Αρχείο κατηγορίας ΑΛΗΘΕΙΕΣ

Ο Αλέξης Τσίπρας δεν πρέπει να παραδώσει την εξουσία. Του Κώστα Βαξεβάνη.

Την αλήθεια και ας πονάει

Του Κώστα Βαξεβάνη

Οι θεσμοί είναι τρόικα, το μνημόνιο μνημόνιο και η αγκινάρα αναμφίβολα αγκινάρα. Δεν έχουν νόημα οι όροι, αλλά έχει η ουσία. Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ, μερικές μέρες μετά από μια δύσκολη μάχη στο δημοψήφισμα, που την έφερε στο απόγειο ίσως της λαϊκής αποδοχής παρά τις δύσκολες συνθήκες, αποδέχεται ένα πρόγραμμα που έχει όλα τα στοιχεία του μνημονίου.  Οι συγκρίσεις έχουν αρχίσει για το αν ένα μνημόνιο 8 δισ, είναι καλύτερο ή χειρότερο από ένα μνημόνιο 15 δις και όλα μαζί χειρότερα από τα μνημόνια των αλήστου μνήμης.

Ποιό είναι το νόημα, μετά από ένα τέτοιο δημοψήφισμα, να προχωρά ο Τσίπρας σε μια πρόταση συμφωνίας με τους δανειστές; (Εδώ πρέπει να σημειώσω τους φόβους μου για την πιθανότητα να μη δεχθούν ούτε αυτή την πρόταση οι δανειστές).

Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή και χωρίς συναισθηματισμούς. Η μάχη του δημοψηφίσματος απέδειξε πως το διακύβευμα για τους δανειστές δεν είναι καμιά συμφωνία αλλά ο ίδιος ο Τσίπρας. Θέλουν να αποδυναμώσουν τον Τσίπρα, να τον ανατρέψουν σε μια νέου τύπου επιχείρηση Αλιέντε με τις τράπεζες στη θέση των τανκς και της αεροπορίας της Χιλής και να παραδειγματίσουν όποιον σκέπτεται να ακολουθήσει τον ίδιο δρόμο. Είτε αυτός είναι στην Ισπανία, είτε στην Πορτογαλία είτε σε άλλη περιοχή του ανήσυχου Νότου. Πέντε μέρες πριν το δημοψήφισμα, οι δανειστές έκλεισαν τις τράπεζες οδηγώντας τα πράγματα σε ανοιχτό εκβιασμό, ενώ οι ίδιοι οι ευρωπαϊκοί παράγοντες προχώρησαν σε ανοιχτές παρεμβάσεις υπέρ της “κατάργησης” του Τσίπρα.

Αν τελικώς τα πράγματα οδηγηθούν σε μη συμφωνία, τότε η Ελλάδα πρέπει να επιλέξει ένα άλλο δρόμο που δεν θα είναι ούτε εύκολος, ούτε σύντομος ακόμη και αν είναι σωτήριος. Πόσοι θα συνταχθούν σε αυτή την πορεία ακόμη και από αυτούς που πήραν την απόφαση να εξουσιοδοτήσουν τον Τσίπρα με το γνωστό αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος;
Αν επιλεγεί ο δρόμος της συμφωνίας, τότε αυτός αναγκαστικά θα περάσει από τη στενωπό μιας Ευρώπης που οι δομές της είναι περισσότερο συνδεδεμένες με τις τράπεζες παρά με τους θεσμούς. Περισσότερο με τις ελίτ και τα λόμπι παρά με τη Δημοκρατία.

Η υλοποίηση οποιουδήποτε προγράμματος από τον Τσίπρα δεν μπορεί να συγκρίνεται με τα μνημόνια, όχι γιατί δεν είναι μνημόνιο αλλά γιατί ο διαχειριστής είναι διαφορετικός. Δηλαδή πρόθεσή του δεν είναι η ικανοποίηση των δανειστών χωρίς όρους, αλλά η δημιουργία των συσχετισμών εν καιρώ, προκειμένου να αλλάξουν τα πράγματα. Αυτό σίγουρα εμπεριέχει μια επικίνδυνη ισορροπία πάνω σε μια πραγματικότητα στην οποία ο Τσίπρας οφείλει να ισορροπεί άλλοτε ως μάγος των εσωκομματικών συσχετισμών και άλλοτε ως ακροβάτης του ψευδοευρωπαϊκού τοπίου χωρίς δίχτυ ασφαλείας.

Ο Αλέξης Τσίπρας έχει δύο επιλογές. Ή να παραιτηθεί δηλώνοντας πως σε αυτή την Ευρώπη υπάρχει ένα αδιέξοδο που δομήθηκε χρόνια και του οποίου δεν θέλει να είναι δομικό στοιχείο ή να μην τους κάνει την χάρη να πέσει όπως πολύ θα ήθελαν.

Αν το διακύβευμα λοιπόν είναι πραγματικά ο Τσίπρας, τότε τα σχέδια ανατρέπονται ίσως, αν δεν τους το προσφέρει. Σε μια τέτοια περίπτωση πρέπει να είναι ξεκάθαρος και ευθύς στον κόσμο που τον υποστήριξε στο δημοψήφισμα αναγνωρίζοντάς του τη στόφα και τη συμπεριφορά ενός άλλου ηγέτη. Πρέπει να μην καταναλωθεί σε υποκριτικούς ευρωπαϊσμούς και να ομολογήσει και τους εκβιασμούς αλλά και τη φύση του μορφώματος που εμφανίζεται ως  ευρωπαϊκό αξίωμα. Δεν έχει νόημα να απολογείται όπως οι προηγούμενοι στην αναγκαιότητα του ευρώ ή την ευρωζώνη αλλά να εξηγήσει όλα τα δομικά λάθη που κρατάνε την Ελλάδα εγκλωβισμένη σε μια Ευρώπη δίχως μέλλον. 

Στη συνέχεια πρέπει να εγγυηθεί στον κόσμο πως η αναγκαία επιλογή όποιου προγράμματος γίνεται προκειμένου να υπάρξει στο εσωτερικό της χώρας η μεγάλη ανατροπή. Πρέπει δηλαδή να προσφέρει ισχυρά ανταλλάγματα σε αυτούς που καλεί να προσφέρουν για μια ακόμη φορά. Αυτά τα κοινωνικά ισοδύναμα πρέπει να είναι η πλήρης αποκατάσταση της χώρας. Για να συναινέσουν οι πολίτες σε σκληρό πρόγραμμα, πρέπει να εφαρμόσει στο εσωτερικό της χώρας ένα πρόγραμμα που απελευθερώνει και αποκαθιστά την κοινωνία. Δηλαδή πρέπει να αναμορφώσει τους νόμους της χώρας όχι με βάση τις αριστερές προτιμήσεις και ευαισθησίες, αλλά με βάση την απαίτηση να πληρώσουν αυτοί που φταίνε. Δέχομαι να πληρώσω 100 ευρώ αν επιτέλους πληρώσουν όσοι διακινούν μαύρο χρήμα και χρήμα χωρίς φορολόγηση. Δέχομαι τη θυσία ενός χρόνου αν με πείσει πως οικοδομεί το μέλλον των παιδιών μου.

Αν εφαρμόσει Δικαιοσύνη, αν αναδημιουργήσει το κοινωνικό κράτος, αν δεν δείξει κανένα έλεος σε όσους κατάκλεψαν τη χώρα. Όσους μήνες κυβερνά ο ΣΥΡΙΖΑ δεν έχει καμιά εξουσία πάνω στο παλιό σύστημα. Οι τράπεζες συνεχίζουν να αυθαιρετούν παρότι λειτουργούν με δημόσιο χρήμα, τα δικαστήρια να βγάζουν άδικες αποφάσεις, οι μεγάλοι να έχουν ασυλία και οι “παντός καιρού” να κάνουν δημόσιες σχέσεις με την κυβέρνηση όπως έκαναν με κάθε κυβέρνηση. Ακόμη και τα λεφτά των ΔΕΚΟ μοιράζονται με μορφή διαφήμισης στα συστημικά Μέσα Ενημέρωσης για να καταλήξουν ως όπλο ενάντια στην κυβέρνηση.

Αν ο Αλέξης  Τσίπρας προσφέρει στην κοινωνία τη μορφή και το όραμα μιας άλλης Ελλάδας, τότε αυτή η Ελλάδα μπορεί να κάνει μια θυσία για να κερδίσει. Αν σε αυτή την Ελλάδα απευθυνθεί με ειλικρίνεια τότε θα τον πιστώσει όχι με χρήμα αλλά με υπομονή για να καταφέρει όσα μπορεί να καταφέρει.

Δεν χρειάζονται δικαιολογίες για την υπαναχώρηση και την αλλαγή στάσης, παρά μόνο η αλήθεια. Και η αλήθεια είναι πως σε αυτή την Ευρώπη αν δεν επιλεγεί ο δρόμος της ρήξης, τότε χρειάζεται χρόνος για να αλλάξουν οι συσχετισμοί και να πάψει η Ελλάδα να είναι μόνη. Η κυβέρνηση δεν μπορεί να εφαρμόσει κανένα πρόγραμμα, αν αυτό δεν συνοδευτεί με ένα δόγμα του σοκ απέναντι στους ολιγάρχες, τους μιντιάρχες τη διαφθορά. Κανένας δεν θα πιστώσει καμιά κυβέρνηση που θέλει απλώς να κερδίσει χρόνο για να συνεχίσει να κυβερνά. Ο Τσίπρας δεν είναι ούτε Σαμαράς ούτε Βενιζέλος, το καταλαβαίνουν όλοι αυτό. Το κακό όμως είναι πως πρέπει να αποδείξει ότι είναι αυτός από τον οποίο περιμένουν όλοι να δώσει λύση. Ο Αλέξης Τσίπρας δεν πρέπει να παραδώσει την εξουσία. Αλλά πρέπει να έχει καταλήξει τι ακριβώς θέλει να την κάνει.

http://www.koutipandoras.gr/article/145571/tin-alitheia-kai-ponaei

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΜΑΣ ΖΗΤΟΥΝ ΟΙ ΕΤΑΙΡΟΙ ΜΑΣ. ΕΠΙΣΗΜΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΕΞ.

