Αρχείο κατηγορίας ΝΙΚΟΣ ΜΠΑΛΤΑΣ

Πϊσω από την ερημία των δρόμων κάτι σαλεύει …και αυστηρά και δίκαια «και φοβηθήσονται αι νήσοι από ημέρας πτώσεώς σου». Speak, memory.

Speak, memory (Πίσω από την ερημία των δρόμων) 

8 Σεπτεμβρίου 2013 

alack_sinner_3

Υποκειμενικό πάντα το βλέμμα σαρώνει το αθηναϊκό κέντρο τις τελευταίες νύχτες του Αυγούστου, τις πρώτες Σεπτεμβρίου. Η πόλη είναι μουδιασμένη ακόμη, άδεια, σαν παρατημένη, ακόμη και τα φώτα φαίνονται λίγα, αδύναμα να φωτίσουν το αστικό κενό, το διαρκώς εκτεινόμενο. Τα καφέ και τα μπαρ ανοιγοκλείνουν διαδοχικά, λειτουργούν σαν μικροεστίες κίνησης, σποραδικά, προσωρινά, οι πιάτσες μετακινούνται, τίποτε όμως δεν μπορεί να ανασχέσει τη βουβή εντροπία που κυριεύει σιγά σιγά το ιστορικό κέντρο.

Στους ήσυχους σκοτεινούς δρόμους αφουγκράζεσαι κάτι να σιγοβράζει. Ισως ο φόβος να αναδεύεται στα σπλάχνα και να ξεδιπλώνεται, να αλλάζει θέση. Ισως να παίρνει τη θέση του η οργή. Ισως να προσπαθεί να βγει μπροστά η ελπίδα. Πϊσω από την ερημία των δρόμων κάτι σαλεύει.

Οταν φωτίζει η μέρα, διακρίνεις κάτι. Ενα χάσμα. Η κρίση αναδεικνύει κρυμμένες χαράδρες, και ανοίγει καινούργιες: ταξικές, πολιτικές, πολιτισμικές, ανθρωπολογικές. Οι αδύναμοι, οι πεπτωκότες, μένουν πίσω, άλλοτε φανερά, και το συχνότερο σιωπηλά: γέροντες αδυνατούν να πληρώσουν τους φόρους τους και να επιζήσουν με τα απομεινάρια σύνταξης, παιδιά που αδυνατούν να συνδράμουν τους γονείς τους, γονείς που δυσκολεύονται να στηρίξουν τα παιδιά τους. Η ταξική χαράδρα είναι η πιο βαθιά και η πιο αποτρόπαιη. Το περιλάλητο λίπος κάηκε, τόσο επιπολής που ήταν, και τώρα σιγοσβήνουν ζωές και αξιοπρέπειες, κοινωνικές αρθρώσεις.

Στη σιγαλιά της νύχτας έως όρθρου βαθέος, στους αθόρυβους πλην πυρακτωμένους δρόμους των δικτύων, ακούγεται υπόκωφη η οργή, η ματαίωση, κοχλάζουν βαριές κουβέντες, ορίζονται διαχωριστικές γραμμές. Ο,τι ελάνθανε μισοκεπασμένο από τη δάνεια ημιχλιδή τα χρόνια του 1990 και του 2000, ό,τι ψευδοενοποιούσε ο φενακισμός της ισχυράς Ελλάδος, τώρα προβάλλει γυμνό και γωνιώδες, τροχισμένο από την σπάνη και την ανάγκη, φλογισμένο από την ανισότητα. Η ανοχή περιορίζεται, ακόμη και η αδιαφορία, το «εντάξει μωρέ, και τι έγινε» τέλειωσε. Η ψευδοευφορία του λάιφστάιλ, ο εξισωτισμός της κατανάλωσης και του ομοιόμορφου στυλ, τελειώνουν με γδούπο και λυγμό. Κάθε κακομοίρης στη μοίρα του.

Και να, μέσα απ’ τα αποκαΐδια του παλιού κόσμου, ένα αναποδογύρισμα. Οι πρώην φλύαροι γελωτοποιοί του λάιφστάιλ, τα ρουλεμάν ολιγαρχών και φυλάρχων, οι παπαγάλοι τοπαρχών και κομματαρχών ξεμυτίζουν σαν αρχάγγελοι της νέας εποχής και της δίκαιης τιμωρίας, σαν τιμητές: κουνάνε το δάχτυλο στον τζίτζικα λαουτζίκο τον εκμαυλισμένο, τον μέγα συνυπεύθυνο, τον ένοχο αμέριμνο. Φταίει ο άρρωστος για την αρρώστια, ο φτωχός για τη φτώχεια. Επιασε. Για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα έπιασε· η γιγάντια επιχείρηση ενοχοποίησης και χειραγώγησης θυμικού και λογικού λειτούργησε. Θα ‘λεγες ότι εφαρμοζόταν μάνιουαλ κοινωνικής ψυχολογίας, με οδηγίες βήμα βήμα για τον έλεγχο των μαζών, για τη διάχυση και εμπέδωση ενός new speak και την πειθήνια συμμόρφωση των νεοπληβείων κατά την προσγείωση τους στις πίστες του κάτω κόσμου.

Το σοκ της κρίσης αμβλύνει τη μνήμη. Πολλοί απ’ όσους σήμερα καταριούνται τα λαμόγια, την ασωτία και την ανομία, τω καιρώ εκείνω, της ασωτίας και της γκλαμουριάς, ήσαν συναυτουργοί τους, ιεροφάντες, συνδαιτυμόνες και αυλικοί. Γλεντούσαν στα ίδια μαγαζιά, έπαιρναν δημόσιες θέσεις και κρυφά πέι-ρολ, συμμετείχαν και συναινούσαν. Χαχάνιζαν στα ράδια με μπιτάκια και ποζάριζαν στα γκλόσσυ εξώφυλλα. Ή σιωπούσαν.

Η φρενίτις του χρηματιστηρίου, ο παροξυσμός των εθνικών εργολάβων και των εθνικών προμηθευτών, η θρησκεία του real estate, η επέλαση των ξέκωλων, τα ώπα στα σκυλοβαρελάδικα, τυλίγονταν όλα με αποδοχή, θαυμασμό, συγκατάθεση, ανοχή. Ή ηχηρή σιωπή.

Speak, memory. Εζήσαμε τα χρόνια του ’70 και του ’80 των αρχομένων μετασχηματισμών, θυμόμαστε λόγια μεγάλα μ-λ και ιδεολαγνίες, αυθάδειες και αλαζονίες, κωλοπαιδισμούς. Διαπλεύσαμε ευδαίμονες και μελαγχολικοί μαζί τα χρόνια του ’90, την υπερδιαστολή του φαντασιακού και των προσδοκιών, τη γενικευμένη χυδαιότητα, την αλήθεια ως μια μόνο στιγμή του ψεύδους. Διαβάσαμε εντιτόριαλ και ακκισμούς, δημόσιες καταθέσεις, εζήσαμε στο πλάι και σε κρυμμένα κέντρα, ήμαστε εκεί, όλο τον καιρό, παντού.

Μερικοί, καμπόσοι, δεν σιώπησαν, ούτε το ’80 ούτε το ’90 ούτε το 2000. Και θυμούνται πρόσωπα, πράγματα, καταστάσεις. Ετσι, ώστε η μνήμη να λειτουργεί ανακουφιστικά και δημιουργικά, ηρεμιστικά και διασωστικά. Και αυστηρά και δίκαια «και φοβηθήσονται αι νήσοι από ημέρας πτώσεώς σου». Speak, memory.

Νίκος Ξυδάκης.

Εικον.: Αlack Sinner, του Juan Munoz.

Πηγή: http://vlemma.wordpress.com/2013/09/08/speak-memory/

Χειλάς Νίκος: Ο …φουχτολισμός τους είναι το ανώτατο στάδιο του εξυπνακίστικου ραγιαδισμού.

Χειλάς Νίκος (Από το ΒΗΜΑ)

Φουχτελισμός, το ανώτατο στάδιο του ραγιαδισμού.

Ενός κακού μύρια έπονται. Η τρόικα δεν έφερε μαζί της μόνο φτώχεια και ανυποληψία στην Ελλάδα. Έφερε και διάφορους καλοθελητές, οι οποίοι βομβαρδίζουν με νουθεσίες τους ιθαγενείς με στόχο να τους κάνουν βαθμιαία «σωστούς» Ευρωπαίους.

Ο πολιτικός που ενσαρκώνει περισσότερο από κάθε άλλο αυτό τον «καλοθελισμό» είναι ο Χανς-Γιόαχιμ Φούχτελ, εντεταλμένος της Άνγκελα Μέρκελ για τη γερμανοελληνική συνεργασία στον τομέα της τοπικής και περιφερειακής αυτοδιοίκησης. Ο υφυπουργός εργασίας της γερμανικής κυβέρνησης εφαρμόζει το γνωμικό «οι Έλληνες θέλουν το Γερμανό τους» υπό συνθήκες υποτέλειας – ειδικά απέναντι στο Βερολίνο.

