Κυριακή 17 Δεκεμβρίου στην αίθουσα εκδηλώσεων «Αλέκος Παπαδόπουλος»: «Για να πεις τα κάλαντα» της Κωνσταντίνας Τασσοπούλου.

«Για να πεις τα κάλαντα» στις 17 Δεκεμβρίου.

Τρία ταλαντούχα παιδιά και η χορωδία του Γυμνασίου Κυπαρισσίας τραγουδούν τα κάλαντα την Κυριακή 17 Δεκεμβρίου στην αίθουσα εκδηλώσεων «Αλέκος Παπαδόπουλος», στο πλαίσιο δράσεων φιλαναγνωσίας με το Ανθολόγιο «Για να πεις τα κάλαντα» της Κωνσταντίνας Τασσοπούλου.
Τη γιορτή διοργανώνει ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων του Γυμνασίου Κυπαρισσίας και το πολιτιστικό πρόγραμμα «Δράσεις Φιλαναγνωσίας». «Μέσα από μια μουσική διαδρομή θα ταξιδέψουμε στην ιστορία των καλάντων και θα τραγουδήσουμε τα κάλαντα από διάφορες περιοχές της Ελλάδος» όπως αναφέρεται σχετικά.
Το «Για να πεις τα κάλαντα» είναι ένα Ανθολόγιο με Κάλαντα από όλη την Ελλάδα, που τραγουδιούνται ολόκληρο τον χρόνο. Κάλαντα των Χριστουγέννων, της Πρωτοχρονιάς, των Φώτων, της Άνοιξης, του Πάσχα.
Η συγγραφέας Κωνσταντίνα Τασσοπούλου επιτυγχάνει να μιλήσει για λαογραφικές πληροφορίες με μια γλώσσα γεμάτη συναίσθημα. Επιτυγχάνει να φέρει ένα πανάρχαιο έθιμο στο σήμερα. Επιτυγχάνει να ταξιδέψει τον αναγνώστη στο βάθος της ιστορίας των καλάντων, αλλά και στο βάθος της ψυχής του, που, όσο και αν ενηλικιώνεται, κάπου μέσα της πρέπει να διατηρείται παιδική.
Από την πλευρά του, ο Παναγιώτης Παπανικολάου στο πιάνο ακουμπά εναρμονίσεις και τρόπους που μπορεί να μη συνδέονται παραδοσιακά με τα κάλαντα, δένονται, όμως, απολύτως μαζί τους, αγκαλιάζοντας τη μοναδική βυζαντινή φωνή του Γιώργου Σταύρου.Του Ηλία Γιαννόπουλου

Παροχή βοήθειας κι αλληλεγγύης στον Δήμο Μάνδρας – Ειδυλλίας, από τον Δήμο Τριφυλίας.

Πακέτα με μακαρόνια και μπουκάλια γάλακτος στους πληγέντες της Μάνδρας από το Δήμο Τριφυλίας.

Την αποστολή βοήθειας στους πλημμυροπαθείς του Δήμου Μάνδρας – Ειδυλλίας αποφάσισε ομόφωνα το Διοικητικό Συμβούλιο της Κοινωφελούς Επιχείρησης Παιδείας – Πολιτισμού – Αλληλεγγύης – Περιβάλλοντος Δήμου Τριφυλίας σε έκτακτη συνεδρίασή του το απόγευμα της Δευτέρας στα Φιλιατρά.
Όπως αναφέρεται στο απόσπασμα από το πρακτικό της συνεδρίασης, «ο πρόεδρος, εισηγούμενος το θέμα, αναφέρθηκε στην τραγωδία του Δήμου Μάνδρας – Ειδυλλίας και στην ανάγκη προσφοράς ειδών πρώτης ανάγκης ως δράση αλληλεγγύης στους πληγέντες πλημμυροπαθείς της 15ης Νοεμβρίου 2017. Πρότεινε την αποστολή γάλακτος και ζυμαρικών, ως προϊόντα μακράς διαρκείας, τα οποία έχουν ανάγκη, σύμφωνα με τις πληροφορίες που πήρε η Επιχείρηση από την Κοινωνική Υπηρεσία του ∆ήμου Μάνδρας – Ειδυλλίας. Κατόπιν έρευνας αγοράς η προμήθεια θα ανέλθει στο ποσό των 947,03 ευρώ».
Τέσσερις, μάλιστα, μέρες πριν από την έκτακτη συνεδρίαση, ο πρόεδρος της Κ.Ε.Π.Π.Α.ΠΕ.∆Η.Τ., Ανδρέας Μπουγάς, με την υπ’ αριθ. πρωτ. 817/23-11-2017 απόφασή του, είχε ήδη αποφασίσει την απευθείας ανάθεση προμηθειών για παροχή βοήθειας κι αλληλεγγύης στον Δήμο Μάνδρας – Ειδυλλίας, με συνολική δαπάνη ανάθεσης 947,03 ευρώ! Του Ηλία Γιαννόπουλου

Νηπιαγωγείο Κοπανακίου: Χριστουγεννιάτικο εργαστήρι στήθηκε απόψε στο σχολείο μας …

Η Μαρία Χήναρη πρόσθεσε 3 νέες φωτογραφίες — περήφανη μαζί με Marina Diplou.

Νηπιαγωγείο Κοπανακίου…χριστουγεννιάτικο εργαστήρι στήθηκε απόψε στο σχολείο μας…Μαμάδες , παιδιά, δασκάλες….φτιάξαμε ημερολόγια για καλό σκοπό…να εξοπλίσουμε τη δανειστική μας βιβλιοθήκη!!! Ευχαριστούμε όλους που βοήθησαν με μεγάλη προθυμία και ευχόμαστε καλές γιορτές με υγεία και χαρά!!!

Φωτογραφία της Μαρία Χήναρη.

Φωτογραφία της Μαρία Χήναρη.

Φωτογραφία της Μαρία Χήναρη.

 

Σκεφτείτε το λίγο… Μια κοπελιά σαν τα κρύα τα νερά που γεννήθηκε χθες… το 1999, που «ανδρώθηκε» επί Ολυμπιάδας …

ΤΑ ΧΑΜΕΡ, Ο «ΠΕΤΡΑΝ» ΚΑΙ ΤΑ ΤΣΙΤΑΤΑ ΣΤΟ ΦΕΙΣΜΠΟΥΚ! ΑΣ ΠΡΟΣΕΧΕ ΛΟΙΠΟΝ Η ΚΟΠΕΛΙΑ ΚΑΙ ΑΣ ΠΡΟΣΕΧΑΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ!

Αφγανοί κατέλαβαν τα γραφεία του Σύριζα στην Μυτιλήνη, μάλιστα έγιναν και μάχες μεταξύ τους με έναν νεκρό, Πακιστανοί συγκρούονται με παοκτσήδες στην Αθήνα, πλημμυροπαθείς κλαίνε στην Μάνδρα, νεοδημοκράτες μαλώνουν με συριζαίους στη βουλή για τα βλήματα του… Καμμένου, οι κατασχέσεις μισθών από την εφορία πάνε σύννεφο, το ίδιο και οι πλειστηριασμοί ακινήτων και τα μερίσματα ακόμη να φανούν… A, να μην ξεχάσω και τον ταλαίπωρο «πρόσφυγα πολέμου» που βίασε το 11μηνο(!) μωρό του.

Όλα αυτά, και άλλα πολλά παρόμοια, είναι η τραγική κατάληξη της οικονομικής κρίσης που ξέσπασε από το 2009 περίπου, με αποκορύφωμα την εκλογή του Σύριζα … που τον ψηφίσαμε για να μας σώσει.