Καλημέρα σε όλους είτε πρεσβεύουν ΝΑΙ είτε ΟΧΙ. Επειδή τα έχουμε παρατήσει όλα και ασχολούμεθα μόνο με αυτήν την καυτή πατάτα ιδού λοιπόν το site που μπορεί ο καθένας να διαβάσει το τι μας ζητάνε να δεχτούμε να υπογράψουμε οι Ευρωπαίοι εταίροι, Ανεξάρτητα αν η Κυβέρνηση μας λέει αλήθεια ή ψέματα ορίστε λοιπόν όλο το κείμενο. Διαβάστε το όλοι προσεκτικά και αν νομίζετε ότι συμφωνείτε με τα όσα αναφέρει ψηφίστε ΝΑΙ, αν πάλι δεν σας καλύπτει ψηφίστε ΟΧΙ. Τόσο απλά, χωρίς φιλολογίες και κομματικούς τραμπουκισμούς. .

  • Υπουργείο Εσωτερικών – Δημοψήφισμα 2015
    YPES.GR · 741 ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ·29 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

ΝΑ ΤΙ ΜΑΣ ΖΗΤΟΥΝ ΟΙ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ. ΜΑΘΕ ΚΑΙ ΜΕΤΑ …ΔΑΓΚΩΤΟ «ΟΧΙ» ΚΑΙ ΕΣΥ.

ΠΡΟΣΟΧΗ: Παγίδα από τα κανάλια! Θέλουν να μας πάνε σε δημοψήφισμα χωρίς να διαβάσουμε τους όρους των δανειστών!!!

Από τότε που ανακηρύχθηκε το δημοψήφισμα κανένα ιδιωτικό κανάλι δεν έχει αναφέρει ξεκάθαρα ποιοι είναι οι όροι που ψηφίζουμε! Σε συζητήσεις που γίνονται τεράστια μερίδα πολιτών έχει μπερδευτεί από τα κανάλια και νομίζει ότι ψηφίζουμε  ΝΑΙ ή ΌΧΙ στην παραμονή ευρώ! 

Πάμε σε Δημοψήφισμα χωρίς να έχουμε διαβάσει καν τους όρους!!!

Και σας Ρωτάω η θεία και η γιαγιά που βλέπει μόνο τηλεόραση ποιος θα της πει ξεκάθαρα τι ψηφίζουμε στο δημοψήφισμα; Τα παπαγαλάκια; Μόνο εσείς…

Χρέος κάθε πολίτη πριν ψηφίσει είναι να διαβάσει πρώτα τους όρους της πρότασης των δανειστών και να κρίνει αν τις εγκρίνει ή όχι. Επίσης


ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΟΡΟΙ ΠΟΥ ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ

Tα μέτρα φωτιά της 9σέλιδης πρότασης των θεσμών που οδήγησαν στο δημοψήφισμα.

Οι εξωφρενικές απαιτήσεις των δανειστών από την ελληνική κυβέρνηση, όπως αυτές αποτυπώθηκαν στην 9σέλιδη πρόταση που κατέθεσε η πλευρά των θεσμών στο άκαρπο Eurogroup της Πέμπτης, ήταν αυτές που επιτάχυναν τις εξελίξεις και οδήγησαν στην ιστορική απόφαση για τη διεξαγωγή δημοψηφίσματος την ερχόμενη Κυριακή 5 Ιουλίου.

Οι αξιώσεις – βόμβα των δανειστών προέβλεπαν εξωφρενικές αλλαγές σε όλα τα καυτά ζητήματα της διαπραγμάτευσης, όπως ο ΦΠΑ και οι πρόωρες συντάξεις.

Αναλυτικά:

Συνταξιοδοτικό

Σε ό,τι αφορά το συνταξιοδοτικό, οι δανειστές καλούν την Ελλάδα να δεσμευθεί πως το όριο ηλικίας συνταξιοδότησης αυξάνεται στα 67 χρόνια μέχρι το 2022.

Υπενθυμίζεται εδώ πως η συμβιβαστική πρόταση που έχει καταθέσει η ελληνική κυβέρνηση προέβλεπε αύξηση του ορίου ηλικίας συνταξιοδότησης μέχρι το 2025.

Στο μέτωπο του ΕΚΑΣ, οι δανειστές συνεχίζουν να αξιώνουν πως πρέπει να καταργηθεί το αργότερο μέχρι το 2017, ενώ η Ελλάδα έχει ζητήσει περίοδο χάριτος έως το 2020.

Η κατάργηση θα ξεκινήσει άμεσα με το 20% των δικαιούχων να χάνει τα προνόμια, μόλις περάσει η σχετική νομοθεσία.

ΦΠΑ

Η νέα πρόταση των δανειστών περιλαμβάνει αλλαγές σε ό,τι αφορά το θέμα του ΦΠΑ, με τους θεσμούς να αποδέχονται το καθεστώς θέσπισης τριών συντελεστών, όπως επιθυμεί η ελληνική κυβέρνηση.

Όμως οι δανειστές πιέζουν για μετάταξη στον υψηλό συντελεστή ΦΠΑ 23%, όχι μόνο της εστίασης αλλά και των ξενοδοχείων.

Αναλυτικά η νέα πρόταση των δανειστών για τον ΦΠΑ

– Στον υψηλό συντελεστή 23% υπάγονται εστιατόρια, ξενοδοχεία και εστίαση.

– Στον μεσαίο συντελεστή 13% εντάσσονται βασικά τρόφιμα, ενέργεια και νερό.

– Στον υπερμειωμένο συντελεστή 6% υπάγονται φαρμακευτικά είδη, βιβλία και εισιτήρια θεάτρου.

Στην προηγούμενη πρότασή τους οι δανειστές περιελάμβαναν στον συντελεστή 13% μόνο τα μη επεξεργασμένα τρόφιμα (φρέσκα).

Και στη νέα πρότασή τους οι δανειστές επιμένουν πως οι αλλαγές στο καθεστώς ΦΠΑ θα πρέπει να οδηγήσουν σε ετήσια έσοδα 1% του ΑΕΠ ή 1,8 δισ. ευρώ.

Κατά τους δανειστές, οι αλλαγές στον ΦΠΑ θα πρέπει να εφαρμοστούν από την 1η Ιουλίου 2015.

Επίσης προτείνουν την κατάργηση του καθεστώτος μειωμένου ΦΠΑ στα νησιά.

Επιπλέον φορολογικά μέτρα

Οι δανειστές επιμένουν να ζητούν:

– Είσπραξη εσόδων από τον ΕΝΦΙΑ της τάξεως των 2,65 δις. τόσο το 2015 όσο και το 2016 ακόμα και αν μειωθούν οι αντικειμενικές αξίες.

– Αύξηση της φορολογίας εισοδήματος νομικών προσώπων και της προκαταβολής φόρου στο 100%.

– Αύξηση της έκτακτης εισφοράς φυσικών προσώπων.

– Εξάλειψη του ευνοϊκού καθεστώτος φορολόγησης των αγροτών.

– Αναμόρφωση της κλίμακας φορολογίας εισοδήματος έως το Σεπτέμβριο του 2015 με απλοποίηση του συστήματος έκπτωσης φόρου για μισθωτούς και συνταξιούχους και ενσωμάτωση της έκτακτης εισφοράς στη φορολογία εισοδήματος.

– Αύξηση της φορολογίας εισοδήματος νομικών προσώπων από το 26% στο 29%.

– Αύξηση του φόρου πολυτελούς διαβίωσης από το 10% στο 13%.

– Εφαρμογή της φορολόγησης με συντελεστή 30% στα έσοδα από τυχερά ηλεκτρονικά παιχνίδια.

– Μείωση των αμυντικών δαπανών κατά 400 εκατ. ευρώ.

– Εφαρμογή του φόρου στις τηλεοπτικές διαφημίσεις.

– Ανεξαρτητοποίηση της Γενικής Γραμματείας Δημοσίων Εσόδων.

– Μείωση του ορίου των 1.500 ευρώ κάτω από το οποίο δεν επιτρέπονται κατασχέσεις μισθών και συντάξεων.

– Αλλαγή της ρύθμισης των 100 δόσεων ώστε όσοι δεν πληρώνουν τις τρέχουσες υποχρεώσεις τους να χάνουν τη ρύθμιση και προσαρμογή του επιτοκίου στα επίπεδα της αγοράς.

Από τα ενδιαφέροντα στοιχεία της πρότασης των δανειστών ξεχωρίζει η απαίτηση για αύξηση της φορολογίας των εφοπλιστών και η κατάργηση σειράς φοροαπαλλαγών.

Η αύξηση της φορολογίας στους εφοπλιστές είναι γνωστή ως tonnage tax.

Αποκρατικοποιήσεις

Οι δανειστές πιέζουν για την πώληση του συνόλου των περιουσιακών στοιχείων που είχε στην κατοχή του το ΤΑΙΠΕΔ στις 31 Δεκεμβρίου 2014.

