Περί απορριμμάτων: Αντιδήμαρχος Σωτήρης Μπακούρος: οριστική λύση θα δοθεί μόλις ολοκληρωθεί το εργοστάσιο της ΤΕΡΝΑ στην Καλλιρρόη.

Η πυρόλυση στη διαχείριση των απορριμμάτων

Μιλώντας για τη διαχείριση των απορριμάτων στην προχθεσινή συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου Τριφυλίας ο Αντιδήμαρχος Σωτήρης Μπακούρος είπε πως οριστική λύση θα δοθεί μόλις ολοκληρωθεί το εργοστάσιο της ΤΕΡΝΑ στην Καλλιρρόη.

Ο κ. Μπακούρος στη συνέχεια αποκάλυψε πως ο δήμος βρίσκεται σε διαπραγματεύσεις για τη δημιουργία ενός εργοστασίου πυρόλυσης στην Τριφυλία. Όπως είπε το εργοστάσιο θα παίρνει όλα τα αρχικά απόβλητα, θα δέχεται τα φυτικά υπολείμματα καλλιεργειών, θα δέχεται μαύρα – άσπρα ναύλον, θα δέχεται φύλλα ελαιοτριβείων, κατσίγαρο ελαιοτριβείων και γενικότερα θα δέχεται ό,τι άχρηστο υπάρχει και θα γίνεται χρήσιμο παράγοντας ενέργεια.

Τα ετήσια έσοδα για το δήμο, σύμφωνα με τον κ. Μπακούρο, θα είναι περισσότερα από 2 με 3 εκατομμύρια ευρώ. Όπως είπε ο δήμος Τριφυλίας δεν θα δαπανήσει ούτε ένα ευρώ για αυτό, παρά μόνο θα παραχωρήσει το χώρο που θα γίνει το εργοστάσιο.

Ταξίδευα πάνω σε καλοσύνη απόλυτη. Γύρω μου, τοίχος το μπλε. Του Δημήτρη Μαγριπλή.

«Εγκαταλείψτε το πλοίο» του Δημήτρη Γ. Μαγριπλή

«Εγκαταλείψτε το πλοίο» του Δημήτρη Γ. Μαγριπλή

 Δημήτρης Γ. Μαγριπλής  Δημοσιεύτηκε 14 Αυγούστου 2022

Ταξίδευα πάνω σε καλοσύνη απόλυτη. Γύρω μου, τοίχος το μπλε. Όποια ρότα κι αν έβαζα, κατέληγα εκεί και ύστερα πίσω.

– Τι κάνουμε εδώ; ρώτησα τον καπετάνιο.

– Αναλαμβάνω τις ευθύνες μου, είπε με ύφος.

Κινήθηκα προσεχτικά και βρέθηκα στην πρύμνη. Κοίταξα κάτω. Νερά με απόλυτη διαύγεια. Βυθός –εικόνα του τοίχου– και ψάρι μηδέν. «Κρύβονται», αναλογίστηκα και θέλησα να τα προκαλέσω. Έψαξα μέσα στην τσέπη μου. Ψίχουλα. Πήρα δυο στάλες και τα έβρεξα. Ζύμωσα στην παλάμη μου έναν σβόλο και κοίταξα γύρω να βρω πετονιά. Τι σκάφος και αυτό. Καθάριο, λευκό, σαν μια χαρτοπετσέτα διπλωμένη περίτεχνα. Απόρησα. Τράβηξα μια κλωστή από το πανωφόρι μου και έδεσα στην άκρη το δόλωμα. Το πέταξα μέσα. Μετά από λίγο βαρέθηκα.

– Εδώ δεν ψαρεύετε; Η φωνή μου σκεπάστηκε από ένα απότομο «ντουπ». Γυρίζαμε πίσω.

– Τώρα ρίξ’ το! ακούστηκε η προτροπή.

Ξαναδοκίμασα. Αλλάζοντας θέση. Πήγα στην πλώρη. Κρατούσα τη συρτή γερά και περίμενα.

– Τσίμπησε, τσίμπησε! άρχισα να φωνάζω.

Τέτοια δύναμη; Θα μου έκοβε τα χέρια.

– Κράτα γερά! ακούστηκε και εγώ έδειξα φιλότιμο. Μα δεν μπορούσα να αντέξω. Η αντίσταση ήταν τεράστια. Το καραβάκι άρχισε να πισωγυρίζει και μάλιστα επικίνδυνα.

– Να το αφήσουμε, είπα τρομαγμένος.

– Ποτέ, μου απάντησε.

Τότε με τέχνη έδεσα στη μύτη της πλώρης το βάσανο. Απελευθερώθηκα. Κοίταξα τα χέρια μου, είχαν πληγιάσει.

– Γιατί δεν το κόβουμε; ψέλλισα και κοίταξα πάνω.

Με αντιμετώπισε με αποστροφή. Ήταν θέμα τιμής. Στη διελκυστίνδα νικούσε το ψάρι. Αν και είχε αρχίσει πια να κουράζεται. Ανέβηκε πάνω, μπορούσα πια να το δω. Ένα τεράστιο κεφάλι με μια ουρά πλουμιστή και δύο φούσκες κάτω από τα ολοστρόγγυλα τεράστια μάτια του.

– Τι είναι αυτό;

– Δεν βλέπεις; Χρυσόψαρο.

Τι να έλεγα; Κοιτούσα το κήτος που άφριζε. Βούταγε με ορμή και πιάνοντας πάτο, τράνταζε το σκάφος και εμένα τόσο, που έλεγα τέλος. Μα ύστερα πάλι ξελάσκαρε και ένιωθα ξανά νικητής. Ήταν όμως ανέλπιδο. Το ψάρι με ψάρευε. Με πονηριά έβγαλα το ρούχο μου, ξέλυσα λίγο το κράτημα και να σου ελεύθερος. Ακούστηκε πάλι το «ντουπ». Αυτή τη φορά υπήρχε ο φόβος. Όλο το σκάφος σαν να είχε αρχίσει να λιώνει. Πατούσες και ένιωθες να περπατάς στο νερό. Δεν άργησε και ο τρόμος έγινε παρών. Βουλιάζαμε. Από παντού έμπαιναν νερά και εγώ πανικόβλητος. Έψαξα πάλι στην τσέπη μου. Βρήκα μια δαχτυλήθρα και άρχισα να βγάζω νερά έξω.

– Εγκαταλείψτε το πλοίο, με πρόσταζαν δείχνοντάς μου το επόμενο βήμα.

Πήδηξα. Κρύο νερό και από κάτω το πλουμιστό ψάρι να κάνει τις τσάρκες του. Μέχρι να βγω στην επιφάνεια, όλα είχαν χαθεί. Το πλοίο, χαρτί στον βυθό. Άρχισα τις απλωτές. Κοιτούσα ορίζοντα και έσφιγγα τα δόντια. Μου πήρε ώρα πολλή. Έφτασα μέχρι το τέλος του κόσμου. Γραπώθηκα από τα Ηράκλεια Τείχη και αναρριχήθηκα στην κορυφή τους. Ισορρόπησα προς στιγμήν και ύστερα έδωσα σάλτο και πήδηξα κάτω. Ευτυχώς προσγειώθηκα πάνω σε ένα όμορφο ποίημα.

«Τι πέρασα», σκέφτηκα και χάθηκα στους στίχους του για να ζεσταθώ.

Ο μικρός έβαλε το ψάρι πίσω στην καθαρή γυάλα, άδειασε το νερό της μπλε λεκάνης και μάζεψε το κουφάρι της χάρτινης βάρκας. Με κοίταξε πονηρά και με άφησε να ονειρεύομαι.

Ο Δημήτρης Γ. Μαγριπλής γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα και από το 2000 κατοικεί στην Κυπαρισσία του νότου. Σπούδασε Πολιτικές επιστήμες (Πάντειο Πανεπιστήμιο) και Κοινωνική θεολογία (ΕΚΠΑ). Το 1999 αναγορεύτηκε Διδάκτορας τηςΚοινωνιολογίας (Πάντειο Πανεπιστήμιο). Έχει εκδώσει αρκετές επιστημονικές μελέτες και έχει πλούσια εργογραφία ως αρθρογράφος (σε εφημερίδες, επιστημονικά και λογοτεχνικά περιοδικά). Επί σειρά ετών δίδαξε σε τμήματα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Τα τελευταία χρόνια ασχολείται επαγγελματικά με τη γη, ως ελαιοπαραγωγός (Ωδή ελαίου – Αγουρέλαιο Τριφυλίας). Στη λογοτεχνία πρωτοεμφανίστηκε το 2007 με το ψευδώνυμο Φώτης Αδάμης. Έκτοτε χρησιμοποιεί το όνομά του. Τελευταίο του βιβλίο είναι Τα καναπεδάκια της ανεργίας (Κριτική, 2016).

