεως, ου μόνονκαθαρισμός των οδών εγένετο, αλλά και στολισμός διαφόρων κατά διαστήματα στηνομένων στύλων με δενδρολίβανα, κλάδους μύρτου και άνθη εποχής (Φαίδωνος Κουκουλέ, Τακτικού Καθηγητού του Πανεπιστημίου Αθηνών και Ακαδημαϊκού «Βυζαντινών Βίος και Πολιτισμός» τ. στ΄, σελ. 152).

Αξίζει να σημειωθεί ότι ένα επίλεκτο Βασιλικό Καβαλλαρικό (Ιπποτικό) Τάγμα της βυζαντινής ανακτορικής φρουράς το οποίο – μεταξύ άλλων – συμμετείχε με τελετουργικό ρόλο σε επίσημες αυτοκρατορικές τελετές – μεταξύ των οποίων και της τελετής των Χριστουγέννων – ήταν εκείνο της «Εταιρείας», το οποίο διαιρείτο σε «Μικρή», «Μεσαία» και «Μεγάλη Εταιρεία».

Την «Μικρή Εταιρεία» την αποτελούσαν αλλόθρησκοι!!!… (π.χ. εθνικοί, ειδωλολάτρες, μουσουλμάνοι κλπ).

Την «Μεσαία Εταιρεία» την αποτελούσαν αλλόδοξοι ή/και αλλοεθνείς Χριστιανοί (π.χ. Σκανδιναυοί, Γερμανοί, Ρώσοι, Άγγλοι κλπ).

Την «Μεγάλη Εταιρεία» την αποτελούσαν «Ρωμαίοι», δηλ. Έλληνες Ορθόδοξοι Χριστιανοί (Ρωμιοί).

Πιο πιθανό είναι επομένως να ήταν οι αλλοεθνείς/αλλογενείς Ιππότες της Μεσαίας Εταιρείας εκείνοι που μεταλαμπάδευσαν το έθιμο της «Ειρεσιώνης» (το οποίο μετεξελίχθηκε στους «Βυζαντινούς στηνόμενους στύλους με δενδρολίβανα, κλάδους μύρτου και ανθέων εποχής») στις αλλόδοξες Χριστιανικές χώρες από τις οποίες κατάγονταν.

Πάντως η ανάμνηση του βυζαντινού Χριστουγεννιάτικου στολισμού με στηνόμενους στύλους με δενδρολίβανα επιβίωσε στα Πρωτοχρονιάτικα κάλανδα: «Αρχιμηνιά κι αρχιχρονιά ψηλή μου ΔΕΝΔΡΟΛΙΒΑΝΙΑ…»

Δεν γνωρίζω εάν π.χ. στις Σκανδιναυικές χώρες φύονται δενδρολίβανα, αλλά τα κλαδιά του ελάτου που μοιάζουν πολύ με εκείνα του δενδρολίβανου θα μπορούσαν ίσως να αποτελούν το πιο πρόσφορο υποκατάστατό του που διαδόθηκε ευρέως στη Δύση και παρέμεινε μέχρι τις ημέρες μας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η φάτνη η οποία τοποθετείται στην βάση του Χριστουγεννιάτικου δένδρου αποτελεί επίσης ελληνικό έθιμο από την εποχή του Βυζαντίου «Οι Βυζαντινοί κατά την ημέραν των Χριστουγέννων…εσχημάτιζον σπήλαιον και εν αυτώ ετοποθέτουν στρωμνήν εφ’ ής ετοποθέτουν παίδα, τον Ιησούν παριστάνοντα…» (Φαίδωνος Κουκουλέ, Τακτικού Καθηγητού του Πανεπιστημίου Αθηνών και Ακαδημαϊκού «Βυζαντινών Βίος και Πολιτισμός» τ. στ΄, σελ. 151).

Ομοίως και τα κάλανδα

«…Οι Βυζαντινόπαιδες, περιερχόμενοι τας οικίας, από βαθείας πρωίας μέχρι δείλης οψίας, μετά αυλών και συρίγγων έλεγον τα κάλανδα…» (Φαίδωνος Κουκουλέ, Τακτικού Καθηγητού του Πανεπιστημίου Αθηνών και Ακαδημαϊκού«Βυζαντινών Βίος και Πολιτισμός» τ. στ΄, σελ. 152).

Περί των καλανδιστών κατά τα Χριστούγεννα κατά τον ΙΒ΄ αι. μαρτυρεί και ο Ι. Τζέτζης γράφων:

«…Και όσοι κατ’ αρχίμηνον την Ιανουαρίου και τη Χριστού γεννήσει δε και Φώτων ημέρα, οπόσοι περιτρέχουσι τας θύρας προσαιτούντες μετά ωδών και επωδών και λόγους εγκωμίων…».