Όμως η βαλίτσα πάει πολύ πιο μακριά και πολύ πιο πίσω. Και είναι άσχετη με την οικονομική δυσπραγία. Έχει να κάνει με την κρίση αξιών που γιγαντώθηκε τα παλιά καλά χρόνια της επίπλαστης ευμάρειας… Tότε δηλαδή που λεφτά υπήρχαν (έστω δανεικά κι αγύριστα) και μάλιστα με κλειδωμένη ισοτιμία.

Τότε που η Ελλάδα από ψωροκώσταινα μεταμορφώθηκε σε μαντάμ Σουσού, και οι άλλοτε ολιγαρκείς και λιτοδίαιτοι Έλληνες ανακάλυψαν το Μπαλί, τα Κοχίμπας και τα πρώτα τραπέζια πίστα. Με την παιδεία να πνέει τα λοίσθια, την εκπαίδευση των νέων να την έχουν αναλάβει οι διάτρητοι «κήνσορες» της τηλεοπτικής μας δημοκρατίας, οι Ζούγκλες, οι μικρούτσικοι, η γκόμενα του Καρβελά… και για τους πιο σοφιστικέ ο Μυλωνάς και η Μιχαλονιάκου.

Με τα είδωλα των νέων παιδιών να μην είναι πλέον κάποιοι επιστήμονες, σοβαροί καλλιτέχνες, διανοούμενοι, ή έστω αθλητές, αλλά η κάθε ξεβράκωτη καλτάκα που γαβγίζει στην πίστα ή ο κάθε πρώην άγνωστος συνοικιακός γόης που με μια περατζάδα από κάποιο ριάλιτι αίφνης γίνεται λαϊκό ίνδαλμα, πρότυπο, ενώ στο τέλος παντρεύεται και την κόρη εφοπλιστή.

Αν προσθέσουμε στο εν λόγω μείγμα την «άφιξη» δεκάδων χιλιάδων Αλβανών πιστολέρο, Γεωργιανών καλασνικοφόρων, Τσετσένων εκτελεστών, Ρουμάνων διαρρηκτών και ορδών «προσφύγων πολέμου» από όπου γης… τότε καταλαβαίνουμε ότι η χώρα έφτασε εδώ και καιρό στο σημείο βρασμού της. Απλά περιμένουμε ανήμποροι το καπάκι της κατσαρόλας να τιναχτεί στον αέρα.

Φτάσαμε στο αμήν ακόμη και δημογραφικά. Ενδεικτικά σήμερα, η Λέσβος έχει μου λένε 30.000 γηγενή πληθυσμό και 10.000 Μουσουλμάνους «πρόσφυγες». Με τον Μουζάλα να πανηγυρίζει που σιγά σιγά αυτή η διαφορά μειώνεται…

Έτσι, μια ολόκληρη γενιά Ελλήνων ανδρώθηκε πολιτικά με τις κοινοτοπίες του Μάκη (δεν είναι τυχαίο πως όποιος πέρασε από τα πάνελ του κατέληξε βουλευτής ή υπουργός), οικονομικά με το όνειρο του εύκολου πλουτισμού μέσω χρηματιστηρίου, δανείων κ.ο.κ., κοινωνικά με τα τσιτάτα του Πετράν (ένας είναι ο Πετράν) στα λάιφ στάιλ περιοδικά, σύμφωνα με τα οποία αν δεν ήσουν «χάι» ήσουν «λούζερ»… Δεν άξιζε να ζεις…

Δυστυχώς το εν λόγω τέλμα έρχεται και δένει αρμόνικα στην περίπτωση του 19χρονου «μοντέλου» από την Μυτιλήνη που συνελήφθη στο Χονγκ Κόνγκ ως βαποράκι, καθώς στο σακίδιό της βρέθηκαν δυόμιση κιλά κοκαΐνης. Κάτι που εκεί επισύρει ποινή φυλάκισης έως και ισόβια (χωρίς άδειες), με τα ισόβια να σημαίνουν αυτό ακριβώς: ισόβια. Εκεί δεν τον ξέρουν τον φιλάνθρωπο Παρασκευόπουλο.

Σκεφτείτε το λίγο… Μια κοπελιά σαν τα κρύα τα νερά που γεννήθηκε χθες… το 1999, που «ανδρώθηκε» επί Ολυμπιάδας, Ευρωπαϊκού Κυπέλλου, Μετρό, Πλούταρχου κλπ. Τότε δηλαδή που η Ελλάδα έβγαλε φτερά και με την βοήθεια των ΕΛ, της ομάδας Ε (μπορεί και των Ανουνάκι), το μέλλον της φάνταζε ευοίωνο…Τhe sky was the limit! Τότε που δέναμε τα σκυλιά με λουκάνικα και ο κάθε μπατίρης πετούσε το Γιούγκο του για να αγοράσει μια μπέμπα με 72 άτοκες μηνιαίες δόσεις. Τότε που το Κολωνάκι είχε γεμίσει από Χάμερ και η Τσιμισκή από Μιτσουμπίσι Evo, Tommy Makinen edition παρακαλώ.

Με την τηλεόραση που λέγαμε να πουλάει σανό με το κιλό, με τον μέσο έφηβο να θεωρεί πως αν τελειώσει ένα ΙΕΚ θα γίνει μάνατζερ πολυεθνικής με 2-3 γραμματείς, ή αν δεν τα καταφέρει να τελειώσει, τότε θα ανοίξει μια ΕΛΔΕ, όπως παλιά θα άνοιγε βιντεοκλάμπ… και θα κόβει πενηντάευρα! Κορόιδο είναι να συμβιβαστεί με 700 ευρώ τον μήνα… δουλεύοντας σαν σκλαβάκι;

Μέσα σε αυτό το περιβάλλον της ήσσονος προσπάθειας και της επιβράβευσης της ανοησίας, μεγάλωσε και η συγκεκριμένη κοπέλα, παρακολουθώντας τον τηλεοπτικό «Ακάλυπτο», τις σοφίες της Μενεγάκη, η οποία σύμφωνα με τα ρεπορτάζ πνίγονταν στον μικρόκοσμο της τριτοκοσμικής πλέον (από κάθε άποψη) Μυτιλήνης, αισθανόμενη σαν τον Καρυωτάκη στην Πρέβεζα του 1920 ένα πράγμα. Μάλιστα παρασύρθηκε, λένε, από έναν επιτήδειο ντόπιο (μισό Νιγηριανό) που μπαινόβγαινε στις φυλακές για ναρκωτικά, ο οποίος μάλλον την έπεισε να ανοίξει φτερά και να ζήσει το όνειρο που ως δίμετρη «γκομενάρα» της άξιζε…

Εξ ου και τα ταξίδια σε ολόκληρο τον κόσμο, οι ναζιάρικες σέλφις, τα τσιτάτα στο φέισμπουκ που παραπέμπουν στα αντίστοιχα του Πετράν που λέγαμε.

Eν ολίγοις, όλα αυτά συσκευάστηκαν πακέτο με τελική κατάληξη τις φυλακές και τα μπουντρούμια της Ασίας.

Μια κλασική περίπτωση δηλαδή της χαμένης γενιάς. Αυτής που την αποτελούν εκατοντάδες χιλιάδες νέοι συμπατριώτες μας, τα παιδιά μας, που μάσησαν από το κίβδηλο όνειρο που πλάσαραν τα ΜΜΕ και τα κανάλια, χώρια οι διάφοροι λαϊκιστές πολιτικοί. Ότι ο κόσμος τους ανήκει απλά επειδή είναι νέοι, ωραίοι και… Έλληνες. Κούνια που τους κούναγε!

