ΕΝΑ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΠΑΝΤΑΖΗ ΓΙΑ ΤΟ …ΔΡΑΧΜΟΣΥΝΟΡΟ, ΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ.

Το Δραχμοσύνορο, η Θεολογία και το Κράτος Διακινητής. Μία παρέμβαση.

Γράφτηκε από τον    

Ειδομένη 12/03/2016. Πρόσφυγες και μετανάστες κατασκηνώνουν στη λάσπη. Το κράτος απουσιάζει εμφατικά.Ειδομένη 12/03/2016. Πρόσφυγες και μετανάστες κατασκηνώνουν στη λάσπη. Το κράτος απουσιάζει εμφατικά. Νατάσσα Πασχάλη.

Εδώ και καιρό στη χώρα, ήδη από τις ιαχές του δραχμισμού, στο όνομα του λαού διαμεσολαβείται ο πιο ακραίος ελιτισμός. Και είναι πράγματι ελιτισμός, και μάλιστα πρόστυχος, όταν το σύνορο ή το νόμισμα προσλαμβάνονται σε μια αυθαίρετη, αναρχίζουσα διάσταση, η οποία μπορεί να καταλυθεί ακαριαία χωρίς να λαμβάνονται υπ’ όψη οι αντοχές και η κοινωνική συνοχή στο πλαίσιο ενός αδιαφανούς ανοιχτού «δραχμοσυνόρου». 

Ένα εντασιακό χαρακτηριστικό της εγχώριας αριστερής θεολογίας είναι η δημιουργία μίας εικόνας του εαυτού που διεκδικεί το ρόλο του συλλογικού υποκειμένου της Ευρώπης. Το έκανε αποτυχημένα στην περίπτωση του αντιμνημονίου με τον τυχοδιωκτισμό υπέρβασης της λιτότητας, το επαναλαμβάνει μετασχηματίζοντάς το σε εκείνην του προσφυγικού. Η βολονταριστική οπτική της παγκόσμιας μεταβολής, σχηματικά το «εδώ, τώρα, αλλάζει η ιστορία με εμάς πρωταγωνιστές», ένας ναΐφ εξαιρετισμός, ένας ατελέσφορος δικαιωματισμός, αποτέλεσε και εξακολουθεί να αποτελεί το αφετηριακό σημείο της κυβερνητικής πολιτικής. Η μετωνυμική του έκφραση εδράζεται στο Κούγκι, μια διαστροφική αναπαραστασιακή σύλληψη του κράτους που εμφανίζεται να απειλεί τους υπόλοιπους με καταστροφή, ενώ συγχρόνως έχει ήδη ναρκοθετήσει το πεδίο πάνω στο οποίο κινείται και ουδείς άλλος κινδυνεύει πέραν του ιδίου.

Η ιστορία του προσφυγικού και της ελληνικής στάσης εντάσσονται σε έναν ορίζοντα κυνικών επιλογών, διαδέχονται προηγούμενες και προδικάζουν με βεβαιότητα επόμενες. Η σημειολογία της κυβερνητικής ευθύνης είναι, εδώ, καίρια. Σε αποστροφή του λόγου του, ο έλληνας πρωθυπουργός αμφισβήτησε την ύπαρξη θαλάσσιων συνόρων. Τότε η θέση του έγινε αντιληπτή ως ένδειξη ευήθειας ή, ακόμα χειρότερα, άγνοιας. Στην πραγματικότητα, επρόκειτο για μία πλήρως ενσυνείδητη στιγμή. Ο ίδιος, ως μέλος της κινηματικής Αριστεράς (είναι γνωστή η συμμετοχή του στη Γένοβα), δεν συνειδητοποίησε ποτέ την αξία και το μέγεθος των συνόρων. Στο φαντασιακό του δεν αναγνωρίζονται σαν μηχανισμός φύλαξης, διαχείρισης της ανασφάλειας και επιβολής της νομιμότητας. Ομοιάζουν με ηθικό δυνάστη, με το απόλυτο κακό. Μία τέτοια θέση εντάσσεται σε ένα απλουστευτικό πλαίσιο σκέψης που επαγγέλλεται ριζική ανατροπή των κανόνων, παραγνωρίζοντας τους διεθνείς συσχετισμούς. Θα μπορούσε υπό κάποια έννοια να ήταν και ιδεαλιστικό αν δεν επρόκειτο για έναν αναίσχυντο αμοραλισμό που μετέρχεται με συνέπεια τα άτομα ως μέσα, προκειμένου αφ’ ενός να επιτύχει οικονομικούς στόχους, αφ’ ετέρου να διατηρηθεί στην εξουσία με κάθε τρόπο.

