Αρχείο κατηγορίας ΔΗΜΟΣ ΑΕΤΟΥ

Κατηγορία σχετική με το Δήμο Αετού

ΟΛΟ …ΓΚΡΙΝΙΑ ΕΙΣΑΙ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΝΙΚΟ. ΡΙΞΕ ΚΑΙ ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ ΠΙΟ …ΔΙΠΛΑ, ΕΚΕΙ ΝΑ ΔΕΙΣ …ΕΡΗΜΑ ΣΗΜΑΔΙΑ.

Νίκος Καρακωνσταντής  < nikarakon@gmail.com >
Προς:ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
16 Νοε στις 7:42 μ.μ.
Αγαπητοί,
Πλησιάζει η ώρα της κρίσης και «αιωρείται» μια κρίση πανικού των  «Αρχόντων»!
ΔΕΝ ΜΗΔΕΝΙΖΟΥΜΕ, Αλλά η πραγματικότητα δεν κρύβεται!!!!
– Πάνε και στα μικρά (από άποψη ψήφων) πανηγύρια (π.χ.Άγιος Παντελεήμονας Καλλίτσαινας), που πριν δεν ήξεραν ούτε πούθε πέφτει!!! Βοήθειά τους!!! Όχι και μικρό το πανηγύρι του …στρατηγού!!!Αποτέλεσμα εικόνας για Παντελεήμονας Καλλίτσαινας
Κυνήγι και στο τελευταίο ψηφαλάκι.
– Κάνουν έργα-κια βιτρίνας, αμφιβόλου ποιότητας. (π.χ.Γήπεδο), στο παρά πέντε για να μην προλάβει να αναδειχτεί η «ποιότητα» μέχρι τις εκλογές.
Να συνοψίσω κάποια από τα μέχρι τώρα θέματα, αν και η επανάληψη κουράζει τους αναγνώστες και το ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΕΤΑΙ η Εξουσία. (τρομάρα τους, που έλεγε και ο αξιομνημόνευτος Κώστα-Μάγκας,για όσους τον θυμούνται).
Θα πρέπει πρώτα να αναγνωρίσουμε το «τρέξιμο» των Προέδρων των Τ.Κ., ο,τι μπορούν κάνουν, παλεύοντας με τα «θηρία» στο προφορικό. Θα….θα…θα…!!!
«Δεν κάνεις, δεν μιλάς, δεν απαντάς» :
Η αποχέτευση στο Γλυκορρίζι ΑΚΟΜΑ!!! παραμένουν θαμμένα 300+ χιλ Ευρώ και περιμένουν τα 60-70 χιλ για να ολοκληρωθεί. Θα….θα…θα!!! Ποιος δήμαρχος έβγαλε αυτό το ποσόν; Και γιατί δεν προχώρησε το έργο;
Τα σκουπίδια, γενικό το κακό. Θα…θα…θα!!!!Αποτέλεσμα εικόνας για ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΔΩΡΙΟ
Τέτοιες εικόνες δεν θα δεις στο δήμο μας …πιο δίπλα ψάξε.
Για ανταποδοτικά ΔΕΝ μιλάμε, μάλλον ΚΑΙ στην αριθμητική «κουμπούρες».
Τα επικίνδυνα κλαδιά τα κόψανε οι Τοπικοί, μετά απο 5-6 μήνες, αφού πρώτα έψαχναν αρμόδιο οι Άρχοντες. Ευτυχώς που δεν πλάκωσε κανένα «άφταιγο»! Συνημμένη πρόσφατη φώτο με κομμένο τον πλάτανο.
Γήπεδο :
– Σχόλιο …παλιό  24/3/2017, σε σχετική «αναγγελία» :
ΚΑΙ
Μετά από 18 μήνες, ξεκίνησε λένε, αλλά χωρίς …μέλλον. Πόσο θα κρατήσει?
Με τάπητα χωρίς αποστραγγιστικά, περιμετρικό πλαίσιο κλπ, που είναι θέματα για πραγματικούς επαϊοντες και όχι για «ξερόλες». Οι πόζες και το «παρθένο» ύφος δεν λύνουν προβλήματα.Αποτέλεσμα εικόνας για γηπεδο κοπανακι
Μετά από 4 δημαρχοντίες θα αποκτήσει χλοοτάπητα το γήπεδό μας. Τα υπόλοιπα να τα πείτε στην τεχνική υπηρεσία του δήμου μας, που επιμένει για την πληρότητα του έργου. 
– Σχόλιο πρόσφατο 25/10/2018 :
Είναι τόοοοοοσα τα θέματα, ο καθένας ΒΛΕΠΕΙ!!!!
Μπορεί το «κοινό» ψηφοδέλτιο, με τα όποια προβλήματα να βοηθήσει στην εκλογή ικανότερων, αλλά και με διαφορετική οπτική των πραγμάτων από αυτή που έχουν οι τωρινοί. ΕΙΘΕ !!!!!!
Καλή Ψήφο Συντοπίτες!!!!
Ν. Καρακωνσταντής
Οι χρωματιστές υποσημειώσεις από τον …bloger σας.
(Και η απάντηση του Νίκου, επί των υποσημειώσεών μου)
Δημήτρη καλημέρα
Ευχαριστώ για την φιλοξενία.
– Το «μικρό», όπως γράφω, έχει να κάνει με τις ψήφους και ΟΧΙ με την εμβέλεια της εκδήλωσης. Εξάλλου αν δεν το ξέρεις, έχω γεννηθεί στην Καλλίτσαινα και είμαι υπερήφανος γι αυτό.
– Όποιος κι αν ήταν Δήμαρχος, σημασία έχει οτι έγινε ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΕΡΓΟ, ξεβρόμισε το Κοπανάκι και έγινε κατά τα 4/5 για το Γλυκορρίζι. Καμία «δικαιολογία» δικολαβίστικη!!!!!
– Οι Υπηρεσίες του Δήμου είναι υπό την εποπτεία των αρχόντων!!!!!!
– Το ο,τι σε όμορο Δήμο είναι χειρότερα τα πράγματα ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ο,τι οι της Τριφυλίας ΤΑ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΛΑ!!!! Εξαρτάται που βάζει τον πήχυ ο καθένας.
Advertisements

