Αρχείο κατηγορίας ΓΙΟΡΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ.

Η εικόνα ίσως περιέχει: σπίτι, δέντρο, φυτό, ουρανός, υπαίθριες δραστηριότητες και κείμενο

Και επειδή δεν ξέρουν μόνο να γλεντούν, δείτε και την   πρωινή δραστηριότητά τους.

Η εικόνα ίσως περιέχει: 4 άτομα, ουρανός, υπαίθριες δραστηριότητες και φύση

Η εικόνα ίσως περιέχει: 1 άτομο, στέκεται και υπαίθριες δραστηριότητες

Η εικόνα ίσως περιέχει: 3 άτομα, άτομα στέκονται και υπαίθριες δραστηριότητες

Η εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα

Advertisements

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 26 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤΟ «ΚΑΜΙΝΙ» ΣΤΟΝ ΑΕΤΟ, Η ΕΦΗ ΚΟΠΕΛΟΥΔΗ ΚΑΙ ΟΙ ΑΦΟΙ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΙ.

Η εικόνα ίσως περιέχει: 3 άτομα, περιλαμβάνονται οι Γιάννης Γιαννόπουλος και Lias Giannopoulos, , τα οποία χαμογελούν, κείμενο

Επανερχόμαστε δυναμικά στις 26 Οκτωβρίου για να κάνουμε τις χειμωνιάτικες Παρασκευές σας πιο όμορφες και μελωδικές!Σας περιμένουμε όλους στο αγαπημένο μας 🍇«ΤΟ ΚΑΜΙΝΙ»🍇 , να φάμε, να πιούμε και να τραγουδήσουμε!

Τα πανηγύρια που μένουν. Οι χλωρές μας μνήμες. Του Δημήτρη Α. Δριμή, Εκπαιδευτικού, τ. Δημάρχου Αετού.

Αποτέλεσμα εικόνας για δριμης κοπανακιΜε τα πανηγύρια του Οκτωβρίου, Γαργαλιάνων και Χώρας, κλείνει ο φετινός κύκλος των μεγάλων πανηγυριών του νομού μας.

Τα παραδοσιακά πανηγύρια έρχονται από την αρχαιότητα. Συνδυάζουν θρησκευτικό και εμπορικό χαρακτήρα. Επέζησαν στα Βυζαντινά χρόνια και την περίοδο της Τουρκοκρατίας.Ενσωματώθηκαν, παρά τις αρχικές αντιστάσεις, στο Χριστιανικό εορτολόγιο. Οι τοπικές θεότητες του αρχαίου κόσμου αντιστοιχήθηκαν με τοπικούς αγίους του Χριστιανισμού.

Ικανοποιούσαν ανάγκες, διάθεσης και προμήθειας προϊόντων καθώς και διασκέδασης και επικοινωνίας, των ανθρώπινων κοινωνιών, τότε που οι μετακινήσεις ήταν δύσκολες και οι ανάγκες της αγροτικής κοινωνίας μεγάλες. Τότε που η επίσκεψη στο πανηγύρι ήταν γεγονός, για όλη την οικογένεια, για όλη την τοπική κοινότητα. Συνέβαλαν στην ανάπτυξη του εμπορίου, στην κυκλοφορία του χρήματος, στη μεταφορά προϊόντων από την πόλη στην επαρχία και το αντίστροφο.Η εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα, άτομα κάθονται και πίνακας

Κοπανάκι, Πανηγύρι δεκαετία του `60. Από το πάλκο στους θαυμαστές

Ο χρόνος πραγματοποίησής τους, Σεπτέμβριο και Οκτώβριο, αρχή της άνοιξης και καλοκαίρι, ακολουθούσε τους ρυθμούς της αγροτικής ζωής. Προμήθεια των αναγκαίων για το χειμώνα, ζωοπανηγύρεις, διάθεση της νέας σοδειάς, αντίστοιχα.

Σήμερα οι συνθήκες ζωής έχουν αλλάξει. Το ίδιο και οι ανάγκες των ανθρώπων.Τα ζωοπάζαρα, ως μέρος των παραδοσιακών πανηγυριών, έχουν συρρικνωθεί και τείνουν να εκλείψουν. Η μείωση του αγροτικού πληθυσμού, τα τρακτέρ και τα αγροτικά αυτοκίνητα εξαφάνισαν τα αλογομούλαρα και τα γαϊδούρια. Τα πανηγύρια, όμως, αντέχουν επιδρώντας ευεργετικά στις τοπικές οικονομίες. Το αντάμωμα των ντόπιων, η συνεύρεση, η αίσθηση του ανήκειν, ο θόρυβος και η «αταξία», οι βόλτες στην πανηγυρίστρα με συγγενείς και φίλους, οι μικροαγορές, το χάζι, το φαγητό και η διασκέδαση γοητεύουν και προσελκύουν τους ανθρώπους.