Εξ άλλου, δεν είναι τυχαίο πως, λίγο καιρό πριν από τη διαλεκτική αμφισβήτηση των συνόρων, άρχισε και η κατάργησή τους. Στη συνέχεια ακολούθησε η καθολική ενοχοποίηση όσων αναγνωρίζουν την υλική και συμβολική σημασία τους για τη διατήρηση των κρατών και τη μη διάλυσή τους. Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκαν και οι οργανικοί διανοούμενοι του συγκεκριμένου ρεύματος σκέψης. Εδώ και καιρό στη χώρα, ήδη από τις ιαχές του δραχμισμού, στο όνομα του λαού διαμεσολαβείται ο πιο ακραίος ελιτισμός. Και είναι πράγματι ελιτισμός, και μάλιστα πρόστυχος, όταν το σύνορο ή το νόμισμα προσλαμβάνονται σε μια αυθαίρετη, αναρχίζουσα διάσταση, η οποία μπορεί να καταλυθεί ακαριαία χωρίς να λαμβάνονται υπ’ όψη οι αντοχές και η κοινωνική συνοχή στο πλαίσιο ενός αδιαφανούς ανοιχτού «δραχμοσυνόρου». Αυτός ο ρομαντικός ηθικολογικός ριζοσπαστισμός από τους ευαγγελιστές του ανθρωπισμού υποθάλπει ένα εντεινόμενο μίσος για το δυτικό μοντέλο, αναζητώντας εναγωνίως την αποσύνθεσή του. Στην ουσία, είναι η κατοπτρική εκβολή του νέου αντιευρωπαϊσμού. Και αν η περίπτωση του αντιμνημονίου –όταν και δολίως επιχειρήθηκε η διαμόρφωση μίας κοινωνίας χαοτικών αποστάσεων στην οποία οι χαμηλόμισθοι της δραχμής θα βρίσκονταν εν πολλοίς στη δουλοπαροικία όσων κατείχαν ευρώ– υπήρξε για τους θιασώτες των παραπάνω μία παταγώδης βαράθρωση, στο μεταναστευτικό επιχείρησαν να πάρουν την εκδίκησή τους. Και δεν δίστασαν να το κάνουν εργαλειοποιώντας (ξανά) τους πιο ευάλωτους. Αυτή τη φορά τους πρόσφυγες.

Το ερώτημα που ευλόγως ανακύπτει είναι σχετικά με το πώς επιτυγχάνεται αυτή η καπηλεία των αρχετυπικά εύθραυστων. Στην περίπτωση του μεταναστευτικού, αρχίζει με το να του προσάπτεται μία ουρανόπεμπτη διάσταση. Όμως, στις υστερονεωτερικές κοινωνίες τα μεγέθη είναι μετρήσιμα, οι διαδικασίες εκλογικεύονται, τα προβλήματα γνωστοποιούνται. Το προσφυγικό δεν είναι υπερβατολογική παραίσθηση, δεν είναι μεταφυσική ερμηνεία, δεν είναι η εκδίκηση του θεού, μία εσχατόλογη προσδοκία. Είναι η πλήρης απουσία οργανωμένων δομών. Η έκλειψη του Κράτους Δικαίου. Ο τεχνολογικός αναλφαβητισμός. Η θανατολαγνεία μιας κυβέρνησης που περιμένει το μοιραίο προσδιορίζοντάς το ως αναπόδραστο, προκειμένου να επωφεληθεί η ίδια. Η αδυναμία περιορισμού των συνεπειών της υπάρχουσας κατάστασης με έναν ταυτόχρονο ευθυνόφοβο προσπορισμό. Είναι, τελικά, λάσπες και αίμα.