Την περίοδο της δικτατορίας στο νομό μας λειτουργούσαν δύο Κυριακάτικα Παζάρια. Το Παζάρι του Κοπανακίου και το Παζάρι του Αλή Τσελεπή (Οιχαλίας).

Τα Παζάρια της Μεσσηνίας την περίοδο της δικτατορίας, η τοπική κινητοποίηση

Του Δημήτρη Α. Δριμή, εκπαιδευτικού, τ. Δημάρχου Αετού

Η εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα και κείμενο

Την περίοδο της δικτατορίας στο νομό μας λειτουργούσαν δύο Κυριακάτικα Παζάρια. Το Παζάρι του Κοπανακίου και το Παζάρι του Αλή Τσελεπή (Οιχαλίας).

Με σχετική υπουργική Απόφαση, (ΦΕΚ Β`/624/13-10-1967) «Περί μεταθέσεως των κατά Κυριακήν λειτουργουσών Λαϊκών Αγορών», καταργήθηκαν οι Κυριακάτικες Αγορές με την κατ` εξαίρεση δυνατότητα «…… Εις ας περιπτώσεις ένιαι των ανωτέρω Λαϊκών Αγορών λειτουργούσι από μακρού χρόνου κατά Κυριακήν υπό μορφήν παζαρίων δύνανται κατ` εξαίρεσιν οι Νομάρχαι όπως εν συνεννοήσει μετά των κατά τόπους Εκκλησιαστικών Αρχών να επιτρέπουν την λειτουργίαν τούτων πάντοτε όμως μετά το πέρας της Θείας λειτουργίας.».

Τη δυνατότητα αυτή δεν την αξιοποίησαν πάντοτε οι τότε νομάρχες.