Προσωπικά, ο κ.Φούχτελ δεν έχει τίποτα το μεμπτό: Το αντίθετο μάλιστα, είναι ένας καλοπροαίρετος πολιτικός, επιστήμων («επιτυχημένος δικηγόρος» όπως λέει ο ίδιος) και άνθρωπος. Επιπλέον είναι φοβερά συναισθηματικός: Όποιος τον είδε να δακρύζει την περασμένη Πέμπτη στη γερμανική Βουλή, όταν η κ. Μέρκελ, αφού τον επαίνεσε για το έργο του στην Ελλάδα, ανέφερε ότι οι Έλληνες τον βάφτισαν «Φούχτολο, ωραίο όνομα», μπορούσε αμέσως να αντιληφθεί ότι είναι γνήσια «ψυχούλα». Τέτοιοι χαρακτήρες-διαμάντια λυγίζουν μόνο υπό την επήρεια ενός καλού λόγου, ή μιας «ξελιγωμένης» γυναικείας ματιάς.

Επιπλέον, το έργο που έχει αναλάβει να διεκπεραιώσει είναι καθόλα χρήσιμο: Η μεταφορά τεχνογνωσίας από τους γερμανικούς δήμους στους ελληνικούς, και οι συμβουλές προς τους Έλληνες παράγοντες της αυτοδιοίκησης για το πώς να αξιοποιήσουν καλύτερα τα κοινοτικά κονδύλια, μόνο καλό κάνουν – κακό πάντως δεν κάνουν.

Το κακό γι αυτόν είναι όμως ότι το έργο του συντελείται στο πλαίσιο της μετατροπής της Ελλάδας σε ένα οικονομικό «προτεκτοράτο», όπως αυτό αποτυπώνεται στο δεύτερο ιδίως μνημόνιο. Έτσι χάνει κάθε πολιτική νομιμοποίηση, εκφυλίζεται σε θετικό παράπλευρο μέτρο της υποταγής της Αθήνας στο Βερολίνο και τις Βρυξέλλες.

Σύντομη παρένθεση: Στο «Βήμα της Κυριακής» της 21.10.2012, ο γερμανός κοινωνιολόγος Ούλριχ Μπεκ υπενθυμίζει, ότι οι αποικιοκράτες δεν περιορίζονταν στην υποταγή μιας χώρας, αλλά επιχειρούσαν και να τη νομιμοποιήσουν  πολιτικά εκπολιτίζοντας τους κατοίκους της στο πνεύμα του διαφωτισμού. Η Ελλάδα δεν είναι αποικία. Είναι όμως ένα νέο είδος οικονομικού «προτεκτοράτου» στους κόλπους της ευρωζώνης. Η τεχνογνωσία που της προσφέρεται εντάσσεται έτσι αναγκαστικά στο «διαφωτιστικό» πνεύμα των «προτεκτόρων». Κλείνει η παρένθεση.

Αυτή η αντιφατική φύση της βοήθειας του κ.Φούχτελ θίγει φυσικά και  εκείνους που την υποδέχονται. Η αντίδρασή τους είναι εξίσου σχιζοφρενική. Από τη μια τη θέλουν διακαώς, από την άλλη όμως «αρρωσταίνουν»  παίρνοντάς την. Αυτό εκφράζεται με διάφορους τρόπους: Ο περιφερειάρχης Αττικής Γιάννης Σγουρός  παίρνει το θέμα φιλοσοφικά, βλέποντας τη βοήθεια ως εύνοια της μοίρας, η δήμαρχος Βέροιας Χαρούλα Ουσουλτζόγλου-Γεωργιάδη ωφελιμιστικά, ως ευκαιρία για αδελφοποίηση με έναν «αποδοτικό» γερμανικό δήμο, ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης Γιάννης Μπουτάρης πραγματιστικά («παίρνω ό,τι μου είναι χρήσιμο, δεν υποχρεώνομαι σε τίποτα»), ο δήμαρχος Περιστερίου Ανδρέας Παχατουρίδης σαδιστικά, χαρίζοντας στον κ.Φούχτελ ένα έργο τέχνης, το οποίο του έσπασε σχεδόν τη μέση όταν επιχείρησε να το σηκώσει.

Ταυτόχρονα όμως, οι διαφορετικές στάσεις (με μοναδική ίσως εξαίρεση εκείνη του κ.Μπουτάρη) έχουν και ένα κοινό χαρακτηριστικό: τη λοιδορία – την «ξινή» αντίδραση εναντίον του «ευεργέτη» εκείνων, που ξέρουν, έστω και υποσυνείδητα, ότι η αποδοχή της «ευεργεσίας» δεν είναι θεμιτή. Με αποκορύφωμα τον αναβαπτισμό του κ.Φούχτελ σε «Φώχτολο» (από το δήμαρχο της Καστοριάς Εμμανουήλ Χατζησυμεωνίδη) και «Φουχτουλάκη» (από τον περιφερειάρχη Κρήτης Σταύρο Αρναουτάκη), καθώς και με άλλα λογοπαίγνια  από παρόμοιους «εξυπνάκηδες».

Φταίει σε αυτό και το θύμα; Ίσως στο βαθμό που είναι αφελές. Η αλήθεια είναι ότι ο κ.Φούχτελ έχει και στη Γερμανία τη φήμη αφελούς. Αυτό φαίνεται και από τη χαρά που δείχνει όταν τον λένε «καμηλιέρη» – τίτλο που απέκτησε για την αγάπη του προς τα  ωραία τετράποδα, αλλά και για το ότι είχε διοργανώσει το 1992, κατά εντολή του Χέλμουτ Κολ, καμηλοδρομίες στο Βερολίνο με στόχο την προσέλκυση αράβων επενδυτών. Αφέλεια, που υπογραμμίζεται και από τους καγχασμούς των βουλευτών στο Ράιχστακ, που ο ίδιος εξέλαβε καταφανώς ως επευφημίες, όταν η καγκελάριος γνωστοποίησε τη μεταβάπτιση του σε «Φούχτολο». Η περίπτωσή του θυμίζει, από ιλαροτραγική άποψη, τον θρυλικό «Ρέχακλες», όπως είχε ονομάσει η «Bild-Zeitung» το 2004 τον τότε προπονητή της Εθνικής Ελλάδας συνδυάζοντας τα ονόματα Ηρακλής (Χέρκουλες στα γερμανικά) και Ρεχάγκελ. Με τη διαφορά, ότι η αφορμή γι αυτό, ήτοι η νίκη της Εθνικής στο Γιούρο, ήταν τότε πολύ πιο ευχάριστη.

Οι μόνοι που δεν έχουν όμως το δικαίωμα «στο να λοιδορούν» είναι οι έλληνες δημοτικοί και περιφερειακοί άρχοντες, που επιζητούν τη βοήθειά του. Αυτοί θα έπρεπε να γνωρίζουν, ότι δεν φτύνει κανείς ποτέ το χέρι που τον ταΐζει. Τα δυο μαζί, «φτύσιμο» και «μάσα», στιγματίζουν τους ίδιους.  Ο φουχτολισμός τους είναι το ανώτατο στάδιο του εξυπνακίστικου ραγιαδισμού.

Όμως υπάρχουν και χειρότερα. Εκείνο που κάνει «σεμνά και ταπεινά» ο κ.Φούχτελ στην αυτοδιοίκηση, το κάνει υπεροπτικά η «Task Force» του Χορστ Ράιχενμπαχ στα υπουργεία και τις δημόσιες υπηρεσίες. Οι Γερμανοί  γραφειοκράτες διδάσκουν, κατά παραγγελία των Βρυξελλών,  χρηστή διοίκηση στους Έλληνες συναδέλφους τους με τον αέρα του Ευρωπαίου ξερόλα.

Όχι ότι δεν υπάρχει και εδώ ανάγκη εκσυγχρονισμού, ή μάλλον, όπως είχαν διαπιστώσει προ καιρού οι ελεγκτές του ΟΟΣΑ, κατεδάφισης του σημερινού και επανοικοδόμησης του Ελληνικού κράτους. Σε κάθε άλλη «κανονική» εποχή, η συνδρομή των Ευρωπαίων ειδικών θα ήταν ευλογία.  Σήμερα όμως, στη σκιά του μνημονίου, αχνίζει «κατάρα».

Οι προθέσεις των μελών της «Task Force» – να σώσουν την Ελλάδα – είναι βέβαια υπεράνω πάσης υποψίας και όλα κάνουν σίγουρα επιμελώς τη δουλειά τους. Οι πιο ανυπόφοροι είναι ωστόσο εκείνοι που αναπτύσσουν  ιεραποστολικό ζήλο και – με ένα μίγμα βουντού και ξερόλα – διορθώνουν, ή ακριβέστερα, συμπληρώνουν την άποψη του κ.Μπεκ περί «διαφωτισμένης» αποικιοκρατίας: Στο διαφωτιστή πρέπει να προστεθεί και ο ορθοπεδικός.

Ο επιφανέστερος εκπρόσωπος των τελευταίων  είναι ο οικονομολόγος Γιενς Μπάστιαν.  Σε ομιλία του προ καιρού στο Βερολίνο είχε δηλώσει ο ίδιος ότι όλη του η προσπάθεια συνίσταται στο να μάθει τους Έλληνες να περπατούν. Η αποστολή του, υπαινίχθηκε,  θα λήξει, όταν τα αναπρογραμματισμένα πόδια τους θα έχουν συνηθίσει στον ορθό ευρωπαϊκό βηματισμό.