Το εν λόγω σχέδιο πώλησης του συνόλου των περιουσιακών στοιχείων του ΤΑΙΠΕΔ θα πρέπει να λάβει και την έγκριση του υπουργικού συμβουλίου.

Οι δανειστές ζητούν επίσης να ολοκληρωθούν όλοι οι διαγωνισμοί που βρίσκονται σε εξέλιξη, όπως περιφερειακά αεροδρόμια, ΤΡΑΙΝΟΣΕ, Εγνατία Οδό, ΟΛΠ και ΟΛΘ, καθώς και το Ελληνικό.

Στο ίδιο κείμενο των δανειστών αναφέρεται πως η κυβέρνηση και το ΤΑΙΠΕΔ πρέπει να ανακοινώσουν συγκεκριμένες ημερομηνία για την υποβολή δεσμευτικών προσφορών στους διαγωνισμούς πώλησης των ΟΛΠ και ΟΛΘ οι οποίες θα είναι πριν τις 15 Οκτωβρίου.

Συγκεκριμένες ημερομηνίες ζητούνται και για πώληση ΤΡΑΙΝΟΣΕ και εταιρείας τροχαίου υλικού του ΟΣΕ (ROSCO). Επιμένουν επίσης στη μεταφορά στο ΤΑΙΠΕΔ του ποσοστού (10% μαζί με το ΙΚΑ) που κατέχει το δημόσιο στον ΟΤΕ ώστε στη συνέχεια να πωληθεί.

Στην πρόταση των δανειστών παραμένει το αίτημα για ιδιωτικοποίηση του ΑΔΜΗΕ.

Μάλιστα επιμένουν να οριστεί συγκεκριμένη ημερομηνία κατάθεσης δεσμευτικών προσφορών.

ΤΟ …ΠΗΔΗΣΑΜΕ ΚΑΙ ΨΟΦΗΣΕ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΥΞΗΣΗ ΤΟΥ Φ.Π.Α. ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ …ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΤΟΥ Κ…ΛΟΥ.

Αυξήσεις στα είδη πρώτης ανάγκης από τη μεταφορά του ΦΠΑ στο 23%

Αυτό, όπως είναι λογικό, θα αποτυπωθεί στις τσέπες και τα πορτοφόλια των φορολογουμένων.Ποια προϊόντα και υπηρεσίες θα ακριβύνουν από τη μεταφορά του ΦΠΑ από το 13% στο 23%

Όλα τα μεταποιημένα, συσκευασμένα και κονσερβοποιημένα τρόφιμα
μακαρόνια, ρύζι, αλεύρι, ζάχαρη, καφές, κακάο, μαρμελάδες, σοκολάτες, παγωτά, είδη ζαχαροπλαστικής, μπαχαρικά, αλάτι, προψημένο ψωμί, προμαγειρεμένα φαγητά, ψωμί του τοστ, φρυγανιές, συσκευασμένα κουλούρια, μπισκότα, πατατάκια, τσιπς κ.λπ.

Εισιτήρια μέσων μαζικής μεταφοράς, κόμιστρα ταξί, αεροπλάνων, πλοίων
Υπηρεσίες επισκευής παλαιών κατοικιών,
Εισιτήρια θεάτρου, κινηματογράφου, θεαμάτων
Αναψυκτικά και χυμοί
Επισκευή και συντήρηση παλαιών κατοικιών
Υπηρεσίες από συγγραφείς, καλλιτέχνες, συνθέτες
Ανθη-φυτά

ΦΠΑ από 6,5% στο 13%

Η διαμονή στα ξενοδοχεία
Οι εκδόσεις εφημερίδων, περιοδικών και λοιπών εντύπων
Σε ποια θα παραμείνουν σταθερές οι τιμές

Φρέσκα και νωπά τρόφιμα (κρέατα, ψάρια, λαχανικά, φρούτα, ελαιόλαδο, ψωμί, γάλα, γαλακτομικά προϊόντα, αβγά κ.α.)
Υγρά καύσιμα
Υπηρεσίες Τηλεπικοινωνιών
Έπιπλα, είδη οικιακής χρήσης και απορρυπαντικά
Τσιγάρα και αλκοολούχα ποτά
Ηλεκτρικά και ηλεκτρονικά είδη
Σχολικά είδη

Πηγή

– See more at: http://airetos.gr/default.aspx?pageid=16115#sthash.gbAhLzSb.dpuf

21 Ιουνίου, η πιο μεγάλη μέρα του χρόνου, η αρχή του καλοκαιριού.

Η πιο μεγάλη μέρα του χρόνου σήμερα

Το καλοκαίρι μπορεί να έχει ξεκινήσει ουσιαστικά εδώ και αρκετές ημέρες, όμως τυπικά σήμερα 21 Ιουνίου είναι η πρώτη ημέρα του καλοκαιριού.

Στις 19:39 θα συμβεί το θερινό ηλιοστάσιο, το οποίο θα σημάνει και τυπικά την έναρξη του καλοκαιριού στο βόρειο ημισφαίριο, όπου ανήκει και η χώρα μας. Την ίδια περίπου στιγμή, στο νότιο ημισφαίριο θα συμβεί το χειμερινό ηλιοστάσιο και έτσι θα αρχίσει ο χειμώνας.

Στο βόρειο ημισφαίριο ο Ήλιος θα βρίσκεται στο υψηλότερο σημείο του στον ουρανό και η μέρα θα έχει τη μεγαλύτερη διάρκεια του έτους, καθώς ο βόρειος πόλος της Γης θα είναι στραμμένος προς τον Ήλιο. Αντίθετα, στο χειμερινό ηλιοστάσιο, ο Βόρειος Πόλος βρίσκεται στο πιο απομακρυσμένο σημείο από τον Ήλιο.

Από τη Δευτέρα 22 Ιουνίου οι ημέρες θα αρχίσουν σταδιακά να μικραίνουν, ώσπου σχεδόν να εξισωθούν με τις νύχτες κατά τη φθινοπωρινή ισημερία.

Πηγή: newsbeast.grTο διαβάσαμε εδώ

– See more at: http://www.newsone.gr/periballon/34611-e-pio-megale-mera-toy-chronoy-semera#sthash.PSRXxL9g.dpuf

ΠΕΙΡΑΖΕΙ ΠΟΥ Μ΄ΑΡΕΣΟΥΝ ΟΙ …ΓΕΜΑΤΟΥΛΕΣ;

Φωτογραφία του ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΝΙΩΤΗΣ.

Πριν καιρό στην πόρτα ενός γυμναστηρίου πάνω στη φωτογραφία μιας αδύνατης γυναίκας υπήρχε το ερώτημα: «Αυτό το καλοκαίρι θελεις να μοιάζεις με φάλαινα ή με γοργόνα;»
Μια γυναίκα, λοιπόν, απάντησε:
«Αγαπητοί μου, οι φάλαινες είναι περιτρυγιρισμένες από φίλους (δελφίνια, φώκιες, κλπ.), είναι σεξουαλικά ενεργές και μεγαλώνουν τα παιδιά τους με αγάπη και τρυφερότητα. Διασκεδάζουν με δελφίνια και τρώνε γαρίδες. Κολυμπάνε όλη την ημέρα και ταξιδεύουν σε υπέροχα μέρη όπως η Παταγωνία, στον κοραλλιογενή ύφαλο της Πολυνησίας. Τραγουδάνε υπέροχα. Τις αγαπάνε όλοι και ενδιαφέρονται όλοι για την υγεία τους και την προστασία τους…

Οι γοργόνες δεν υπάρχουν. Αλλά ακόμη και εάν υπήρχαν θα έτρεχαν σε ψυχολόγους γιατί θα είχαν διχασμένη προσωπικότητα: γυναίκα ή ψάρι; Δεν θα είχαν σεξουαλική ζωή και επομένως ούτε παιδιά. Ναι θα ήταν όμορφες αλλά μοναχικές και λυπημένες.
Και τέλος πάντων ποιός θέλει ένα κορίτσι δίπλα του που μυρίζει ψαρίλα;;;

Χωρίς καμία αμφιβολία θα προτιμούσα να είμαι φάλαινα…
Το να είσαι αδύνατος δεν σημαίνει ότι είσαι όμορφος. Οπότε προτιμώ να συνεχίσω να τρώω παγωτό με τα παιδιά μου, να πηγαίνω σε δείπνο με τον άντρα μου, να πίνω με τους φίλους μου…
RESPECT ΑΠΟ ΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑΡΑ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ ΣΤΑ ΦΙΛΑΡΑΚΙΑ ΜΟΥ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΧΡΕΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΕΝΑ ΥΠΕΡΟΧΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ Dr. GILES FRAZE ΣΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΝΤΩΝΗ ΑΝΔΡΟΥΛΙΔΑΚΗ.

Για αυτό η δυτική λογική δεν μπορεί να δεχθεί το λόγο του Χρυσοστόμου στην Αναστάσιμη Λειτουργία : » Πλούσιοι καί πένητες μετ’ ἀλλήλων χορεύσατε…» και «…νηστεύσαντες καί μή νηστεύσαντες, εὐφράνθητε σήμερον. Ἡ τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες.» Για την Ορθόδοξη θεώρηση, ο άνθρωπος δεν σώζεται χάρη στην ενάρετη ζωή του, αλλά η σωτηρία του είναι ΧΑΡΙΣΜΑ αγάπης Αυτού που τον αγαπά. Και αυτό είναι πέρα από την ανθρώπινη λογική. Είναι κάτι πολύ μεγάλο!!

