You just never know when you might need to do a little origami.
Do you like it?
Read more at http://acidcow.com/pics/69659-how-to-make-your-own-origami-18-pics.html#WFjxt6mtgqEVH7rF.99
Αρχείο ημέρας 17 Απριλίου, 2015
ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΕΤΡΑΚΟΣ: ΕΓΙΝΕ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΑΣΥΛΟΥ, ΑΛΛΑ ΕΥΤΥΧΩΣ ΗΤΑΝ …ΑΝΑΙΜΑΧΤΗ.
Κριτική Πετράκου (ΣΥΡΙΖΑ) για την επέμβαση της ΕΛ.ΑΣ. στην Πρυτανεία: Είναι παραβίαση ασύλου.
Η επέμβαση της αστυνομίας στην Πρυτανεία του Πανεπιστημίου Αθηνών παραβίασε το πανεπιστημιακό άσυλο, υποστήριξε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ Θανάσης Πετράκος.
Μιλώντας στον Βήμα FM, ο κ. Πετράκος μίλησε και για τις διαπραγματεύσεις και το ενδεχόμενο δημοψηφίσματος, αλλά και για τη συνάντηση Τσίπρα-Παπανδρέου στην οποία, όπως είπε, συζητήθηκε το θέμα της Εξεταστικής γιατί ο κ. Παπανδρέου «έχει ουσιώδεις και πολύ μεγάλες ευθύνες για την κατάσταση στην οποία έφτασε η Ελλάδα».
Για την επέμβαση της Αστυνομίας στην Πρυτανεία του Πανεπιστημίου Αθηνών ο κ. Πετράκος είπε: «Από τη μία μεριά, υπάρχει ένα θέμα. Ότι υπήρξε είσοδος (της Αστυνομίας), παραβίαση του πανεπιστημιακού ασύλου. Είναι ένα θέμα σημαντικό. Όπως σημαντικό είναι ότι η κατάσταση αυτή έληξε χωρίς να υπάρξουν προβλήματα βίαιων ενεργειών και αυτό έχει μια ουσία. Είναι κάτι θετικό. Άρα, το ισοζύγιο βρίσκεται σε δύο αντιφατικά θέματα. Υπάρχουν δύο αντιφάσεις σ’ αυτή την ενέργεια: από τη μία πλευρά, η παραβίαση του ασύλου και από την άλλη η αναίμακτη επίλυση του θέματος. Για εμάς, το πανεπιστημιακό άσυλο είναι αδιαπραγμάτευτο και γι’ αυτό θα το επαναφέρουμε με το νέο νομοσχέδιο. Δυστυχώς, αυτή τη στιγμή, εφαρμόστηκε ένας νόμος της προηγούμενης κυβέρνησης».
Παράλληλα σχολίασε και τη διαπραγμάτευση αλλά και το ενδεχόμενο δημοψηφίσματος. «Όταν γίνεται μια σκληρή διαπραγμάτευση, μια μάχη ανάμεσα σε δύο διαφορετικές πολιτικές αντιλήψεις, δεν είναι το πιο φρόνιμο να πούμε αν θα γίνει (σ.σ.: να μην ολοκληρωθεί η διαπραγμάτευση). Πρέπει να κοιτάξουμε το συμφέρον της χώρας. Μπορεί να πει και ο ελληνικός λαός την άποψή του (σ.σ.: με δημοψήφισμα). Αλλά δεν θεωρώ ότι θα φτάσουμε ως εκεί».
Τέλος, ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ αναφέρθηκε και στη συνάντηση Παπανδρέου-Τσίπρα λέγοντας ότι «ο κ. Παπανδρέου πρέπει να στηρίξει τον εαυτό του, εν όψει της Εξεταστικής (για το Μνημόνιο)», ενώ σχολιάζοντας ότι ο πρώην πρωθυπουργός υφίσταται πόλεμο αποκάλυψε ότι «συζήτησαν λοιπόν για την Εξεταστική, γιατί έχει ουσιώδεις και πολύ μεγάλες ευθύνες για την κατάσταση στην οποία έφτασε η Ελλάδα».