Στις 2 και 3 Σεπτέμβρη στο Πάρκο Λιμενικού στην Καλαμάτα φεστιβαλ της ΚΝΕ με …Παπακωνσταντινου και …

Με B. Παπακωνσταντίνου και αφιέρωμα σε Μητροπάνο το Φεστιβάλ ΚΝΕ – ΟΔΗΓΗΤΗ στην Καλαμάτα

Με B. Παπακωνσταντίνου και αφιέρωμα σε Μητροπάνο το Φεστιβάλ ΚΝΕ – ΟΔΗΓΗΤΗ στην Καλαμάτα

Στις 2 και 3 Σεπτέμβρη στο Πάρκο Λιμενικού στην Καλαμάτα θα πραγματοποιηθούν οι εκδηλώσεις του 48ου Φεστιβάλ ΚΝΕ – ΟΔΗΓΗΤΗ.

Σύμφωνα με το πρόγραμμα, την Παρασκευή 2 Σεπτέμβρη θα μιλήσει η Θεανώ Καπέτη, μέλος του ΠΓ της ΚΕ του ΚΚΕ, ενώ θα ακολουθήσει μεγάλη συναυλία με τον Βασίλη Παπακωνσταντίνου.

Το Σάββατο 3 Σεπτέμβρη έχει προγραμματιστεί αφιέρωμα στον Δημήτρη Μητροπάνο με τους Δημήτρη Μπάση, Κώστα Τριανταφυλλίδη και Βιολέτα Ίκαρη

Επίσης, κατά το διήμερο των εκδηλώσεων θα δοθούν συναυλίες από νεανικά και λαϊκά συγκροτήματα, ενώ θα γίνουν θεματικές συζητήσεις.

Στο χώρο θα υπάρχουν εκθέσεις, βιβλιοπωλείο της Σύγχρονης Εποχής και γωνιά του Πολυχώρου Δημιουργίας της ΚΝΕ “Μικρόβιο – Γιώργος Βουβαλέας”.

27 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2022 ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ, ΛΕΥΚΗ ΝΥΧΤΑ ΜΕ …ΠΟΡΤΟΚΑΛΟΓΛΟΥ.

 Σάββατο, 27 Αυγούστου 2022 09:06

Καλαμάτα: Χαμηλές τιμές και διασκέδαση σήμερα στη “Λευκή Νύχτα” – Συναυλία Πορτοκάλογλου στην Κεντρική Πλατεία

 Γράφτηκε από την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Online

Καλαμάτα: Χαμηλές τιμές και διασκέδαση σήμερα στη “Λευκή Νύχτα” - Συναυλία Πορτοκάλογλου στην Κεντρική Πλατεία

Χαμηλές τιμές στα καταστήματα και διασκέδαση για τους κατοίκους και τους επισκέπτες της Καλαμάτας περιλαμβάνει σήμερα Σάββατο το 8η “Λευκή Νύχτα”.

Οι εκδηλώσεις θα ξεκινήσουν στις 7 μ.μ. και θα κρατήσουν μέχρι τις 2 τα ξημερώματα της Κυριακής, όπου και τα καταστήματα θα κλείσουν. Την εμπορική γιορτή διοργανώνει ο Δήμος Καλαμάτας και συμμετέχουν ο Εμπορικός Σύλλογος της πόλης, η Ομοσπονδία Επαγγελματικών και Βιοτεχνικών Σωματείων Νομού Μεσσηνίας και το Επιμελητήριο Μεσσηνίας. Ο Δήμος Καλαμάτας θα διοργανώσει πολιτιστικές εκδηλώσεις στο κέντρο της πόλης, οι οποίες θα ξεκινήσουν με μουσική περιοδεία της Δημοτικής Φιλαρμονικής Καλαμάτας, με αφετηρία την έδρα της Φιλαρμονικής στην οδό Υπαπαντής, στις 8 μ.μ. και στάσεις στο Δημαρχείο, στην Κεντρική Πλατεία – Βασιλέως Γεωργίου, στην είσοδο του Δημοτικού Πάρκου Σιδηροδρόμων από την οδό Μακεδονίας, στην πλατεία 23ης Μαρτίου και στην πλατεία Όθωνος.

ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΟΓΛΟΥ

Στις 9 μ.μ. στην Κεντρική Πλατεία θα πραγματοποιηθεί συναυλία με τον Νίκο Πορτοκάλογλου. Η συναυλία που έχει ως τίτλο «Ενα φως αναμμένο» εντάσσεται στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του Δήμου Καλαμάτας και της Κ.Ε. Φάρις για το Πολιτιστικό Καλοκαίρι 2022. Μαζί με τον Νίκο Πορτοκάλογλου θα είναι η Βίκυ Καρατζόγλου, ο Βύρων Τσουράπης και οι “Ευγενείς Αλήτες”. Ακόμα, παράλληλες εκδηλώσεις έχουν προγραμματιστεί από Πολιτιστικούς Συλλόγους, Σωματεία και φορείς σε όλο το κέντρο της πόλης (Πλατεία 23ης Μαρτίου, Πλατεία Όθωνος κ.ά.). Έναντι του Δημοτικού Πνευματικού Κέντρου Καλαμάτας θα υπάρχει ενημερωτικό περίπτερο και υλικό από το Γραφείο Τουριστικής Προβολής καθώς και ενημέρωση για τη συμμετοχή της Καλαμάτας στην Ευρωπαϊκή Αποστολή των 100 Κλιματικά Ουδέτερων και Έξυπνων πόλεων της Ε.Ε. έως το 2030.

ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

Το Κέντρο Πρώτων Βοηθειών (ΕΚΑΒ, εθελοντικές ομάδες) θα βρίσκεται στο Δημοτικό Πνευματικό Κέντρο Καλαμάτας. Τουαλέτες για το κοινό θα είναι διαθέσιμες εντός του Πνευματικού Κέντρου, στην πλατεία Μαυρομιχάλη, στο πάρκινγκ του Νέδοντα και παραπλεύρως του ΔΗΠΕΘΕΚ.

ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΡΚΙΝΓΚ ΚΑΙ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ

Από τα πάρκινγκ των καταστημάτων Lidl και Metro, που βρίσκονται στη Νέα Eίσοδο, θα γίνεται δωρεάν μεταφορά του κοινού με λεωφορεία του Αστικού ΚΤΕΛ, από τις 7 μ.μ. έως τις 2 τα ξημερώματα, από και προς το κέντρο της πόλης (ιστορικό Δημαρχείο) ανά 30 λεπτά. Το Υπεραστικό ΚΤΕΛ Ν. Μεσσηνίας για την εξυπηρέτηση των πολιτών θα πραγματοποιήσει έκτακτα δρομολόγια από και προς τους προορισμούς της Καλαμάτας ως εξής: Από Μελιγαλά προς Καλαμάτα στις 6 μ.μ., από Αρφαρά προς Καλαμάτα στις 6.15 μ.μ., από Άρι προς Καλαμάτα στις 6.30 μ.μ., από Μεσσήνη προς Καλαμάτα στις 6.30 μ.μ., 8.30 μ.μ. και 10.45 μ.μ., από Καλαμάτα προς Άρι – Αρφαρά – Μελιγαλά στη 1.30 π.μ. και από Καλαμάτα προς Μεσσήνη: 22.15 μ.μ. και 1:30 π.μ..

ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΚΕΣ ΡΥΘΜΙΣΕΙΣ

Στο πλαίσιο του προαναφερόμενου ωραρίου θα ισχύουν οι παρακάτω κυκλοφοριακές ρυθμίσεις: Α) Απαγόρευση της κυκλοφορίας και της στάθμευσης στις οδούς: Κροντήρη, Αριστομένους από Κροντήρη έως Β. Κωνσταντίνου,Β. Γεωργίου από Φαρών έως Αριστομένους, Φραντζή από Αριστομένους έως Σιδ. Σταθμού, Ανδρέα Σκιά από Β. Γεωργίου έως Βαλαωρίτου, Αναγνωσταρά, 23ης Μαρτίου από Αρτέμιδος έως Χρυσοσπάθη, (Αριστοδήμου), Υπαπαντής από Μητρ. Μελετίου έως Σταδίου, Νέδοντος από 23ης Μαρτίου έως Κροντήρη, Κολοκοτρώνη από Νέδοντος έως Αναγνωσταρά. Β) Απαγόρευση της κυκλοφορίας στις οδούς: Ανδρέα Σκιά από Β. Σοφίας έως Β. Όλγας, Σταδίου από τη Φαρών έως τη Χρυσοσπάθη (Αριστοδήμου), Ασκληπιού από Β. Όλγας έως Β. Γεωργίου, Β. Σοφίας από Αριστοδήμου έως Αριστομένους, Αριστοδήμου από Π. Καίσαρη έως Β. Γεωργίου, Αριστοδήμου από Β. Όλγας έως Β. Γεωργίου, Ξενοφώντος από Ψαρών έως Αριστομένους, Στις οδούς που περικλείονται στην περιοχή μεταξύ Αριστομένους, 23ης Μαρτίου, Αναγνωσταρά και Β. Γεωργίου, Στις κάθετες οδούς μεταξύ Αριστοδήμου και Αναγνωσταρά που έχουν κατεύθυνση προς Αναγνωσταρά. Γ) Αλλαγή των διαδρομών των γραμμών του αστικού λεωφορείου: Η γραμμή 1 με κατεύθυνση προς Παραλία, θα διέρχεται μέσω των οδών Αρτέμιδος – Νέδοντος – Σόλωνος, Η γραμμή 1 με κατεύθυνση προς Πλατεία, θα διέρχεται μέσω των Οδών Φαρών – Πλάτωνος – Μακεδονίας – Νέδοντος – Αρτέμιδος, Η γραμμή 2 από Άσυλο προς Αγία Τριάδα θα διέρχεται μέσω των οδών Μητροπολίτου Μελετίου – Φαρών – Πλάτωνος – Μακεδονίας – Νέδοντος – Αρτέμιδος, Η γραμμή 2 από Αγία Τριάδα προς Άσυλο θα διέρχεται μέσω των οδών Κλαδά – Αρτέμιδος – Νέδοντος – Σόλωνος – Β. Κωνσταντίνου – Φαρών – Βασ. Όλγας – Ακρίτα – Παλαιολόγου – Μαυρομιχάλη.