Στην περιοχή προκλήθηκε μεγάλη αναστάτωση. Επιχειρήθηκε να αλλάξει, με κεντρική ρύθμιση, μια εμπορική, κοινωνική, πολιτιστική δραστηριότητα δεκαετιών. Η αντιπαράθεση της κυβέρνησης με τις τοπικές κοινωνίες κράτησε 2,5 χρόνια (Σεπτέμβρης 1967 – Φλεβάρης 1970), ώσπου να διαμορφωθούν ισορροπίες, να επικρατήσει η λογική και να επιτραπεί η Κυριακάτικη λειτουργία, μετά το πέρας της Θείας λειτουργίας.

Η κινητοποίηση των τοπικών κοινωνιών έφερε αποτελέσματα. Κατίσχυσε και ακύρωσε μια εξωτοπική ρύθμιση. Ανάγκασε τη  Χούντα μέσα σε 2,5 χρόνια να τροποποιήσει και να ακυρώσει αποφάσεις της. Η τοπική κοινωνία, ακόμα και σε μια σκοτεινή περίοδο, διεκδίκησε και κατάφερε να έχει λόγο σε μια νομοθετική ρύθμιση που την αφορούσε. Οι εκπρόσωποι της τοπικής κοινωνίας, παρά το διορισμό τους από την κυβέρνηση, δέχτηκαν ισχυρή πίεση από τους κατοίκους, που ένιωσαν να απειλείται ένα ζωτικό κομμάτι της ζωής τους. Η πίεση αυτή μεταφέρθηκε στην κυβέρνηση, η οποία στο τέλος συμβιβάστηκε με το τοπικό αίσθημα.

Την 18η Οκτωβρίου 1967, πέντε μέρες μετά τη σχετική υπουργική απόφαση, παρενέβησαν με υπόμνημά τους (17) δέκα επτά πρόεδροι κοινοτήτων, για το Παζάρι του Κοπανακίου. Το υπόμνημα απευθύνεται στις εκκλησιαστικές αρχές του νομού, Μητροπολίτες Τριφυλίας και Ολυμπίας, Μεσσηνίας και στο Νομάρχη Μεσσηνίας. Πρόκειται για κείμενο ισορροπημένο, με σαφή στόχευση. Οι συντάκτες του γνωρίζουν σε ποιους απευθύνονται. Αναφέρονται στη γέννηση του παζαριού, επισημαίνουν ότι υπάρχουν συμφέροντα που θέλουν το κλείσιμό του, υπενθυμίζουν την απόφαση του ΣτΕ, υπενθυμίζουν τη σκληρότητα της αγροτικής ζωής που δεν επιτρέπει δεύτερη μέρα ξεκούρασης, προτείνουν διαφορετικές ώρες λειτουργίας, ώστε να εκκλησιάζονται οι πιστοί, αναφέρονται στην πολλαπλή σημασία, πέραν της οικονομικής, του παζαριού για τη ζωή τους. Δηλώνουν μεν πως η κυβέρνηση θέλει το καλό τους διεκδικούν όμως να ακουστεί και η δική τους σκέψη και να πειστούν, ως άμεσα ενδιαφερόμενοι. Κλείνουν με έμμεση απειλή γράφοντας πως, αν καταργηθεί η Κυριακάτικη λειτουργία του Παζαριού, θα πρόκειται για αδικία που θα επιφέρει αρνητικά αποτελέσματα. Ουσιαστικά λένε στην κυβέρνηση πως αν καταργήσετε το Παζάρι μας θα ταυτιστείτε με συμφέροντα που επιθυμούν το κλείσιμό του, θα είστε εκτός νομιμότητας καθώς θα παραβιάζετε απόφαση του ΣτΕ, θα είστε απέναντί μας γιατί το παζάρι πέρα από την οικονομική του λειτουργία είναι η ίδια η ζωή μας.

Το πλήρες υπόμνημα: «Σεβασμιώτατοι, Κύριε Νομάρχα,

Ως αντιπρόσωποι της Θρησκείας και της Πολιτείας, Σας ανετέθη υπό του Νόμου, η ρύθμισις της λειτουργίας της Λαϊκής μας Αγοράς (Παζαρίου).