Πηγή: Κριτική Πετράκου (ΣΥΡΙΖΑ) για την επέμβαση της ΕΛ.ΑΣ. στην Πρυτανεία: Είναι παραβίαση ασύλου | iefimerida.grhttp://www.iefimerida.gr/news/201945/kritiki-petrakoy-syriza-gia-tin-epemvasi-tis-elas-stin-prytaneia-einai-paraviasi-asyloy#ixzz3XbeFnFmn
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΑΠΟ 15 ΧΩΡΕΣ.
| 15 Fascinating Traditional Folk DancesEvery ethnic group has its own dancing style, and sometimes more than one. For some, the dance has a ritualistic religious meaning, but more often, it is an expression of folklore – a form of art that evolved from the lives of ordinary people in villages and tribes, and strengthened their sense of community.The traditional dance goes hand-in-hand with traditional music, leaving us with a world rich and diverse with dance styles. These are just 15 of the many styles of traditional dances from around the world. |
 Click Here to Watch |
ColombiaThe fast pace of the drums, trumpet, and song accompanies the Colombian dancers in a style that is characterized by a lot of spinning, and brightly colored dresses for the women. |
 Click Here to Watch |
ThailandThe Thai dancers look like magnificent statues, and their traditional dance includes slow, delicate movements, mostly of their palms and feet, with their fingers gracefully bent back. |
 Click Here to Watch |
JapanJapanese culture is very reserved, and that is very evident in the traditional Geisha dance. With a sealed face, noble stance, and gentle hand movements all express an aspiration for esthetics and harmony. |
 Click Here to Watch |
YemenYemen’s traditional wedding dance is a communal ritual. It is based on the fast beat of metal drums, to which men jump and swirl in circles. |
 Click Here to Watch |
RussiaRussian folk dancing is characterized by many jumps, bounds, and spinning, with periodic slowing of the rhythm, only to quicken again moments later. It is a joyful dance, which evolved as an antithesis to the hard life of Russian farmers. |
 Click Here to Watch |
MexicoThe traditional Mexican dancing steps, combined with the magnificent traditional dresses create a magnificent display of the dresses themselves, which seem to dance all on their own. |
 Click Here to Watch |
The NetherlandsDutch “folk dancing” are usually performed in circles of couples. There are no “crazy” dance moves here, but instead – little jumps to a pleasant and slow melody. |
 Click Here to Watch |
Native AmericansA collection of several Native American dance styles preserved to this day by the descendants of these magnificent people. Native Americans would dance to prepare for war, to thank the gods, or to mark special events. The intensive dancing served as a way to reach a trans and communicate with their deities. |
 Click Here to Watch |
Czech RepublicOne of the main traditional Czech dances is the joyful couple’s dance, accompanied by folk violin music, with a touch of gypsy style. Throughout the Czech Republic, there are many variations of this dance. |
May also interest you: |
|
 Click Here to Watch |
IndiaThe movements of the dancer will remind you of the statues that decorate the Hindu temples. The expressive hand gestures, the measured movements of the head, combined with the unique standing pose, all make the Indian traditional dance into an act of grace and beauty. |
 Click Here to Watch |
BulgariaBulgarian folk dancing is a happy jig, which expresses village comradery. The fast beat and synchronized movements of the dancers are a sight to behold. |
 Click Here to Watch |
FranceThe centuries-old French folk dance, combined with the traditional garb is not something one might expect when thinking of France. Never the less, it’s quite a beautiful dance. |
 Click Here to Watch |
IrelandThis couple makes the Irish River Dance seem like it’s as easy as a summer’s breeze, but it requires a lot of practice in order to keep up with the beat. Doesn’t it make you want to get up and dance too? |
 Click Here to Watch |
BotswanaThe Tribal Botswana dancing is a “classic” African dance: fast beat, constant stomping of the feet and singing that almost drives the dancers into a frenzy. It is primal and magnificent. |
 Click Here to Watch |
GeorgiaThe Georgian dance is not only characterized by the traditional clothes and white, furry hats, but also in the sheer skill it demands of each dancer. The fast pace means that each performer must be in excellent shape to be able to keep up. |
Διαγωνισμός Αφίσας για το Matala Beach Festival, μέχρι την Τετάρτη, 22 Απριλίου 2015! !