Αγνοώντας την ιστορία μας, που αν έστω και επιδερμικά τη γνώριζαν θα καταλάβαιναν ότι διαχρονικά η Ελλάδα ήταν φτωχή χώρα, και ό,τι κατάφερε το κατάφερε με σκληρή κι επίπονη δουλειά, πολλή προσπάθεια, πολύ ιδρώτα, αρκετή επιείκεια και βοήθεια από τους «κακούς ξένους» οι οποίοι λόγω συμπλεγμάτων κατωτερότητας ένεκα των αρχαίων μας προγόνων, μας αφήνουν χρόνια τώρα να επιβιώνουμε, σαν κακομαθημένα παιδιά. Διότι «ποιος τολμάει να διώξει τον Πλάτωνα από την Ευρώπη;» που έλεγε και ο Ολάντ…

Πίστεψαν λάθος ότι η ευμάρεια και η ελευθερία που έχουμε και στην οποία έτυχε να ζήσουν, είναι δικαίωμα και όχι προνόμιο που απαιτεί κάποιους κανόνες.

Έτσι, ένα δροσερό κορίτσι, που πίστεψε ότι μετέφερε σιροπιαστό μπακλαβά(!) στο επώνυμο σακίδιό της και όχι ναρκωτικά, όπως λέει ο δικηγόρος της, θα πληρώσει παραδειγματικά όλες τις αμαρτίες της χαζοχαρούμενης γενιάς της, αμαρτίες όμως για τις οποίες δεν φταίει αυτή (η γενιά) αλλά η αμέσως προηγούμενη… Που έχοντας μεγαλώσει σε άλλες πιο σκληρές εποχές, έκανε στροφή 180ο και αποφάσισε να μεγαλώσει τα παιδιά της χωρίς πειθαρχία, χωρίς έλεγχο, χωρίς κανόνες, χωρίς στόχους, με σύνθημα την ατιμωρησία και σκοπό το εύκολο κέρδος, μόνο και μόνο για να πάρει την εκδίκησή της από την πιο προηγούμενη γενιά, εκείνη των πατεράδων της, της φτώχιας, των δασκάλων με την βέργα και των βλοσυρών χωροφυλάκων που σε κούρευαν γουλί αν τυχόν σε έπιαναν να κυκλοφορείς στο χωριό μετά από τη δύση του ηλίου…

Μεγάλωσαν δηλαδή τα παιδιά τους με την ίδια λογική που κάποιοι, κατά τα άλλα νορμάλ Έλληνες, αποφάσισαν εν έτει 2015 να ψηφίσουν κομμουνισμό… για να καταργηθούν οι φόροι και τα διόδια, για να ξαναζήσουμε απαξάπαντες ως μπρούκληδες, πάντα εις υγείαν των κορόιδων. Τόσο ξέρουν τόσο κάνουν.

Ας πρόσεχε λοιπόν η κοπελιά, κι ας προσέχαμε όλοι μας…

Του Strange Attractor.

 

Δάνειο για την αξιοποίηση του ερειπωμένο κτήριο της ΕΤΕ στην Κυπαρισσία. Είναι η μόνη λύση γιατί στο ΕΣΠΑ …δεν υπάρχει πρόβλεψη.

ΔΑΝΕΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΚΤΙΡΙΟ ΤΗΣ Ε.Τ.Ε. ΠΟΥ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΕΡΕΙΠΩΜΕΝΟ ΓΙΑ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ.

Ωστόσο στην συνεδρίαση ο επικεφαλής παράταξης Σαράντος Κουκούμης επανέφερε την πρόταση για αξιοποίηση στο ερειπωμένο κτήριο της ΕΤΕ στην Κυπαρισσία, με ένταξη σε τομεακό πρόγραμμα του ΕΣΠΑ που στοχεύει στην ανάπλαση δημοτικών κτηρίων καθώς το οίκημα έχει πληρωθεί με χρήματα των δημοτών της πόλης και αποτελεί περιουσιακό στοιχείο του Δήμου Κυπαρισσίας από παλιά.
 Στον κ. Κουκούμη απάντησε ο Δήμαρχος λέγοντας ότι δεν υπάρχει προοπτική να υλοποιηθεί τέτοιο έργο διότι δεν το επιτρέπει το ΕΣΠΑ, ενώ παρά το γεγονός ότι στο τεχνικό πρόγραμμα υπήρχε πρόβλεψη με κωδικό για πρόσληψη τεχνικού συμβούλου του έργου στο τελευταίο Δ.Σ. ειπώθηκε ότι δεν υπάρχει μελετητική ωριμότητα. 
Μάλιστα ο αντιδήμαρχος Παν. Τσίγγανος ξεκαθάρισε ότι ο Δήμος σχεδιάζει να συναφθεί δάνειο με τράπεζα που θα ξεπερνά το 1 εκ. ευρώ. Πάντως επί Σαμπαζιώτη είχε δρομολογηθεί η πρόταση σύναψης δανείου με τράπεζα αλλά δεν προχώρησε λόγω εκλογών. Οπότε υπάρχει κίνδυνος κι αυτό το έργο να αργήσει να υλοποιηθεί..

Παρασκευή 28 Νοεμβρίου 2017, βιβλιοπαρουσίαση στην Καλαμάτα: «Αλήθειες και ψέματα για τον σοσιαλισμό: 4. Για τη Σοσιαλιστική Επανάσταση».

Την Παρασκευή 28 Νοεμβρίου 2017, η Τομεακή Επιτροπή Μεσσηνίας του ΚΚΕ και το Τομεακό Συμβούλιο Μεσσηνίας της ΚΝΕ θα πραγματοποιήσουν εκδήλωση – βιβλιοπαρουσίαση της έκδοσης του Κεντρικού Συμβουλίου της ΚΝΕ «Αλήθειες και ψέματα για τον σοσιαλισμό: 4. Για τη Σοσιαλιστική Επανάσταση». Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στις 19:00 στον Πολυχώρο δημιουργίας της ΚΝΕ «ΜΙΚΡΟΒΙΟ-Γιώργος Βουβαλέας» με ομιλήτρια την Τσιουπρά Κωνσταντίνα, επικεφαλή της ιδεολογικής επιτροπής του ΚΣ της ΚΝΕ.Ενσωματωμένη εικόνα 1

Οι βασικές προϋποθέσεις για την ένταξη μιας κτηνοτροφικής εγκατάστασης στη διαδικασία έκδοσης άδειας διατήρησης είναι: …

Εκδοση άδειας διατήρησης κτηνοτροφικών εγκαταστάσεων στην Τριφυλία.

 Γράφτηκε από την  

Εκδοση άδειας διατήρησης κτηνοτροφικών εγκαταστάσεων στην Τριφυλία

Διευκρινίσεις για την έκδοση άδειας διατήρησης κτηνοτροφικών εγκαταστάσεων δίνει η Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής Τριφυλίας. Η καταληκτική ημερομηνία υποβολής αιτήσεων για την ένταξη στη διαδικασία έκδοσης άδειας διατήρησης είναι η 4η Δεκεμβρίου.

Σε σχετική ανακοίνωση της ΔΑΟΚ Τριφυλίας τονίζεται χαρακτηριστικά: «Για την αντιμετώπιση θεμάτων εφαρμογής της διαδικασίας έκδοσης άδειας διατήρησης κτηνοτροφικών εγκαταστάσεων, διευκρινίζονται τα εξής:

1. Η διαδικασία έκδοσης άδειας διατήρησης αφορά σε υφιστάμενες, κατά την έναρξη ισχύος του ν. 4056/2012, κτηνοτροφικές εγκαταστάσεις, οι οποίες βρίσκονται είτε εντός ορίων κατοικημένων περιοχών είτε πλησίον αυτών και για τις οποίες δεν είναι δυνατή η έκδοση άδειας εγκατάστασης με βάση τον ν. 4056/2012 εξαιτίας του γεγονότος ότι δεν πληρούνται οι ελάχιστες αποστάσεις από χώρους ή δραστηριότητες που χρήζουν προστασίας, όπως αυτά ορίζονται στην παράγραφο 1 του άρθρου 5 και στους πίνακες 1 και 2 του παραρτήματος του άρθρου 20 του ν. 4056/2012, ακόμη και αν γίνει χρήση της δυνατότητας μείωσης των αποστάσεων με βάση τις παραγράφους 3 και 7 του ανωτέρω άρθρου. Κατά συνέπεια, η έκδοση άδειας διατήρησης κτηνοτροφικής εγκατάστασης είναι δυνατή ακόμη και στην περίπτωση που δεν πληρούνται οι ελάχιστες αποστάσεις, όχι μόνο από οικισμούς, πόλεις κ.ά., αλλά και από τους υπόλοιπους χώρους ή δραστηριότητες που χρήζουν προστασίας, δηλαδή από ξενοδοχεία, βιομηχανίες, βιοτεχνίες, νοσοκομεία, εκπαιδευτήρια, μοναστήρια, ποτάμια κ.ά.