Ευλόγως και δικαίως ο επί του Εμπορίου αρμόδιος κ. Υπουργός, προέβλεψεν ανάλογον επιλογήν προσώπων ως κριτών, προς επίλυσιν θέματος λεπτού και σοβαρού, υφισταμένου από ημίσεος και ολοκλήρου αιώνος, Εθιμικώς μέχρι σήμερον.

Υπό το Κράτος της ανάγκης και της εξυπηρετήσεως ημών των ιδίων αγροτών της Ορεινής περιοχής μας, εδημιουργήθη αυτή η ιδεώδης συναλλαγή, καθ` ήν διαθέτουμε τα προϊόντα μας ευχερώς και εις ικανοποιητικάς τιμάς, και αντιστοίχως προμηθευόμεθα, ότι μας ελλείπει.

Κατά καιρούς συμφέροντα τρίτων διά οικονομικά, εμεσολάβησαν να διαλύσουν την λειτουργίαν του Παζαριού μας, με αποτέλεσμα να προσφύγωμεν εις το Συμβούλιον Επικρατείας, και να δικαιωθώμεν διά της υπ`αρίθ. 1445/54 αποφάσεώς του.

Ήδη της επεμβάσει της Εκκλησίας, το Παζάρι μας μέλει να κριθή ως εμπόδιον αντιθρησκευτικόν, εις τον εκκλησιασμόν των κατοίκων.

Αναγνωρίζομεν και εκτιμώμεν με απόλυτον σεβασμόν, ως καλοπροαίρετον και στοργικήν την γενομένην ενέργειαν υφ` υμών, διότι αποβλέπει εις το καλό μας, και όχι να μας ζημιώση, αλλά θα πρέπει συγχρόνως και ημείς ως ενδιαφερόμενοι να πεισθώμεν περί της αιτίας, διότι πιστεύομεν αντιθέτως, ότι εάν καταργηθή η κατά Κυριακήν τέλεσις του Παζαρίου, θα προκύψη διάφορον του επιδιωκομένου αποτέλεσμα, ήτοι η Κυριακή θα μετατραπή εργάσιμος και η καθημερινή (όποια ημέρα ήθελεν ορισθή), αργία.

Ο Αγρότης δεν είναι δυνατόν να έχη δύο ημέρας αργίας. Τούτο είναι ασύμφορον προς το Εθνικόν εισόδημα και την οικονομικήν του κατάστασιν.

Ως γνωστόν η λειτουργία του Παζαρίου άρχεται μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, και ουδείς εκ των επιθυμούντων να εκκλησιασθούν εμποδίζεται.

Προς καλλιτέραν εξασφάλισιν του Εκκλησιασμού των προσερχομένων να ορισθή η 10η, 11η και 12η μεσημβρινή ώρα της Κυριακής, ως έναρξις λειτουργίας του Παζαρίου, διότι αύτη έχει καθιερωθή εκ της πολυετίας εις όλους, ως ημέρα εκκλησιασμού και ψυχαγωγίας των αγροτών της περιοχής μας.

Το Παζάρι είναι το θέατρό μας, ο Κινηματογράφος μας και η αναψυχή μας.

Η Εθνική του Στρατού μας Κυβέρνησις, δια τον αγρότη φροντίζει να του βελτιώση τρόπον ζωής, και όρους διαβιώσεως, διότι είμεθα οι μόνοι μέχρι τώρα εγκαταλελειμένοι και αδικημένοι.

Μην αποφασίζετε από μακρυά μας, ακούστε τη μικρή μας σκέψι και τη φτωχική μας άποψι, διότι κανείς άλλος δεν ζη όπως εμείς αυτή την πραγματικότητα.

Δεν είναι σωστό, παρά την καλήν Σας διάθεσι να μας πικράνετε, αφού ξέρουμε ότι μας αγαπάτε.

Δια να επιτευχθή ο επιδιωκόμενος σκοπός, θα πρέπει όλοι μαζύ να βοηθήσουμε και να συνεργασθώμε με κοινή θέλησι και προσπάθεια προς το καλό.

Είμεθα καλοί Χριστιανοί και αγνοί Έλληνες και η Ιστορία μας Σας πληροφορεί και Σας βεβαιώνει δι` αυτό.