Ο Αντώνης Ανδρουλιδάκης μεταφράζει (εορταστικό) Dr. Giles Frazer από τον Guardian.
WWW.THEPRESSPROJECT.GR
Η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία χωρίστηκε οριστικά από την Ρωμαιοκαθολική Δυτική Εκκλησία το 1054, αν και οι διαφορές είχαν οικοδομηθεί πολύ καιρό πριν και έκτοτε συνεχίστηκαν. Μεταξύ αυτών, η Ανατολική Εκκλησία διατήρησε το Ιουλιανό ημερολόγιο-και ως εκ τούτου και ο λόγος που φέτος το Ορθόδοξο Πάσχα πέφτει την Κυριακή 12 Απριλίου, μια εβδομάδα αργότερα απ’ ότι για τη Δυτική Εκκλησία. Είναι όμως πιο σημαντικό ότι, εξ’ αιτίας αυτού του Σχίσματος, η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υιοθετεί τη Θεωρία Σωτηρίας, που αναπτύχθηκε από τον Άγιο Άνσελμο του Καντέρμπορυ. Το βιβλίο του, Cur Deus Homo, του 1089, άσκησε τεράστια μαζική επιρροή και άλλαξε ριζικά, όχι μόνο, την κατανόηση για το Πάσχα, αλλά και ένα μεγάλο μέρος της ηθικής μας.

Πραγματικά, οι σχετικές στάσεις της Ελληνικής και της Γερμανικής Κυβέρνησης έναντι του χρέους, μπορεί να ιδωθούν, με μια αξιοσημείωτη προέκταση, ως συνέχεια του Σχίσματος Ανατολικής και Δυτικής Εκκλησίας, πάνω στην έννοια του Πάσχα.
Σύμφωνα με τον Άνσελμο και τους στοχαστές της Μεταρρύθμισης που τον ακολούθησαν, η ιστορία του Πάσχα είναι ουσιαστικά μια απάντηση του Θεού σε μια κρίση χρέους. Το επιχείρημα είναι το εξής: τα ανθρώπινα όντα έχουν αμαρτήσει ενάντια στο Θεό, αναλαμβάνοντας έτσι ένα χρέος που πρέπει να καταβληθεί.( Αν νομίζετε ότι αυτός ο παραλληλισμός της «αμαρτίας» με το «χρέος» είναι κάπως περίεργος –και είναι- σας θυμίζω ότι ακόμη μιλάμε για εγκληματίες που «πληρώνουν το χρέος τους προς την κοινωνία»). Σ’ αυτό το πρότυπο, η κλίμακα της δικαιοσύνης πρέπει να είναι ισορροπημένη. Τα εγκλήματα πρέπει να πληρώνονται και το επίπεδο των ποινών πρέπει να είναι ανάλογο με αυτό του αδικήματος. Αλλά το θεολογικό πρόβλημα είναι ότι το ανθρώπινο χρέος είναι πάρα πολύ υψηλό -είμαστε όλοι άθλιοι αμαρτωλοί και όλα αυτά- που σημαίνει ότι είμαστε εντελώς ανίκανοι να ξεπληρώσουμε το απαιτούμενο ποσό.

Όχι, λένε, η σωτηρία δεν είναι μια αιματηρή κοσμική λογιστική. Είναι μια απόδραση από τη φυλακή. Αυτός είναι ο λόγος, λέει ο Άνσελμος, που ο Ιησούς έρχεται να αναλάβει αυτός την τιμωρία που οφείλεται σε μας και σταυρώνεται, ανταποδίδοντας έτσι την οφειλή για χάρη μας και κλείνοντας τον λογαρισμό. Η Λύτρωση, να θυμάστε, είναι μια οικονομική μεταφορά. «Δεν υπήρχε άλλος αρκετά καλός για να καταβάλλει το τίμημα της αμαρτίας», όπως τραγουδούν πολλοί δυτικοί Χριστιανοί το Πάσχα. Ιδιαίτερα για τους Ευαγγελιστές, αυτή είναι η πεμπτουσία της σωτηρίας. Η αμαρτία εξοφλείται. Αλληλούια.

Αλλά αυτή δεν είναι η ιστορία του Πάσχα της Ανατολικής Εκκλησίας. Πράγματι, κανένας Έλληνας του ορθόδοξου ποιμνίου δεν θα ψάλλει, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας της Λαμπρής, για τον Ιησού που πληρώνει το τίμημα της αμαρτίας. Για κάποιο λόγο, δεν έχουν εμμονή με την αμαρτία. Και δεν νομίζω ότι ο πόνος του Ιησού (ή οποιουδήποτε άλλου) υπάρχει τρόπος να αποπληρωθεί.

Πράγματι, δεν χρειάζεται να αποπληρωθεί.

Αυτός είναι ο λόγος που η Ελληνική Χριστιανική τέχνη, σε αντίθεση με τη Δυτική, δεν βασανίζεται με τον ματωμένο, σταυρωμένο, Ιησού. Για τους θεολόγους της Ανατολικής Εκκλησίας, η αποστολή του Ιησού είναι να απελευθερώσει τον άνθρωπο από τα δεσμά του θανάτου. Ότι σημαντικό, συμβαίνει κατά την Ανάσταση, όχι στη σταύρωση. Διότι, αν η σωτηρία είναι απλώς μια αποπληρωμή, και αυτό συμβαίνει κατά την σταύρωση, δεν υπάρχει σωτήριο έργο για να διεξαχθεί προκειμένου να επιτευχθεί η Ανάσταση. Όχι, λένε, η σωτηρία δεν είναι κάποια αιματηρή κοσμική λογιστική. Είναι μια απόδραση από τη φυλακή. Η έμφαση είναι στο Χριστό που πηδά έξω από τον τάφο και όχι στο Χριστό που κρέμεται στο σταυρό. Πρόκειται για το θρίαμβο της ζωής πάνω στο θάνατο.

Η Δυτική Εκκλησία επικρίνει συνήθως την άποψη της Ανατολικής για το ότι λαμβάνει ένα «δωρεάν γεύμα» σωτηρίας. Κανένας πόνος, κανένα κέρφος επιμένει ο Άνσελμος. Η Ανατολική Εκκλησία υποστηρίζει ότι η Δύση φετιχοποιεί τον πόνο και είναι περισσότερο προσανατολισμένη σε κάποια σιδηρά λογική της κοσμικής αναγκαιότητας, παρά στο Θεό για τον οποίο όλα είναι εφικτά.

Οι άθεοι, όπως ο Αλέξης Τσίπρας, ο Έλληνας ηγέτης, μπορεί να θεωρούν ότι και οι δύο αυτές αντιλήψεις είναι φαντασιώσεις. Αλλά για τους σκοπούς του παρόντος είναι ακριβώς στο προκείμενο. Αξίζει να αναγνωρισθεί ότι αυτές οι δύο εντελώς διαφορετικές ιστορίες υποστηρίζουν δύο αντίθετες ηθικές κοσμοθεωρίες και διαφορετικές στάσεις, γενικότερα απέναντι στην Οικονομία, αλλά και ειδικότερα απέναντι στον καπιταλισμό. Ο Τσίπρας –σαν κι εμένα- είναι πολύ περισσότερο κοντά στην Ελληνική Ορθόδοξη παράταξη, όταν πρόκειται για τη σωτηρία. Και η κόρη του Λουθηρανού παπά Άνγκελα Μέρκελ είναι πάρα πολύ κοντά στη Δυτική. Ο Τσίπρας θέλει να πηδήσει δωρεάν έξω από το χρέος του θανάτου. Η Μέρκελ πιστεύει ότι πρέπει να το εκπληρώσει στο ακέραιο, δίχως να δίνει σημασία στο πόσο πολύ αίμα και πόνο συνεπάγεται κάτι τέτοιο.

O Δρ. Giles Frazer είναι εφημέριος στο ναό της Παναγίας του Νιούινγκτον στο Νότιο Λονδίνο και υπεύθυνος της στήλης Loose Canon  του Guardian από όπου και το άρθρο αυτό . Ο Αγγλικός του  τίτλος μεταφράζεται «Τα επιχειρήματα για το ελληνικό χρέος και η αρχαία διαμάχη για το Πάσχα.».
Mετάφραση: Αντώνης Ανδρουλιδάκης. H φωτογραφία από εδώ

ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΤΕΛΗ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ, ΡΕ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΕΜΕΙΣ ΣΤΑ …ΚΑΤΣΙΚΟΧΩΡΙΑ ΜΑΣ. ΤΟΥ ΗΛΙΑ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ.