Το τρομοκρατικό χτύπημα που θα μείνει για πάντα στην ιστορία ως η «Σφαγή του Μονάχου».   

50 χρόνια από τους Ολυμπιακούς και τη Σφαγή του Μονάχου.

 Μετά την επιτυχία του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Στίβου στο Μόναχο, το οποίο ολοκληρώθηκε την περασμένηΚυριακή, συζητείται όλο και περισσότεροτο ενδεχόμενο να θέσει η χώρα υποψηφιότητα καιγια τηδιοργάνωση των Ολυμπιακών Αγώνων του 2036. Συγκεκριμένα ο Πρωθυπουργός της Βόρειας Ρηνανίας – Βεστφαλίας Χέντρικ Βίστ σε συνέντευξήτου στην εφημερίδα «Rheinische Post» εκδήλωσετην επιθυμία του γιατηδιοργάνωση των αγώνων στο κρατίδιό του. Ωστόσο, ητρομοκρατική επίθεσηστουςΟλυμπιακούςΑγώνεςτου Μονάχου, που ξεκίνησαν πριν από ακριβώς 50 χρόνια σαν σήμερα, στοιχειώνει ακόμη τηδιοργάνωση. 

50 χρόνια από τους Ολυμπιακούς και τη Σφαγή του Μονάχου© naftemporiki.gr

 26 Αυγούστου 1972: Πάνω από 80.000 θεατές βρίσκονται στην τελετή έναρξης των αγώνων και τόσο η Γερμανία όσο και ένα δισεκατομμύριο τηλεθεατές από όλο τον κόσμο περιμένουν με ανυπομονησία την έναρξη. Περισσότεροι από 7.000 αθλητές από 121 χώρες βρέθηκαν στο Μόναχο. «Αυτή η χαλαρή και χαρούμενη διάθεση σου έφερνε ανατριχίλα», έλεγετότε ο θρύλος του ποδοσφαίρου Ότμαρ Χίτζφελντ. 

   Πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο   

 Για πρώτη φορά μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι 20οίΟλυμπιακοί αγώνες επιλέχθηκε να γίνουν στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας 27 χρόνια μετά την απελευθέρωση από το ναζιστικόκαθεστώςκαι 36 χρόνια μετά τους Ολυμπιακούς Αγώνες στο Βερολίνο. Ο συμβολισμός για την επιλογή της Γερμανίας ήταν πολλαπλός και ειδικότερα για τηνπόλη του Μονάχου, καθώς εκεί δημιουργήθηκε το Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα (NSDAP) των ναζί. Στόχος της πολιτικής ηγεσίας όσο και των διοργανωτών ήταν να παρουσιάσουν μια δημοκρατική και προσφιλήχώρα για όλους. 

 Για πολύ λίγο, το γενικό πολιτικό κλίμα ξεχάστηκε. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες σημείωσαν τεράστια επιτυχία με πολλά μετάλλια. Στην ιστορία έμεινε ο Αμερικανός κολυμβητής Μαρκ Σπιτς με επτά χρυσά μετάλλια. Οι οικοδεσπότες κέρδισαν επίσης πολλά μετάλλια, όπως η Χάιντε Ρόζενταλ η οποία έλαβεχρυσό μετάλλιο στο άλμα εις μήκος και ο Κλάους Βόλφερμαν, ρίπτης ακοντίου, ο οποίος όχι μόνο κέρδισεχρυσό μετάλλιο αλλάσημείωσε και παγκόσμιο ρεκόρ με την επίδοσήτου. 

   Η μέρα που άλλαξε τα πάντα   

 Το πρωί της 5ης Σεπτεμβρίου ήταν η μέρα που άλλαξαν όλα. Οκτώ ένοπλοι της παλαιστινιακής οργάνωσης «Μαύρος Σεπτέμβρης» κατόρθωσαν να εισέλθουν στο Ολυμπιακό Χωριό, παρόλες τις προειδοποιήσεις προς τις γερμανικές αρχέςγια κενάασφάλειας και πιθανό τρομοκρατικό χτύπημα. Κατευθύνθηκαν στο κτίριο της ισραηλινής αποστολής κι αφού σκότωσαν ένα προπονητή και ένα αρσιβαρίστα, συνέλαβαν 9 ομήρους, ενώ οι υπόλοιποι αθλητές και συνοδοί κατάφεραν να διαφύγουν. 

 Οι τρομοκράτες ζήτησαν από τις κυβερνήσεις της τότε Δυτικής Γερμανίας και του Ισραήλτην απελευθέρωση 234 Παλαιστινίων που κρατούνταν από τους Ισραηλινούς, την αποφυλάκιση των Γερμανών τρομοκρατών και ηγετικών μελών της ΦράξιαςΚόκκινος Στρατός, Αντρέας Μπάαντερ και Ούλρικε Μάινχοφ, καθώς και την ασφαλή διαφυγή των ιδίων από τη Δυτική Γερμανία. Τα αιτήματά τους δεν έγιναν δεκτά, τόσο από τον Γερμανό καγκελάριο Βίλι Μπραντ, όσο και από την Ισραηλινή Πρωθυπουργό Γκόλντα Μέιρ. Η γερμανική πολιτεία προσφέρθηκε να δώσει ένα μεγάλο χρηματικό ποσό στους απαγωγείςγια να απελευθερώσουν τους ομήρους. Αυτοί ωστόσο αρνήθηκανκαι επέμειναν στους όρους τους. Οι όμηροι έπεσαν νεκροί από τα πυρά των τρομοκρατών μαζί με έναν Γερμανό αστυνομικό και πέντε εκ των τρομοκρατών.  Το τρομοκρατικό χτύπημα θα μείνει για πάντα στην ιστορία ως η «Σφαγή του Μονάχου».   

   Η «ηθική» αποτυχία των πολιτικών   

 Η αντίδραση των ειδικών δυνάμεων της Γερμανίας δεν έμεινε στο απυρόβλητο, αφού εκφράστηκαν πολλές αμφιβολίες για τον τρόπο με τον οποίο χειρίστηκαν την υπόθεση και υποστηρίχθηκε ότι με μία διαφορετική αντιμετώπιση θα είχε αποφευχθεί το αιματοκύλισμα. Για 32 ώρες μόνο σταμάτησαν οι αγώνες ενώ στην επικήδεια τελετή ο πρόεδρος της ΔΟΕ Έιβερι Μπράντεϊτζ επισφράγισε τησυνέχιση της διοργάνωσης με την φράση: «Οι αγώνες πρέπει να συνεχιστούν». Ο τότε Δήμαρχος του ΜονάχουΧανς-Γιόχεν Φόγκελ ήθελε να πιστεύειπως η μνήμη των Αγώνων του Μονάχου δεν θα ταυτιζότανκατά κύριο λόγο μετη δολοφονική επίθεση, όπως έγραψε στον πρόλογο της γερμανικής έκδοσης του βιβλίου «Μόναχο1972». Η αθλήτρια Χάιντε Ρόζενταλ δήλωσε πως η απόφαση να συνεχιστούν οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν η σωστή. «Διατηρήσαμε το αγωνιστικό ολυμπιακό ιδεώδες χωρίς όπλα, αλλά στους ίδιους τους αγώνες». 

 «Μέχρι σήμερα, ποτέ κανείς δεν είπε “Λυπούμαστε. Πήραμε λάθος απόφαση. Ήμασταν ανίκανοι”. Ήταν αλαζόνες και μας ταπείνωναν όλη την ώρα» δήλωσε η Άνκι Σπίτσερ, εκπρόσωπος των οικογενειών των θυμάτων, στο κανάλι ARD. Χρειάστηκαν 45 χρόνια για να δημιουργηθεί ένας χώρος μνήμης το 2017 στο Ολυμπιακό Πάρκο. Λίγες εβδομάδες πριν από την ημέρα μνήμης των θυμάτων, οι επιζώντες και οι οικογένειές τους ήθελανμια απολογία από τους ιθύνοντες, μια εκδήλωση συγγνώμης. Τον Ιούλιο ανακοινώθηκε από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση ότι οι συγγενείς πρώτου βαθμού θα αποζημιωθούν, χωρίς όμως να αναφερθεί το ακριβέςποσό που θα διατεθεί. 

ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΛΙΑ ΚΟΠΑΝΑΚΙΟΥ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΦΑΝΟΥΡΙΟ. ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΩΝ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ.

ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΑΖ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ-ΦΙΛΙΟΥ.

Πώς να φτιάξουμε φανουρόπιτα και γιατί την έχουμε συνδυάσει με το αίτημα να βρεθεί κάτι.

Ο Άγιος Φανούριος είναι άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας που τιμάται κάθε χρόνο στις 27 Αυγούστου. Η ιστορική ύπαρξή του αγνοήθηκε μέχρι και τον 14ο αιώνα, οπότε και βρέθηκε εικόνα του, στη Ρόδο.

Σύμφωνα με την εικόνα του, ο άγιος ήταν νεαρός στρατιώτης ο οποίος υπέστη 12 μαρτύρια. Υπάρχει επίσης η υπόθεση από ερευνητές ότι ο άγιος συγχέεται με τον Άγιο Γεώργιο, καθώς η εικόνα φαίνεται να έχει αρκετές ομοιότητες με αυτή του Αγίου Γεωργίου.

Φανουρόπιτα

Σύμφωνα με την παράδοση, η Μητέρα του Αγίου Φανουρίου ήταν αμαρτωλή: Ήταν σκληρή και απάνθρωπη με τους φτωχούς και τους συμπεριφερόταν πολύ άσχημα. Ο γιος της προσπάθησε να τη σώσει, αλλά δεν τα κατάφερε.

Ο Άγιος παρακάλεσε να μην φτιάχνουν τίποτα για αυτόν, αλλά μόνο για την μνήμη και την ψυχή της μητέρας του.

Αυτός λοιπόν είναι ο λόγος που οι νοικοκυρές φτιάχνουν στις 27 Αυγούστου – ημέρα εορτής του Αγίου – φανουρόπιτες και αφού τις πάνε στην εκκλησία και τις διαβάζει ο ιερέας, τις μοιράζουν στη γειτονιά, με την ευχή να συγχωρεθεί η μάνα του Αγίου «Θεός σχωρεσ’ τη μάνα του Αγίου Φανουρίου».

Τα υλικά που χρησιμοποιούνται είναι μονός αριθμός, 7 ή 9 παραδοσιακά, καθώς λέγεται πως συμβολίζουν τα μυστήρια της εκκλησίας, τις μέρες της δημιουργίας και τα τάγματα των αγγέλων. Στην πιο απλή της εκδοχή η φανουρόπιτα έχει μόνο 7 υλικά, όσα και τα μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η λατρεία του Αγίου Φανουρίου ξεκίνησε από την Ρόδο όπου και βρέθηκε η εικόνα του και γι’ αυτό έγινε ο προστάτης του νησιού. Στη συνέχεια εξαπλώθηκε στα γύρω νησιά και στην Κρήτη, ενώ στη συνέχεια σε όλη την Ελλάδα.

Οι πιστοί λένε κατά την παράδοση «Άγιε μου Φανούρη, φανέρωσε μου το… και εγώ θα φτιάξω μια πίτα για την ψυχή της μάνας σου».

Βέβαια, όπως συμβαίνει με όλα τα έθιμα, υπάρχουν παραλλαγές για τη φανουρόπιτα σε όλη την Ελλάδα.

Στην Κρήτη, την Κύπρο, τη Σκιάθο, τη Φλώρινα και άλλες περιοχές, η φανουρόπιτα φτιάχνεται για να βρουν οι ανύπαντρες κόρες γαμπρό.

Άλλοι πιστεύουν ότι φέρνει καλοτυχία και φωτίζει τον δρόμο της ζωής του καθενός.

Λέγεται τέλος ότι ο Άγιος Φανούριος προστατεύει τους αγρότες φανερώνοντας τα κλεμμένα ζώα.

Παραδοσιακή συνταγή για φανουρόπιτα

Η παραδοσιακή συνταγή του Ladylike.gr παρακάτω:

Υλικά:

250 γρ. βούτυρο

1 κούπα ζάχαρη

1 κούπα χυμό πορτοκαλιού

1 κουταλάκι του γλυκού σόδα

1 κουταλιά της σούπας κανέλα

1/2 κουταλάκι του γλυκού γαρύφαλλο

1/2 κούπα καρύδια σε σκόνη

1/2 κούπα σταφίδες

3 κούπες αλεύρι που φουσκώνει μόνο του

Εκτέλεση:

Ανακατεύουμε το βούτυρο με τη ζάχαρη για 5 λεπτά στο μίξερ. Προσθέτουμε το γαρύφαλλο και την κανέλα. Έπειτα βάζουμε το πορτοκάλι το οποίο έχουμε αναμείξει με τη σόδα. Ρίχνουμε το κοσκινισμένο αλεύρι.

Στο τέλος προσθέτουμε τις σταφίδες τις οποίες έχουμε αλευρώσει ελαφρώς και τα καρύδια, τα οποία έχουμε κάνει σκόνη.

Βουτυρώνουμε και αλευρώνουμε ένα μικρό ταψί και ρίχνουμε το μείγμα. Ψήνουμε για 40-45 λεπτά σε προθερμασμένο φούρνο στους 180 βαθμούς. Έτοιμη η φανουρόπιτα.

23 ΚΑΙ 24 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΟ ΤΡΕΝΟΤΕΧΝΕΙΟ ΔΥΟ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΜΕ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΟΔΟ.

23 Αυγουστου: ΛΑΒΕΤΕ ΘΕΣΕΙΣ Του ΘΟΔΩΡΟΥ ΜΑΡΑΓΚΟΥ. ΜΕ ΤΟΝ ΒΑΓΓΕΛΗ ΚΑΖΑΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΤΣΑΚΩΝΑ.

24 Αυγουστου: Η ΓΕΥΣΗ ΤΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ -ΝΕΑ ΤΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΘΟΔΩΡΟΥ ΜΑΡΑΓΚΟΥ. ΠΑΙΖΟΥΝ Η ΑΝΤΖΕΛΑ ΓΚΕΡΕΚΟΥ, Ο ΣΠΥΡΟΣ ΦΩΚΑΣ, Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΛΑΒΡΟΥΖΟΣ, Ο ΚΩΣΤΑΣ ΤΣΑΚΩΝΑΣ Ο ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΦΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ.

Ουσιαστικός ο ρόλος της Ομοσπονδίας Συλλόγων-Συνδέσμων Τριφυλίας και των Συλλόγων της για την περιοχή της Τριφυλίας,

ΑΝΤΑΜΩΜΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΣΥΛΛΟΓΩΝ – ΣΥΝΔΕΣΜΩΝ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ

BLOGGER%203


 Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η συναντηση της Ομοσπονδίας Συλλόγων-Συνδέσμων Τριφυλίας, με τα προεδρεία των Συλλόγων που την απαρτίζουν. 

Η συνάντηση έγινε την Τετάρτη, 17 Αυγούστου 2022, στο «Εν πλω» στην παραλία της Κυπαρισσίας, με θέα τα γαλάζια νερά του Κυπαρισσιακού Κόλπου και παρευρέθηκαν οι  περισσότεροι Σύλλογοι της Τριφυλίας που δραστηριοποιούνται στην Αθηνα. Παρών ήταν και ο Δήμαρχος Τριφυλίας, ο οποίος ενημέρωσε  τους Συλλόγους για την κατάσταση του Δήμου. Έκανε λόγο για σημαντικά έργα που ήδη έχουν γίνει μέχρι τώρα καθώς και για αυτά που πρέπει να γίνουν. Επίσης εξέφρασε τον προβληματισμό του για το δημογραφικό πρόβλημα της περιοχής μας, μετά την τελευταία απογραφή.

Ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας κ. Παναγιώτης Λούτος  και οι Πρόεδροι των Συλλόγων ευχαρίστησαν τον Δήμαρχο για την παρουσία του και το έργο του και με τη σειρά, εξέθεσαν τα προβλήματα της περιοχής τους, κυρίως όσον αφορά στο κομμάτι της οδοποιίας των ορεινών χωριών, αλλά και του φωτισμού και της καθαριότητας, ζητώντας τη συνδρομή του Δήμου. 

Η συνάντηση, η οποία κύλησε σε ευχάριστο κλίμα, απέδειξε τον ουσιαστικό ρόλο της Ομοσπονδίας Συλλόγων-Συνδέσμων Τριφυλίας και των Συλλόγων της για την περιοχή της Τριφυλίας, γι’ αυτό και θα επαναληφθεί στο προσεχές μέλλον.

Το Διοικητικό Συμβούλιο.

“Ο αληθινός Ζορμπάς πάντα χόρευε ζεϊμπέκικο, ποτέ δεν χόρεψε συρτάκι”. Κυριακη 21 Αυγουστου στα Πλατανια.