Εάν δεν μείνετε ικανοποιημένοι από την δοκιμαστικώς γενομένην μετά τρείς ώρας από το πέρας της θείας λειτουργίας έναρξιν συναλλαγής εις το Παζάρι, ευχαρίστως να γίνη οποιαδήποτε άλλη ημέρα υποδειχθή εκ μέρους Υμών.

Πάντως τώρα Σας παρακαλούμε η Δοκιμή να γίνη, όπως αναλύουμε ανωτέρω την Κυριακήν και εάν εκ των πραγμάτων αποδειχθή ότι θίγει και παρεμβάλλεται εμπόδιον εις τον Εκκλησιασμόν των κατοίκων, της περιοχής μας, ευχαρίστως να καταργηθή.

Εις ήν περίπτωσιν ήθελεν εκδοθή απόφασις Υμών καταργήσεως του κατά Κυριακήν τελουμένου Παζαρίου μας, χωρίς να ληφθώσιν υπ` όψιν τα διά της παρούσης αναφερόμενα, θ` απετέλει κατάφωρον αδικίαν δι` όλους ημάς, τους ενδιαφερομένους, με αποτέλεσμα διάφορον του επιδιωκομένου.

Διατελούμεν μετά Σεβασμού και Πάσης Τιμής.

Οι Πρόεδροι Κοινοτήτων: Κοπανακίου, Καμαρίου, Γλυκοριζίου, Αγριλιάς, Κεφαλόβρυσης, Σιτοχωρίου, Αρτικίου, Πολυθέας, Μοναστηρίου, Κρυονερίου, Πλατανίων, Καλιτσένης, Βανάδος, Αυλώνος, Σιδηροκάστρου, Αγαλιανής, Καλού Νερού».

(Δημοσιεύτηκαν  στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, Σ/Κ 03/04-11-2018) 1. Εικόνα από το Παζάρι του Κοπανακίου.Η εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα και υπαίθριες δραστηριότητες

2.Δεκαετία του 1970. Ο μπάρμπα – Πάνος Θεοχαράκης (Αμπαράκης) στο παζάρι, ζυγίζει τα περίφημα Αετοβουναίϊκα κρεμμύδια, με την παλάτζα του.Η εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα, φυτό, δέντρο και υπαίθριες δραστηριότητες

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΣΤΟ ΚΟΠΑΝΑΚΙ. ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΑΖ 2018.

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ 28ΗΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΣΤΟ ΚΟΠΑΝΑΚΙ . Η ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ

Ο ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΣΤΕΦΑΝΩΝ.

ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΠΑΡΕΛΑΣΗ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΟΡΟΥΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ

75η ΕΠΑΙΤΙΟΣ: ΤΙΜΗΣΑΜΕ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΕΚΤΕΛΕΣΘΕΝΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΤΟΝ ΑΕΤΟ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ.

Το Ολοκαύτωμα του Αετού από τους Γερμανούς τίμησαν ευλαβικά το πρωί του Σαββάτου οι τοπικές αρχές, στο μαρτυρικό Αετό Τριφυλίας, με επετειακές εκδηλώσεις, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν σε έντονα συναισθηματικά φορτισμένη ατμόσφαιρα.

Νωρίς το πρωί τελέστηκε Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου και ακολούθως, από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Τριφυλίας και Ολυμπίας κ. Χρυσόστομο, εψάλη επιμνημόσυνη δέηση στο μνημείο για τα θύματα της ναζιστικής θηριωδίας του Ολοκαυτώματος.

Χαιρετισμούς απηύθυναν ο δήμαρχος Τριφυλίας, Παναγιώτης Κατσίβελας, η βουλευτής Μεσσηνίας του ΣΥΡΙΖΑ, Γιώτα Κοζομπόλη, και ο Περιφερειάρχης Πελοποννήσου, Πέτρος Τατούλης. Το παρών έδωσαν οι δυο πρώην Δήμαρχοι Αετού Δημήτρης Βόγγας και Δημήτρης Δριμής και ο νυν αντιδήμαρχος Τριφυλίας Γιάννης Μερκούρης. 