Περισσότερα:

http://autochthonesellhnes.blogspot.gr/2016/12/blog-post_23.html

Κυριακή 10 Δεκεμβρίου,Νηπιαγωγείο Κοπανακίου!! Για άλλη μια χρονιά το καθιερωμένο χριστουγεννιάτικο παζάρι!!!


Φωτογραφία της Μαρακι Μπουμπού.Φωτογραφία της Μαρακι Μπουμπού.

Φωτογραφία της Μαρακι Μπουμπού.

Φωτογραφία της Μαρακι Μπουμπού.

Φωτογραφία της Μαρακι Μπουμπού.

Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2017 στην Πάτρα: Πρωτόκλεια 2017. «Σμυρνέϊκο Μινόρε» με την Γλυκερία και τον Δημ. Μπάση.

Όλοι μαζί, την Δευτέρα 13 Νοέμβρη, με υπέροχες και πρωτότυπες ιδέες για τα πιο όμορφα Χριστούγεννα στην πόλη μας!!! Στην Κυπαρισσία.

Φωτογραφία του χρήστη Εμπορικός Σύλλογος Κυπαρισσίας «Η Πρόοδος».

Ο εορτασμός της 28ης Οκτωβρίου στο Δώριο. Φωτορεπορτάζ από το Λύκειο Δωρίου και την Ευανθία Κουμπαρούλη.

Εορτασμός της 28ης Οκτωβρίου στο ΓΕΛ ΔωρίουΦωτογραφία του Dimitris Giannopoylos.

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και με καθολική συμμετοχή των εκπαιδευτικών και μαθητών από το Γυμνάσιο και το Γενικό Λύκειο Δωρίου εορτάστηκε η επέτειος της 28ης Οκτωβρίου. Την φετινή εορτή διοργάνωσε το ΓΕΛ Δωρίου με υπεύθυνη την καθηγήτρια φιλολογίας Κυριακή Γουρνά. Στην αρχή έγινε ο ορισμός σημαιοφόρων και παραστατών και η απονομή των αριστείων και βραβείων από την διευθύντρια του Γυμνασίου Δήμητρα Χατζή και τον διευθυντή του Λυκείου Καρούμπαλη Σωτήριο, ο οποίος εκφώνησε λόγο για την σημαία.Φωτογραφία του Dimitris Giannopoylos.

Φωτογραφία του Dimitris Giannopoylos.

Την εορτή λάμπρυνε με την παρουσία του ο εκπαιδευτικός και λογοτέχνης κ. Ευστάθιος Κακούτης , ο οποίος αναφέρθηκε στο ολοκαύτωμα του Αετού. Οι μαθητές που συμμετείχαν στην εορτή , απήγγειλαν αποσπάσματα και τραγούδια σχετικά με τα γεγονότα της εποχής και ταυτόχρονα έγινε επίδειξη οπτικοακουστικού υλικού .Φωτογραφία του Dimitris Giannopoylos.

Φωτογραφία του Dimitris Giannopoylos.

Επιμνημόσυνη δέηση στο μνημείο των εκτελεσθέντων πατριωτών
Μετά το πέρας της σχολικής εορτής , ακολούθησε η καθιερωμένη επιμνημόσυνη δέηση στο σημείο , όπου εκτελέστηκαν από τους Γερμανούς το 1943 τρείς συμπατριώτες μας , συμπληρώνοντας την θλιβερή λίστα των εκτελεσθέντων πατριωτών της κατοχής. Πρόκειται για τους Γκόγκα Σωτήριο, Γκόγκα Επαμεινώνδα και Γρηγόριο Παναγιωτακόπουλο. Στο μνημείο που βρίσκεται πλησίον του σχολικού συγκροτήματος και παρουσία των συγγενών των εκτελεσθέντων μετά την επιμνημόσυνη δέηση, χοροστατούντων των ιερέων πατέρα Ευάγγγελου Σίμου καθηγητή Θεολογίας του Γυμνασίου Δωρίου και του εφημέριου αιδεσιμότατου πατέρα Παναγιώτη Μαντά, εκφώνησε λόγο για τους ήρωες η μαθήτρια της Β’ Τάξης του Γενικού Λυκείου Δωρίου Κωνσταντίνα Ηλιοπούλου.Φωτογραφία του Dimitris Giannopoylos.

Φωτογραφία του Dimitris Giannopoylos.

Φωτογραφία του Dimitris Giannopoylos.

Φωτογραφία του Dimitris Giannopoylos.

Φωτογραφία του Dimitris Giannopoylos.

Φωτογραφία του Dimitris Giannopoylos.

 

(Κάντε κλικ στην λέξη facebook  για να δείτε την παρέλαση).