Το πόσο ζεστά παίρνει τη δουλειά του ο κ. Μπάστιαν φαίνεται  και από το ότι δεν περιορίζει την περιπατητική σχολή του στη διοίκηση, αλλά την επεκτείνει και στην επιμόρφωση των Ελλήνων δημοσιογράφων. Όπως ανακοίνωσε το αθηναϊκό παράρτημα του χριστιανοδημοκρατικού ιδρύματος Konrad Adenauer Stiftung, ο κ.Μπάστιαν συμμετείχε την περασμένη εβδομάδα, δίπλα, μ.α., στο γερμανό πρεσβευτή Βόλφγκανγκ  Ντολτ, σε σεμινάριο του ιδρύματος με θέμα τις «ελληνογερμανικές σχέσεις την εποχή της κρίσης» ενώπιον 20 νέων ελλήνων δημοσιογράφων – με στόχο, προφανώς, τον ορθοπεδικό αναπρογραμματισμό τους σε ιδεολογικό επίπεδο.

Παρόμοια φαινόμενα θα δούμε, όπως όλα δείχνουν, πολλά στο μέλλον. Το μνημόνιο χρειάζεται πρόσθετα στηρίγματα σε όλα τα επίπεδα – διοικητικά, ιδεολογικά, δημοσιογραφικά. Το πότε θα μπουν στην εκκλησία και το σχολείο είναι μάλλον θέμα χρόνου.

Όμως αυτό δεν είναι ακριβώς το νόημά της φράσης: «Οι Έλληνες θέλουν τον Γερμανό τους». Αυτό ήταν, στην περίπτωση του Ότο Ρεχάγκελ  (όταν η φράση πρωτοέγινε της μόδας), ότι Έλληνες και Γερμανοί συνεργούν ισότιμα  με βάση τα ξεχωριστά χαρίσματά τους και με στόχο την κοινή επιτυχία  – και πάντως όχι με τρόπο που να ντρέπεται συνεχώς γι αυτήν ο ένας από τους συνεργούς.

Οι Γερμανοί που θέλουν οι Έλληνες είναι άλλοι:  Επίκαιρα, αυτοί που συμβάλλουν στο ξεσκέπασμα των λαθών και των συμφορών του μνημονίου, όπως ο Ούλριχ Μπεκ. Και ιστορικά, οι πατέρες του διαφωτισμού, με πρώτο και καλύτερο τον Ιμάνουελ Καντ. Ο τελευταίος όριζε το διαφωτισμό ως «έξοδο από την αυτοοεπιβαλλόμενη ανωριμότητα», ως πράξη απελευθέρωσης δηλαδή  – προσωπικής και συλλογικής. Αυτονομία και αυτοπροσδιορισμός, όχι υποταγή και εξάρτηση – ιδίως και κυρίως σε εποχές κρίσης. Η ιδέα της χειραφέτησης είχε γίνει από τότε κοινό κτήμα και στην Ελλάδα.  Και αυτό είναι και σήμερα το ζητούμενο – όχι τα ιδεολογικά «σαπάκια» των Φούχτελ, Μπάστιαν και των άλλων εκπροσώπων του μνημονίου.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΜΠΑΛΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ: Ο ΔΗΜΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ ΥΠΟΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΧΑΡΙΣ ΣΤΟΥΣ …ΡΕΦΕΝΕΔΕΣ.

Πρακτικές…ρεφενέ στη λειτουργία του δήμου Tριφυλίας!                                                                   

 

Κατάγομαι από το Σιτοχώρι, την τοπική κοινότητα του δήμου Τριφυλίας, ένα μικρό χωριό, που ανήκει στον πρώην δήμο Αετού.

Στο χωριό αυτό, παρουσιάζονταν συνεχείς διακοπές στην υδροδότηση, εξαιτίας κάποιου προβλήματος στο μηχανισμό του φλοτέρ της δεξαμενής, η οποία βρίσκεται σε μακρινή απόσταση από το χωριό.

 Τις είχα διαπιστώσει και ο ίδιος σε πρόσφατες επισκέψεις μου στον τόπο γενέτειράς μου.

Κάθε φορά που υπήρχε διακοπή νερού, προσέτρεχαν κάτοικοι στη δεξαμενή και έδιναν προσωρινά λύση, βάζοντας σε λειτουργία το χειροκίνητο τρόπο λειτουργίας, αρκεί βέβαια να βρίσκονταν στο χωριό, για να μπορούν να παρέμβουν.

Οι λιγοστοί κάτοικοι του χωριού απευθύνθηκαν στη δημοτική αρχή, επεσήμαναν το πρόβλημα και περίμεναν πότε αυτή θα…ασχοληθεί με αυτό, προκειμένου να αντιμετωπισθεί μόνιμα το πρόβλημα στη δεξαμενή.

Για να μην υπάρχουν συνεχείς διακοπές νερού, πρόβλημα ύδρευσης, ιδιαίτερα μάλιστα τη θερινή περίοδο που διανύουμε.

Στις συνεχείς οχλήσεις των κατοίκων η απάντηση της  δημοτικής αρχής ήταν ότι δεν… υπάρχουν χρήματα

Μπροστά στο ενδεχόμενο να υπάρχουν διακοπές υδροδότησης του χωριού και ενώ γνώριζε και το πρόβλημα ο αρμόδιος τοπικός αντιδήμαρχος, κάποιοι  κάτοικοι ανέλαβαν την πρωτοβουλία, να επιλύσουν το πρόβλημα.

Συγκέντρωσαν τα χρήματα, βρήκαν υδραυλικό και αντιμετώπισαν το πρόβλημα.

Διαπιστώθηκε παράλληλα, ότι η δεξαμενή είχε και πρόβλημα καθαρισμού, είχε να καθαριστεί δύο χρόνια, έγινε και αυτό με την πρωτοβουλία των κατοίκων.

Σαφέστατα τους αξίζουν συγχαρητήρια, έστω και εάν δεν τα επιδιώκουν.

Δεν το έπραξαν για να ακουστεί το όνομά τους, είναι γνωστό αυτό άλλωστε σε όσους  γνωρίζουν τα πρόσωπα που συνέδραμαν οικονομικά.

 Αυτό όμως που προκύπτει από την παράθεση των γεγονότων είναι η προκλητική αδιαφορία, η απάθεια της δημοτικής αρχής στο δήμο Τριφυλίας να ανταποκριθεί στις στοιχειώδεις υποχρεώσεις της απέναντι στους δημότες

 Ο δήμος Τριφυλίας υπολειτουργεί, το διαπιστώνει  κάθε δημότης στην καθημερινότητά του, ας μην τρέφουν ψευδαισθήσεις οι διοικούντες το δήμο ότι αυτό δεν έχει γίνει αντιληπτό.

Ας σημειωθεί εδώ, ότι απαιτούνταν ελάχιστα χρήματα για την αντιμετώπιση του προβλήματος στο Σιτοχώρι και η εξεύρεσή τους ίσως να μην ήταν τόσο δύσκολη για τη δημοτική αρχή.

Χρήματα όμως προφανώς υπάρχουν, για να εισπράττουν  την αποζημίωσή τους, ο δήμαρχος,  ο τοπικός αντιδήμαρχος, οι υπόλοιποι της δημοτικής αρχής που διοικούν το δήμο Τριφυλίας, αλλά και οι…στρατιές των συμβούλων που υπάρχουν σε αυτόν.

Αλήθεια, νιώθουν υπερήφανοι, είναι τιμητικό γι’ αυτούς, όταν ανακύπτουν προβλήματα στα χωριά του δήμου, όταν δεν γίνονται τα στοιχειώδη έστω σε αυτά;

Όπως π.χ. ο καθαρισμός στο νεκροταφείο ενός χωριού, κυρίως  κατά την έναρξη της θερινής περιόδου, ή η αποκατάσταση του  φωτισμού σε χωριά, όταν έχουν καεί οι λάμπες και δεν αντικαθίστανται;

Να  επικαλούνται οικονομική αδυναμία για την αντιμετώπισή τους, τη στιγμή που αυτοί συνεχίζουν να μισθοδοτούνται κανονικά;

Εάν όσοι διοικούν το δήμο,δεν λαμβάνουν τα έξοδα παράστασης, προφανώς αυτό τους τιμά και θα έπρεπε να το είχαν ήδη δημοσιοποιήσει στους δημότες.

Εμφανίζονται στα χωριά αυτά, σε κοινωνικά γεγονότα, ως σαν να μη συμβαίνει τίποτα.

Με ποια άραγε κοινωνική νομιμοποίηση εμφανίζονται, όταν έχουν απαξιωθεί στη συνείδηση των κατοίκων των χωριών αυτών, όταν η αγανάκτησή και η αποστροφή τους γι’ αυτούς ,είναι διάχυτη;

Δεν υπάρχει πολιτική ευθιξία να αναλάβουν τις όποιες ευθύνες τους, με ό,τι αυτό συνεπάγεται για άσκηση πολιτικής σε επίπεδο δήμου, όταν δεν ανταποκρίνονται στα καθήκοντά τους, τη στιγμή μάλιστα που κατέχουν έμμισθες θέσεις στη διοίκηση του δήμου;

Να απευθυνθούν ευθέως στους δημότες και να μιλήσουν με ειλικρίνεια και ευθύτητα για τη διαχείριση του δήμου και την άσκηση των καθηκόντων τους.