Πηγαίνοντας κανείς λίγο πίσω στο χρόνο ανακαλύπτει τα ίχνη της πολιτικής της αποσύνθεσης. Το κλείσιμο της Αμυγδαλέζας και όχι η ανθρωπιστική βελτίωσή της με την ταυτόχρονη δημιουργία νέων κέντρων κράτησης και υποδοχής χαρακτηρίστηκε από τον μεταρρυθμιστικό λαϊκισμό ως αξιέπαινη πρωτοβουλία βελτίωσης των μεταναστευτικών όρων, ένα ελπιδοφόρο πρότυπο αλλαγής παραδείγματος. Ήταν όμως μοιραίο λάθος που μετέτρεψε μία πρότερη κακή πολιτική σε εφιαλτική, μεγιστοποιώντας την οδύνη, αφήνοντας τον κόσμο έκθετο, ανυπεράσπιστο και υποτελή. Οικονομική και τεχνική βοήθεια, ηλεκτρονική καταγραφή, προσωπικό άλλων χωρών δεν ζητήθηκε ποτέ από τον ΟΗΕ και την Ευρωπαϊκή Ένωση. Η διαδικασία δημιουργίας υποδομών προσφυγικής διαχείρισης και υποδοχής καθυστερεί προκλητικά. Απουσίασε και εξακολουθεί οιαδήποτε πράξη κρατικού συντονισμού. Ο γενναίος κόσμος των εθελοντών, η σημαντική παρουσία πολλών ΜΚΟ, η συγκινητική βοήθεια πολιτών διέσωσαν μέρος της εθνικής μας αξιοπρέπειας. Η Ελλάδα ως κρατική οντότητα τους μήνες που πέρασαν λειτούργησε ως ο ορισμός του κράτους διακινητή.

Σε περίοδο γενικευμένης ανεστιότητας, διασποράς προσδοκιών, ανείπωτων τραγωδιών, κοσμικής διασάλευσης, καθολικής δυσχέρειας εγγραφής του προσωπικού βίου σε ένα ευνοϊκότερο μελλοντικό πλαίσιο, δημογραφικών ζητημάτων, μισθολογικής ανασφάλειας, η απάντηση της Ευρώπης χαρακτηρίστηκε από αμηχανία, ανακολουθία και αλληλοαναιρούμενες ενέργειες. Θα ήταν μονολιθικό, ενδεχομένως και άδικο, υπό κάποιους όρους, η ευθύνη να καταλογίζεται αποκλειστικά στην ελληνική πλευρά. Όλο αυτό το διάστημα η έννοια της προστασίας των ατομικών δικαιωμάτων εκκενώθηκε βιαίως από το νόημά της. Από την αλλοπρόσαλλη μερκελική πολιτική που απηύθυνε κάλεσμα χωρίς μία ουσιαστική ευρωπαϊκή διαβούλευση η οποία θα καθιέρωνε πρώτα μία δίκαιη κατανομή των προσφύγων σε ΟΛΕΣ τις χώρες της Ένωσης –η οποία φυσικά θα προέτασσε τον λόγο της αφομοίωσης υπό αυστηρούς κανόνες που δεν θα έκαναν τη Γηραιά Ήπειρο να φαντάζει ως παράδεισος επιδομάτων και εξαρτώμενων ατόμων στους αντίποδες της ατομικής ευθύνης– ώς τον χυδαίο λαϊκιστικό εθνικισμό χωρών που ασφυκτιούν στις αξίες της Ένωσης, το όραμα μίας ενιαίας μεταναστευτικής πολιτικής οδηγήθηκε σε αδιέξοδο. Επί πλέον, αδυνατεί κανείς να πιστέψει πως δημοκράτες πολίτες δεν συγκλονίζονται βλέποντας την Ευρώπη να παρακαλά γονυπετώς το νεο-ολοκληρωτικό φονταμενταλιστικό, αντιχειραφετησιακό σύστημα Ερντογάν, πράγμα το οποίο (ατυχώς) συμβολοποιήθηκε στα κόκκινα τριαντάφυλλα του Έλληνα πρωθυπουργού, που του προσέδωσε και την ανάλογη νομιμοποίηση.