2. Οι βασικές προϋποθέσεις για την ένταξη μιας κτηνοτροφικής εγκατάστασης στη διαδικασία έκδοσης άδειας διατήρησης είναι:

α) Η κτηνοτροφική εγκατάσταση να ήταν, κατά την έναρξη ισχύος του ν. 4056/2012, εγκατεστημένη και να διέθετε ζωικό κεφάλαιο σε συγκεκριμένο γήπεδο, το οποίο βρίσκεται είτε εντός ορίων κατοικημένων περιοχών είτε πλησίον αυτών.

β) Η κτηνοτροφική εγκατάσταση να διατηρεί σήμερα τη δυναμικότητα που είχε κατά την έναρξη ισχύος του ν. 4056/2012. Αν η ανωτέρω δυναμικότητα είναι μεγαλύτερη του 25% των ανωτάτων ορίων της κατηγορίας Β’ του παραρτήματος VII της αριθμ. 1958/2012 απόφασης υπουργού Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής (Φ.Ε.Κ. 21/Β΄/13-1-2012) όπως ισχύει, θα πρέπει να μειωθεί στο ως άνω ποσοστό.

3. Με βάση το άρθρο 3 της αριθμ. 940/81279//26-7-2017 Κ.Υ.Α., η ύπαρξη ζωικού κεφαλαίου κατά την έναρξη ισχύος του ν. 4056/2012 αποδεικνύεται : α) από τον κωδικό εκμετάλλευσης -αν έχει ήδη χορηγηθεί- από την αρμόδια Κτηνιατρική Υπηρεσία, ή β) από τη δήλωση ΟΣΔΕ, ή γ) από σχετική βεβαίωση δημόσιας αρχής.

4. Ο φορέας της κτηνοτροφικής εγκατάστασης ο οποίος υποβάλλει την αίτηση για την άδεια διατήρησης και στο όνομα του οποίου θα εκδοθεί η άδεια διατήρησης είναι εκείνος ο οποίος κατείχε το ζωικό κεφάλαιο και λειτουργούσε την κτηνοτροφική εγκατάσταση κατά την έναρξη ισχύος του ν. 4056/2012».

Και η ανακοίνωση καταλήγει: «Επισημαίνεται ότι για τη διευκόλυνση της έγκαιρης υποβολής των αιτήσεων, οι ενδιαφερόμενοι φορείς κτηνοτροφικών εγκαταστάσεων έχουν τη δυνατότητα να υποβάλουν μέχρι τις 4/12/2017 κατ’ ελάχιστον αίτηση, στην οποία θα δηλώνουν την επιθυμία ένταξής τους στη διαδικασία και εν συνεχεία, ακόμη και μετά τις 4/12/2017, τα δικαιολογητικά της παραγράφου 3 του παρόντος εγγράφου καθώς και τα δικαιολογητικά για την έκδοση προσωρινής άδειας διατήρησης».

Σάββατο 2 Δεκεμβρίου, εορτασμός για τα 90 χρόνια του 3ου σύστημα προσκόπων Πάτρας. Ήμουν και εγώ εκεί την …

την 10ετία του 60, επί αρχηγού Θεοδωρίδη και ατέλειωτες οι υπέροχες αναμνήσεις.

Εορτασμός των 90 χρόνων από το 3ο σύστημα προσκόπων Πάτρας.

Oι βαθμοφόροι και η επιτροπή κοινωνικής συμπαράστασης στο πλαίσιο της τελετής λήξης των εκδηλώσεων του εορτασμού των 90 χρόνων σας προσκαλούν το Σάββατο 2 Δεκεμβρίου στις 6μμ στο 3ο σύστημα Προσκόπων Πατρών (Γερμανού 78).

Σας περιμένουμε!!!

Ο Θανάσης Πετρόπουλος εξελέγη νέος πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Κυπαρισσίας!

Ο Θανάσης Πετρόπουλος εξελέγη σήμερα νέος πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Κυπαρισσίας! Ο κ. Πετρόπουλος ήταν ο μοναδικός υποψήφιος για το αξίωμα του προέδρου, στο πλαίσιο και πνεύμα ενότητας και ομοθυμίας των δικηγόρων – μελών του πρώτου Επιστημονικού Συλλόγου της Τριφυλίας, τιμώντας τον με την εμπιστοσύνη και το σεβασμό του και αναγνωρίζοντας τις ικανότητες και τη βούλησή του να προσφέρει υπηρεσίες στο Σύλλογο, τους συναδέλφους του, στηρίζοντας κι ενισχύοντας, με παρεμβάσεις, τη λειτουργία του Πρωτοδικείου και των Ειρηνοδικείων. Στις εκλογές υπήρξε μαζική συμμετοχή δικηγόρων και από τα 32 μέλη του Δ.Σ.Κ. συμμετείχαν 28. Ο κ. Πετρόπουλος έλαβε 25 ψήφους και βρέθηκαν 2 άκυρα και ένα λευκό ψηφοδέλτια. Για τις τέσσερις θέσεις του Διοικητικού Συμβουλίου ισάριθμες ήταν και οι υποψηφιότητες, κάτι που, επίσης, αναδεικνύει την ομοψυχία και ενότητα των δικηγόρων, με τον Αντώνη Μαρίνη να λαμβάνει 27 σταυρούς προτίμησης, τους Αιμιλιανό Σεκλό και Παναγιώτη Αναγνωστοπουλο απο 26 έκαστος και την Τίνα Λέφα με 25.

Γιατί τέτοια σιωπή για τους νεκρούς στην Αίγυπτο; Νιώθετε περισσότερο Γάλλοι; Του Dimis Si-tampoulidis.