Εάν αυτό είχε συμβεί και δεν κρύβονταν, δεν φυγομαχούσαν πολιτικά, επενδύοντας έτσι στη λήθη των δημοτών, τοποθετούνταν δηλαδή δημόσια στα αυτοδιοικητικά δρώμενα που τους αφορούν, μία τέτοια πολιτική συμπεριφορά, θα είχε εκτιμηθεί ανάλογα από τους δημότες

 Αποτελεί πρόκληση και ταυτόχρονα εμπαιγμό, ιδιαίτερα στη δύσκολη σημερινή οικονομική συγκυρία, που οι δημότες πλήττονται σε όλα τα επίπεδα και δεν γίνεται ούτε ένα έργο σε μικρά χωριά, να μην ανταποκρίνεται μία δημοτική αρχή στις στοιχειώδεις υποχρεώσεις της.

Όταν αυτές μάλιστα αφορούν ανταποδοτικές υπηρεσίες, όταν εισπράττονται τα τέλη ύδρευσης ,τα τέλη καθαριότητας και ηλεκτροφωτισμού, ο  δημοτικός φόρος.

Σε ό,τι αφορά την Δημοτική Ενότητα Αετού, τα ερωτήματα που προκύπτουν είναι συγκεκριμένα και οφείλει να τα απαντήσει η δημοτική αρχή:

 Μήπως εισηγείται την πρακτική του…ρεφενέ στους δημότες για να αντιμετωπισθούν τρέχουσες και πάγιες ανάγκες σε κάθε χωριό, καθώς και για να πραγματοποιηθούν τοπικές  εκδηλώσεις;

Θα πρόκειται ασφαλώς για αυτοδιοικητική πρωτοτυπία!

Το ίδιο δε έγινε πρόσφατα, όπως πληροφορήθηκα, για τον εορτασμό της μάχης των επτά Λαπαίων, στο Άνω Λάπι.

Όπως ίσως και να έχει συμβεί και σε άλλα γεγονότα ,στην καθημερινή λειτουργία του δήμου, τα οποία δεν γνωρίζω, τα γνωρίζει η δημοτική αρχή, ίσως οι δημότες, αλλά σίγουρα οι ίδιοι οι συμμετέχοντες στο ρεφενέ!

Ή μήπως ως κριτήριο για να παρέμβει και να ασχοληθεί αποτελεί η πελατειακή λογική;

Δεν την αγγίζουν , δεν επιδεικνύει ενδιαφέρον,  σε προβλήματα μικρών, ορεινών χωριών, όπου διαμένουν ελάχιστοι κάτοικοι.

Η δημοτική αρχή, ας αντιληφθεί επιτέλους ότι οφείλει πρωτίστως να σέβεται και να υπηρετεί τους δημότες.

Ο αντιδήμαρχος με αρμοδιότητα τις τοπικές υποθέσεις μιας δημοτικής ενότητας, υπάρχει για να δίνει λύσεις ο ίδιος σε όσα προβλήματα ανακύπτουν στα όρια ευθύνης του.

Δεν υπάρχει για να είναι αρεστός, να μην συγκρούεται με τη δημοτική αρχή, να μην διεκδικεί την επίλυσή τους, να δείχνει…’’καλή διαγωγή’’ σε αυτή.

 Όπως έπραξε, όταν απλώς αποχώρησε από τη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου κατά τη συζήτηση για τα πολιτιστικά που αφορούσαν τη Δημοτική Ενότητα Αετού και δεν καταψήφισε την εισήγηση της δημοτικής αρχής.

 Δεν υπάρχει  για να αφήνει τα προβλήματα άλυτα, ή να περιμένει ότι αυτά θα επιλυθούν από τους δημότες που έχουν την οικονομική δυνατότητα να το πράξουν.

 Νίκος Μπάλτας

πρώην δημοτικός σύμβουλος

Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΖΩΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΑΜΑΡΑ: ΕΡΧΕΤΑΙ …ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΟΛΙ ΡΕΝ.

Ο Χρ. Ζώης για τις προγραμματικές δηλώσεις  Σαμαρά.

Τις προγραμματικές δηλώσεις του Αντώνη Σαμαρά σχολίασε ο εκπρόσωπος των Ανεξάρτητων Ελλήνων Χρήστος Ζώης.

«Ο κ. Αντώνης Σαμαράς είναι ο δεύτερος που κάνει αναφορά στο κουράγιο των Ελλήνων», τόνισε χαρακτηριστικά ο κ. Ζώης και πρόσθεσε: «Ο πρώτος ήταν ο Όλι Ρεν λίγο πριν μπει η Ελλάδα στο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο. Είναι προφανές ότι εγκαταλείπει την προεκλογική υπόσχεση της επαναδιαπραγμάτευσης του μνημονίου και προσαρμόζεται πλήρως στις επιταγές της τρόικας και των πιστωτών της χώρας.

Η πιο χαρακτηριστική φράση του κ. Σαμαρά  είναι ότι δεν εκλιπαρεί για ελαφρύνσεις. Αποδεικνύεται έτσι ότι ο υπουργός Οικονομικών κ. Στουρνάρας είχε την απόλυτη έγκριση του πρωθυπουργού όταν έλεγε ότι δεν μπορεί να γίνει επαναδιαπραγμάτευση.

Ο κ. Σαμαράς χαιρέτησε το θάρρος του αρχηγού του ΠΑΣΟΚ για τον σχηματισμό κυβέρνησης αποφεύγοντας ακόμη και τον παραμικρό υπαινιγμό ότι ο κ. Βενιζέλος είναι εκ των βασικών συντελεστών για την τραγική κατάσταση στην οποία βρίσκεται η χώρα σήμερα.

Επίσης δεν αναφέρθηκε καθόλου στην διερεύνηση και την απόδοση ευθυνών για το πώς οδηγήθηκε η Ελλάδα στο ΔΝΤ και τα μνημόνια. Ξέχασε πλήρως τις κατ’ επανάληψιν δημόσιες δεσμεύσεις του.

Παρέπεμψε σε βάθος τετραετίας την υλοποίηση των σημείων εκείνων πάνω στα οποία εδραιώθηκε ο σχηματισμός κυβέρνησης συνεργασίας Νέας Δημοκρατίας, ΠΑΣΟΚ και ΔΗΜΑΡ.
Εξάντλησε την ομιλία του στην παράθεση μιας λίστας ευχών, γεγονός που προκύπτει από την συντριπτική εμφάνιση της φράσης «πρέπει να».

Από τα περίφημα 18 μέτρα για την ανόρθωση της οικονομίας που παρουσίασε στις 31 Μαΐου 2012 επανέλαβε ή έκανε έμμεση αναφορά σε αυτά σε λιγότερα από τα μισά με χαρακτηριστική την παντελή απουσία κάθε αναφοράς στην αποκατάσταση των πολύ χαμηλών συντάξεων, των πολυτεκνικών επιδομάτων, των ειδικών επιδομάτων, την αποκατάσταση των ζημιών των ομολογιούχων και των ασφαλιστικών ταμείων.

Οι ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ αύριο θα τοποθετηθούν απέναντι στις προγραμματικές δηλώσεις όπως τις ανέγνωσε ο πρωθυπουργός και θα καταθέσουν με σαφήνεια τις θέσεις τους.»

Πολιτικοί: ΧΡΗΣΤΟΣ ΖΩΗΣ

Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΖΩΗΣ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΩΝ «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ».

Ο Χρήστος Ζώης
Εκπρόσωπος τύπου των «Ανεξάρτητων Ελλήνων» αναλαμβάνει ο πρώην υπουργός και βουλευτής Λάρισας, Χρήστος Ζώης, με απόφαση του προέδρου του κόμματος, Πάνου Καμμένου.

Καθήκοντα κοινοβουλευτικού εκπροσώπου στην καινούργια σύνθεση της Βουλής αναλαμβάνει ο μέχρι σήμερα εκπρόσωπος του κινήματος, βουλευτής Επικρατείας Τέρενς Κουϊκ.

Οι άλλες θέσεις ευθύνης, συμπεριλαμβανομένων και των λοιπών κοινοβουλευτικών εκπροσώπων, αναπληρωτών γραμματέων ΚΟ και των μελών των Επιτροπών, που αφορούν στην κοινοβουλευτική ομάδα του κινήματος θα ανακοινωθούν μετά την ορκωμοσία της Βουλής.

Βασίλης Καπερνάρος: Στο υπόγειο της ιστορίας, αυτοί που απειλούν και εκβιάζουν τον Ελληνικό λαό. Γι’ αυτό και το kopanakinews λέει: Αν ντε και καλά …συντηρητικά, τότε Ανεξάρτητοι Έλληνες.

ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΡΟΣ ΣΤΟ ΚΟΠΑΝΑΚΙ

Βασίλης Καπερνάρος: Οι Ανεξάρτητοι Ελληνες θέλουν να ενώσουν το λαό

  • Δευτέρα, 11 Ιουνίου 2012, στην Ελευθερία.

 

Βασίλης Καπερνάρος: Οι Ανεξάρτητοι Ελληνες θέλουν να ενώσουν το λαό

Την πίστη ότι οι Ελληνες δε θα λάβουν υπόψη τους τις δήθεν απειλές, εκβιασμούς και ψευτοδιλήμματα στις εκλογές της 17ης Ιουνίου, εξέφρασε ο υποψήφιος βουλευτής Β’ Αθήνας των Ανεξάρτητων Ελλήνων Βασίλης Καπερνάρος, που περιόδευσε σε περιοχές της Μεσσηνίας.