Εν κατακλείδι, οι εικόνες στον απονεκρωμένο χρόνο της Ειδομένης δεν είναι η ευθύνη της ιστορίας όπως με ιταμότητα κατέληξε το εκτελεστικό όργανο του προγραμματικού αναχρονισμού. Είναι το αποτύπωμα της συλλογικής μας ήττας.

Ενδεικτική βιβλιογραφία

Σε ομιλία του στην Βουλή ο Κώστας Δουζίνας, εμφανίζεται να λέει: «Ο Σύριζα είναι αυτό το συμβάν που εμφανίζεται να αλλάζει το ρου της Ιστορίας» (η νοηματοδότηση είναι εδώ εμφανής). Βρέθηκε στοhttps://www.youtube.com/watch?v=4wSmyngfJ80

Πέτρος Παπασαραντόπουλος, «Το ψέμα δεν είναι ψέμα», The Books’ Journal, δημοσιεύτηκε στις 30/12/2015, βρέθηκε στο http://booksjournal.gr/slideshow/item/1724-%CF%84%CE%BF-%CF%88%CE%AD%CE%BC%CE%B1-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CF%88%CE%AD%CE%BC%CE%B1

Γιάννης Βούλγαρης, «Κερδίζεται!», ΤΑ ΝΕΑ, δημοσιεύτηκε στις 29/06/2015, βρέθηκε στοhttp://www.tanea.gr/opinions/all-opinions/article/5253314/kerdizetai/

Παναγής Παναγιωτόπουλος, «Μια οικονομία με δραχμή για τους φτωχούς και ευρώ για τους πλούσιους»,LIFO, δημοσιεύτηκε την 1/7/2015, βρέθηκε στο http://www.lifo.gr/team/apopseis/58838

Σώτη Τριανταφύλλου, Πλουραλισμός, Πολυπολιτισμικότητα, Ενσωμάτωση, Αφομοίωση. Σημειώσεις για τη Σύγχρονη Ανοιχτή Κοινωνία, Πατάκη, 2014.

Πηγή:

http://booksjournal.gr/slideshow/item/1986-το-δραχμοσύνορο,-η-θεολογία-και-το-κράτος-διακινητής-μία-παρέμβαση

Από 14 Απριλίου έως 24 Απριλίου στο θεατράκι της αυτοσχέδιας σκηνής στην Καλαμάτα. ««Μπροστά Νταλίκα» «.

ΚΑΛΑΜΑΤΑ – «Mπροστά Νταλίκα»

Στα ελληνικά μεταφράζεται «θέατρο της επινόησης» και είναι μια φόρμα θεατρικής πράξης, στην οποία, το σενάριο ορίζεται, όχι από το συγγραφέα, αλλά συλλογικά και αυτοσχεδιαστικά, από την ομάδα. Κατά την διάρκεια της δημιουργικής διαδικασίας, οι ηθοποιοί και ο σκηνοθέτης, πρέπει να αποφασίσουν, τι πρέπει να συμπεριληφθεί στην παράσταση.

Μία σειρά από σκηνοθέτες, όπως ο Γκροτόφσκι και ο Πίτερ Μπρουκ, πειραματίστηκαν και εξέλιξαν την άποψη, πως ο ηθοποιός είναι ένας δημιουργικός καλλιτέχνης, και όχι απλώς ένα εκτελεστικό όργανο στα χέρια του σκηνοθέτη, ή του συγγραφέα. Ενθάρρυναν τους ηθοποιούς, να αποφασίζουν δημιουργικά, για αυτό που παίζουν.