Από την πρώτη ταινία αφιέρωμα στον κ. Ζορμπά “Zorba the Greek” το 1964, σε σκηνοθεσία Μιχάλη Κακογιάννη, στην ταινία του πολυβραβευμένου σκηνοθέτη Μάριου Τσόκα «Ζορμπάς – Βίος & Πολιτεία του αληθινού Γιώργη Ζορμπά» στο Ανοιχτό Θέατρο “Νότα Αρνόκουρου” την Κυριακή, 21 Αυγούστου και ώρα 9.00 μ.μ.

Είσοδος Ελεύθερη.

Ελάτε να γνωρίσουμε τον αληθινό Γιώργη Ζορμπά, τον πατέρα του Γιώργη, τις εργασίες που έκανε ο Ζορμπάς και να μάθουμε για τη συνάντηση του με τον Καζαντζάκη στο Άγιο Όρος .

Απόσπασμα από τη συνέντευξη του σκηνοθέτη στην “Ε”:

“Ο αληθινός Ζορμπάς πάντα χόρευε ζεϊμπέκικο, ποτέ δεν χόρεψε συρτάκι”.

Από τα γραφόμενα του Καζαντζάκη χρησιμοποίησα ένα πολύ μικρό μέρος. Τα υπόλοιπα που θα δείτε είναι πληροφορίες που έχω συλλέξει μέσα από τα λεγόμενα της κόρης του, της Ανδρονίκης. Αυτή είναι ο κορμός της ταινίας, εκείνη μας διηγείται και θυμάται καταστάσεις στην παραλία της Καλογριάς. Στηρίχθηκα κάνοντας έρευνα κυρίως στις διηγήσεις της Ανδρονίκης και του συγγραφέα Γιάννη Αναπλιώτη, ο οποίος έχει γράψει ένα βιβλίο για τον Ζορμπά με τίτλο “Ο Αληθινός Ζορμπάς και ο Νίκος Καζαντζάκης”. Παράλληλα, στην έρευνα μου βοήθησε ο πρόεδρος της Διεθνούς Εταιρείας Φίλων Νίκου Καζαντζάκη, Γιώργος Στασινάκης και η συγγραφέας Κατερίνα Εξαρχουλέα – Γεωργιλέα, όπου τον πατέρα της τον βάφτισε ο Γιώργης Ζορμπάς. Είναι όλα πραγματικά γεγονότα, χωρίς να έχω παραποιήσει τίποτα. ‘Ενα από αυτά ήταν το φωτογραφείο Κεχάεφ που είχε ανοίξει ο Ζορμπάς στην Καλαμάτα λίγο πριν φύγει για το εξωτερικό, το οποίο το δούλεψαν μέχρι και τα εγγόνια του”

Ανοιχτό Θέατρο ‘ΝΟΤΑ ΑΡΝΟΚΟΥΡΟΥ’, στον Πύργο “Μπάρμπα Αλέκου” στις παρυφές του χωριού Πλατάνια Τριφυλίας, πάνω από τους καταρράκτες της Νέδας, αντίκρυ στον Επικούρειο Απόλλωνα και την αρχαία Φιγαλεία, με θέα το Ιόνιο Πέλαγος.

ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΓΑΡΓΑΛΙΑΝΟΥΣ. ΧΑΤΖΙΔΑΚΗΣ – ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ – ΞΑΡΧΑΚΟΣ. ΤΕΤΑΡΤΗ 17 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ.

Η καλοκαιρινή συναυλία της Δημοτικής Φιλαρμονικής Γαργαλιάνων

Αφιέρωμα της Δημοτικής Φιλαρμονικής Γαργαλιάνων στους μεγάλους συνθέτες το βράδυ της Τετάρτης, 17 Αυγούστου στο Πάρκο της Μπρίσκειου Βιβλιοθήκης, για να σιγοτραγουδήσουμε μελωδίες αγαπημένες!

Και ο Περικλής μας, πάντα στην πρωτοπορία. Τέλειωσε η Φωτογραφική έκθεση στο Ρίπεσι Τριφυλίας.

«Μύρτις: Πρόσωπο με πρόσωπο με το Παρελθόν» – Φωτογραφική έκθεση στο Ρίπεσι Τριφυλίας.

Συνεχίζεται έως σήμερα, 12 Αυγούστου 2022, η φωτογραφική έκθεση «Μύρτις: Πρόσωπο με πρόσωπο με το Παρελθόν» και Έργων Τέχνης της Πινακοθήκης της στην Κεφαλόβρυση (Ρίπεσι) του Δήμου Τριφυλίας, στη Μεσσηνία, τα εγκαίνια της οποίας πραγματοποιήθηκαν με μεγάλη επιτυχία την Κυριακή 7 Αυγούστου.

Στη φωτογραφική έκθεση, η οποία φιλοξενείται στον εξωτερικό χώρο του Κοινοτικού Γραφείου Κεφαλόβρυσης, παρουσιάζονται τα στάδια της ανάπλασης του προσώπου της μικρής Αθηναίας, ενώ παράλληλα στον εσωτερικό χώρο εκτίθενται τα έργα 22 ζωγράφων-εικαστικών οι οποίοι εμπνεύστηκαν από την Μύρτιδα.

Η εκδήλωση των εγκαινίων συντονίστηκε από τη Φωτεινή Στυλιανού, προϊσταμένη της ΚΕΠΠΑΠΕΔΗΤ, της Κοινωφελούς Επιχείρησης του Δήμου Τριφυλίας, ενώ ο καθηγητής Πέτρος Θέμελης είπε για την όμορφη Κεφαλόβρυση: «Μένω εντυπωσιασμένος από αυτό το χωριό, τη φύση και το περιβάλλον, είναι ζωντανό, πολύ κοντά σε εμένα, μου αρέσει αυτή η Βρύση που ακούγεται το νερό, είναι μια ποιητική ομορφιά». Ο καθηγητής αρχαιολογίας, που «αναβίωσε» μια αρχαία κοντινή πόλη, την Αρχαία Μεσσήνη, μίλησε επίσης για τον «πατέρα» της Μύρτιδος, επίκουρο καθηγητή Μανώλη Ι. Παπαγρηγοράκη, αλλά και για την ανάπλασή της με τα θερμότερα λόγια.

Ο πρόεδρος της Κοινότητας Περικλής Κανελλόπουλος επισήμανε χαρακτηριστικά: «Γιατί η Αθηναία Μύρτιδα στην καινούργια της ζωή επέλεξε ένα μικρό ορεινό χωριό, το Ρίπεσι, για να περάσει τις καλοκαιρινές διακοπές της και όχι ένα κοσμοπολίτικο νησί; Μήπως γιατί και η Μύρτις, όπως κι εμείς, διαισθάνθηκε πού θα περάσει καλύτερα και πού θα αγαπηθεί πραγματικά;».

Η Φωτογραφική Έκθεση και Έργων Τέχνης της Μύρτιδος συνομιλεί ευρύτερα και αλληλοεπιδρά πολύτροπα με τις δράσεις του Συμποσίου Γλυπτικής «Μνήμες από την Πέτρα στο Μάρμαρο» που πραγματοποιείται στο πλαίσιο του Εργοταξίου Τέχνης και Πολιτισμού.

Ο Μανώλης Ι. Παπαγρηγοράκης δήλωσε στο ΑΠΕ – ΜΠΕ, «…η παρουσία της Μύρτιδος στο Ρίπεσι, με τη Φωτογραφική της Έκθεση και την Πινακοθήκη της, δημιουργεί μια γέφυρα με το Συμπόσιο Γλυπτικής, με το γλυπτό της Μύρτιδος, που θα ολοκληρώσει ο ταλαντούχος γλύπτης Στέλιος Παναγιωτόπουλος από τα θραύσματα των άλλων γλυπτών, τα οποία συμμετέχουν σ’ αυτό. Επίσης, με ενθουσιάζει η σκέψη και η πρόταση του προέδρου Περικλή Κανελλόπουλου να τοποθετηθεί το γλυπτό της Μύρτιδος στο προαύλιο του Δημοτικού σχολείου στο Ρίπεσι, καθώς και η διάθεση της κοινότητας να δημιουργήσει τη βιβλιοθήκη της Μύρτιδος στο σχολείο του χωριού τους».

«ΘΑ ΣΑΛΤΑΡΩ» ΜΕ ΤΟΝ ΜΙΧΑΛΗ ΓΕΝΙΤΣΑΡΗ ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΣΤΗΝ …

Ελληνική Τηλεώραση, στο σηριαλ «Το μινόρε της αυγής». Ξεκιναω το βιντεάκι σερβλιροντας τις παρέες, ενώ ο αρχοντορεμπέτης αξέχαστος Γενίτσαρης μας θυμίζει την Ναζιστική κατοχή.

Τελειώνοντας το τραγούδι, αφήστε να δείτεε το επόμενο που μπαίνει αυτόματα, αφιερωμένο στον Τσε

Πέμπτη 18 Αυγούστου 2022 εορταστική εκδήλωση στον Άγιο Θεόδωρο τον Στρατηλάτη στη Νέδα.