Τι θα γίνει με τα Δημοτικά Τέλη στην Τριφυλία;

Θα συνεχίσει η δημοτική Αρχή Κατσίβελα την κατάφωρη αδικία ανισοκατανομής των τελών;
Ένα σοβαρότατο ζήτημα για το οποίο πολύς λόγος έχει γίνει στο δήμο Τριφυλίας είναι τα δημοτικά τέλη! Δημοτικά τέλη τα οποία είναι διαφορετικά ανά Δημοτική Ενότητα, με την ανισοκατανομή αυτών να βαρύνει μόνο κάποιους εκ των δημοτών οι οποίοι και χαρατσώνονται άγρια χωρίς καν να τους ανταποδίδονται, από το δήμο, οι υπηρεσίες για τις οποίες εκείνοι πληρώνουν αδρά! Η νέα δημοτική Αρχή Κατσίβελα, άραγε, θα συνεχίσει την κατάφωρη αδικία της ανισοκατανομής των τελών; Με τις ευλογίες της, δηλαδή, θα συνεχίσουν να στενάζουν και γονατίζουν οικονομικά και να πληρώνουν, από το υστέρημά τους, για παράδειγμα, οι κάτοικοι των ορεινών Κοινοτήτων της Δ.Ε. Τριπύλης ή της Δ.Ε. Αετού ή της Δ.Ε. Αυλώνος περισσότερα χρήματα για δημοτικά τέλη, απ’ ό,τι συνδημότες τους άλλων, πεδινών, ακόμη και παραλιακών Τοπικών Κοινοτήτων οι οποίοι απολαμβάνουν περισσότερων και σε καθημερινή βάση υπηρεσιών του δήμου; Θα συνεχίσουν να πληρώνουν αδρά, για φωτισμό και καθαριότητα, για παράδειγμα, οι κάτοικοι του Καλογερεσίου, του Λαντζουνάτου, του Λυκουδεσίου, της Τριπύλας, του Ραφτόπουλου, της Λεντεκάδας, της Αυλώνας, της Καλίτσαινας, της Καημένης Γυναίκας, του Αετού, του Μαλικίου, της Σαρακινάδας, που έχουν δυο, τρεις λάμπες όλες κι όλες δημοτικού φωτισμού και τα λιγότερα σκουπίδια, τα οποία μία φορά στο τόσο μαζεύονται από το δήμο, απ’ όσα πληρώνουν συνδημότες τους άλλων Τοπικών Κοινοτήτων που «φωτομανάει» και λάμπει ο τόπος και τα σκουπίδια τους μαζεύονται 3, 4 και 5 φορές την εβδομάδα; Σημειώνεται πως, μέχρι αύριο, (15 Νοεμβρίου) ο δήμος Τριφυλίας, όπως και ο κάθε δήμος, έπρεπε και όφειλε να έχει συζητήσει, καταρτίσει και ψηφίσει το τεχνικό πρόγραμμα, το ολοκληρωμένο πλαίσιο δράσης και τον προϋπολογισμό. Ακόμα, ωστόσο, κάτι τέτοιο δεν έχει συμβεί και, εκ των πραγμάτων, θα καθυστερήσει. Πριν ψηφιστεί, ωστόσο το τεχνικό πρόγραμμα και ακολούθως το ολοκληρωμένο πλαίσιο δράσης και προϋπολογισμός, η δημοτική Αρχή Τριφυλίας, οφείλει να θέσει το θέμα της αναπροσαρμογής των δημοτικών τελών τόσο στην Οικονομική Επιτροπή όσο και στο δημοτικό συμβούλιο για να ληφθούν αποφάσεις και εν συνεχεία να γίνει η ψήφιση του τεχνικού προγράμματος και του προϋπολογισμού! Πώς, άλλωστε, μπορεί να καταρτιστεί τεχνικό πρόγραμμα και προϋπολογισμός όταν το δημοτικό συμβούλιο δεν έχει αποφασίσει τί θα κάνει, ακριβώς, με τα δημοτικά τέλη, δηλαδή με τα ίδια έσοδα του δήμου, που είναι και για ανταποδοτικές υπηρεσίες που έχουν να κάνουν με καθημερινά προβλήματα των κατοίκων; Το θέμα της αναπροσαρμογής των δημοτικών τελών, έχει απασχολήσει το δημοτικό συμβούλιο Τριφυλίας, από το 2011, όπου ελήφθη και συγκεκριμένη απόφαση! Από τότε, δε, επειδή για το 2013, μέχρι τα τέλη του 2012, δεν ελήφθη καμία απόφαση προς υλοποίηση της απόφασης του 2011, δημοτικοί σύμβουλοι της τότε Συμπολίτευσης (που με τη νέα δημοτική Αρχή κατέλαβαν αξιώματα αντιδημάρχων) μετ’ επιτάσεως έθεταν το συγκεκριμένο ζήτημα πολλάκις, με βολές, μάλιστα, προς τον ίδιο το απελθόντα δήμαρχο Τριφυλίας Κώστα Κόλλια. Θυμίζουμε ότι, σε συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου, στις 29 Δεκεμβρίου 2011, το δημοτικό συμβούλιο, κατά πλειοψηφία, αποφάσισε αυξήσεις στα δημοτικά τέλη από 40 μέχρι και 145%, εγκρίνοντας τη σχετική απόφαση αναπροσαρμογής των τιμών των δημοτικών τελών που είχε λάβει και εισηγήθηκε η Οικονομική Επιτροπή! Μάλιστα, τόσο ο δήμαρχος Κώστας Κόλλιας όσο και συνεργάτες του έκαναν λόγο, ουσιαστικά, για εξορθολογισμό των δημοτικών τελών και κατά τη διάρκεια της συζήτησης ο κ. Κόλλιας πρότεινε να ψηφιστεί ως έχει η Εισήγηση της Οικονομικής Επιτροπής και όπου υπάρχουν μειώσεις των τελών να γίνουν άμεσα, ενώ όπου υπάρχουν αυξήσεις να γίνουν σταδιακά σε δύο χρόνια, για το 2012 και για το 2013. Το 2012 υλοποιήθηκε, κατά το ήμισυ η απόφαση του δημοτικού συμβουλίου, όπως άλλωστε είχε αποφασισθεί! Για το 2013, η Οικονομική Επιτροπή στη συνεδρίασή της στις 15 Νοεμβρίου 2012 έλαβε απόφαση με την οποία καλούσε το δημοτικό συμβούλιο Τριφυλίας να εφαρμόσει την απόφαση που είχε ήδη πάρει από το Δεκέμβριο του 2011 για τις αυξήσεις των δημοτικών τελών και του έτους 2013. Ωστόσο, το δημοτικό συμβούλιο τότε, δε συζήτησε καν το θέμα για τα δημοτική τέλη! Όπως είχε ειπωθεί στη συνεδρίαση του 2012 δεν είχε κάποιο νόημα να πάρει νέα απόφαση η Οικονομική Επιτροπή για τις αυξήσεις των δημοτικών τελών, από τη στιγμή που το Δεκέμβριο του 2011 με την υπ’ αριθμ 403/2011 απόφασή του το δημοτικό συμβούλιο ενέκρινε την υπ’ αριθμ. 201/2011 απόφαση της Οικονομικής Επιτροπής για την επιβολή και αναπροσαρμογή των δημοτικών τελών του δήμου Τριφυλίας, με την παρατήρηση ότι όπου προβλέπονταν μειώσεις, αυτές να γίνονταν από το 2012 ενώ οι αυξήσεις των συντελεστών που προβλέπονταν, να γίνονταν κατά 50% το 2012 και 50% το 2012. Αναπροσαρμογή για εξορθολογισμό των δημοτικών τελών, όμως, με απόφαση του δημοτικού συμβουλίου για το έτος 2013, σύμφωνα και με την απόφαση του 2011, ποτέ δεν έγινε, όπως δεν έγινε και για το έτος 2014. Αξίζει να σημειωθεί ότι, ήδη, από το Μάρτιο του 2013, ο τότε δημοτικός σύμβουλος της Συμπολίτευσης (και νυν αντιδήμαρχος και πρώτος αναπληρωτής δήμαρχος) Γιάννης Μερκούρης έχει θέσει το θέμα της αναπροσαρμογής των δημοτικών τελών, καυτηριάζοντας το γεγονός ότι δεν εφαρμόστηκε η απόφαση του Δ.Σ. του 2011, και απευθυνόμενος στον κ. Κόλλια του είχε πει πως «Με δική σας εισήγηση, τροποποιήθηκε η εισήγηση να μη γίνει η αύξηση εφάπαξ για τις δύο Ενότητες, Φιλιατρών και Γαργαλιάνων, αλλά να αυξηθούν για το 2012 κατά το ήμισυ, της προβλεπόμενης αύξησης, και η επόμενη αύξηση να γινότανε από 1ης/1ου/2013. Για το 2013, δυστυχώς, δεν ήρθε το θέμα στο δημοτικό συμβούλιο και παραμένει σε εκκρεμότητα το θέμα αυτό. Ρωτώ, λοιπόν: Μετά από αυτό, τί έσοδα ευελπιστούμε σαν δήμος, όταν αυτό δεν καταφέραμε;».  Στη συνεδρίασης της 23ης Οκτωβρίου 2013, η τότε δημοτική σύμβουλος της Συμπολίτευσης (και νυν αντιδήμαρχος Οικονομικών και πρόεδρος της Οικονομικής Επιτροπής) Μαρία Πανουσιοπούλου, είχε θυμίσει στον κ. Κόλλια και το Σώμα την απόφαση που είχαν πάρει από το 2011 για αναπροσαρμογή – εξομοίωση των δημοτικών τελών στο δήμο και μάλιστα είχαν αποφασίσει να ισχύσει  σταδιακά ανά έτος, το 50% αυτής το 2012 και το υπόλοιπο 50% το 2013, κάτι που δεν έγινε για το 2013 και αναρωτήθηκε γιατι το θέμα δεν πηγαίνει στο δημοτικό συμβούλιο! Γιάννης Μερκούρης και Μαρία Πανουσιοπούλου, αντιδήμαρχοι και οι δύο της νέας δημοτική Αρχής, θα θέσουν άραγε τώρα το μείζον ζήτημα των δημοτικών τελών, για το οποίο τα προηγούμενα χρόνια και μέμφονταν των απελθόντα δήμαρχο και, εκ των θεσμικών του αρμοδιοτήτων μιας και συμμετέχουν και οι δύο στην Οικονομική Επιτροπή, θα πάρουν θεσμικές πρωτοβουλίες, ενημερώνοντας αναλυτικά για το “ιστορικό” και το δήμαρχο Παναγιώτη Κατσίβελα, ώστε να υλοποιηθεί η απόφαση για αναπροσαρμογή – εξομοίωση των δημοτικών τελών στο δήμο; Ή δεν θα κάνουν τίποτα και μονίμως θα πληρώνουν ακριβά το χαράτσωμα οι ίδιοι δημότες; Πάντως, όπως και πριν ένα χρόνο περίπου μέσα από το «Θ» είχαμε επισημάνει σχετικά, επειδή, όντως, η οικονομική κατάσταση των πολιτών τα τελευταία χρόνια έχει χειροτερεύσει, και όντως μια αύξηση είναι επιπλέον οικονομική επιβάρυνση και μπορεί να προκαλέσει το κοινό αίσθημα, γιατι δεν παίρνει πρωτοβουλία η δημοτική Αρχή Τριφυλίας να κάνουν το αντίστροφο; Αντί για αύξηση στις Δημοτικές Ενότητες που πληρώνουν (ακόμα) λιγότερα, να μειώσουν τα δημοτικά τέλη στις Δημοτικές Ενότητες που τα χρυσοπληρώνουν, και δεν απολαμβάνουν κιόλας ανταποδοτικές υπηρεσίες για αυτά που χρυσοπληρώνουν! Δηλαδή, ναι, να μην αυξηθούν και εξομοιωθούν με τα «ακριβά» τέλη και όσοι πληρώνουν (ακόμη) χαμηλότερα, αλλά να μειωθούν τα «ακριβά» τέλη που χρυσοπληρώνουν οι πολίτες σε χαμηλότερες τιμές! Χρόνος υπάρχει για να ληφθούν γενναίες αποφάσεις! Διάθεση και βούληση έχει η δημοτική Αρχή Τριφυλίας για αποκατάσταση της κατάφωρης αδικίας της ανισοκατανομής των τελών;Του Ηλία Γιαννόπουλου