Πριν καιρό χιλιάδες κόσμου στα Μέσα κοινωνικής δικτύωσης, έκφρασαν τη συμπαράσταση τους στους αθώους δολοφονημένους από τα τρομοκρατικά χτυπήματα στο Παρίσι όπως και στο Λονδίνο. Μάλιστα πολλοί έβαζαν και τη σημαία της Γαλλίας στο προφίλ τους. 
Η ζυγαριά της ηθικής των αξιών και της ανθρωπιάς που κουβαλάμε μέσα μας, ή είναι χαλασμένη ή την έχουμε πειράξει για να ζυγίζει μόνο ότι θα μας προσφέρει…Αίγυπτος: Στους 305 οι νεκροί από την αιματηρή επίθεση - Οι ένοπλοι κρατούσαν σημαία του ISIS
Πριν μερικές μέρες 305 άνθρωποι δολοφονήθηκαν την ώρα που προσευχόντουσαν μέσα σε τέμενος στην Αίγυπτο.
Εκεί η ζυγαριά μας ήταν μπλοκαρισμένη. Κάποια γεγονότα τα θεωρούμε χρυσάφι, κάποια άλλα απλά μπρούτζο. 
Αυτός ο διαχωρισμός στην αξία των ανθρώπινων απωλειών αγαπητοί φίλοι, μας κάνει αυτόματα συναυτουργούς.
Αισθανόμαστε περισσότερο Γάλλοι από Αιγύπτιοι; Θα μου πείτε :
“Άλλο πράγμα ο πύργος του Άιφελ, τα ζεστά κρουασάν, η φινέτσα, ο Αλέν Ντελόν, τα Μουλέν ρουζ, άλλο ο Σαρκοζί με τη μοντέλα, ο Μακρόν με τη μεγαλοκοπέλα του, τα Ηλύσια πεδία, οι οίκοι μόδας και άλλο πράγμα οι τρωγλοδύτες, η έρημος, οι ξυπόλητοι με τις θλιβερές αγορές και το μισογυνισμό. Είναι και αυτό το χρώμα στο δέρμα, ούτε άσπρο ούτε μαύρο, κάτι σε ξεπλυμένο.
Ομως είμαστε περισσότερο Γάλλοι από το Γαλάτες (η μόνη χώρα που τους αποκαλούμε έτσι) και όχι france από το φράγκος… 
Είμαστε περισσότερο Γάλλοι ιστορικά και κοινωνικά ή Αιγύπτιοι;
Από την αρχαιότητα τότε που ο γεωγραφικός χώρος της σημερινής Γαλλίας ήταν γεμάτος “άγριους” δικοί μας φιλόσοφοι, αντάλλαζαν σκέψεις προβληματισμούς με τους Αιγύπτιους. Στην Ελληνιστική περίοδο μετά το θάνατο του Μ. Αλεξάνδρου, είχαμε ελληνικά βασίλεια και τους Πτολεμαίους που τους κυβερνούσαν, γνωστή φυσιογνωμία η Κλεοπάτρα. Νέα φιλοσοφικά και φιλολογικά ρεύματα δημιουργήθηκαν και καλλιεργήθηκαν στη περιοχή. 
Πάντα μέσα στους αιώνες οι δεσμοί των δυο λαών ήταν σε κοινές πορείες. Ακόμα και στην Οθωμανική Αυτοκρατορία που η Αίγυπτος ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη δύναμη- σύμμαχος, θέλετε να το πείτε κοινοπολιτεία των Οθωμανών; πολλές φορές πλην του Ιμπραήμ, ήταν ήπιοι απέναντι στους εξεγερμένους ραγιάδες. Η λέξη Αιγυπτιώτες σας λεει τίποτα; Αν δεν σας λέει ανατρέξτε εδώ.
https://anamniseisaigyptou.wordpress.com/…/%CE%B1%CE%B9%CE…/
Οι Έλληνες είχαν από τις μεγαλύτερες παροικίες στην Αίγυπτο με μεγαλύτερη αυτής της Αλεξάνδρειας και αν δεν ήταν η αμερικανο-στημένη “Αραβική άνοιξη” που άνοιξε τους ασκούς του Αιόλου για όλα όσα συντελούνται σήμερα στον αραβικό κόσμο, η παροικία των Ελλήνων στην Αίγυπτο θα συνέχιζε να μεσουρανεί. Ξέρατε πως μετά το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου σχεδόν όλες οι ελληνικές ταινίες γυριζόντουσαν σε στούντιο στην Αίγυπτο στην Αλεξάνδρεια αλλά κ σε εξωτερικούς χώρους επειδή θύμιζαν Ελλάδα;

Γιατί τέτοια σιωπή για τους νεκρούς στην Αίγυπτο; Νιώθετε περισσότερο Γάλλοι;
Δεν λέω να νιώθουμε Αιγύπτιοι, αλλά να νιώθουμε την αδικία και τον πόνο των συνανθρώπων μας.
Όσων τα αντανακλαστικά λειτουργούν μονόπλευρα, επειδή νομίζουν πως θα ταυτιστούν με το Ευρωπαϊκό ιδεώδες (τρομάρα μας) και την ανωτερότητα μερικών πολιτισμών, την επόμενη φορά θυμηθείτε:
Όταν οι άραβες έκαναν αρδευτικά έργα και καλλιεργούσαν κήπους με λουλούδια, οι Γάλλοι βασιλιάδες και ευγενείς είχαν σκατοκαθαριστές. ανθρώπους να τους καθαρίζουν το κώλο μετά την αφόδευση. Ούτε τα χαμάμ ήξεραν ούτε την υγιεινή του λουτρού.

Υ.Γ Η φρίκη είναι πως όλα αυτά αρχίζουμε να τα συνηθίζουμε, αδιαμαρτύρητα. Να τα θεωρούμε μέρος της καθημερινότητας μας. Άραγε ο φόβος νίκησε;

Έκθεση ζωγραφικής: “Δημιουργώ ενάντια στη βία κατά των γυναικών” στο Πνευματικό Κέντρο Καλαμάτας, μέχρι την 1η Δεκεμβρίου.

“Δημιουργώ ενάντια στη βία κατά των γυναικών» στο Πνευματικό Κέντρο Καλαμάτας.

 Γράφτηκε από την  

“Δημιουργώ ενάντια στη βία κατά των γυναικών" στο Πνευματικό Κέντρο Καλαμάτας.

Εκθεση ζωγραφικής με τίτλο “Δημιουργώ ενάντια στη βία κατά των γυναικών” διοργανώνει το Κέντρο Συμβουλευτικής Γυναικών του Δήμου Καλαμάτας, σε συνεργασία με το Εικαστικό Εργαστήρι της “Φάρις”, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Εξάλειψης της Βίας κατά των Γυναικών. Η έκθεση θα διαρκέσει από την Παρασκευή μέχρι την 1η Δεκεμβρίου.

Εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου, στο Εκκλησάκι της οικογένειας Δημ. Μητρόπουλου, στο Κορωπί.

Εορτή «Εισόδια της Θεοτόκου».      

Γιορτάσαμε το Σάββατο (18-11-2017), ελλείψει Ιερέα, αντί στις (21-11-2017), στο εκκλησάκι μας στο Κορωπί, την Εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου. Την Λειτουργία και την Αρτοκλασία, ολοκλήρωσε ο πατήρ Σάσσα της Εκκλησίας Ανάληψης Κορωπίου, που Υπάγεται στη  Μητρόπολη Σπάτων και Λαυρεωτικής.

Η συγκεκριμένη ημέρα είναι αφιερωμένη στην Υπεραγία  Θεοτόκο. Οι γονείς της Παρθένου Μαρίας, ήταν ο Ιωακείμ και η Άννα, οι οποίοι μέχρι τα βαθιά τους γεράματα δεν είχαν αποκτήσει  παιδί.

Υποσχέθηκαν λοιπόν στο Θεό, πως αν τούς χαρίσει ένα παιδάκι, μόλις  γίνει τριών (3) ετών θα το   αφιερώσουν στο Ναό του.

Το κοριτσάκι πού απέκτησαν οι Ευσεβείς αυτοί άνθρωποι, το ονόμασαν Μαρία . Όταν η Μαρία έγινε τριών ετών, οι γονείς της την οδήγησαν στην Εκκλησία, στο Ναό του Σολομώντος στην Ιερουσαλήμ.

Αυτή η είσοδος της Μαρίας στο Ναό, ονομάστηκε «Εισόδια της Θεοτόκου».

Εκεί την υποδέχτηκε ο Αρχιερέας Ζαχαρίας, ο οποίος την οδήγησε στον Ιερό Ναό, στα Άγια  των Αγίων. Σύμφωνα με τις Γραφές η Παναγία παρέμεινε συνολικά Δώδεκα Χρόνια(12) στο Ναό. Όλο αυτό το διάστημα ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, προμήθευε την Παναγία   με τροφή ουράνια, μέχρι πού εξήλθε από τα Άγια των Αγίων.

Για την Εκκλησία, η ημέρα αυτή συνιστά μεγάλη Γιορτή, ενώ διαβάζονται και  ψάλλονται ηχηρά τροπάρια.

Η Παναγία είναι η μόνη γυναίκα σ’ όλο το κόσμο που συγκέντρωνε όλες τις Αρετές, ήταν δηλαδή «Κεχαριτωμένη».