ΠΕΜΠΤΗ 18 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2022 8ο ΑΝΤΑΜΩΜΑ ΤΡΙΦΥΛΙΩΝ ΚΑΙ ΟΛΥΜΠΙΩΝ ΣΤΟΝ ΑΗ – ΘΟΔΩΡΟ ΣΤΗ ΝΕΔΑ

Προς

Τους συγχωριανούς μας, τους συμπατριώτες μας, τους κατοίκους των περιχώρων της Νέδας (Τριφύλιους και Ολύμπιους), καθώς και όλους τους γνωστούς και φίλους.

Σας ανακοινώνουμε ότι την παραπάνω ημερομηνία (Πέμπτη 18 Αυγούστου 2022) οργανώνουμε εορταστική εκδήλωση στον Άγιο Θεόδωρο τον Στρατηλάτη στη Νέδα και σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας την εκδήλωσή μας.

Μετά την Θεία Λειτουργία, όπως κάθε χρόνο, θα ακολουθήσει φαγοπότι και ολοήμερο γλέντι με παραδοσιακά τραγούδια.

Είμαστε βέβαιοι ότι θα περάσουμε μια όμορφη κι ευχάριστη ημέρα. Θα σας περιμένουμε όλους με μεγάλη χαρά και πολλή αγάπη.

Καλή αντάμωση και καλή διασκέδαση.

Με ιδιαίτερη τιμή

Δημήτρης Γεωργόπουλος

Τηλ. 2761051547 – 6977666105

Η Μάχη της Σοδειάς. Μια επιχείρηση έξω από το Κοπανάκι. «Ούτε σπυρί στάρι στους καταχτητές».

Η Μάχη της Σοδειάς. Μια επιχείρηση έξω από το Κοπανάκι

ΑΝΔΡΕΑΣ ΔΕΝΕΖΑΚΗΣ ΑΠΟ ΑΝΔΡΕΑΣ ΔΕΝΕΖΑΚΗΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 ΙΟΥΝΙΟΥ 2022

Τέλος της Ανοιξης του 1944, αρχές του Ιούνη. Ξεκινάει η περίοδος της συγκομιδής της αγροτικής παραγωγής. Οι κατοχικές δυνάμεις και η κυβέρνηση των δωσίλογων του Ράλλη επιχειρούν να αρπάξουν την παραγωγή των αγροτών από τα χωράφια, με σκοπό α) να εξασφαλίσουν την τροφοδοσία των στρατευμάτων κατοχής και β) να στερήσουν τους αντάρτες του ΕΛΑΣ από τρόφιμα και εφόδια — Μια, όχι και τόσο γνωστή, μάχη για τη σοδειά, δεκαπέντε χιλιόμετρα έξω από το Κοπανάκι, αρχές Ιούνη 1944

image

Τέλος της Ανοιξης του 1944, αρχές του Ιούνη. Ξεκινάει η περίοδος της συγκομιδής της αγροτικής παραγωγής. Οι κατοχικές δυνάμεις  και η κυβέρνηση των δωσίλογων του Ράλλη, με τη βοήθεια των ελληνικών προδοτικών οργανώσεων και των Ταγμάτων Ασφαλείας επιχειρούν να αρπάξουν την παραγωγή των αγροτών από τα χωράφια, με σκοπό α) να εξασφαλίσουν την τροφοδοσία των στρατευμάτων κατοχής και β) να στερήσουν τους αντάρτες του ΕΛΑΣ από τρόφιμα και εφόδια.

Το ΦΕΚ Α΄ 118 της 1.6.1944, «Περί τροποποιήσεως του υπ’ αριθ. 231/1943 Νόμου «περί φορολογίας της γεωργικής παραγωγής», με το οποίο επιχειρήθηκε η αρπαγή της αγροτικής παραγωγής το καλοκαίρι του 1944.

Την 1η Ιούνη δημοσιεύεται στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως ο νόμος 1469/44 (ΦΕΚ Α’ 118), με τον οποίο τροποποιείται το Ε΄ Κεφάλαιο του Ν. 231/1943 «Περί φορολογίας της γεωργικής παραγωγής». Ο νέος νόμος επιβάλλει στους αγρότες να παραδίδουν, ως πληρωμή του φόρου, ένα μεγάλο μέρος της παραγωγής  τους.

Απόσπασμα από τον Νόμο 1469/44 (ΦΕΚ Α’ 118), όπου καταγράφονται τα ποσοστά υποχρεωτικής εναποθήκευσης, ανάλογα με την παραγωγή.

Παράλληλα τους υποχρέωνε, ανάλογα με την παραγωγή, να παραδίνουν ένα σημαντικό ποσοστό υποχρεωτικής εναποθήκευσης.  Για ποσότητα από 2.001 έως 5.000 οκάδες η υποχρεωτική εναποθήκευση αφορούσε το 10% της παραγωγής,  από 5.001 έως 10.000 οκάδες το 20% και από 10.001 οκάδες και πάνω το 30%.

Ακόμα τα αλωνιστικά δικαιώματα, κι αυτά σε ποσοστά  μέρους της παραγωγής, καθορίστηκαν:

Περιφέρεια της Μακεδονίας: σιτάρι, σίκαλη και σιμιγδάλι, ποσοστό 10%, κριθάρι και βρώμη 11%.

Περιφέρεια της Θεσσαλίας: σιτάρι, σίκαλη και σιμιγδάλι, ποσοστό 9%, κριθάρι και βρώμη 10%.

Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας, Ηπείρου, Ευβοίας και Πελοποννήσου: σιτάρι, σίκαλη και σιμιγδάλι, ποσοστό 8%, κριθάρι και βρώμη 9%.

Οι αγρότες έχαναν από 30% έως 40% της παραγωγής τους. Οι Γερμανοί και οι συνεργάτες τους ετοιμάστηκαν να καταστρέψουν ότι δεν μπορούσαν να αρπάξουν, έτσι ώστε να στερήσουν από τους αντάρτες του ΕΛΑΣ τις πολύτιμες και απαραίτητες προμήθειες σε τρόφιμα, χωρίς να υπολογίζουν την καταστροφή των εισοδημάτων και την καταδίκη σε πείνα των αγροτικών πληθυσμών.

Η μάχη της Σοδειάς. Θεσσαλία, (Ο ΕΛΑΣ, Στ. Σαράφη, σελ. 501)

«Ούτε σπυρί στάρι στους καταχτητές»

 Η αντίδραση του ΕΛΑΣ ήταν άμεση. Στο θεσσαλικό κάμπο πέφτει το σύνθημα, που σε λίγο αγκαλιάζει ολόκληρη την Ελλάδα: «Ούτε σπυρί στάρι στον καταχτητή και τους προδότες». Η Μάχη της Σοδειάς είχε αρχίσει.

Το ΕΑΜ πρωτοστατεί στη σύγκληση Πανθεσσαλικού Συνεδρίου Γεωπόνων όπου σχεδιάζεται και οργανώνεται σχέδιο δράσης.

Το Γενικό Στρατηγείο του ΕΛΑΣ εκδίδει «Ειδική Διαταγή Επιχειρήσεων», με την υπογραφή του υποστράτηγου Στέφανου Σαράφη:

 «Πρόθεσις του Γενικού Στρατηγείου είναι να εμποδίσει την επιτυχία της ανωτέρω επιδιώξεως των κατακτητών δι’ όλων των εις διάθεσίν των μέσων και εν ανάγκη διά μεγάλων θυσιών εις αίμα, αφ’ ενός διά της εξασφαλίσεως της παραγωγής των αγροτών των πεδινών περιοχών της χώρας και αφ’ ετέρου διά της μεταφοράς και εναποθηκεύσεως εις τα καταφύγια (ασφαλή, πολλαπλά, κλιμακωμένα εις μέγα βάθος και πλάτος της ορεινής ελευθέρας περιοχής) του μέρους της παραγωγής ταύτης, του κατ’ ελάχιστον αναγκαιούντος διά την μέχρι της επομένης εσοδείας διατροφήν των ορεινών πληθυσμών και των τμημάτων του ΕΛΑΣ. Προς τον σκοπόν αυτόν διατάσσει ρητώς και κατηγορηματικώς την προώθησιν προς τας πεδινάς και τας πλουσίας εις γεωργικήν παραγωγήν περιοχάς, μέρους της όλης δυνάμεως του ΕΛΑΣ, εξικνουμένου μέχρι του τρίτου ή τετάρτου ταύτης. Και επιπλέον κατά τας εκάστοτε παρουσιασθησομένας ειδικάς τακτικάς περιπτώσεις κατά περιοχάς και έτερον μέρος της όλης δυνάμεως των τμημάτων του».

Το ιππικό του ΕΛΑΣ στη Μάχη της Σοδειάς. Φωτ. Σπ. Μελετζή.