– See more at: http://www.tharrosnews.gr/news/content/%CF%84%CE%B9-%CE%B8%CE%B1-%CE%B3%CE%AF%CE%BD%CE%B5%CE%B9-%CE%BC%CE%B5-%CF%84%CE%B1-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%84%CF%81%CE%B9%CF%86%CF%85%CE%BB%CE%AF%CE%B1#sthash.r1w8vYQ6.dpuf

ΑΝΕΡΓΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ. ΕΝΑ ΓΡΑΜΜΑ ΠΟΥ ΤΣΑΚΙΖΕΙ ΚΟΚΚΑΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΒΟΥΡΚΩΣΕΙΣ.

Screen Shot 2014-10-12 at 12.08.48 AMΜία κοπέλα πάνω κάτω στα 30 της έρχεται σε ένα μίνι μάρκετ, ρίχνει κλεφτά μία ματιά εκεί που υπάρχουν τα λαχανικά οι πατάτες και τα λοιπά, μπαίνει μέσα και φτάνει στο ταμείο, ρωτάει την τιμή στις πατάτες, της απαντάμε, πέφτει η ματιά της δίπλα από την ταμιακή στις θήκες με τα αυγά, μετράει αρκετά δευτερόλεπτα στην χούφτα της τα ψιλά που έχει και ρωτάει με 80 λεπτά πόσα μπορεί να πάρει, της λέμε τα τρία κάνουν 75 λεπτά. Μου δίνει τα ψιλά, ψάχνω να βρω το 5λεπτο να της δώσω προσπαθώ να τσεκάρω αν έχω πέσει μέσα, το προφανές για πολλά χλωμό της πρόσωπο, η διστακτικότητα στις ερωτήσεις, στην εκφορά του λόγου, στο βλέμμα της… σ’ αυτό το βλέμμα που έχοντας αντιληφθεί με την σειρά της το ότι ”προδόθηκε” αθέλητα, θέλοντας και μη, μαζεύεται και περιμένει ορθώνοντας το κορμί της το τσίγκινο κέρμα. Της το δίνω, -ευχαριστώ πολύ-εμείς ευχαριστούμε της λέω, καλό βράδυ. Φεύγει με γρήγορο βηματισμό και κλίνοντας την πόρτα με κοιτάει κατάματα, γυρνάει να φύγει, άπειρες σκέψεις συνεχόμενες,αντικρουόμενες, εκκωφαντικά δυνατές σκέψεις στροβιλίζουν στο κεφάλι μου -όλα αυτά τα δευτερόλεπτα που κρατάει αυτό το σκηνικό αγορεύει η βούλτεψη… -νιώθω πως πρέπει να αντιδράσω,ναι αυτό αισθάνομαι πως πρέπει να αντιδράσω, για μένα,για την μητέρα μου που έχει και δεν έχει καταλάβει τι ακριβώς έχει παιχτεί, για την κοπέλα που μου επιβεβαίωσε με το τελικό της βλέμμα, την θέση στην οποία βρίσκεται, γιατί πρέπει αν θέλω να συνεχίσω να αισθάνομαι ζωντανός και ότι παλεύω γι’ αυτά που πιστεύω…, -ΣΥΓΝΩΜΗ της φωνάζω και τρέχω έξω από το μαγαζί, βγαίνω, την προλαβαίνω, της αρπάζω το χέρι, της το τραντάζω και της λέω Γιώργος οχτώ χρόνια σπουδές αρχαιολογία και θέατρο, άνεργος, από τον Αύγουστο έχω κάνει αιτήσεις για 4 προγράμματα voucher δεν με πήραν σε κανένα έμαθα ότι μπήκαν παιδιά που δεν είχαν καν την ηλικία που απαιτούσε το πρόγραμμα… από τα 15 έχω λιώσει τα παπούτσια μου στις πορείες και στο κίνημα, στους δρόμους στην αριστερά και ακόμη θεωρώ ότι έχω κάνει τα ελάχιστα για αυτά που παλεύω για όλους… με κοιτάει κατάματα, περνάν ελάχιστα δευτερόλεπτα -Ελένη μόλις ήρθα στην γειτονιά επέστρεψα στο πατρικό με τους γονείς μου είμαι άνεργη 3 χρόνια και, πλέον, 5 χρόνια στο μουσικών στην Κέρκυρα, μπήκα με 18 βγήκα με 9,5 πτυχίο, βιολοντζέλο ειδικότητα και την Δευτέρα έχω ραντεβού μπας και με διαλέξουν για φυλλάδια με 3 ευρώ την ώρα- μου λέει με μια πνοή, σχεδόν φωνάζοντας και τρέμοντας, έστειλαν εμένα γιατί ντρέπονται να ‘ρθουν οι δικοί μου με ένα ευρώ να ψωνίσουν για φαγητό…, προσπαθώ να κρατηθώ, έχω παγώσει και βράζω ταυτόχρονα από τα νεύρα μου, νιώθω να παραλύω από την θλίψη… σχεδόν ταυτόχρονα έρχεται επάνω και εγώ σ’ αυτήν αγκαλιαζόμαστε σαν να είμαστε φίλοι από τα παλιά που έχουμε να βρεθούμε χρόνια, κρατάει, κρατάει κι άλλο, το έχουμε ανάγκη… Την τραβάω από πάνω μου, της πιάνω και τα δύο χέρια και της λέω -κράτα, κράτα όσο μπορείς, καλή δύναμη κοριτσάρα μου,…κλαίει,κλαίει σχεδόν με λυγμούς…………, της λέω διάφορα και διάφορα άλλα, κάπως ηρεμεί, πριν καληνυχτιστούμε έχουμε ήδη κανονίσει να βάλουμε τις τέχνες μας και κάνουμε πολιτική!, μουσική και θέατρο, θέατρο δρόμου έτσι όπως ξεκίνησε κομέντια ντελ’ αρτ από τους λαϊκούς θιάσους για τον λαό, για τον κόσμο που δεν είχε τα φράγκα να πληρώνει, όπως πληρώνουν και τώρα αδρά αστικοφιλελεύθερες υποκουλτούρες που χρυσοπληρώνουν προσπαθώντας εναγωνίως να θεωρηθούν έντεχνοι……..
Η μητέρα μου πίσω από την τζαμαρία πλέον έχει όλη τη φωτογραφία μπροστά της… γυρνώντας για να μπω στο μαγαζί την βλέπω κι αυτή δακρυσμένη.
Το μαγαζί για ακόμη μία βραδιά κλείνει, έτσι κι αλλιώς για ακόμη μία φορά δεν βγήκαν ούτε τα έξοδα.
Η μητέρα μου φεύγει για το σπίτι, έχει τελειώσει για ακόμη ένα βράδυ το μαρτύριό της
Ωράριο 7 το πρωί έω ς 11 το βράδυ 6 μέρες την εβδομάδα…
Φεύγω για τα δικά μου, δεν θέλω να πάω σπίτι, δεν θέλω να δω άνθρωπο, περπατάω απλά περπατάω,…
φτάνω κάτω, στα γνωστά μου λημέρια κάτι τέτοιες νύχτες που όλο και πληθαίνουν τελευταία, στην κοίτη στο ποτάμι. Αράζω σε ένα απόμερο και μισοφωτισμένο παγκάκι,
έρχεται και η δική μου σειρά…
ξεσπάω
συνέρχομαι
…μία κοπέλα ψάχνει να βρει τα ελάχιστα χρήματα για να φάει  -χαίρεται επειδή κατάφερε να αγοράσει 3 αυγά, έχει ξεχάσει τα όνειρα της έχει αφήσει την τέχνη της δεν βρίσκει πουθενά δουλειά σαν μουσικός και την δευτέρα της είπαν να βαφτεί και να μην φορέσει φόρμες για να πιάσει αν θέλει την δουλειά με τα φυλλάδια………
δεν ξέρω τι να πρωτοσκεφτώ, δεν ξέρω τι να πρωτοκρατήσω στην σκέψη μου, δε ξέρω που θα βρω την δύναμη να ξανατρέξω για ακόμη μία μέρα για όλα αυτά που τρέχω, δεν ξέρω αν την υπόσχεση που έδωσα στην Ελένη και την είδα να χαμογελούν πρώτα τα μάτια της, για τη φάση με το θέατρο δρόμου και να παίξει με την μουσική, θα έχω τα ψυχικά αποθέματα και θα μπορέσω να την κρατήσω,
δεν ξέρω πλέον που σκατά θα βρω την δύναμη για να τρέξω για όλα αυτά που παλεύω μέσα από το κίνημα για τα πιστεύω μου, για την ελευθερία για την κοινωνική δικαιοσύνη, τον αντιρατσισμό,την ισότητα, την αλληλεγγύη, για τα θέλω μου, για μένα για τους συντρόφους μου, για ΟΛΟΥΣ,για το οτιδήποτε, δεν ξέρω…
γράφω αυτή της στιγμή με γουαιρλες που έρχεται και φεύγει αλλά πιάνω εδώ στο, θα το πω ψωφόκρυο που ήδη έχει πιάσει.
ε μάλλον θα ναι το ασύρματο που μας υποσχέθηκε ο Αντωνάκης  βρε παιδιά…
ελάτε στης Λαρίσης  το ποτάμι παίδες να ζήσετε και ‘σεις μαζί μου το succes story…