Στις εκδηλώσεις, μεταξύ άλλων, συμμετείχαν ο επικεφαλής της Δημοκρατικής Πελοποννησιακής Συνεργασίας, Παναγιώτης Αλευράς, οι πρώην Δήμαρχοι Αετού, Δημήτρης Δριμής και Δημήτρης Βόγκας, ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας του Δ.Σ. Τριφυλίας, Στάθης Ανδρινόπουλος, ο αντιδήμαρχος Δ.Ε. Αετού, Γιάννης Μερκούρης, ο πρόεδρος της Τ.Κ. Αετού, Αντώνης Λόντος, ο δημοτικός σύμβουλος, Αλέκος Κουτρουμπής, ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας Συλλόγων – Συνδέσμων Τριφυλίας, Παναγιώτης Λούτος, ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου «Ο Αετός Τριφυλίας», Σταύρος Αργυρόπουλος, εκπρόσωπος της Συντονιστικής Επιτροπής του Εθνικού Συμβουλίου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα, τοπικοί σύμβουλοι και εκπρόσωποι τοπικών συλλόγων, ο αστυνομικός διευθυντής, Παναγιώτης Νάκης και αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ, του Π.Σ. και των Σ.Α.

Του Ηλία Γιαννόπουλου

Τα γερμανικά στρατεύματα, το Σάββατο 11 Σεπτεμβρίου 1943, ξεκίνησαν, με τέσσερις γερμανικές πυροβολαρχίες να βομβαρδίζουν το χωριό και ένα σύνταγμα με συνοδεία οκτώ τεθωρακισμένων και με χρήση εμπρηστικής σκόνης πυρπόλησε ό,τι είχε γλιτώσει από τα κανόνια

Ο Αετός είναι το μοναδικό χωριό του Δήμου Τριφυλίας, που έχει χαρακτηριστεί Μαρτυρικό, λόγω της ολοσχερούς καταστροφής του από τους ναζί στις 11 Σεπτεμβρίου 1943.

Η εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα, άτομα στέκονται και υπαίθριες δραστηριότητες

Η εικόνα ίσως περιέχει: 8 άτομα, άτομα στέκονται, γάμος και υπαίθριες δραστηριότητες

Η εικόνα ίσως περιέχει: 13 άτομα, περιλαμβάνεται ο Παναγιώτης Αλευράς, άτομα στέκονται, κουστούμι και υπαίθριες δραστηριότητες

Η εικόνα ίσως περιέχει: υπαίθριες δραστηριότητες

Η εικόνα ίσως περιέχει: 4 άτομα, άτομα στέκονται και υπαίθριες δραστηριότητες

Η μαρτυρική ιστορία του ολοκαυτώματος

Σύμφωνα με αναλυτές της περιόδου, οι εμφανίσεις Γερμανών σε χωριά που μάθαιναν ότι τα είχαν επισκεφτεί Έλληνες αντάρτες, ήταν σκόπιμες, για να μην αφήσουν τον τοπικό πληθυσμό να αναθαρρήσει.

Μετά τη συνθηκολόγηση των Ιταλών, εγκαθίστανται οι Γερμανοί σε καίριες θέσεις που πριν κατείχαν οι Ιταλοί. Στις 10 Σεπτεμβρίου 1943 γερμανικές διμοιρίες της 116 Επιλαρχίας Αναγνωρίσεως κινούνται, με αφετηρία το Δώριο, σε δύο κατευθύνσεις.

Η πρώτη προς τον Αετό και η δεύτερη προς Πιτσά (σήμερα Σιτοχώρι). Και οι δύο διμοιρίες έρχονται σε επαφή με ένοπλες αντάρτικες ομάδες και σε μάχες που ακολουθούν αποδεκατίζονται. Πρόκειται για τις πρώτες επιθέσεις εναντίον Γερμανών στη Μεσσηνία.

Ακολούθησαν τα γερμανικά αντίποινα το Σάββατο 11 Σεπτεμβρίου 1943 με τέσσερις γερμανικές πυροβολαρχίες να βομβαρδίζουν το χωριό και ένα σύνταγμα με συνοδεία οκτώ τεθωρακισμένων και με χρήση εμπρηστικής σκόνης να πυρπολεί ό,τι είχε γλιτώσει από τα κανόνια.