Ο Στέφανος Σαράφης, στο βιβλίο του «Ο ΕΛΑΣ», σελ. 308 – 309, καταγράφει:

 «…το Γενικό Στρατηγείο του ΕΛΑΣ έπρεπε να ματαιώσει το σχέδιο των Γερμανών, να μην γίνει η συγκέντρωση της παραγωγής να μείνουν όλα τα τρόφιμα και άλλα είδη διατροφής στους παραγωγούς να τα διαθέσουν σύμφωνα με τις ανάγκες τους και να μεταφερθεί στις ορεινές περιοχές τόσο το ποσοστό της εισφοράς όσο και κείνο που ήθελαν οι χωριάτες να ασφαλίσουν. Για το σκοπόν αυτόν έβγαλε μια διαταγή για τη μάχη της σοδειάς που σε γενικές γραμμές όριζε τα παρακάτω:

1) Για την πεδιάδα Θεσσαλίας, ζώνες ενέργειας: α) νότια του Πηνειού και δυτικά της σιδηροδρομικής γραμμής Λαμία – Λάρισα, η Ι μεραρχία με δυο τουλάχιστο τάγματα και μια ύλη ιππικού, β) νότια του Πηνειού και ανατολικά της σιδηροδρομικής γραμμής Λαμία – Λάρισα η XVI ταξιαρχία με δυο τάγματα πεζικού και σε συνεργασία με ολόκληρη την ταξιαρχία ιππικού, γ) βόρεια του Πηνειού η Χ μεραρχία τουλάχιστο με ένα τάγμα και μια ίλη ιππικού.

2) Για τις άλλες περιοχές οι μεραρχίες θα κανόνιζαν ανάλογα μέσα στους τομείς τους.

3) Τα τμήματα θα κατέβαιναν με μικρές ομάδες στην πεδιάδα και θα χτυπούσαν κάθε τμήμα γερμανικό ή ελληνικό που συνεργάζονταν με τους Γερμανούς, που θα επιχειρούσε να βγει από τις πόλεις και να προστατεύσει τα συγκροτήματα των αλωνιστικών μηχανών. Κατά την ενέργεια αυτή θα χρησιμοποιούνταν και ο εφεδρικός ΕΛΑΣ των χωριών για ενίσχυση του μόνιμου ΕΛΑΣ.

4) Θα χτυπούσαν τα συγκροτήματα αλωνιστικών μηχανών και θα κατάστρεφαν τις μηχανές ή αν ήταν δυνατό θα έπαιρναν τις μηχανές και θα τις χρησιμοποιούσαν για να διευκολύνουν τους χωριάτες στο αλώνισμα υπό την προστασία του ΕΛΑΣ.

Σύμφωνα  με τις γενικές αυτές οδηγίες άρχισε πραγματικά μια γενική επίθεση του ΕΛΑΣ εναντίον των Γερμανών που επιχειρούσαν να κυκλοφορήσουν στους κάμπους». 

Η Μάχη της Σοδειάς. Μπρούτζινο άγαλμα του γλύπτη Σώτου Αλεξίου (2004), βρίσκεται τοποθετημένο στην ανατολική είσοδο της πόλης της Καρδίτσας, απέναντι από το αθλητικό πάρκο.

Δεκάδες ήταν οι συγκρούσεις, οι μάχες και οι συμπλοκές των τμημάτων του ΕΛΑΣ σε όλη τη χώρα, με αποτέλεσμα να ματαιωθούν τα αρπαχτικά σχέδια των κατακτητών και των συνεργατών τους και να σωθεί η σοδειά.

Στην πεδιάδα Φαρσάλων – Λάρισας τη μάχη της σοδειάς την έδωσε και την κέρδισε, με τη βοήθεια της αγροτιάς, η Ταξιαρχία Ιππικού του ΕΛΑΣ. Σκληρές μάχες έγιναν στις 4 Ιούνη στο χωριό Κοσκινά Καρδίτσας.

Γερμανοί στρατιώτες και Έλληνες ταγματασφαλίτες πραγματοποίησαν επιδρομή στο χωριό Κοσκινά Καρδίτσας για να αρπάξουν την παραγωγή των αγροτών. Απωθήθηκαν όμως με επιτυχία από τον ΕΛΑΣ, που, έπειτα από σκληρή μάχη, απελευθέρωσε τους ομήρους και έσωσε τα κατασχεμένα.

Η πιο σημαντική μάχη του ΕΛΑΣ για τη διάσωση της σοδειάς, ήταν η μάχη της Στυμφαλίας. Στο τέλος του Ιούνη, μια γερμανική μεραρχία, με δύναμη 1000 ανδρών, έφτασε από την Κόρινθο στον κάμπο της Στυμφαλίας με εντολή μα κάψει τα σπαρτά, Το 6ο Σύνταγμα του ΕΛΑΣ  κύκλωσε του Γερμανούς και μετά από σκληρή μάχη τριών ημερών (1 – 3 Ιούλη 1944) υποχρέωσε του Γερμανούς σε άτακτη υποχώρηση. Οι ναζί υπέστησαν βαριές απώλειες: 120 σκοτωμένοι και 300 πνίγηκαν στους βάλτους της περιοχής, ενώ 58 αιχμαλωτίστηκαν. Οι ταγματασφαλίτες είχαν 15 νεκρούς, 5 τραυματίες και άφησαν 5 αιχμαλώτους.

Μεγάλες μάχες έγιναν στο χωριό Ελευθερές (Χατζηχαλάρ) στο θεσσαλικό κάμπο (19 Ιούλη), στη Μεγάλη Πουλιάνα Τρικάλων (26 Ιούλη). Στην περιοχή της Βέροιας από 20 Ιούνη μέχρι τα τέλη του Ιούλη δόθηκαν 6 σοβαρές μάχες, με μεγαλύτερη εκείνη στα χωριά Παλατίτσα, Βιργίνα και Μετόχι. Πολυάριθμες μάχες έδωσε ο ΕΛΑΣ στη Δυτική Στερεά (Ναυπακτία – Αγρίνιο), Ανατολική Στερεά (Κωπαΐδα) Πελοπόννησο (Κορινθία) και αλλού.

Η Μάχη της Σοδειάς, Θεσσαλικός κάμπος. Φωτ. Σπ. Μελετζή\, Θεσσαλία 1944. Φωτογραφικό Αρχείο Μουσείου Μπενάκη

Η μάχη έξω από το Κοπανάκι

Μια, όχι και τόσο γνωστή, μάχη για τη σοδειά, δεκαπέντε χιλιόμετρα έξω από το Κοπανάκι, διασώζει στις αναμνήσεις του που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Εθνική Αντίσταση – συλλογή 23 – Απρίλης – Μάης – Ιούνης 1980, ο καπετάνιος του ΕΛΑΣ, Στέλιος Καραχάλιος.

«Τελευταίο δεκαήμερο του Μάη 1944, είχαμε κατέβει, από την ορεινή Τριφυλία, στο πεδινό, κοντά στα χωριά Σιδηρόκαστρο, Κακαβά και Καμάρι, με αποστολή να βοηθήσουμε, φρουρώντας την περιοχή από τους Γερμανοτσολιάδες, τον θερισμό της νέας σοδειάς του σταριού. Οι Γερμανοτσολιάδες είχαν τη βάση τους στο Κοπανάκι, που απέχει δεκαπέντε χιλιόμετρα περίπου από κει, και κάθε μέρα, μαζί με τις οικογένειές τους με αυτοκίνητα και εργαλεία κατέβαιναν για θερισμό σ’ όλη την περιοχή του κάμπου, που δεν μπορούσαμε εμείς να φτάσουμε, επειδή ήταν ακάλυπτο το έδαφος και οι Γερμανοί, με ειδικά εξοπλισμένα αυτοκίνητα περιπολούσαν προστατεύοντάς τους. Ετσι θέριζαν ανενόχλητοι οι τσολιάδες. Είμασταν εκνευρισμένοι και αγαναχτισμένοι γιατί τους αγναντεύαμε από μακριά και δεν μπορούσαμε να επέμβουμε. Κάτι όμως έπρεπε να κάνουμε.

Είμασταν ένας λόχος. Βγάλαμε ένα τμήμα γύρω στους σαράντα αντάρτες  με καθοδηγητές τους καπεταναίους Ναπολέοντα και Επαμεινώντα και με δοκιμασμένους μαχητές σαν τους Καραμπεσίνη, Κυναλή-Καραχάλιο, Δρακόπουλο, Ψύχα, Δαρσακλή, Τζάκα και πολλούς άλλους.

Μελετήσαμε την επιχείρηση, χωρίσαμε σε τρεις ομάδες την δύναμη και ξεκινήσαμε. Βαριά όπλα δεν είχαμε, τρία οπλοπολυβόλα ιταλικά και τα άλλα λιανοντούφεκα με είκοσι φυσίγγια το καθένα.

Η έλλειψη πυρομαχικών δεν μας εμπόδιζε γιατί όλες τις μάχες του αντάρτικου τις δίναμε πάντα με λειψά πυρομαχικά, πιστεύοντας στην νίκη που πάντα πετυχαίναμε και παίρναμε τα όπλα και τα πυρομαχικά μας από τους Ιταλούς και τους Γερμανοτσολιάδες.

Ξεκινάμε για τις θέσεις πούχαμε καθορίσει από την προηγούμενη. Κάναμε ανίχνευση και με το γλυκοχάραμα βρισκόμασταν ταμπουρωμένοι στα ριζά των τελευταίων υψωμάτων του κάμπου.

Ο ήλιος είχε ανέβει στο ύψος του αγροτικού κολατσιού και ο κάμπος ήταν ήσυχος – ήσυχος όπως τον χάιδευε το δροσερό το αεράκι έτοιμα για τον θερισμό.