Αυτή τη Κεχαριτωμένη και καθαρή από αμαρτίες παιδούλα, διάλεξε ο Θεός και την αξίωσε ,να γεννήσει το Σωτήρα τού κόσμου, το Χριστό μας.

Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν, ο Επί Τιμή Αντ/λέας τού Αρείου Πάγου Γιάννης Χρυσός, οι Στρατηγοί ε .α. της ΕΛΑΣ Χαράλαμπος Μηνόπετρας, Δημήτριος Γεωργόπουλος με τη Συζυγό του Όλγα, ο Κώστας Ζαρμακούπης, ο Γιάννης Σκλάβος και ο Γιώργος Νικολόπουλος,  ο Γιατρός Χρίστος Ζερβής με την κόρη του Λυδία, ο Γιατρός Χρυσόστομος Κονταξής με τη Σύζυγό του, ο Μηχανικός-Τοπογράφος Γιώργος Αντωνίου με τη Σύζυγό του Αθηνά, ο Πρόεδρος της Αδελφότητος «Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός» Κορωπίου, Κώστας Χαιδόγιαννος με τη Σύζυγό του Αθηνά, η Σοφία Παπασωτηρίου με την κόρη της Αμάντα, ο Επισ/γός Τάκης Μητρόπουλος με τη Μητέρα του Βιβή, ο Νίκος Ηλιόπουλος με τη Σύζυγό του Εύη και τα παιδιά τους Σπύρο, Γιάννη και Θεοφάνη, ο Αστυνόμος Θεόδωρος Αδαμόπουλος με τη Σύζυγό του Ντίνα και τη κόρη τους Σίσυ, ο Σωτήρης Θεοδωρακόπουλος, ο Νίκος Παππάς, ο Σπύρος Λιοδάκης με τη Σύζυγό του Μαρία, ο Περικλής Κάβουρας, η Άννα Ζωγράφου, η Κατερίνα Τσεβά, η Κουμπάρα μας Ευτυχία Οικονόμου, ο Κώστας Κατσούλης, ο Μανώλης Καράς, ο  Κώστας Ζουρνατζής, ο Χρήστος Χριστόπουλος με τη Σύζυγό του Κατερίνα και η Ελένη Χελιώτη που έψαλε και ικανοποίησε όλους, με τη μελωδική της φωνή.

Όλους τους παραυρεθέντες τους ευχαριστούμε ιδιαίτερα, πού μας τίμησαν με την παρουσία τους.

 Οικογένεια:

 Αγγελικής και Δημήτρη Μητρόπουλου

Διονύσης Σαββόπουλος: «Να γίνουμε μοντέρνοι, να πάμε μπροστά, χωρίς να χάσουμε την ψυχή μας». H τελετή της αναγόρευσης του σε επίτιμο διδάκτορα.

ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΜΟΝΤΕΡΝΟΙ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΧΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΑΣ
Ο Διονύσης Σαββόπουλος έγινε επίτιμος διδάκτορας στο ΑΠΘ 
Φωτογραφίες: ΑΠΕ ΜΠΕ/PIXEL/ΜΠΑΡΜΠΑΡΟΥΣΗΣ ΣΩΤΗΡΗΣ
Φωτογραφίες: ΑΠΕ ΜΠΕ/PIXEL/ΜΠΑΡΜΠΑΡΟΥΣΗΣ ΣΩΤΗΡΗΣ

«Να γίνουμε μοντέρνοι, να πάμε μπροστά, χωρίς να χάσουμε την ψυχή μας» τόνισε ο Διονύσης Σαββόπουλος, κατά την τελετή αναγόρευσης του σε επίτιμο διδάκτορα του Τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ.

«Οι τραγουδοποιοί λαχταρούμε για εκείνη τη στιγμή που όλα γίνονται ένα…» είπε ο Διονύσης Σαββόπουλος και συνέχισε:

«Τολμώ να πω ότι η κατακερματισμένη εποχή μας χρειάζεται συνθέτες μάλλον, παρά καθοδηγητές. Το έχει ανάγκη η ψυχή μας. Το κράμα ανατολής και δύσης που πέτυχε π.χ. ο Βασίλης Τσιτσάνης και που τόσο ανάγκη έχει ο τόπος, δεν το έχει επιτύχει ο πολιτικός μας βίος, με αποτέλεσμα αλλού να μοχθούμε κάθε μέρα και αλλού να είναι η ψυχή μας».

Ο Μάνος, ο Γκάτσος και ο Ντύλαν

Ο κ. Σαββόπουλος έκανε ιδιαίτερα μνεία στη δουλειά του Μ.Χατζηδάκη και του Ν.Γκάτσου, που «σε κάνει να νοιώθεις ότι είσαι ένας σύγχρονος Έλληνας, του καιρού μας, που διατηρεί όμως την ιδιοπροσωπεία» και πρόσθεσε : «Γιατί, αυτό ποθούμε όλοι και αυτή είναι η δυσκολία μας σε αυτή τη χώρα. Να γίνουμε μοντέρνοι να πάμε μπροστά, χωρίς να χάσουμε την ψυχή μας».

Τα Δεκεμβριανά και η ΕΛΑΣίτικη μοτοσικλέτα

O Διονύσης Σαββόπουλος στην ομιλία του ξεκίνησε συγκινημένος την αφήγηση του από τη γέννηση του, μέσα στα «Δεκεμβριανά του 1944», όπου ένας ΕΛΑΣιτης με μια μοτοσικλέτα με καλάθι μετέφερε στο μαιευτήριο την ετοιμόγεννη, κυοφορούσα αυτόν, μητέρα του και στο πώς, ως νήπιο, πριν ακόμη αντιληφθεί το νόημα των λέξεων που άκουγε στο ραδιόφωνο, ένοιωθε τη μουσικότητά τους.

….«Το τραγούδι είναι συλλογικότητα από την κορυφή ως τα νύχια» είπε ο κ. Σαββόπουλος. Από την άλλη, διευκρίνισε, ότι η ποίηση έχει τη δική της μουσικότητα και είναι δύσκολο να μελοποιηθεί επιτυχημένα, όπως μαζικά επιχειρήθηκε για μια εποχή, γιατί «δεν είναι όλοι Μίκης Θεοδωράκης, ούτε έχουν το χάρισμα του».

….«’Αλλη είναι η μοναχική περιπέτεια της μουσικής και άλλη της ποίησης. Η κοινή μήτρα από όπου ξεκίνησαν πριν χωρίσουν, έχει πια χαθεί. Της απομένει το τραγούδι, σαν μια διαρκής προφητεία του παρελθόντος, σαν ανάμνηση του μέλλοντος».

Ακολούθησε συναυλία, όπου με υπόκρουση πιάνου, η χορωδία νέων του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ερμήνευσε παλιά και νεώτερα τραγούδια του Διονύση Σαββόπουλου. (Όλο το άρθρο):

Πηγή: Ο Διονύσης Σαββόπουλος έγινε επίτιμος διδάκτορας στο ΑΠΘ [εικόνες] | iefimerida.gr 

Η Θεία Μάρω

Μουσική – Στίχοι – Ερμηνεία: Διονύσης Σαββόπουλος (1969)

Το 1967 ο Διονύσης Σαββόπουλος συλλαμβάνεται από τους ασφαλίτες δίχως να υφίσταται κατηγορία εναντίον. Κατά τη δίμηνη παραμονή του στα κρατητήρια ο «Νιόνιος» της ελληνικής δισκογραφίας βασανίσθηκε αγρίως, όμως δεν έπαψε να γράφει μουσική και στίχους. Μεταξύ των συγκρατούμενων του καλλιτέχνη ήταν η κυρία Μάνου, μέλος του ΚΚΕ το οποίο εκείνη την εποχή στο πλαίσιο απαγόρευσης λειτουργίας κομμάτων είχε τεθεί παράνομο από τη Χούντα. Η κ. Μάνου εμψύχωνε καθημερινά τους κρατούμενους.