Στο «Μπροστά Νταλίκα» ξεκινήσαμε να δουλεύουμε πάνω στο μονόπρακτο του Τένεσσυ Ουίλιαμς «Μίλα μου σαν την βροχή». «Τalktomelikerain»…δηλαδή πες μου μια ιστορία για να χαλαρώσω, να ηρεμήσω. Οι ιστορίες που προέκυψαν από τα μέλη της ομάδας, είχαν σαν κοινό παρανομαστή, το υπαρξιακό ερώτημα «πώς θέλω να ζήσω», που επεκτάθηκε, στο ερώτημα «πώς θα ζήσω στην Ελλάδα της κρίσης, βιώνοντας μια συνεχή απειλή». Ο κίνδυνος συμβολίζεται, από μια Νταλίκα, που ξαφνικά, εμφανίζεται μπροστά μας, κατά την διάρκεια ενός ανέμελου ταξιδιού.  Κατά την διάρκεια της πρόβας, τέθηκαν τα  παρακάτω ερωτήματα…είναι αυτός ο κίνδυνος υπαρκτός; Πώς επηρεάζει τις αποφάσεις μας και την καθημερινότητά μας; Έχουμε επιλογές; Πόσο ευάλωτος είναι ο άνθρωπος ως ύπαρξη; Mε αυτά τα ερωτήματα πειραματιστήκαμε και σας καλούμε να μοιραστούμε σκέψεις και συναισθήματα, από σκηνής. Στο τέλος της παράστασης, το θεατρικό εργαστήρι της αυτοσχέδιας σκηνής, θα αυτοσχεδιάσει και θα παρουσιάσει ιστορίες, που θα δίνονται από το κοινό. Στο τέλος των διαδραστικών ιστοριών , σκηνοθέτης και ηθοποιοί θα συζητούν με το κοινό.

Συντελεστές

Σκηνοθεσία:Μαρία Σκαφιδά

GraficDesign:ΗλίαςΚουρούπης

Παίζουν: EυγενίαΑθανασακοπούλου, Μαίρη Γεωργιοπούλου, Παναγιώτης Φίλιας, Ελένη Ρομπόγλου, Ανέστης Μεγιο και μαθητές από το θεατρικό εργαστήρι της  αυτοσχέδιας σκηνής.

Στα κείμενα τις παράστασης, βοήθησε ο Νίκος Μπουσούνης.

Καθημερινά , Μπενάκη 19. Ώρα:21.15

Kρατήσεις εισιτηρίων: 2721550787, 6908676277

Συνεχίζει η πορεία κατά της ανεργίας. Δείτε φωτογραφίες, βίντεο, τις συμμετοχές και την συνέχεια. Πέμπτη 7 Απριλίου.

Πάτρα: Συνεχίζει για Αγίους Θεοδώρους η πορεία κατά της ανεργίας – Θερμή η υποδοχή στην Κόρινθο – ΔΕΙΤΕ ΝΕΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ

ΛΕΩΦΟΡΕΙΑ ΑΝΑΧΩΡΟΥΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

Στην Κόρινθο διανυκτέρευσε χθες η πορεία που οργανώνει ο Δήμος Πατρέων κατά της ανεργίας και σήμερα οι οδοιπόροι ξεκίνησαν για τους Αγίους Θεοδώρους. Στις 7.30 το πρωί ξεκίνησαν από την Πάτρα λεωφορεία τα οποία μετέφεραν στην Κόρινθο πολίτες οι οποίοι  είχαν δηλώσει συμμετοχή  στο συγκεκριμένο τμήμα πορείας και ενώθηκαν με τους υπόλοιπους συμμετέχοντες.

Δείτε εδώ βίντεο

Χθες βράδυ στην Κόρινθο, αντιπροσωπεία του Εργατικού Κέντρου υποδέχτηκε την πορεία στην αρχή της Βιομηχανικής Ζώνης με πανό και συνθήματα. Το μπλοκ του ΕΚ ενώθηκε στο τέλος της πορείας όπου όλοι μαζί κατευθύνθηκαν στο κέντρο της πόλης, όπου πραγματοποιήθηκε εκδήλωση υποδοχής.