Το 1894 ιδρύθηκε ετήσια εμποροπανήγυρις στοΚοπανάκι

«… εγκρίνομεν την σύστασιν ετησίας εμπορικής πανηγύρεως εν θέσει  “Κοπανάκι” της περιφερείας του Δήμου Δωρίου, νομού Μεσσηνίας, αρχομένης από 15 Αυγούστου εκάστου έτους και διαρκούσης μέχρι της 20 ιδίου μηνός»,(Β.Δ., ΦΕΚ, αρ. φ. 14Γ, 8/2/1894, σελ. 39).Η εικόνα ίσως περιέχει: ένα ή περισσότερα άτομα, άτομα στέκονται και υπαίθριες δραστηριότητες

Πανηγύρι, Κοπανάκι, 2003

Το πανηγύρι μέχρι το 1929 γινόταν στο κάτω Κοπανάκι. Χώρος διεξαγωγής ήταν το Μπεζεστένι του κάτω Κοπανακίου, που βρισκόταν δίπλα στο τότε κοινοτικό πηγάδι.Από το 1930 μεταφέρθηκε στο πάνω Κοπανάκι. Λειτουργούσε μέσα και έξω από το νέο Μπεζεστένι, που βρισκόταν στο χώρο του δημαρχιακού μεγάρου και της αστυνομίας. Όταν κατεδαφίστηκε το Μπεζεστένι, λειτουργούσε κατά μήκος των δρόμων της ίδιας περιοχής. Άρχιζε, επίσημα, την παραμονή της 26ης Σεπτεμβρίου και διαρκούσε μία εβδομάδα. Έπρόκειτο για ένα μεγάλο πανηγύρι, με πλήθος εμπορευμάτων και ζώων, στο κέντρο μιάς πολυάνθρωπης αγροτικής-κτηνοτροφικής περιοχής. Στο κέντρο της ορεινής Τριφυλίας και Ολυμπίας. Μιάς περιοχής που ήθελε αφενός να προμηθευτεί αγαθά και αφετέρου να διοχετεύσει μέρος τωνπλεονασμάτων της.

Το στήσιμο της πανηγυρίστρας ήταν γεγονός ημερών και μια ευκαιρία για τους μικρούς να κερδίσουν ένα μικρό χαρτζιλίκι καθώς βοηθούσαν, ανοίγοντας γούβες με τα λοστάρια, να στηθούν οι παράγκες. Οι έμποροι τη μέρα εξέθεταν στις παράγκες την πραμάτειά τους ενώ τις νύχτες τις χρησιμοποιούσαν για να κοιμηθούν.Το εμπόριο αλόγων, μουλαριών, γαϊδουριών, κυρίαρχα, κρατούσαν οι τσιγγάνοι, οι επονομαζόμενοι και τσαμπάσηδες.Τα ζώα ήταν στολισμένα με διάφορα χαϊμαλιά, χάντρες, φυλαχτά για το μάτι κ.α.Στις τεχνικές διαπραγμάτευσης της τιμής και ελέγχου της υγείας, ηλικίας και συμπεριφοράς των ζώων φανέρωναν την καπατσοσύνη τους.

Το πανηγύρι ικανοποιούσε εμπορικές, κοινωνικές, ψυχαγωγικές ανάγκες. Η πανηγυρίστρα άνοιγε το πρωϊ και έκλεινε αργά το βράδυ. Όλη μέρα ήταν γεμάτη κόσμο. Υπήρχε κάτι για όλους, πρίν τον ερχομό της χειμερινής περιόδου. Για τους άντρες, για τις γυναίκες, για τους νέους και τις νέες, για τα μικρά παιδιά, για το σπίτι, για τη δουλειά. Ρούχα, άρβυλα, παπούτσια, εργαλεία, γλυκά, παιχνίδια, στολίδια, αναμνηστικά, νέες εικόνες.

Κλόουν, μάγοι, ταχυδακτυλουργοί, λούνα πάρκ, για μικρούς και μεγάλους, σκοποβολή, πέταγμα κρίκων, τσίρκο με σπάνια και άγρια ζώα, η ασώματος κεφαλή, η γυναίκα με τα γένεια, παραστάσεις ισορροπίας, επιδείξεις δύναμης, πέταγμα ακριβείας μαχαιριών, ο αρκουδιάρης με το ντέφι, παραστάσεις καραγκιόζη, προσέφεραν εμπειρίες και διασκέδαση.Πανταχού παρών βέβαια και ο τζόγος. Η ρουλέτα του Αργύρη, με τη χαρακτηριστική φράση, αφού είχαν ολοκληρωθεί τα πονταρίσματα και θα έριχνε τη μπίλια, «Τέλος. Το παιχνίδι αρχίναψε», αλλά και άλλες ανταγωνιστικές ρουλέτες. Πλήθος πάλκων με δημοτικές ορχήστρες στηνόταν κάθε βράδυ. Υπήρχαν διάσημα κλαρίνα, μπουζούκια, τραγουδίστριες. Τα τραπεζοκαθίσματα γέμιζαν. Η πίστα γέμιζε. Ο κόσμος γλένταγε.