Σε συνέντευξη Τύπου στην Καλαμάτα κάλεσε το λαό με την ψήφο του να οδηγήσει τους απειλούντες και εκβιάζοντες στο υπόγειο της ιστορίας. Επεσήμανε ότι οι Ανεξάρτητοι Ελληνες θέλουν να ενώσουν το λαό, να δοθεί τέλος στην παρακμή και να επανακτήσουμε την εθνική ανεξαρτησία και περηφάνια.
Σημείωσε τη βεβαιότητα ότι στις 18 του μήνα θα υπάρχει κυβέρνηση, απάντησε ότι «δε συνεργαζόμαστε με Σαμαρά και Βενιζέλο και με πολιτικές που υπαγορεύονται από τη Μέρκελ. Θα συνεργαστούμε με όλους και θα είναι και τα μέσα ενημέρωσης, για να ξέρει ο λαός τι προτείνει ο καθένας».
Παρατήρησε πως «τη σύμβαση την έχει καταγγείλει η ίδια η Μέρκελ που κράτησε το 1 δις και έδωσε αυτά που έπρεπε να πάρουν οι τοκογλύφοι». Ο κ. Καπερνάρος δήλωσε ότι θα τροποποιήσουν το Σύνταγμα για να μην υπάρχει παραγραφή για αξιόποινες πράξεις των υπουργών και υφυπουργών στα 4 χρόνια, αλλά στα 20, όπως ισχύει για τους πολίτες.
Στη συνέντευξη παρέστησαν οι υποψήφιοι βουλευτές Παναγιώτης Γεωργόπουλος, Δημήτρης Μπαρμπετσέας και Στάθης Καρυδομάτης.

Nando Parrado: «Ψηφίστε αυτόν που αγαπά την Ελλάδα περισσότερο από τον εαυτό του»

O Nando Parrado, ένας από τους 16 επιζώντες στις Ανδεις το 1972, μιλά στο «ΒΗΜΑ»

«Ψηφίστε αυτόν που αγαπά την Ελλάδα περισσότερο από τον εαυτό του»

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ:  18/05/2012, 23:43

O Nando Parrado, ένας από τους 16 επιζώντες στις Ανδεις το 1972, μιλά στο «ΒΗΜΑ»


O Nando Parrado είναι ένας από τους 16 επιζώντες, μετά την πτώση του αεροσκάφους (το οποίο μετέφερε την 62
η μέρα της περιπέτειας, ξεκίνησε μαζί με τον φίλο του Roberto Canessa τον δρόμο προς τη σωτηρία, κατορθώνοντας ύστερα από περπάτημα 10 ημερών να βρουν βοήθεια. Μετά το γεγονός – ορόσημο στη ζωή του, παντρεύτηκε και έγινε πατέρας δυο κοριτσιών. Είναι επιχειρηματίας, και ιδρυτής μεταξύ άλλων δυο εταιρειών τηλεοπτικών παραγωγών.

Ο Νando Parrado ανήκει πλέον στους ανθρώπους – σύμβολα. Τέσσερις δεκαετίες μετά την πτώση του αεροσκάφους, στις χιονισμένες Άνδεις, και τη φρίκη του κανιβαλισμού με στόχο την επιβίωση, έρχεται – υπό την αιγίδα της Linkage Greece – στην Ελλάδα, για μια διάλεξη στο Κολέγιο Αθηνών, στις 31 Μαΐου.

Σε μία ιδιότυπη αλληγορία, ανάμεσα στη δική του προσπάθεια επιβίωσης και την υπαρξιακή κρίση που διέρχεται η χώρα, ο Nando στέλνει μήνυμα θέλησης, ρεαλισμού και αισιοδοξίας. Κορυφαίος ομιλητής σε θέματα ηγεσίας, ο Parrado καταθέτει την εμπειρία των 70 ολόκληρων ημερών στην απόγνωση του χιονιού, και εξηγεί πώς φθάνοντας – και ξεπερνώντας – τα συνήθη ανθρώπινα όρια, κατόρθωσε να νικήσει. Ο ίδιος επιμένει ότι ήθελε απλώς να ζήσει. Συνέχεια ανάγνωσης Nando Parrado: «Ψηφίστε αυτόν που αγαπά την Ελλάδα περισσότερο από τον εαυτό του»

ΕΝΑ …ΜΑΤΣΟ ΩΡΑΙΑ ΚΑΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΣΤΑΛΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ.

Ο Βασίλης Αβραμόπουλος μαζί με την Σοφία Ζαφειρίου και την μικρή  μου αδελφή την Ελένη, είναι τρεις από τους βασικούς  συνεργάτες αυτού του blog, που το βοηθούν καθημερινά να ανεβαίνει συνεχώς, τόσο ποιοτικά  όσο και …ακροαματικά. Τους όφειλα ένα μεγάλο ευχαριστώ, όπως οφείλω και σε άλλους …κρυφούς και φανερούς συνεργάτες -όπως στον  gama gama, στον Dekorm, στην Εμμανουέλα, στην Νίκο τον Μπάλτα, στην Δωροθέα Ρέμπελου, στον Γρηγόρη Ηλιόπουλο, στην Αναστασία Μπίκα, στον Βασίλη Βαρελά, στα ανήψια μου Άγγελο και Άκη, στον γιο μου τον Θανάση, στην Γιωργία την Χριστοδούλου, σε άλλους πολλούς και τελευταία στην ΙΜΑΡΑΒ- που βάζουν ένα χεράκι, στην καταξίωση του. Και για να καταλάβετε γιατί πράγμα μιλάω, θα σας ανεβάσω 1 μάτσο επειδή …μαζεύτικαν πολλά και αλίμονο αν τα βάλω ένα-ένα. (Ορισμένα από τα παρακάτω, μου τα έχουν στείλει, παραπάνω από 1 ή 2 φίλοι).

Συνέχεια ανάγνωσης ΕΝΑ …ΜΑΤΣΟ ΩΡΑΙΑ ΚΑΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΣΤΑΛΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ.

ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΚΕΔΚΕ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ. ΟΛΕΣ ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΕΧΡΙ ΣΤΙΓΜΗΣ ΚΑΙ…

Ομιλίες – Εισηγήσεις στο συνέδριο της ΚΕΔΕ (Κομοτηνή, 27-28 Ιανουαρίου 2012)

ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΚΕΔΕ Κ.ΑΣΚΟΥΝΗ

ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΜΑ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ Γ.ΠΕΤΡΙΔΗ

ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΜΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΠΕΔ ΑΝ.ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ & ΘΡΑΚΗΣ Κ.ΣΙΜΙΤΣΗ

ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΜΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ ΑΝ.ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ-ΘΡΑΚΗΣ Α.ΓΙΑΝΝΑΚΙΔΗ

ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΕΝΩΣΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ Ι.ΣΓΟΥΡΟΥ

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΠΑΣΟΚ Μ.ΚΑΡΧΙΜΑΚΗ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΜΕΑΡΧΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ, ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΗΛ.ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΝΔ Χ.ΖΩΗ

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΜΕΛΟΥΣ ΤΟΥ ΠΓ ΤΗΣ ΚΕ ΤΟΥ ΚΚΕ Ν.ΣΟΦΙΑΝΟΥ

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ Φ.ΚΟΥΒΕΛΗ

ΟΜΙΛΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΣΥΝ Δ.ΒΙΤΣΑ

ΟΜΙΛΙΑ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥ ΛΑΟΣ Μ.ΚΑΚΟΥΛΙΔΗ

ΟΜΙΛΙΑ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ Π.ΚΑΜΑΡΑ

ΟΜΙΛΙΑ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥ ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ ΠΡΑΣΙΝΩΝ ΙΩΑΝΝΑΣ ΚΟΥΤΟΥΛΗ

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΠΟΕ ΟΤΑ Θ.ΜΠΑΛΑΣΟΠΟΥΛΟΥ

ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΕΛΕΓΚΤΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ Ι.ΚΑΡΑΒΟΚΥΡΗ

ΟΜΙΛΙΑ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ Τ.ΓΙΑΝΝΙΤΣΗ

Κάντε Κλικ, σε όποια ομιλία σας ενδιαφέρει και κατεβάστε την  στον υπολογιστή σας. Την ομιλία του Χρήστου Ζώη που παραθέτουμε, μας την έστειλε …έτοιμη ο συμπατριώτης μας, ιδιαίτερός του.

Μετά την χθεσινή …κατάργηση του Τοπικού συμβουλίου του Δ.Δ. Αετού, από το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Τριφυλίας, ρωτάω και εγώ μαζί με τον βουλευτή Χρήστο Ζώη και ανοίγω τους …ασκούς του Αιόλου, για το Προεδρικό Διάταγμα περί επανακαθορισμού ορίων Δήμων.

Διότι με απλά λόγια, αν καταλάβατε καλά, μπορεί ένα Τοπικό συμβούλιο, με την σύμφωνη γνώμη, του Δήμου υποδοχής, να φύγει από τον Δήμο που έχει ενταχθεί και άντε …γεια.  Άντε γεια, δημοτικό συμβούλιο που γράφεις στα παλιά σου τα παπούτσια  μια απόφαση τοπικού Συμβουλίου, άντε γεια …Σαράντο που ενέργησες …συντεχνιακά υπέρ του …συναδέλφου, άντε γεια Θανάση και Ζαχαρία με τις …κολοτούμπες που κάνατε, άντε γεια σύμβουλε που απλά ψήφισες την απόφαση που πήρε το φιλαράκι σου, άντε γεια Δήμαρχε με τα …πυροτεχνήματα που πετάς κάπου-κάπου και παρασύρεις το …πόπολο. Θα δείτε τα βιντεάκια, απ΄το χθεσινό Δημοτικό συμβούλιο και θα βγάλετε και μόνοι σας συμπεράσματα. Το θέμα δεν είναι με …μπίγουλι ή χωρίς μπίγουλι, το θέμα είναι κατά πόσο μια τοπική κοινότητα μπορεί να αποφασίζει κατά τις ανάγκες ή τις ευαισθησίες της και κατά πόσο μπορεί ένα δημοτικό συμβούλιο να καταργεί την …Δημοκρατία.