Η εκδήλωση, την οποία παρακολούθησε με ιδιαίτερο ενδιαφέρον πλήθος κόσμου, περιελάμβανε καλλιτεχνικό πρόγραμμα με χορούς από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Κορινθίων «Η Τερψιχόρη» και τραγούδια από το συγκρότημα «Τα Χάλκινα Κορίνθου» και την «Ρεμπέτικη Παρέα».

Νωρίτερα έγιναν ομιλίες και χαιρετισμοί από τον δήμαρχο Κορίνθου Αλέξανδρο Πνευματικό, τον πρόεδρο του ΕΚ Κορίνθου Κώστα Κατεμή, τη Φρόσω Τσαρμπού από τον Σύλλογο Ιδιωτικών Υπαλλήλων Κορίνθου, τον Ηλία Τσολακίδη εκ μέρους του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης, τον Γ. Τριπικέλη πρόεδρο της Α’ ΕΛΜΕ Κορινθίας. Χαιρετισμούς απηύθυναν εκπρόσωποι του Εμπορικού Συλλόγου Κορίνθου και του Κοινωνικού Ιατρείου.

Στην μαζική συγκέντρωση μίλησε και ο δήμαρχος Πατρέων Κώστας Πελετίδης.

Δηλώσεις συμμετοχής στα συνδικάτα και στους φορείς για τη συμμετοχή στην πορεία
Πέμπτη 7 Απρίλη
– Οι Λαϊκές Επιτροπές από Καισαριανή, Ζωγράφου, Ηλιούπολη, Βύρωνα συμμετέχουν στην πορεία από την Κόρινθο μέχρι τους Αγίους Θεοδώρους.
Παρασκευή 8 Απρίλη
– Οι Λαϊκές Επιτροπές στο Δήμο Αθήνας συμμετέχουν στην πορεία από τους Αγίους Θεοδώρους μέχρι Μέγαρα, με αναχώρηση από την πλατεία Καραϊσκάκη στις 7.30 π.μ. (δηλώσεις συμμετοχής στα τηλέφωνα 211.7054821 και 697.3433.521).
Σάββατο 9 Απρίλη
H Ομοσπονδία Οικοδόμων και Συναφών Επαγγελμάτων Ελλάδας δρομολογεί στις 7.30 πούλμαν από την πλατεία Καραϊσκάκη για τα Μέγαρα. Συμμετοχή στα τηλέφωνα της Ομοσπονδίας, ώρες 9 π.μ.-2 μ.μ., τηλ.: 210 – 5225234 και στο Συνδικάτο Οικοδόμων 210 – 3827122.
– Το Συνδικάτο Οικοδόμων Αθήνας καλεί τα μέλη του να περπατήσουν ξεκινώντας από τα Μέγαρα και την Κυριακή 10 Απρίλη με αφετηρία την Ελευσίνα και τελικό προορισμό το Σύνταγμα.
– Στο τμήμα Μέγαρα – Ελευσίνα θα συμμετάσχει στην πορεία και η ΠΕΜΕΝ.
Κυριακή 10 Απρίλη
– Η Ομοσπονδία Εργαζομένων στα Γάλατα – Τρόφιμα – Ποτά δρομολογεί πούλμαν στις 7.30 π.μ. από την πλ. Καραϊσκάκη (Μεταξουργείο) για την Ελευσίνα. Δηλώσεις συμμετοχής στα τηλέφωνα της Ομοσπονδίας 210-5221137 και 210 – 5238163.
– Λεωφορείο για τη συμμετοχή στην πορεία δρομολογεί η Ομοσπονδία Βιοτεχνικών Σωματείων Αθήνας, με αναχώρηση στις 7.30 π.μ., από την πλατεία Καραϊσκάκη.
– Το Συνδικάτο Μετάλλου Αττικής και Ναυπηγικής Βιομηχανίας Ελλάδας θα πορευτεί από την Ελευσίνα μέχρι το Σύνταγμα.
– Το Συνδικάτο Κλωστοϋφαντουργίας – Ιματισμού – Δέρματος Αττικής.
– Η Λαϊκή Επιτροπή Αιγάλεω ξεκινάει στις 11 π.μ. από Ιερά Οδό και Καραϊσκάκη, για να υποδεχτεί την πορεία στο Παλατάκι στο Χαϊδάρι και να συνεχίσει μαζί της μέχρι να φτάσει στον τελικό προορισμό, στο Σύνταγμα.