Η βοήθειά μας για να εξασφαλίσουν
τη σοδειά που τους έπαιρναν οι κατακτητές

Προκήρυξη της Νομαρχιακής Επιτροπής του ΕΑΜ Μαντινείας για την Μάχη της Σοδειάς

Ησυχία παντού, μόνο οι κορυδαλλοί μας είχαν αντιληφθεί και ξαφτούριζαν περνώντας πάνω από τα κεφάλια μας στις θέσεις μας. Αξαφνα ακούσαμε το συνηθισμένο θόρυβο των αυτοκινήτων. Τους περιμέναμε και ήρθαν. Με προσοχή παρακολουθήσαμε τις κινήσεις τους. Τοποθέτησαν και αυτοί τα φυλάκιά τους στα δυο άκρα των θεριστάδων, που άρχισαν να θερίζουν βιαστικά. Σε συνέχεια γέμιζαν τα πέντε αυτοκίνητα που είχαν έρθει.

Τους αφήσαμε λίγο για να ξεθαρρέψουν πως είναι μόνοι τους. Ξεγελάστηκαν και έπεσαν όλοι για θερισμό. Είμασταν μακριά από αυτούς γύρω στα πεντακόσια μέτρα. Ξεκινάμε δυο ομάδες για να πλησιάσουμε τις σκοπιές και να τους πλαγιοβάλλουμε. Πήρα την μια ομάδα και ανέλαβα την ανατολική πλευρά και ο άτυχος ο Ψύχας την Δυτική. Στο μέσον ήταν οι δυο άλλες ομάδες με τον καπετάνιο του λόχου, τον συναγωνιστή Επαμεινώντα. Ερποντας σαν φίδια μέσα στους θάμνους για να πετύχουμε τον αιφνιδιασμό, φτάσαμε, χωρίς να μας αντιληφθούν, στα διακόσια μέτρα. Βάλαμε αιφνιδιαστικά με τα δυο οπλοπολυβόλα και τα ντουφέκια και σαν αστραπή σηκωθήκαμε ορθοί και τους βάλαμε στο κυνήγι. Ο αιφνιδιασμός είχε πετύχει. Είχαμε κτυπήσει τους σκοπούς τσολιάδες και Γερμανούς (δυο νεκρούς και πέντε τραυματίες). Οι υπόλοιποι και οι θεριστάδες τόβαλαν στα πόδια αφήνοντας όλα τα πράγματά τους και όσο στάρι δεν είχαν προφθάσει να το φορτώσουν στα αυτοκίνητα. Σε συνέχεια τους πήραμε στο κυνηγητό. Ενας από τους Γερμανούς αν και ήταν τραυματισμένος στα πόδια και στην δεξιά πλάτη δεν είχε πετάξει το όπλο του, έριξε και τραυμάτισε τον ομαδάρχη της δυτικής ομάδας, το συναγωνιστή Ψύχα, με διαμπερές τραύμα στο στήθος.

Παρόλες τις βοήθειες δεν μπορέσαμε να τον σώσουμε από την ακατάσχετη αιμορραγία. Ο λαός που περίμενε τα αποτελέσματα της μάχης, όταν είδε πως τους πήραμε φαλάγγι έπεσαν όλοι, μικροί – μεγάλοι, στο θερισμό και μάζεψαν την περισσότερη σοδειά που ήταν στο μακρινό μέρος του κάμπου και τις άλλες δυο μέρες που τους φρουρούσαμε μάζεψαν και την υπόλοιπη σοδειά τους.

Οι Γερμανοτσολιάδες τις δυο κατοπινές μέρες αντέδρασαν από πέντε χιλιόμετρα μακριά, με δυο κανόνια πεδινού πυροβολικού, χτυπώντας αδιάκριτα τα δυο κοντινά χωριά και τα γύρω δάση για να μας εκδικηθούν.

Λάφυρα από την μάχη της σοδειάς είχαμε εφτά όπλα μάουζερ γερμανικά, δυο κιβώτια σφαίρες μυδράλιου και ένα κιβώτιο χειροβομβίδες (και όλη τη σοδειά του κάμπου).

Θάψαμε με τιμές τον συναγωνιστή μας Νίκο Ψύχα στο χωριό Καμάρια και φύγαμε για την βάση μας στην Ορεινή Τριφυλία.

Ζητώ να με συγχωρέσουν οι υπόλοιποι συναγωνιστές που δεν τους αναφέρω. Πέρασαν από τότε τριάντα πέντε χρόνια και είναι αδύνατο να θυμηθώ τα ονόματά τους».

Η Μάχη της Σοδειάς. Φωτ. Σπ. Μελετζή.

Η επίθεση του ΕΛΑΣ εναντίον των Γερμανών που επιχειρούσαν να κυκλοφορήσουν στους κάμπους ήταν γενική. Ο Στέφανος Σαράφης σημειώνει στο βιβλίο του  «Ο ΕΛΑΣ»:

«Εγιναν πολλές συμπλοκές και μικρές μάχες. Ο εφεδρικός ΕΛΑΣ απόκτησε μαχητικότητα, συναγωνίζονταν το μόνιμο ΕΛΑΣ και έφτασε σε σημείο να δίνει μάχες και μόνος του, μάχες προς τους Γερμανούς που χτυπούσαν τα χωριά. Τέτοια ήταν η μαχητικότητα και επιθετικότητα που ανάπτυξαν οι ελασίτες, ώστε οι Γερμανοί αναγκάστηκαν να κλειστούν στις πόλεις και στα φυλάκιά τους. Ετσι οι αγρότες έμειναν ανενόχλητοι να συγκεντρώσουν την παραγωγή τους. Στην πεδιάδα Λάρισα – Φάρσαλα, που οι αποστάσεις από τα βουνά ήταν μεγάλες και κατά συνέπεια τα τμήματα πεζικού ήταν δύσκολο να δράσουν εύκολα και μακριά από τις βάσεις τους, η μάχη της σοδειάς ανατέθηκε στην ταξιαρχία ιππικού. Οι χωριάτες πήραν θάρρος και πολεμούσαν και οι ίδιοι όταν ήταν ανάγκη. Το ηθικό τους ήταν υπέροχο. Όταν οι Γερμανοί ήταν οπωσδήποτε μακριά και δεν παρουσιάζονταν άμεσος κίνδυνος μάχης, οι ελασίτες, αφού έπαιρναν τα απαραίτητα μέτρα ασφάλειας, βοηθούσαν τους χωριάτες στο θέρισμα και αλώνισμα. Αναπτύχθηκε ένα εξαιρετικό αίσθημα αλληλεγγύ6ηυς και άμιλλας ώστε η μάχη αυτή πέτυχε σε όλη τη γραμμή. Οι χωριάτες ήταν ενθουσιασμένοι. Όχι μονάχα ανάκτησαν το ηθικό τους, όχι μονάχα είχαν απόλυτη εμπιστοσύνη στον ΕΛΑΣ για την ασφάλεια ζωής, τιμής και περιουσίας τους, όχι μονάχα ανέλαβαν εθελοντικά τη διατροφή των ανταρτών που τους προστάτευαν, αλλά πρόσφεραν με μεγάλη προθυμία την κανονική εισφορά που είχε ορίσει η ΠΕΕΑ και μεγαλύτερες ακόμη ποσότητες και επί πλέον δήλωσαν πως είναι έτοιμοι να κρατήσουν ό,τι τους χρειάζεται άμεσα και το πλεόνασμα να το παραδώσουν στην ΕΤΑ (Επιμελητεία του Αντάρτη) να μεταφερθεί στα βουνά για ασφάλεια και από κει να μπορούν να παίρνουν ανάλογα με τις ανάγκες τους. Τέτοια ήταν η εμπιστοσύνη, αυτό το αίσθημα είχε αναπτυχθεί. Παράλληλα χρησιμοποιούνταν όλα τα μέσα (αυτοκίνητα, κάρα, ζώα) για τη μεταφορά και εξασφάλιση ενός μεγάλου μέρους της σοδειάς στις ορεινές περιοχές. Τέτοια ήταν η επιτυχία ώστε, καίτοι οι σύμμαχοι από το Σεπτέμβρη είχαν πάψει πια και τη μικρή ενίσχυση που έδιναν σε τρόφιμα και οποιοδήποτε άλλο υλικό, ο ΕΛΑΣ, όχι μονάχα διατράφηκε ως την αποστράτευσή του (1 Μάρτη 1945) αλλά και έδωσε στους αντάρτες που απολύθηκαν ένα μήνα τροφή, έδωσε αρκετές ποσότητες για σπόρο στα χωριά που είχαν ανάγκη, έστειλε μεγάλες ποσότητες στην Ηπειρο για τον πληθυσμό, μοίρασε μεγάλες ποσότητες στους απόρους των περιοχών, συντήρησε όλο αυτό το διάστημα τους καταδιωκόμενους που είχαν φύγει στα βουνά και τέλος κατά τη διάλυσή του παρέδωσε αρκετές ποσότητες στην εθνοφυλακή».