ΧΡΗΣΤΟΣ ΖΩΗΣ

ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Ν.ΛΑΡΙΣΑΣ

ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ:ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

 

                      ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΑΙ ΑΙΤΗΣΗ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ ΕΓΓΡΑΦΩΝ

 

Προς:

 κ. Υπουργό Εσωτερικών

 

Θέμα: <<Προεδρικό Διάταγμα για επανακαθορισμό ορίων Δήμων>>

Στις 16 Νοεμβρίου 2011 αναρτήθηκε στο πρόγραμμα ‘’Διαύγεια’’ του Υπουργείου Εσωτερικών το Προεδρικό Διάταγμα υπ’ αριθμ.  105/7.11.2011,με θέμα <<Ένταξη των Τοπικών Κοινοτήτων Πεύκων, Χρυσοπηγής, Λιθινών και Περβολακίων του Δήμου Ιεράπετρας στον όμορο Δήμο Σητείας>>.

Αυτό το Π.Δ. εκδόθηκε ύστερα από πρόταση του Υπουργού Εσωτερικών, όπως προβλέπουν οι διατάξεις του άρθρου 283 παρ. 5 του ν. 3852/2010<<Νέα Αρχιτεκτονική της Αυτοδιοίκησης και της Αποκεντρωμένης Διοίκησης-Πρόγραμμα Καλλικράτης(A’ 87)>>.

Κατόπιν τούτων, ερωτάται ο κ. Υπουργός Εσωτερικών :

1)Υπάρχουν ανάλογα, πρωτοκολλημένα, αιτήματα Τοπικών Κοινοτήτων Δήμων της χώρας, για ένταξή τους σε άλλο Δήμο στο Υπουργείο Εσωτερικών;

Να κατατεθούν τα σχετικά αιτήματα που υπάρχουν.

2)Με ποια κριτήρια έγινε η πρόταση από τον κ. Υπουργό Εσωτερικών για την  έκδοση του Π.Δ. 105/2011,που επιφέρει τον επανακαθορισμό των ορίων των Δήμων Σητείας και Ιεράπετρας και μάλιστα πριν την αποχώρησή του από το Υπουργείο Εσωτερικών;

Επεξεργάζεται το Υπουργείο Εσωτερικών ένα συνολικό σχέδιο για την αναμόρφωση του ‘’Καλλικράτη’’, σε ό,τι αφορά τα όρια των Δήμων;

3) Θα ικανοποιηθούν ανάλογα αιτήματα που υπάρχουν, ή θα υπάρξουν  στο Υπουργείο Εσωτερικών;

Αθήνα,24 Νοεμβρίου 2011

                                                                          Ο ερωτών Βουλευτής

                                                                                Χρήστος Ζώης

Τα χρέη όλων των ΟΤΑ: Ο δικός σας Δήμος πόσα χρωστάει; Δήμος Τριφυλλίας του Ν. Μεσσηνίας: 4.095.615 ευρώ και 6.352.907 ευρώ σε μακροπρόθεσμες και βραχυπρόθεσμες υποχρεώσεις. Δήμος Οιχαλίας του Ν. Μεσσηνίας: 1.228.744 ευρώ και 2.622.682 ευρώ σε μακροχρόνιες και βραχυχρόνιες υποχρεώσεις.

ΥΠΕΣ: Εκατομμύρια ευρώ τα χρέη των ΟΤΑ. http://www.aftodioikisi.gr/proto_thema/13971#.Tmd6Cn61Ljw.gmail

Αποκαλυπτικά της οικονομικής κατάστασης των δήμων αποτελούν τα αναλυτικά στοιχεία που απέστειλε ο υπουργός Εσωτερικών Χάρης Καστανίδης,στο πλαίσιο του κοινοβουλευτικού ελέγχου, για τις βραχυπρόθεσμες και μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις των ΟΤΑ της χώρας.

Πρόκειται για ποσά-μαμούθ, τα στοιχεία των οποίων τηρούνται στη βάση δεδομένων του υπουργείου, η οποία πάντως ενημερώνεται με ευθύνη των ίδιων των δήμων. Τα στοιχεία διαβιβάστηκαν στη Βουλή στις 23 Αυγούστου από τον Χάρη Καστανίδη προς απάντηση ερώτησης του βουλευτή του ΛΑΟΣ Κυριάκου Βελόπουλου σχετικά με τα χρέη των δήμων.

Οι υποχρεώσεις των μεγάλων δήμων

Για τους τέσσερις μεγαλύτερους δήμους της χώρας προκύπτει ότι ο Δήμος Αθηναίων έχει μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις 210.970.188 ευρώ και βραχυπρόθεσμες υποχρεώσεις 76.743.219 ευρώ. Ο Δήμος Πειραιά έχει μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις 131.240.573 ευρώ και βραχυπρόθεσμες υποχρεώσεις 26.313.926 ευρώ. Ο Δήμος Θεσσαλονίκης έχει μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις 43.617.543 ευρώ και βραχυπρόθεσμες 12.733.015. Ο Δήμος Πάτρας έχει μακροχρόνιες υποχρεώσεις 27.490.160 ευρώ και βραχυπρόθεσμες υποχρεώσεις 19.638.412 ευρώ.

Αναλυτικά τα στοιχεία

1. Αβδήρων του νομού Ξάνθης: 2.347.506 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 2.548.795 βραχυπρόθεσμες

2. Αγαθονησίου του νομού Δωδεκανήσου: 0 ευρώ μακροπρόθεσμες και βραχυπρόθεσμες υποχρεώσεις

3. Αγιάς του νομού Λάρισας: 3.059.273 μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 6.453.396 ευρώ βραχυπρόθεσμες.

4. Αγίας Βαρβάρας του νομού Αττικής: 8.648.878 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 3.394.912 ευρώ βραχυπρόθεσμες

5. Αγίας Παρασκευής του νομού Αττικής: 5.648.185 ευρώ μακροπρόθεσμες και 7.161.714 ευρώ βραχυπρόθεσμες υποχρεώσεις

6. Αγίου Βασιλείου του νομού Ρεθύμνης: 613.350 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 1.946.989 βραχυπρόθεσμες.

7. Αγίου Δημητρίου του νομού Αττικής: 5.298.816 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 1.870.537 βραχυπρόθεσμες.

8. Αγίου Ευστρατίου του νομού Λέσβου: 0 ευρώ μακροπρόθεσμες και βραχυπρόθεσμες υποχρεώσεις

9. Αγίου Νικολάου του νομού Λασιθίου: 4.986.272 ευρώ μακροπρόθεσμες και 3.581.577 βραχυπρόθεσμες υποχρεώσεις

10. Αγίων Αναργύρων-Καματερού του νομού Αττικής: 9.881.962 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 9.074.272 ευρώ βραχυπρόθεσμες

11. Αγκιστρίου του Ν. Αττικής: 0 ευρώ μακροπρόθεσμες και βραχυπρόθεσμες υποχρεώσεις.

12. Αγράφων του Ν. Ευρυτανίας: 0 ευρώ μακροπρόθεσμες και βραχυπρόθεσμες υποχρεώσεις.

13. Αγρινίου του Ν. Αιτωλοακαρνανίας: 13.665.883 μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 8.157.550 βραχυπρόθεσμες.

14. Αθηναίων του Ν. Αττικής: 210.970.188 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 76.743.219 βραχυπρόθεσμες.

15. Αιγάλεω του Ν. Αττικής: 14.674.113 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 5.267.673 ευρώ βραχυπρόθεσμες.

16. Αιγιαλείας του Ν. Αχαϊας: 10.392.441 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 11.252.304 ευρώ βραχυπρόθεσμες.

17. Αίγινας του Ν. Αττικής: 256.637 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 7.428.333 βραχυπρόθεσμες.

18. Ακτίου-Βόνιτσας του Ν. Αιτωλοακαρνανίας: 1.479.236 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 1.314.996 ευρώ βραχυπρόθεσμες.

19. Αλεξανδρείας του Ν. Ημαθίας: 782.419 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 1.769.646 ευρώ βραχυπρόθεσμες.

20. Αλεξανδρούπολης του Ν. Έβρου: 7.791.359 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 9.772.057 ευρώ βραχυπρόθεσμες.

21. Αλίαρτου του Ν. Βοιωτίας: 0 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 1.663.002 ευρώ βραχυπρόθεσμες.

22. Αλίμου του Ν. Αττικής: 13.381.977 ευρώ μακροπρόθεσμες υποχρεώσεις και 7.024.495 ευρώ βραχυπρόθεσμες. Συνέχεια ανάγνωσης Τα χρέη όλων των ΟΤΑ: Ο δικός σας Δήμος πόσα χρωστάει; Δήμος Τριφυλλίας του Ν. Μεσσηνίας: 4.095.615 ευρώ και 6.352.907 ευρώ σε μακροπρόθεσμες και βραχυπρόθεσμες υποχρεώσεις. Δήμος Οιχαλίας του Ν. Μεσσηνίας: 1.228.744 ευρώ και 2.622.682 ευρώ σε μακροχρόνιες και βραχυχρόνιες υποχρεώσεις.