Για ευνόητους πλέον λόγους η «Μάνου» μετετράπη σε «Μάρω» και ξέφυγε τη λογοκρισία:

«Στην υγρή μας την αυλή, στρώνει για να κοιμηθεί / η κυρία Μάρω
Κλαίνε ακόμα κι οι σκληροί, μα έχει απόφαση σωστή / η κυρία Μάρω
Θεία Μάρω, καλέ θεία Μάρω…»

Εκτός από την Black Friday υπάρχει και η White Friday.

 Εκτός από την Black Friday υπάρχει και η White Friday.

H Black Friday μπήκε δυναμικά στη ζωή των Ελλήνων τα τελευταία χρόνια, αφού, εκτός από ταλιροφονιάδες, είναι και χάπατα, οπότε δεν είναι δύσκολο να τους πουλήσεις ό,τι πατσαβούρα σου έχει ξεμείνει, ενώ αυτοί έχουν τη βεβαιότητα πως έχουν πετύχει λαβράκι.

Τώρα ετοιμάζεται να μπει στη ζωή μας και η White Friday.Αποτέλεσμα εικόνας για White Friday.

Η White Friday μας έρχεται κι αυτή από τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Η White Friday ξεκίνησε το 1978 από μερικούς πλούσιους κατοίκους του Σαν Φρανσίσκο, οι οποίοι είχαν σιχαθεί με το μαλλιοτράβηγμα που γινόταν στα καταστήματα την Black Friday, για να αγοράσουν οι πτωχούληδες φτηνά παντελόνια καμπάνα και να χορεύουν στις λαϊκές ντίσκο σαν τον Τζον Τραβόλτα στο Saturday Night Fever.

Αποφάσισαν λοιπόν να κάνουν την White Friday, όπου όλα τα καταστήματα πουλούσαν τα προϊόντα τους σε εκατονταπλάσιες τιμές, ώστε να τα αγοράζουν μόνο οι πλούσιοι.

Εκείνη την ημέρα, μόνο οι πλούσιοι κυκλοφορούσαν στον δρόμο.

Οι πτωχούληδες έμεναν κλεισμένοι στα σπίτια τους, για να μην τους βλέπουν οι άλλοι χωρίς τσάντες στα χέρια και καταλάβουν πως είναι πεινάλες και φτωχομπινέδες.

Κάποιοι φτωχοί κυκλοφορούσαν στους δρόμους με άδειες τσάντες ακριβών καταστημάτων -που είχαν προμηθευτεί το προηγούμενο διάστημα- αλλά οι πλούσιοι τους καταλάβαιναν και τους έκραζαν γιατί δεν είχαν το ύφος ενός ανθρώπου που έχει πληρώσει 20 χιλιάδες δολάρια για μια μπλούζα που κοστίζει 200 δολάρια.

Για να μην μπερδεύονται οι ζάπλουτοι με την πλέμπα, τα καταστήματα έβγαζαν ειδικές τσάντες για εκείνη την ημέρα, ώστε να μην μπορεί ο κάθε πτωχούλης να το παίζει μεγιστάνας.

Σύντομα η White Friday απλώθηκε σε όλο τον κόσμο, όπως όλα τα όμορφα πράγματα σε αυτή τη ζωή.

Κάποια στιγμή, η White Friday θεωρήθηκε ρατσιστική αλλά οι ζάπλουτοι απάντησαν πως τότε και η Black Friday είναι ρατσιστική, ενώ οι αντιδράσεις έπαψαν γιατί την White Friday ψώνιζαν και πολλοί μαύροι, αφού είχαν γίνει κι αυτοί πάμπλουτοι από το εμπόριο vαρκωτικών, οπότε η White Friday παρέπεμπε πια στην κοκαΐνη που είναι το vαρκωτικό των πλουσίων.

Η White Friday θα εορταστεί για πρώτη φορά φέτος στη χώρα μας την Παρασκευή 1 Δεκεμβρίου.

Ήδη, έχουν δηλώσει συμμετοχή πολλά καταστήματα -που θα πουλάνε πανάκριβα τα προϊόντα τους- αλλά την παράσταση έχει κλέψει το Lidl που ανακοίνωσε πως θα πουλάει κοτετσόσυρμα με 10 χιλιάδες ευρώ το μέτρο.

Ήδη, οι προπαραγγελίες για κοτετσόσυρμα έχουν φτάσει στα ύψη και ένας κροίσος από την Εκάλη -που θέλει να διατηρήσει την ανωνυμία του- έχει παραγγείλει 15 χιλιάδες μέτρα κοτετσόσυρμα, για να περιφράξει όλο το κοτέτσι που λέγεται Ελλάδα.

Read more: https://pitsirikos.net/2017/11/%ce%b5%ce%ba%cf%84%cf%8c

Τρίτη 28 Νοεμβρίου στην Τρίπολη: 8ο Πανελλήνιο Μαθητικό Συνέδριο, «Παιδεία για έναν Κόσμο χωρίς Κάπνισμα»

8o Πανελλήνιο Μαθητικό Συνέδριο “Παιδεία για έναν κόσμο χωρίς κάπνισμα” στην Τρίπολη

Ο Περιφερειάρχης Πελοποννήσου, κος Πέτρος Τατούλης και ο Καθηγητής Παναγιώτης Μπεχράκης έχουν την τιμή να σας προσκαλέσουν στο 8ο Πανελλήνιο Μαθητικό Συνέδριο, «Παιδεία για έναν Κόσμο χωρίς Κάπνισμα», που θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 28 Νοεμβρίου 2017 στο Αποστολοπούλειο Πνευματικό Κέντρο Τρίπολης.

Το Συνέδριο συνδιοργανώνεται από την Περιφέρεια Πελοποννήσου, το Ινστιτούτο Δημόσιας Υγείας του Αμερικανικού Κολλεγίου Ελλάδος και το George DBehrakis Ερευνητι κό Εργαστήριο της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας.

Κατόπιν αυτών ο Δήμος Τριφυλίας ενήργησε ως όφειλε, για την συγκεντρωτική τήρηση των βιβλίων του Δημοτολογίου και των Μητρώων Αρρένων.

Αποτέλεσμα εικόνας για ΤΗΡΗΣΗ ΔΗΜΟΤΟΛΟΓΙΟΥ & ΜΗΤΡΩΩΝ ΑΡΡΕΝΩΝ

Για την ενημέρωση των Δημοτών μας αναφέρουμε τα ακόλουθα  :

Η συγκεντρωτική τήρηση των βιβλίων του Δημοτολογίου και των Μητρώων Αρρένων  προβλέπεται από τις διατάξεις του Ν. 3852/2010 «Πρόγραμμα Καλλικράτης».

Δόθηκαν σαφείς οδηγίες τήρησης του ενιαίου Δημοτολογίου και Μητρώων Αρρένων  με την υπ’ αριθμ. 43/14.12.2010 εγκύκλιο του Υπουργείου Εσωτερικών. Με την ίδια εγκύκλιο δόθηκαν οδηγίες για έκδοση των πιστοποιητικών μόνο από την έδρα του Δήμου ή μέσω ΚΕΠ, καθιστώντας μη νόμιμη τη λειτουργία υπηρεσιών Δημοτολογίου  στις Ενότητες και την υπογραφή πιστοποιητικών από τους Προέδρους Δημ. και Τοπ. Κοινοτήτων.

Με νεότερο έγγραφό του το Υπ. ΕΣ. στις 6/12/2016 με αριθμό πρωτοκόλλου 1325/2016 επανέρχεται και εγείρει θέμα   εκκίνησης πειθαρχικού ελέγχου σε όσους δεν τήρησαν τα προβλεπόμενα αιρετούς και εμπλεκομένους υπαλλήλους.