http://www.tempo24.gr/eidisi/67438/patra-synehizei-gia-agioys-theodoroys-

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤA ΠΡΟΣΦΥΓΟΠΟΥΛΑ ΑΠΟ ΤΟ 10ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
ΕΡΕΥΝΑΣ & ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
ΠΕΡΙΦ/ΚΗ Δ/ΝΣΗ Π/ΘΜΙΑΣ & Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ
Δ/ΝΣΗ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
10ο 12/θέσιο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

ΚΑΛΑΜΑΤΑ 5/4/2016
Αρ. Πρωτ.
Πληροφορίες
Ταχ. Δ/νση
Ταχ. Κωδ.
Τηλέφωνο-fax
e-mail

: Γιάννης Χριστόπουλος
: Κρήτης 46
: 24132, Καλαμάτα
: 27210-82708
: mail@10dim-kalam.mes.sch.gr

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤA ΠΡΟΣΦΥΓΟΠΟΥΛΑ

Οι μαθητές, οι γονείς και οι εκπαιδευτικοί του 10ου Δημοτικού Σχολείου Καλαμάτας, το προηγούμενο διάστημα συμμετέχοντας στην πρωτοβουλία της Περιφέρειας Πελοποννήσου συγκέντρωσαν ρούχα, παπούτσια, φάρμακα κ.α και τα παρέδωσαν στους εθελοντές.
Μπροστά στις δύσκολες στιγμές που περνούν οι πρόσφυγες και ιδιαίτερα τα παιδιά καλούμε όλους να δείξουμε αλληλεγγύη,συμπαράσταση και να βοηθήσουμε.

Από το Σχολείο

 

Μεταβίβαση Δικαιωμάτων, ημερίδα ενημέρωσης των αγροτών, από τον Ο.Π.Ε.Κ.Ε.Π.Ε

 

Ο Ο.Π.Ε.Κ.Ε.Π.Ε διοργανώνει ημερίδα ενημέρωσης των αγροτών, με αντικείμενο τη Μεταβίβαση Δικαιωμάτων και την ορθή υποβολή της Ενιαίας Αίτησης Ενίσχυσης 2016. Η ημερίδα θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 11 Απριλίου 2016, στις 6:00 μ.μ στο αμφιθέατρο «Αλέξανδρος Κουμουνδούρος» της Περιφερειακής Ενότητας Μεσσηνίας.HMERIDA ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ copy

Ο.Π.Ε.Κ.Ε.Π.Ε ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΜΟΝΑΔΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΤΗΛ. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ:27210-20670 /27210-20434

Την αξιοποίηση του κληροδοτήματος Γ. Αλεξόπουλου, συζήτησαν Μπέζος – Μαντζούφας.

Στον Ειδικό Γραμματέα ΣΔΙΤ Ν.Μαντζούφα ο Διοικητής του Νοσοκομείου Μεσσηνίας Γ.Μπέζος

Η προσθήκη του ορόφου πάνω από την Ψυχιατρική Κλινική,  η αξιοποίηση του σανατορίου ΙΘΩΜΗ στη Βυτίνα και του  στην αγορά της Κυπαρισσίας μέσα από το θεσμικό πλαίσιο ΣΔΙΤ αντικείμενο της συνάντησης

Γ.Μπέζος: «Η αξιοποίηση της δημόσιας περιουσίας μας, είναι μέγιστη υποχρέωση και καθήκον μας»

Συνάντηση εργασίας πραγματοποίησε σήμερα Τετάρτη  6/4/2016,                    ο Διοικητής του Γ.Ν Μεσσηνίας Γεώργιος Μπέζος  στο Υπουργείο Εθνικής Οικονομίας με τον Ειδικό  Γραμματέα ΣΔΙΤ Νικόλαο Μαντζούφα.