ΡΩΤΩ ΕΓΩ ΚΑΙ ΜΕ …ΓΡΑΦΟΥΝΕ, ΤΩΡΑ ΡΩΤΑ Ο ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΖΩΗΣ, ΘΑ ΤΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΟΥΝ; ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΓΡΑΦΗ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ ΜΙΛΑΩ ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΛΛΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΤΑ.

ΧΡΗΣΤΟΣ   ΖΩΗΣ

ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Ν. ΛΑΡΙΣΑΣ

ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ:ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ                                       

ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΑΙ ΑΙΤΗΣΗ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ ΕΓΓΡΑΦΩΝ

Προς τους κ.κ. Υπουργούς Εσωτερικών και Οικονομικών

Θέμα :  «Στοιχεία Απογραφής Δήμων»

Σε  συνέχεια της από 31.3.2011 (αριθμ. Πρωτ.17440) απάντησης  του Υπουργείου Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης , στην από 9.3.2011 ερώτησή μου και ΑΚΕ σχετικά με την  απογραφή των δήμων, (παρ. 7, άρθρο 267, Ν.3852/2010) και δεδομένου ότι :

–          Σύμφωνα με το άρθρο 4 της υπ΄αριθμ. 74445/29.12.2010 Υπουργικής Απόφασης  του ΥΠΕΣΑΗΔ , οι δήμοι όφειλαν,  έως την 31η Μαρτίου 2011,  να προβούν στη σύγκλιση των δημοτικών συμβουλίων  τους για  την έγκριση της έκθεσης απογραφής, η οποία θα έπρεπε να  έχει ολοκληρωθεί από τις οικείες  Επιτροπές  Απογραφής έως την 28.2.2011,

–         Σύμφωνα με την Υπουργική Απόφαση 74712/29.12.2010 και την  με αριθμ. Πρωτοκ. 458/11.1.2011 σχετική εγκύκλιο,  η βάση δεδομένων «Οικονομικά στοιχεία δήμων» τηρείται στο  ΥΠΕΣ, υπό την ευθύνη της Δ/νσης Οικονομικών των ΟΤΑ,

–         Οι δήμοι, τα ΝΠΔΔ, που εποπτεύουν και οι σύνδεσμοι των ΟΤΑ  οφείλουν  να ενημερώνουν με τα βασικά υπηρεσιακά στοιχεία  του προσωπικού που απασχολούν , τη βάση δεδομένων «Ηλεκτρονικό μητρώο εργαζομένων στο δήμο» η οποία,  επίσης,  τηρείται στο ΥΠΕΣ.

Κατόπιν τούτων, ερωτώνται οι κ.κ. Υπουργοί:

1)  Ποιοι δήμοι έχουν ολοκληρώσει την  προβλεπόμενη από το νόμο απογραφή,  σύμφωνα με το προαναφερόμενο χρονοδιάγραμμα ; Να κατατεθούν τα σχετικά έγγραφα έγκρισης της έκθεσης απογραφής κάθε δήμου ανά Αποκεντρωμένη Διοίκηση της Χώρας.

2)  Ποια τα στοιχεία της Βάσης Δεδομένων, όσον αφορά στις ανειλημμένες οικονομικές  υποχρεώσεις των δήμων και ποια η εικόνα που προκύπτει σχετικά με υπερχρεωμένους δήμους ;  Να κατατεθούν τα σχετικά στοιχεία ανά  δήμο.

3)Ποια η αξιολόγηση της συγκριτικής αποτίμησης ως προς το χρέος φορέων της Γενικής Κυβέρνησης;

4)  Έχουν  προσδιορισθεί δείκτες αξιολόγησης για κάθε δήμο,  οι οποίοι θα λειτουργούσαν ως βασικά κριτήρια για την ενεργοποίηση των προβλεπομένων από το ν.3852/2010 μηχανισμών συγκράτησης του  χρέους τους, όπως αναφέρατε στο προαναφερόμενο απαντητικό σας έγγραφο ;  Aν ναι, ποιοι είναι αυτοί οι δείκτες ;

5)  Ποιος ο συνολικός αριθμός των εργαζομένων που απασχολείται στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, όπως αυτός προκύπτει από τις υποχρεώσεις καταβολής μισθοδοσίας, από την Ενιαία Αρχή Πληρωμής του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους, με βάση το  Ηλεκτρονικό Μητρώο εργαζομένων των δήμων,   μετά την επεξεργασία,  που αναφέρατε στο  από 31/3/2011 σχετικό απαντητικό έγγραφο ;

Αθήνα,19 Ιουλίου 2011

Ο ερωτών Βουλευτής

Χρήστος Ζώης

Εναντίον της κυριακάτικης αγοράς στα Αρφαρά το Επιμελητήριο Μεσσηνίας. Εμείς να δείς; Αλήθεια θα είναι νόμιμη;

Γεώργιος Σουρής: Ώ Ελλάς, ηρώων χώρα, τί γαϊδάρους βγάζεις τώρα;

ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΖΕΙΣ, ΟΤΙ ΑΠΟ ΤΟ 100 ετών ΠΟΙΗΜΑ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙΣ ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΣΤΙΧΟ ΩΣ ΞΕΠΕΡΑΣΜΕΝΟ.

Γεώργιος Σουρής (1853-1919)

Ποιος είδε κράτος λιγοστό
σ’ όλη τη γη μοναδικό,
εκατό να εξοδεύει
και πενήντα να μαζεύει;

Να τρέφει όλους τους αργούς,
νά ‘χει επτά Πρωθυπουργούς,
ταμείο δίχως χρήματα
και δόξης τόσα μνήματα;

Νά ‘χει κλητήρες για φρουρά
και να σε κλέβουν φανερά,
κι ενώ αυτοί σε κλέβουνε
τον κλέφτη να γυρεύουνε;

Όλα σ’ αυτή τη γη μασκαρευτήκαν
ονείρατα, ελπίδες και σκοποί,
οι μούρες μας μουτσούνες εγινήκαν
δεν ξέρομε τί λέγεται ντροπή.

Σπαθί αντίληψη, μυαλό ξεφτέρι,
κάτι μισόμαθε κι όλα τα ξέρει.
Κι από προσπάππου κι από παππού
συγχρόνως μπούφος και αλεπού.

Θέλει ακόμα  -κι αυτό είναι ωραίο-
να παριστάνει τον ευρωπαίο.
Στα δυό φορώντας τα πόδια που ‘χει
στο ‘να λουστρίνι, στ’ άλλο τσαρούχι.

Σουλούπι, μπόϊ, μικρομεσαίο,
ύφος του γόη, ψευτομοιραίο.
Λίγο κατσούφης, λίγο γκρινιάρης,
λίγο μαγκούφης, λίγο μουρντάρης.

Και ψωμοτύρι και για καφέ
το «δε βαρυέσαι» κι «ωχ αδερφέ».
Ωσάν πολίτης, σκυφτός ραγιάς
σαν πιάσει πόστο: δερβέναγάς.

Δυστυχία σου, Ελλάς,

με τα τέκνα που γεννάς!

Ώ Ελλάς, ηρώων χώρα,

τί γαϊδάρους βγάζεις τώρα;

«Αν αποβάλει» διακόπτει ο μπαμπάς «στη φέρνουμε και την ξαναπηδάς».

Η 19χρονη κόρη ομολογεί στον πατέρα της ότι είναι έγκυος. Φωνές, κακό και μετά από λίγο ξύλο ο μπαμπάς συμφωνεί να δει τον ένοχο για την εγκυμoσύνη να συζητήσουν την κατάσταση. Το Σάββατο το απόγευμα στημένος ο πατέρας στο παράθυρο περιμένει τον προκομμένο να έρθει, οπότε σε κάποια φάση βλέπει μια Φερράρι να στρίβει από τη γωνία, να σταματά μπρός στο σπίτι και από μέσα να βγαίνει ένα κουστουμαρισμένος νέος με ρολόι γυαλιά και ότι άλλο αξεσουάρ σινιέ και πανάκριβο. Μπαίνει στο σπίτι ο νέος του βάζουν ποτό και ξεκινά η κουβέντα.
-«Ακούστε κύριε» λέει ο νέος «για γάμο δεν γίνεται κουβέντα με τίποτε»
-«Μα. . .»
-«Όμως αν το παιδί είναι αγόρι του δίνω δύο εργοστάσιά μου, ένα στην Πάτρα (ελαστικών αυτοκινήτων) και ένα στην Λάρισα υδροηλεκτρικό. Του δίνω επίσης τρείς πολυκατοικίες στο Κολωνάκι για τα νοίκια, δύο εξοχικά στη Μύκονο, τρία εξοχικά στην Κρήτη και ένα ιδιόκτητο σκάφος. Αν είναι κορίτσι, βέβαια, δεν μπορώ να δώσω τα εργοστάσια γιατί πως θα τα δούλεύει, αλλά τα αντικαθιστώ με δέκα πολυκατοικίες στα βόρεια προάστεια, και κάμποσα άλλα ακίνητα για προίκα. Αν τώρα η κοπέλλα αποβάλει…»
-«Αν αποβάλει» διακόπτει ο μπαμπάς «στη φέρνουμε και την ξαναπηδάς».

ΑΡΚΕΙ ΤΟ ΤΕΝΤΩΜΕΝΟ ΔΑΚΤΥΛΟ, ΔΗΛΑΔΗ Η ΔΙΑΠΟΜΠΕΥΣΗ.