Ακολούθως άρχισε το πλιάτσικο, η λεηλασία (γέμισαν εφτά φορτηγά με λάφυρα) και όσους αμάχους βρήκαν τους εκτέλεσαν. Καίνε σπίτια και καταστήματα, σχολεία. Εκτελέσεις, πλιάτσικο, κάψιμο.

Την 11η Σεπτεμβρίου σκοτώθηκαν οι κάτοικοι Αετού: 1) Θεόδωρος Καζάντζας του Κωνσταντίνου. 2) Μήτρος Ρέμπελος του Γρηγορίου. 3) Αλέξιος Γκότσης του Δημητρίου. Τον σκότωσαν μπρος στα μάτια της αδελφής του, που απ’ εκείνη τη στιγμή έχασε τη μνήμη της από το ισχυρό σοκ. Διάτρητος από σφαίρες βρέθηκε έξω από την ανατολική πόρτα του πατρικού του σπιτιού, που το έκαψαν. 4) Κωνσταντίνος Χαϊμανάς του Γεωργίου. Τον σκότωσαν κι αυτόν εν ψυχρώ.

Έκαψαν ζωντανούς τους:
1) Γεώργιο Γεωργιλά του Θεοδώρου, 2) τον τυφλό Κωνσταντίνο Γκότση του Πανάγου και 3) τον Γεώργιο Χαϊμανά του Ιωάννου. Σε γειτονικά χωριά εκτελέστηκαν οι:
Κατσιάρας Κωνσταντίνος, Πετρόπουλος Μήτσος, Δημητροπούλου Γιαννούλα και ο 20-χρονος Μανωλόπουλος Νικόλαος.

Το Σεπτέμβρη σε μια αγροτική περιοχή όπως ο Αετός, όλη η σοδειά του χρόνου και κάθε είδους, με εξαίρεση το λάδι, είχε μαζευτεί και αποθηκευτεί. Αυτή η αποθηκευμένη σοδειά είτε καταστράφηκε είτε λεηλατήθηκε. Οι κάτοικοι δοκιμάστηκαν σκληρά μετά από αυτή την καταστροφή. To ναζιστικό έγκλημα ακολούθησε η πενιχρή συνδρομή του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού με ένα σακί αλεύρι, δέκα οκάδες όσπρια και μια οκά ζάχαρη, ενώ ο Άγγλος Ρήντ αρχηγός της Διασυμμαχικής Αποστολής έδωσε διαταγή και δόθηκαν από μία λίρα και ένα αλεξίπτωτο για κάθε δύο οικογένειες.

Το χωριό ανοικοδομήθηκε βέβαια στο μεγαλύτερο μέρος του, ένα τμήμα των κατοίκων του μετακινήθηκε στο γειτονικό Δώριο μα δεν συνήλθε ποτέ πλήρως μετά από αυτό το χτύπημα.

Ρεπορτάζ: Πάνος Λούτος και gargalianoionline.gr

Δείτε το βιντεάκι στο fecebook από  τον Tonis Antonis

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ: 75 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΟΥ ΑΕΤΟΥ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ.

Η εικόνα ίσως περιέχει: κείμενο

Η εικόνα ίσως περιέχει: κείμενο

Η εικόνα ίσως περιέχει: κείμενο

Η εικόνα ίσως περιέχει: κείμενο

 

 

ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

(Εκτελεσθέντες – Πυρποληθέντες)

Από το μαρτυρικό Αετό

Αλέξιος Δημ. Γκότσης  (Προκόπης)

Θεόδωρος Κων. Καζάντζας ( Κοκώνης)

Μήτρος Γρ. Ρέμπελος (Μητρογληγόρης)

Κωνσταντίνος Γ. Χαϊμανάς ( Γυφτογεώργακας)

Γεώργιος Θ. Γεωργιλάς

Κωνσταντίνος Π. Γκότσης (Κόρος)

Γεώργιος Ι. Χαϊμανάς (Γιωργιάννης)