Αντικείμενο της συνάντησης ήταν η διερεύνηση της δυνατότητας χρηματοδότησης  της προσθήκης ορόφου 1.000 τ.μ πάνω από την Ψυχιατρική Κλινική του Νοσοκομείου Καλαμάτας όπως άλλωστε έχει δρομολογηθεί μελετητικά,  μέσω του υφιστάμενου  θεσμικού πλαισίου των συμπράξεων δημόσιου και ιδιωτικού τομέα.

Σημειώνεται ότι η μελέτη για την προσθήκη του ορόφου έχει  ολοκληρωθεί και τις επόμενες ημέρες παίρνει την έγκριση από τον Υπουργό Υγείας.

Υπενθυμίζεται ότι το κόστος της μελέτης αποτελεί δωρεά της οικογένειας του Αχιλλέα Κωνσταντακόπουλου.

Ταυτόχρονα ο Διοικητής του Νοσοκομείου Γεώργιος Μπέζος  έθεσε στο Ειδικό Γραμματέα  ΣΔΙΤ κο Ν.Μαντζούφα και την αναγκαιότητα αξιοποίησης της δημόσιας ακίνητης περιουσίας τόσο της Νοσηλευτικής Μονάδας Καλαμάτας όσο και της Κυπαρισσίας.

Έτσι λοιπόν  τέθηκε το θέμα της αξιοποίησης του σανατορίου  ΙΘΩΜΗ στη περιοχή της Βυτίνας που αποτελεί περιουσιακό στοιχείο του Νοσοκομείου Καλαμάτας  όσο και του κληροδοτήματος  Γεωργίου Αλεξόπουλου  στο εμπορικό κέντρο της Κυπαρισσίας.

Ο Ειδικός Γραμματέας κατέγραψε με ιδιαίτερο ενδιαφέρον τα ανωτέρω, έδωσε τις πρώτες κατευθύνσεις για το ποια πρέπει να είναι τα επόμενα βήματα και σημείωσε ότι πολύ σύντομα θα υπάρξουν εξελίξεις.

Στην συνάντηση μαζί με τον Διοικητή Γ.Μπέζο παραβρέθηκαν και οι συνεργάτες, Τάσος Βλαχοδημητρόπουλος προϊστάμενος της Τεχνικής Υπηρεσίας, Θεόδωρος Ντέντες Διοικητικός Διευθυντής Νοσοκομείου Κυπαρισσίας και Πολύτιμη Αναγνωστοπούλου Μηχανικός-εξωτερικός συνεργάτης.

Με αφορμή την  σημερινή συνάντηση ο  Διοικητής του Γ.Ν Μεσσηνίας Γεώργιος Μπέζος δήλωσε:

«Σήμερα  είχαμε μια πολύ εποικοδομητική συνάντηση με τον Ειδικό Γραμματέα ΣΔΙΤ κο Ν.Μαντζούφα με στόχο να διερευνήσουμε τρόπους χρηματοδότησης και αξιοποίησης της δημόσιας περιουσίας μας μέσα από το θεσμικό πλαίσιο των συμπράξεων δημόσιου –ιδιωτικού τομέα. Κατεγράφησαν ενδιαφέρουσες απόψεις και είναι σίγουρο ότι θα υπάρξει συνέχεια στην επικοινωνία μας. Θέλω να ευχαριστήσω θερμά τον Ειδικό Γραμματέα για την διάθεση συνεργασίας που μας προσέφερε και για την αρωγή του στο παραπάνω θέμα. Από την πλευρά μας θα εξαντλήσουμε κάθε δυνατότητα προκειμένου να αξιοποιήσουμε την περιουσία του Νοσοκομείου μας. Θα κινηθούμε μεθοδικά και συντονισμένα προκειμένου να έχουμε θετικά αποτελέσματα. Η αξιοποίηση της δημόσιας περιουσίας μας αποτελεί για μας μέγιστη υποχρέωση και καθήκον».