Δείξτε τους με το δάχτυλο!(Πηγή: Ε.Μ.ΠΡΟ.Σ. για ανάπτυξη)

Γροθιά και δάχτυλο…

Κάποτε σύμβολο της επανάστασης ήταν η υψωμένη γροθιά!
Σήμερα, εργαλείο της επανάστασης που έρχεται θα είναι το τεντωμένο δάχτυλο…

Δεν χρειάζεται να πυρπολεί ο όχλος κτίρια και αυτοκίνητα. 

Δεν χρειάζεται να φωνάζει ρυθμικά συνθήματα. 

Δεν χρειάζεται να βιαιοπραγεί και να προπηλακίζει.
Αρκεί να εντοπίσει αυτούς που τόσα χρόνια κορόιδευαν τον κόσμο, τον παραπληροφορούσαν και τον χειραγωγούσαν.
Να τους εντοπίσει και να τους δείχνει με το δάχτυλο…

– Θυμάστε όλους εκείνους που προσπαθούσαν να μας πείσουν ότι, αν δεν περάσει το Σχέδιο Ανάν, η Κύπρος, τάχα, «θα καταστραφεί»;
Θυμάστε όλους εκείνους που κατακεραύνωναν τον αείμνηστο Πρόεδρο της Κύπρου Τάσσο Παπαδόπουλο, ο οποίος, μόνος τότε, έμεινε όρθιος και είπε το μεγάλο ΟΧΙ; Τους θυμάστε όλους αυτούς;
Δείξτε τους με το δάχτυλο!
– Θυμάστε όλους εκείνους που υπερασπίζονταν με πάθος το διαβόητο εκείνο βιβλίο Ιστορίας για την Έκτη Δημοτικού, που κατέγραφε τη σφαγή ως… «συνωστισμό των προσφύγων» στη φλεγόμενη Σμύρνη το 1922;
Θυμάστε που κατήγγελλαν όσους διαφωνούσαν ως «αθεράπευτους εθνικιστές»;
Θυμάστε που ολόκληρος ο ελληνικός λαός είχε τότε αγανακτήσει κι εκείνοι τον χαβά τους; Τους θυμάστε όλους αυτούς;
Δείξτε τους με το δάχτυλο! Συνέχεια ανάγνωσης ΑΡΚΕΙ ΤΟ ΤΕΝΤΩΜΕΝΟ ΔΑΚΤΥΛΟ, ΔΗΛΑΔΗ Η ΔΙΑΠΟΜΠΕΥΣΗ.

Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΖΩΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ.

Ο Υπεύθυνος του Τομέα Πολιτικής Ευθύνης Εσωτερικών και Δημοσίας Διοίκησης της Νέας Δημοκρατίας, βουλευτής Λάρισας, κ. Χρήστος Ζώης, έκανε την ακόλουθη δήλωση:

 «Με τη σημερινή απόφαση του Δ.Σ. της ΚΕΔΚΕ  για το κλείσιμο των Δήμων λόγω των τεράστιων οικονομικών προβλημάτων τους επιβεβαιώνεται η ανησυχία που είχε επανειλημμένα εκφράσει η Νέα Δημοκρατία, κρούοντας τον κώδωνα του κινδύνου για τις περικοπές των πόρων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και το επικείμενο “λουκέτο”.

Μια ανησυχία που οδήγησε στην κατάθεση επίκαιρης επερώτησης από βουλευτές μας για τα οικονομικά προβλήματα των ΟΤΑ, από τις 2 Μαρτίου 2011, στην οποία, πάντως, οι αρμόδιοι Υπουργοί της Κυβέρνησης δεν έχουν ακόμη απαντήσει.

Καλούμε την Κυβέρνηση να παρέμβει -έστω αυτή τη στιγμή- και να δώσει, επιτέλους, λύσεις στο οικονομικό αδιέξοδο της Αυτοδιοίκησης, που επί των ημερών της έχει μετατραπεί σε επαίτη του κεντρικού κράτους». 

ΠΡΟΣΟΧΗ ΟΧΙ ΚΑΦΕΝΕΙΟ: «ΚΗΦΗΝΕΙΟΝ Η ΩΡΑΙΑ ΕΛΛΑΣ»

Κηφηνείον «Η ωραία Ελλάς»

Το μεγαλύτερο κεφάλαιο της χώρας είναι τα κεφάλια των παιδιών της.

Με αφορμή το νέο σχολείο που ευαγγελίζεται η καθεστωτική κυβέρνηση και τις «αλλαγές» που προωθεί, αναδημοσιεύω ένα εκπληκτικό άρθρο του κ. Καργάκου, από το 2004. Είναι εντυπωσιακός ο τρόπος που αναλύει το θέμα αλλά και η σκέψη του. Είναι εκπληκτικά επίκαιρο, με ωμές αλήθειες και τραγικά πραγματικό… Απολαύστε τον.

Ακούω ότι το μεγαλύτερο σήμερα πρόβλημα των νέων μας είναι η ανεργία. Διαφωνώ. Εδώ και τριάντα χρόνια είναι η … εργασία. Ο νέος δε φοβάται την αναδουλιά, φοβάται τη δουλειά.

Μια οικογενειακή αντίληψη, ότι δουλειά είναι ό,τι δεν λερώνει, επεκτάθηκε και στο νεοσουσουδιστικό σχολείο με ευθύνη των κομμάτων, που για λόγους ψηφοθηρίας απεδύθησαν σε μια χυδαία πολιτική παιδοκολακείας, η οποία μετά τη δικτατορία εξέθρεψε και διαμόρφωσε δύο γενιές «κουλοχέρηδων», παιδιών δηλαδή που δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα χέρια τους -πέρα από τη μούντζα- για καμιά εργασία από αυτές που ονομάζονται χειρωνακτικές, επειδή -τάχα- είναι ταπεινωτικές.

Κι ας βρίσκεται μέσα στη λέξη «χειρώναξ», σαν δεύτερο συνθετικό το «άναξ» που κάνει τον δουλευτή, τον άνακτα χειρών, βασιλιά στο χώρο του, βασιλιά στο σπιτικό του, νοικοκύρη δηλαδή, λέξη άλλοτε ιερή που ποδοπατήθηκε κι αυτή μες στην ασυναρτησία μιας πολιτικής που έδειχνε αριστερά και πήγαινε δεξιά και τούμπαλιν. Γι’ αυτό τουμπάραμε…

Κάποτε, ακόμη κι από τις στήλες του περιοδικού αυτού, που δεν είναι πολιτικό με την ευτελισμένη έννοια του όρου, έγραφα πως η ανεργία στον τόπον μας είναι επιλεκτική, ότι δουλειές υπάρχουν αλλά ότι δεν υπάρχουν χέρια να τις δουλέψουν. Κι έπρεπε να κατακλυστεί ο τόπος από 1,5 εκατομμύριο λαθρομετανάστες, για να αποδειχθεί ότι στην Ελλάδα υπήρχε δουλειά πολλή αλλά όχι διάθεση για δουλειά.

Τα παιδιά -τα μεγάλα θύματα αυτής της ιστορίας- είχαν γαλουχηθεί με τη νοοτροπία του «White colar workers». Έτσι σήμερα το πιο φτηνό εργατικό και υπαλληλικό δυναμικό είναι οι πτυχιούχοι, που ζητούν εργασία ακόμη και στον ΟΤΕ ως έκτακτοι τηλεφωνητές, προσκομίζοντας στα πιστοποιητικά προσόντων ακόμη και διδακτορικά! Γέμισε ο τόπος πανεπιστήμια, σχολές επί σχολών, επιστημονικούς κλάδους αόριστους, ομιχλώδεις και ασαφείς, απροσδιορίστου αποστολής και χρησιμότητας. Συνέχεια ανάγνωσης ΠΡΟΣΟΧΗ ΟΧΙ ΚΑΦΕΝΕΙΟ: «ΚΗΦΗΝΕΙΟΝ Η ΩΡΑΙΑ ΕΛΛΑΣ»

ΚΑΙ ΖΕΥΓΑΣ ΚΑΙ ΠΑΠΑΣ. ΛΟΓΩ …ΤΡΟΪΚΑΣ. Δείτε και τις 10 κορυφαίες διαφημίσεις όλων των εποχών.

Παπάδες part-time.

Τα ράσα δεν κάνουν τον παπά. Ωστόσο πρόσφατα ξέσπασε μίνι θύελλα για τη λύση που προσπαθεί να δώσει η Αρχιεπισκοπή Αθηνών, μετά την απόφαση του υπουργού Εσωτερικών «περί απαγόρευσης των προσλήψεων και ιερέων κατ’ επιταγή της τρόικας».

Ο αρχιεπίσκοπος προτίθεται να επιτρέπει περιστασιακά τη χειροτονία ως ιερέων προσώπων που βιοπορίζονται από κάποιο επάγγελμα, εφόσον έχουν προετοιμαστεί κατάλληλα. Δεν θα υποχρεούνται να εγκαταλείψουν το επάγγελμά τους, ούτε να φορούν τα ράσα στις ώρες εργασίας. Θα κρίνονται κατά περίπτωση και κατ’ οικονομία, όπως συνέβαινε και στο παρελθόν. Η συνέχεια: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

Δείτε και τις 10 κορυφαίες διαφημίσεις όλων των εποχών: http://www.antinews.gr/2011/04/02/94314/