Τη δεκαετία του 1990 άρχισε να χάνει τη δυναμική του και το 2000 σταμάτησε η λειτουργία του. Μια προσπάθεια επαναλειτουργίας, 2003 και 2004, και μεταφοράς του τον Αύγουστο δεν είχε συνέχεια. Ήταν και οι τελευταίες χρονιές που λειτούργησε Λούνα Πάρκ στο Κοπανάκι. Οι καιροί είχαν αλλάξει.

Το πανηγύρι, ουσιαστικά, το ενσωμάτωσε το παραδοσιακό Παζάρι και υπό αυτή την έννοια μεγάλωσε η διάρκειά του από μια εβδομάδα σε πενήντα δύο ημέρες το χρόνο. Και αυτό είναι στοιχείο εκσυγχρονισμού.Στο Κοπανακαίϊκο Παζάρι, μοναδικό στην Πελοπόννησο και νομοθετικά κατοχυρωμένο, βρίσκεις τα πάντα. Είναι η Κυριακάτικη γιορτή του νομού στην οποία η αγορά και η πώληση προϊόντων και ζώων, η διασκέδαση, το φαγητό, η έξοδος και η συναναστροφή συνυπάρχουν.

Σχετικό με το τότε πανηγύρι του Κοπανακίου είναι το ποίημα του Παναγιώτη Μελτέμη (ψευδώνυμο του Π. Παπαδόπουλου). (Βάϊζα: κορίτσι).

ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ

Μωρή βάϊζα, άστο τώρα το σιγύρι,
άειντε βάλε τα καλά σου νιά στι`μή,
να σε πάου στο πανηγύρι.
Εσύ πάρε την πουλάδα,
`γω θα πάρω τη γελάδα,
νάν τα δώκουμε εκεί κάτου  αν μας δώκουνε τιμή.

Βγάλε και κανά κουντέλι
τη γελάδα να τσιγκλάς …
Άει, θα κειώσει, και παστέλλι
πιά δε θάχει ο ταβλάς …

Απαράτα τα τα ρείκια,
θα σου πάρω σκουλαρίκια
και βραχιόλι ασημένιο, λαμπερό,
και κανένα κοκκινάδι  για ν` αρέσης στο γαμπρό …

Κοίτα τη! Τσακίστη με το πρώτο
μόλις άκουσε γαμπρό η καψερή …
Πού`είσαι!, μην ξεχάσεις για να πάρουμε τσιρότο
για να βάλω στο καλογεροσπειρί …

(Μελτέμης, τα χωριάτικα, Αθήνα, 1957).

(Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ το Σ/Κ 29/30-9-2018)

Με λαμπρότητα και επισημότητα η έδρα του Δήμου Τριφυλίας, Κυπαρισσία, τιμά …Toυ Ηλία Γιαννόπουλου.

Γιορτάζει την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού η Κυπαρισσία.

Με λαμπρότητα και επισημότητα η έδρα του Δήμου Τριφυλίας, Κυπαρισσία, τιμά και γιορτάζει την παντριφυλιακή εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού! Σήμερα, παραμονή της εορτής, πλήθος πιστών αναμένεται να συρρεύσει για να παρακολουθήσει το Μέγα Πανηγυρικό Αρχιερατικό Εσπερινό που θα τελεστεί στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην «Πανηγυρίστρα».
Αύριο το πρωί, στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, θα τελεστεί Όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία χοροστατούντος του μητροπολίτη Τριφυλίας και Ολυμπίας κ. Χρυσοστόμου και ακολούθως θα γίνει λιτάνευση του Τιμίου Σταυρού και της Ιεράς Εικόνας, συνοδεία μαθητών, πιστών και της Δημοτικής Φιλαρμονικής Κυπαρισσίας.
Παράλληλα, διεξάγεται και το μεγάλο πανηγύρι που θα διαρκέσει μέχρι και το τέλος της εβδομάδας και έχει ποικιλία εμπορευμάτων σε προσιτές τιμές, λούνα – παρκ για την ψυχαγωγία μικρών και μεγαλύτερων και υπαίθριες ψησταριές.Του Ηλία Γιαννόπουλου

ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2018: ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΧΟΡΟΥ ΣΤΟ ΚΟΠΑΝΑΚΙ. ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΛΙΑ.

Δεν διατίθεται αυτόματο εναλλακτικό κείμενο.

Ξεκινάμε με το Διεθνές Φεστιβάλ χορού -στις 21.00- στο Κοπανάκι, με την συμμετοχή και των δικών μας χορευτικών του συλλόγου Καλλιπάτειρα  και συνεχίζουμε …

Η εικόνα ίσως περιέχει: 4 άτομα, , τα οποία χαμογελούν, άτομα στη σκηνή

στην Αγριλιά με …κλαρίνα. Σας περιμένουμε.

Η εικόνα ίσως περιέχει: 3 άτομα, περιλαμβάνεται ο Lias Giannopoulos, , τα οποία χαμογελούν, κείμενο