Από γειτονικά χωριά

Κατσιάρας Κωνσταντίνος

Πετρόπουλος Μήτρος

Δημητροπούλου Γιαννούλα

Βόγκα Βασιλική (Κοπανάκι 1944)

Αποστολόπουλος Μιχάλης (Κοπανάκι 1944)

Μανωλόπουλος Νικόλαος

Παναγιωτόπουλος Γ. Γρηγόριος (Σελλά Τριφυλίας)

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΝΟΜΟΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΔΗΜΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ

Πρόγραμμα Εκδήλωσης

ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ 1943 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ 2018

75 Χρόνια από το ολοκαύτωμα του Αετού

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας

την εκδήλωση που θα γίνει  στην Τοπική Κοινότητα Αετού,

το Σάββατο 15 Σεπτεμβρίου 2018

για την 75η επέτειο του ολοκαυτώματος του χωριού

και για τη μνήμη των θυμάτων της κατοχικής θηριωδίας.

Μ ε  τ ι μ ή

Ο Δήμαρχος Τριφυλίας

Παναγιώτης Κατσίβελας

Ο  Πρόεδρος Τ.Σ. Αετού 

 

 Αντώνιος Λόντος

Ο Πρόεδρος

του Πολιτιστικού Συλλόγου

«Ο Αετός Τριφυλίας»

Σταύρος Αργυρόπουλος

Πρόγραμμα


Σάββατο
15 Σεπτεμβρίου 2018

  • 11:30 π.μ. Επιμνημόσυνη δέηση για τα θύματα, από το     Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Τριφυλίας & Ολυμπίας

κ. Χρυσόστομο

  • Χαιρετισμοί
  • Ομιλία από τον κ. Γκότση Παντελή
  • Προσκλητήριο πεσόντων
  • Κατάθεση στεφάνων
  • Τήρηση ενός λεπτού σιγής
  • Εθνικός Ύμνος

Τελετάρχης ορίζεται η κ. Καμπούκου Ευδοκία.

Δηλώσεις συμμετοχής για κατάθεση στεφάνων

στο τηλ. 27653 60211

 

Παρασκευή 10 Αυγούστου 2018: Παραδοσιακό πανηγύρι στην Πολυθέα του Δήμου Τριφυλίας με το συγκρότημα του Φώτη Τυρογαλά.

Παρασκευή 10  Αυγούστου παραδοσιακό πανηγύρι  στο …Μαλίκι, με το συγκρότημα του Φώτη Τυρογαλά.

ΜΑΛΙΚΙ ΔΗΜΟΥ ΑΕΤΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΟΥ 2008.

Η διαδικασία παραγωγής του ψωμιού, όπως παραδοσιακά γινόταν στην Πολυθέα… και όπως τη βίωσαν και την κατέγραψαν οι Μ.Οδηγοί τον Αύγουστο του 2012. Στους Αντικατοπτρισμούς.

ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΙΟΥΛΙΟΥ 2018, ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΗΝ ΣΑΡΑΚΙΝΑΔΑ, ΤΟΥ ΠΕΣΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΠΑΝ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟ.

Φωτογραφία της Marika Karaba.

Εκδήλωση τιμής και μνήμης θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 29 Ιουλίου στο Κρυονέρι του Δήμου Τριφυλίας, για τον πεσόντα στην Κύπρο το 1974 δεκανέα καταδρομών Παναγιώτη Γιαννόπουλο.

Η εκδήλωση διοργανώνεται από το Δήμο Τριφυλίας και θα πραγματοποιηθεί στην πλατεία του χωριού στις 8 το βράδυ. Θα τελεστεί επιμνημόσυνη δέηση από τον μητροπολίτη Τριφυλίας και Ολυμπίας κ. Χρυσόστομο. Θα μιλήσει η φιλόλογος Μαρίκα Καραμπά, θα γίνουν καταθέσεις στεφανιών, θα τηρηθεί ενός λεπτού σιγή στη μνήμη του πεσόντα και θ’ ακολουθήσει ανάκρουση του εθνικού ύμνου.

Κ.Μπ.

 

Παλαιότερη δημοσίευσή μας.

SARAKINADA PANAG