Και τέλος η Αποκεντρωμένη Διοίκηση Πελοποννήσου, Δυτικής Ελλάδας και Ιονίου με έγγραφό της προς το Δήμο Τριφυλίας με αριθμό πρωτ. εισερχομένου στην Υπηρεσία 20779/3.10.2017 ζητά ΑΜΕΣΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ εντός 5 ημερών περί της συγκεντρωτικής τήρησης και λειτουργίας του Δημοτολογίου, για τη διαπίστωση τυχόν διάπραξης πειθαρχικού παραπτώματος.

Κατόπιν αυτών ο Δήμος Τριφυλίας ενήργησε ως όφειλε κατά τα οριζόμενα στη νομοθεσία και τις εγκυκλίους οδηγιών.

Δεν συμφωνούμε με τη μεταφορά του αρχείου, με δεδομένη και την ιστορική και μουσειακή του αξία για κάθε πόλη, αλλά θεωρείται απαραίτητη η συμμόρφωση στις οδηγίες διότι η ευθύνη δεν αφορά μόνο τους αιρετούς αλλά αφορά και τους υπαλλήλους, τους οποίους για κανένα λόγο δεν πρέπει να βαρύνει και να έχουν επιπτώσεις στην επαγγελματική τους σταδιοδρομία.

Τονίζεται ότι η μεταφορά των βιβλίων αφορά μόνο την ενημέρωση και τήρησή τους στο Δημ. Κατάστημα Κυπαρισσίας. Οι πολίτες θα συνεχίσουν να απευθύνονται στα Δημοτικά Καταστήματα των Ενοτήτων για την έκδοση πιστοποιητικών, εκτός εξαιρετικών περιπτώσεων (περίπλοκες υποθέσεις πιστ/κών εγγυτέρων συγγενών), όπως μέχρι τώρα συμβαίνει.

Καλαμάτα Τετάρτη 29 Νοεμβρίου 2017: «Λογοτεχνικοί Περίπατοι» με την Ένωση Μεσσήνιων Συγγραφέων. Φίλη Ντόγκα, Κώστας Οικονομόπουλος και Αριστοτέλης Φράγκος.

   Η  Ένωση Μεσσήνιων Συγγραφέων την προσεχή Τετάρτη, 29 Νοεμβρίου 2017 και ώρα 18:30 μ.μ. στα γραφεία της, στο Πνευματικό Κέντρο Καλαμάτας, θα πραγματοποιήσει εκδήλωση, στο πλαίσιο των καθιερωμένων «λογοτεχνικών περιπάτων», κατά την οποία θα παρουσιαστεί το έργο τριών συγγραφέων μελών της:

       Tης συγγραφέως παιδικών βιβλίων Φίλης Ντόγκα από την Τόνια Παυλάκου, Γενική Γραμματέα της Ένωσης Μεσσήνιων Συγγραφέων και από την ίδια τη συγγραφέα.Αποτέλεσμα εικόνας για Φίλης Ντόγκα

Του ποιητή Κώστα Οικονομόπουλου από τον ίδιο, και του ποιητή και πεζογράφου Αριστοτέλη Φράγκου από τον Άγγελο Λάππα, Πρόεδρο της Ένωσης Μεσσήνιων Συγγραφέων.Αποτέλεσμα εικόνας για Του ποιητή Αριστοτέλη Φράγκου

      Την εκδήλωση θα συντονίσει η Τίνα Κουτσουμπού, Υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων της Ένωσης Μεσσήνιων Συγγραφέων.Παρουσιάστηκε το βιβλίο της Τίνας Κουτσουμπού στην Καλαμάτα

Είσοδος ελεύθερη.

ΑΠΟ ΤΟ Δ.Σ. ΤΗΣ ΕΜΣ

Ε Ν Ω Σ Η   Μ Ε Σ Σ Η Ν Ι Ω Ν   Σ Υ Γ Γ Ρ Α Φ Ε Ω Ν

Έτος  Ιδρύσεως 2000

Πνευματικό Κέντρο Καλαμάτας (Οδός Αριστομένους 35)

Τ.Κ.  24100 ΚΑΛΑΜΑΤΑ  τηλ. 2721088652−2721087778 –Fax 2721063502

Το Μόντρεαλ είναι τόσο Ελληνικό!!! Διεθνής …καριέρα για την λέξη …Μαλάκας.

Montreal is So Greek!!
follow @nickdrossoscoaching & @soula.st
moCore.tv made it

Το Μόντρεαλ είναι τόσο ελληνικό!!
Ακολουθήστε @nickdrossoscoaching & @soula.st
Mocore.Tv τα έφτιαξα.

https://www.facebook.com/MTLBlurb/?hc_ref=ARR6kh5XoH_dlO2ppEB2_JwcS0AVS-rTc381tBHvADKNJU3LsZpe1JVG3yJs_OtPEQo

Μας το έστειλε ο Εμμανουήλ-Μαρία Κολοσκόπης.

https://www.facebook.com/emmanuelmaria.kaleskopis

10 Φανταστικά γεφύρια στην Βόρεια Ελλάδα.

Πήρα την Ομορφιά των Παλαιών Γεφυρών Στη Βόρεια Ελλάδα.

Είναι διαμάντια της λαϊκής τέχνης, συνδυάζοντας όμορφα με το περιβάλλον τους. Μερικές φορές ακριβώς μπροστά στα μάτια μας, δίπλα σε σύγχρονους δρόμους και γέφυρες. Άλλοι έχασαν σε μυθικά τοπία που κάνουν το μυαλό σας να ταξιδέψει στις εποχές των ξωτικών και των νεράιδων.

Οι παλιές πέτρινες γέφυρες της Β. Ελλάδας χτίστηκαν από τεχνίτες, τους παλιούς δασκάλους των πετρών, τους έμπειρους εργάτες και τους καλλιτέχνες λιθοτεχνίας, συνήθως χωρίς αρχιτεκτονικές ή μηχανικές σπουδές. Αλλά σήμερα τα έργα τους έχουν ένα «άρωμα Ιστορίας», η παλαιότερη πέτρινη γέφυρα αυτής της συλλογής χτίστηκε γύρω στο 500 μ.Χ. Οι Μαστόροι γνώριζαν πώς να χτίσουν υπέροχη και διαχρονικά δομημένη, μερικές γέφυρες αυτής της συλλογής εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται.

Θα ήθελα να επισημάνω μία γέφυρα συγκεκριμένα, την πέτρινη γέφυρα του Πασά, τη μοναδική από αυτή τη συλλογή που δεν στέκεται πλέον. Μια από τις μεγαλύτερες πέτρινες γέφυρες που υπήρχαν στην Ελλάδα (χτισμένη γύρω στο 1690), ήταν μια από τις πολλές παλιές γέφυρες του Αλιάκμονα, του μεγαλύτερου ποταμού της Ελλάδας. Όλες οι άλλες γέφυρες «ελήφθησαν» από τα άγρια ​​ποτάμια σε διάφορα σημεία της ιστορίας. Αυτός κράτησε μέχρι τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο (Απρίλιος 1941), όταν οι συμμαχικοί στρατοί της Αγγλίας και της Νέας Ζηλανδίας έπρεπε να καταστρέψουν τα βάθρα της γέφυρας για να σταματήσουν οι Γερμανοί να το περάσουν. Αυτή η γέφυρα είναι ένας ήρωας πολέμου. Από τότε, οι επόμενες γενιές δεν κατάφεραν να την επαναφέρουν. Ελπίζω ότι οι μελλοντικές γενιές θα αναγνωρίσουν την αξία τους και θα την επαναφέρουν στη δόξα τους.

Περισσότερες πληροφορίες: Facebook

Από το Κοπανάκι και τα χωριά όλης της Τριφυλίας