χτυπάει και το κντ και είναι κάτι ψευτοαριστεροί του κώλου που με καλούν όποτε γουστάρουν και πάντα όταν θέλουν κάτι, αυτό το κάτι είναι πάντα όμως κάποιες αληθινές χάρες, αγγαρίες, να βγάλεις εσύ την δουλειά και τέτοια τα κλασικά…
φυσικά και δεν το σηκώνω…
βέβαια για να με καλούν κάποιος τους έχει δώσει και αυτό το γαμημένο δικαίωμα…

ένας καλλιτέχνης στην πόλη μου πεινάει
ένα ακόμη καλλιτέχνης στην πόλη πεινάει
ένας ακόμη νέος άνθρωπος σκέφτεται αν του φτάνουν τα ψιλά για να φάει
σε ακόμη ένα άνθρωπο ισωπεδένεται καθημερινά κάθε στιγμή η αξιοπρέπειά του…
κάποιοι αυτοί τη στιγμή χαίρονται που τα φασισταριά κρατάνε δυνάμεις
κάποιοι αυτή τη στιγμή ψηφίζουν το ναι της επιβεβέωσης στην καπιταλιστική απάνθρωπη ακροδεξιά κυβέρνηση των τραπεζιτών ότι τα πάντα καλώς ποιείν

όποιος αχρείος δεξιός και φασίστας του κεράτα που μου έκανε αίτηση φιλίας ξερογλείφοντας κάποια λανθασμένη αίσθηση ύπαρξης του μέσω της δημοσιότητας που γουστάρουν βλέποντας τις φωτό μου από το θέατρο και έκανα το λάθος από κεκτημένη ταχύτητα να τον δεχτώ ας φύγει τώρα από το προφίλ μου πριν σας βρω εγώ ο ίδιος…!

Καλόν ύπνο σε όσους πάτε για ξεκούραση!, να ξέρετε σας ζηλεύω παίδες.
Καλό ξημέρωμα σε μας τους υπόλοιπους.
Αναθεωρήστε και μπρεχτικά επαναστατήστε παίδες!

του Γιώργου Παπαδόπουλου από το facebook

ΑΠΕΛΠΙΣΜΕΝΟΙ ΟΙ ΡΑΚΙδες ΨΑΧΝΟΥΝ ΓΙΑ ΕΧΘΡΟΥΣ. ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΞΕΣΚΕΠΑΣΤΗΚΑΝ.

Τι έλεγαν και διέδιδαν; Εμείς θέλουμε, ο Μπακούρος δεν θέλει την συνεργασία. Έστελναν ένα μήνυμα στο λαό, που ήθελε την ενότητα της κεντροαριστεράς, ότι αυτοί είναι αγνές  …περιστερές. Μέχρι προχθές καμάρωναν  «και ο Σωτηρόπουλος είναι μαζί μας» έλεγαν. Το ίδιο λένε και για άλλους και  άλλους. Την λάσπη εναντίον του Μπακούρου την είδατε στο blog μου, το ίδιο και την λάσπη στο πρόσωπό μου. Λάσπη στο μοναδικό blog της Μεσσηνίας που δίνει αγώνα για την αριστερά, που έχει φιλοξενήσει θέσεις και απόψεις τους, αλήθεια τι θέλει να πει ο …ποιητής με την παρακάτω ανάρτηση στο προφίλ του; 

ΔΕΝ ΤΟΥς ΓΝΩΡΙΖΕΙς ? ΜΑ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΑΘΥ ΚΑΙ ΚΡΑΤΑΙΟ ΠΑΣΟΚ ! ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙς ? ΘΑ ΤΟΥς ΨΗΦΙΣΕΙς Η ΘΑ ΤΟΥς ΜΑΥΡΙΣΕΙς ? ΜΠΑΚΟΥΡΟς -ΑΝΔΡΙΝΟΠΟΥΛΟς – ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟς : ΤΙ ΑΛΛΟ ΘΕς ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙς ? !

Φωτογραφία: ΔΕΝ ΤΟΥς ΓΝΩΡΙΖΕΙς ? ΜΑ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΑΘΥ ΚΑΙ ΚΡΑΤΑΙΟ ΠΑΣΟΚ ! ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙς ? ΘΑ ΤΟΥς ΨΗΦΙΣΕΙς Η ΘΑ ΤΟΥς ΜΑΥΡΙΣΕΙς ? ΜΠΑΚΟΥΡΟς -ΑΝΔΡΙΝΟΠΟΥΛΟς - ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟς :   ΤΙ ΑΛΛΟ ΘΕς ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙς ? !

Μάλλον θέλει να πει το …αυτονόητο, «είμαστε απελπισμένοι, έχουμε πανικοβληθεί, ελεήστε μας». Πιο κάτω, άλλο ένα μέρος του …βαθέως ΠΑΣΟΚ. Και να μην το ξεχάσω, στις ευρωεκλογές, όλα τα φιλαράκια μου ΣΥΡΙΖΑ θα ψηφίσουν. Δεν θα τα διώξουν από τον ΣΥΡΙΖΑ οι …παραγκούλες. 

UANASGS

«Πως να φτιάξετε ένα παγωμένο cocktail molotov» (Επαναστατική Κουζίνα).

Έμμα Γκόλντμαν, Η Πιο Επικίνδυνη Γυναίκα Της Αμερικής

molotov

ή   «Πως να φτιάξετε ένα παγωμένο cocktail molotov»

(Επαναστατική Κουζίνα)

Η Έμμα Γκόλντμαν ήταν αναρχικιά.

Ήταν μάλιστα τόσο ριζοσπαστική που ούτε ο «πρίγκιπας των αναρχικών», o γερο-Κροπότκιν, δεν την άντεχε. Ήταν τόσο προοδευτική που οι σύντροφοι της δεν της επέτρεψαν να μιλήσει στην Αναρχική Συνέλευση στο Παρίσι, το 1900.

Την είχαν χαρακτηρίσει ως την πιο επικίνδυνη γυναίκα της Αμερικής, αλλά όταν απελάθηκε (ήταν Ρωσίδα) το 1919, κάποιος είπε: «Με τον ερχομό της ποτοαπαγόρευσης και την αποχώρηση της κόκκινης Έμμα αυτή η χώρα θα γίνει πιο βαρετή από ποτέ.»

Το στοιχείο της Έμμα που δεν άντεχαν οι σύντροφοι και οι εχθροί της ήταν… το φύλο της!

Ο φεμινισμός της Γκόλντμαν ήταν τόσο μπροστά από την εποχή της («8.000 χρόνια μπροστά») που ακόμα και σήμερα ακούγεται καινοτόμος.

Αλλά ας δούμε ποια ήταν η Έμμα Γκόλντμαν και μετά θα φτιάξουμε έναvoltairine-de-cleyre φλεγόμενο-παγωμένο κοκτέιλ μολότοφ για να πιούμε.

Η Γκόλντμν γεννήθηκε στην προεπαναστατική Ρωσία. Ο πατέρας της δυσαρεστήθηκε που το πρώτο του παιδί ήταν κορίτσι και της το έλεγε συχνά.

Όταν η Έμμα είχε για πρώτη φορά περίοδο η μητέρα της την αντάμειψε με ένα ηχηρό χαστούκι και της είπε: «Αυτό χρειάζεται σε μια κοπέλα όταν γίνεται γυναίκα, σαν προστασία κατά της ατίμωσης.»

Στο σχολείο ήταν άριστη μαθήτρια, αλλά δεν της επιτράπηκε να συνεχίσει στο Γυμνάσιο επειδή «δε συμμορφώθηκε σε θέματα διαγωγής». Οπότε ξεκίνησε να δουλεύει σε εργοστάσιο.

Όταν έγινε δεκαπέντε ο πατέρας της ξεκίνησε να ψάχνει για γαμπρό και να κανονίζει την αμοιβή της αγοραπωλησίας.

Όταν η Έμμα διαμαρτυρήθηκε και δήλωσε πως δεν ήθελε να παντρευτεί ο πατέρας της ξεκαθάρισε τη θέση της γυναίκας: «Μόνο να φτιάχνουν ζυμαρικά και να δίνουν στον άντρα πολλά πολλά παιδιά.»

Η Έμμα πήρε τα ζυμαρικά της και μετανάστευσε στη Αμερική.

egport3Εκεί, στη «χώρα της ελευθερίας», κατάλαβε ότι η μοίρα των φτωχών Αμερικάνων δε διέφερε σε τίποτα από εκείνη των Ρώσων δουλοπάροικων. Επηρεασμένη από το περιβάλλον της εντάχτηκε στο αναρχικό κίνημα.

Η Έμμα πολύ γρήγορα διακρίθηκε για την ευφυΐα της και το ρητορικό της ταλέντο. Ο Γιόχαν Μοστ, ο βασικός ομιλητής του κινήματος, την προόριζε για διάδοχο του, μέχρι που η Έμμα αντιτάχτηκε στον απροκάλυπτο φαλλοκρατισμό του και αποχώρησε.

Το κίνημα δεν μπορούσε να την αποδεχτεί, αφού η Έμμα δεν παρέλειπε σε κάθε ομιλία της να αναφέρεται στη σεξουαλική αυτοδιάθεση των γυναικών, θέμα πολύ εκρηκτικό ακόμα και για τα χέρια των αναρχικών.

Την εποχή εκείνη, τέλος του 19ου αιώνα, μεσουρανούσε το αστικό φεμινιστικό κίνημα των σουφραζέτων. Μοναδική διεκδίκηση αυτών των γυναικών ήταν η γυναικεία ψήφος.

Η Έμμα όμως γνώριζε ότι έτσι δε θα κέρδιζε τίποτα η γυναίκα. Μόνος τρόπος ναema8 απελευθερωθεί θα ήταν:

«Η ανάπτυξη της γυναίκας, η ελευθερία της, η ανεξαρτησία της, πρέπει να είναι αποτέλεσμα των δικών της ενεργειών. Πρέπει να αρνηθεί το δικαίωμα οποιουδήποτε άλλου πάνω στο σώμα της, να αρνηθεί να κάνει παιδιά παρά μόνο αν τα θέλει, να αρνηθεί να υπηρετήσει το θεό, το κράτος, την κοινωνία, το σύζυγο κλπ. Να ελευθερώσει τον εαυτό της από το φόβο της κοινής γνώμης και της κοινής καταδίκης. Μόνο αυτά θα την ελευθερώσουν, όχι η ψήφος.»

Ας φτιάξουμε τώρα το κοκτέιλ μας. Είναι πολύ απλό.

Στη φραπεδιέρα ρίχνουμε μια μπάλα παγωτό βανίλια, μισή κούπα καφέ και 40 ml βότκα. Τα χτυπάμε μέχρι να λιώσει το παγωτό. Στη γεύση μοιάζει πολύ με το White Russian.

Το ρίχνουμε σε ένα old fashioned ποτήρι (με χοντρό γυαλί).

Μετά ρίχνουμε από πάνω μισό φλιτζανάκι του καφέ 151 proof rum. Αυτό είναι ρούμι που φτάνει σε περιεκτικότητα τους 75 βαθμούς (συνήθως έχουν 40).

Το ανάβουμε και το σερβίρουμε!

Ας επιστρέψουμε στην Έμμα.

egsweatΟι σουφραζέτες την κατηγορούσαν ως «γυναίκα-άντρα», οι αναρχικοί ως γυναίκα και οι υπόλοιποι ως ελευθερίων ηθών αναρχικιά.

Εκείνη δεν πτοήθηκε.

Το 1915, σε ένα ακροατήριο 600 ατόμων στην Νέα Υόρκη, αφού μίλησε για τον έλεγχο των γεννήσεων, έκανε κάτι που ούτε ο Φρόιντ δε θα μπορούσε να αποδεχτεί: Έδειξε πως πρέπει να φοριέται ένα προφυλακτικό!

Αμέσως συνελήφθη για προσβολή της δημοσίας αιδούς, των χρηστών ηθών και άλλων παρόμοιων αφηρημένων εννοιών.

Γράφτηκε τότε σε εφημερίδα της Νέας Υόρκης: «Η Έμμα Γκόλντμαν πήγε φυλακή επειδή υποστήριζε ότι οι γυναίκες δε χρειάζεται να κρατάνε πάντα το στόμα τους κλειστό και τα πόδια τους ανοιχτά.»

Άλλες δυο φορές φυλακίστηκε η Έμμα. Η πρώτη ήταν για διακίνηση αναρχικών ιδεών και η δεύτερη για παρεμπόδιση της στρατολόγησης –κατά τη διάρκεια του πρώτου παγκόσμιου πολέμου.

egmug

Ενδιάμεσα από τις φυλακίσεις είχε συλληφθεί τόσες πολλές φορές, ώστε όποτε πήγαινε σε δημόσια ομιλία έπαιρνε μαζί της κι ένα βιβλίο, για να έχει κάτι να διαβάζει στο κρατητήριο.

Ενώ στην αρχή της «καριέρας» της είχε πάρει μέρος σε απόπειρες δολοφονίας πολιτικών και επιχειρηματιών, σύντομα διαφοροποιήθηκε από την τακτική της ανταπόδοσης της βίας.

Έγραφε η Έμμα:

«Δεν πιστεύω ότι τέτοιες πράξεις μπορούν να φέρουν την κοινωνική αλλαγή ή ότι είχαν ποτέ έναν τέτοιο σκοπό. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο με μια πλατιά και μεγάλη εκπαίδευση σε σχέση με τη θέση του ανθρώπου στην κοινωνία και την πραγματική του θέση με τον συνάνθρωπο του.

Και ακόμα μπορεί να γίνει με το παράδειγμα. Να βιώνω αλήθειες και όχι μόνο να μιλώ θεωρητικά για το περιεχόμενο τους.

Και τελικά το πιο δυνατό όπλο βρίσκεται στη συνειδητή, έξυπνη και οργανωμένη διαμαρτυρία των μαζών, μέσα από την άμεση δράση και τη γενική απεργία

Όταν απελάθηκε από την Αμερική συνέχισε το έργο της στον Καναδά. Έπειτα βρέθηκε στην πατρίδα της, όπου πλέον δεν υπήρχε Τσάρος, αλλά Στάλιν.

Ο «πατερούλης», ως γνωστόν, δε συμπαθούσε καθόλου τους αντιφρονούντες, έτσι σύντομα η Γκόλντμαν εκδιώχτηκε και από τη Σοβιετική Ένωση.

freedom

Πολέμησε στο πλευρό των αναρχικών στον Ισπανικό εμφύλιο πόλεμο και πέθανε το 1940 στον Καναδά, δεκαετίες πριν οι γυναίκες αρχίσουν να καίνε τα σουτιέν τους, πριν ανακαλυφτεί το αντισυλληπτικό χάπι.

Όμως ακόμα και σήμερα, την εποχή της σεξουαλικής «απελευθέρωσης» και του Sex & the City, θα σοκάριζε πολλoύς με μια φράση όπως αυτή που γράφτηκε στα τέλη του 19ου αιώνα:

«Αν αγαπήσω έναν άντρα θα του δοθώ, χωρίς να ζητήσω την άδεια του Ραβίνου ή του Νόμου, και μόλις σβήσει αυτή η αγάπη, θα φύγω, χωρίς να ζητήσω την άδεια κανενός.»

(Υλικό για το κείμενο αντλήσαμε από το «Η κόκκινη Έμμα μιλάει», σταχυολόγηση κειμένων της Γκόλντμαν, εκδόσεις Μπαρμπουνάκη, 1984.)

ΧΡΥΣΑ ΡΩΠΑ: ΔΕΝ ΓΑΜΙΕΤ… ΑΚΟΜΑ ΚΛΕΒΟΥΝ.

Απίστευτο ξέσπασμα της Χρύσας Ρώπα στη Μενεγάκη: «Δε γαμι…αι μωρέ»! 

Η επίσκεψη της Χρύσας Ρώπα στην Ελένη Μενεγάκη ήταν για ακόμα μια φορά…επεισοδιακή! Αυτή τη φορά όμως δεν έσκασαν στα γέλια, αλλά προβληματίστηκαν με το ξέσπασμα της ηθοποιού για την κατάσταση της χώρας και όσους προκαλούν ακόμα… «Έφυγα από την Ελλάδα γιατί δεν είχα δουλειά. Τι να κάνω εδώ ; Τι να γίνω ; Να πιάσω δουλειά σε ένα μπαρ ; Όλοι εμείς οι αναγνωρίσιμοι έχουμε….πολλά λεφτά! Τα «ΚΛΙΚ» αυτά έκαναν! Το ότι είμαι επιτυχημένος σήμαινε ότι έχω πάρα πολλά λεφτά, Φιλιππινέζες, αυτοκίνητα. Δεν ήταν έτσι η Ελλάδα πριν! Τρελαθήκαμε παιδιά; Τόσο έλλειψη θεματολογίας; Δεν έχει να φάει ο κόσμος. Περνάω από τη Σοφοκλέους και θέλω να πεθάνω»! Σε εκείνο το σημείο η ηθοποιός άρχισε το μεγάλο ξέσπασμα «Ακόμα κλέβουν! Ποιός πάει και παίρνει 600 ευρώ παπούτσια και ο άλλος περιμένει σύνταξη 600 ευρώ να ζήσει τρία παιδιά; Ενοίκιο, τράπεζες ; Δεν το καταλαβαίνουμε σαν λαός ότι πρέπει να τελειώσει αυτό»; 

Από το Κοπανάκι και τα χωριά όλης της Τριφυλίας