MATALA BEACH FESTIVAL
19-20-21 IOYNIOY
Τα Μάταλα γράφουν ιστορία και αυτό το καλοκαίρι,
σε μία μεγάλη μουσική γιορτή
από τις 19 έως 21 Ιουνίου,
και σε προ(σ)καλούν να δώσεις το δικό σου στίγμα και… χρώμα
στο πιο χαρούμενο, πολύχρωμο φεστιβάλ του καλοκαιριού!
Άφησε τη φαντασία σου ελεύθερη
και δημιούργησε την επίσημη αφίσα του Matala Beach Festival!
Μπες στο poster.matalabeachfestival.org,
συμπλήρωσε την αίτηση συμμετοχής
και στείλε την πρότασή σου στο
info@matalabeachfestival.org
μέχρι την Τετάρτη, 22 Απριλίου 2015!
Δες την ιδέα σου να ξεχωρίζει
και κέρδισε 200 € και μοναδικά δώρα!
Περισσότερες πληροφορίες για το διαγωνισμό
θα βρείτε στο poster.matalabeachfestival.org.
Μείνετε συντονισμένοι
στο facebook.com/matalabeachfestival !
Το πρόγραμμα του Matala Beach Festival θα ανακοινωθεί προσεχώς!
——————————————————————————————————-
* για κάθε λεπτομέρεια ή διευκρίνιση που τυχόν χρειαστείτε, επικοινωνήστε με την κα Γεωργία Ζούμπα στο 6976 408 158 ή zoubitsageorgia@hotmail.com
Ο Adam Saaks …γδύνει με το …ψαλίδι του το Top Model Masha Rudenko.
Για περισσότερα …ψαλιδίσματα:
Σαϊτοπόλεμος και …Γ. Σεφέρης “Κόβοντας ένα κομμάτι από το παρελθόν, είναι σαν να κόβουμε ένα κομμάτι από το μέλλον”».
Παγωμένη η τοπική κοινωνία από την ανθρωποθυσία.
Προτάσεις και απόψεις για τη σύνδεσή της με το σαϊτοπόλεμο Η ανθρώπινη τραγωδία που έπληξε τη Μεσσηνία και ειδικότερα τους Δήμους Καλαμάτας και Μεσσήνης τις ημέρες του Πάσχα, έχει παγώσει την τοπική κοινωνία. Όλοι μας ψάχνουμε να απαντήσουμε το «πώς» και το «γιατί». Να δώσουμε μια λογική εξήγηση στα όσα συνέβησαν. Δύσκολο εγχείρημα και το πιθανότερο είναι να μείνει αναπάντητο. Από την άλλη πλευρά, η Δημοτική Αρχή Καλαμάτας δεν έχει προβεί σε καμία ανακοίνωση, ενώ η δημοτική παράταξη «Ανοιχτός Δήμος – Ενεργοί Πολίτες», σύμφωνα με τον Σταμάτη Μπεχράκη, θα θέσει το θέμα στο Δημοτικό Συμβούλιο, σε συνδυασμό με τα μέτρα ασφαλείας που θα πρέπει να λαμβάνονται κατά τη διάρκεια διεξαγωγής του σαϊτοπόλεμου. Πάντως, αν κρίνουμε από τα τηλεφωνήματα που λάβαμε, ο χώρος στην πλατεία Όθωνος δεν πληροί όλες τις προϋποθέσεις ασφαλείας, ενώ και οι εικόνες με μικρά παιδιά να ρίχνουν σαΐτες δημιουργούν φοβικούς συνειρμούς. Βέβαια, η κουλτούρα των βαρελότων, των αυτοσχέδιων μικρών ή μεγάλων βομβών, είναι διάσπαρτη σε όλη την Ελλάδα, αλλά υπάρχουν και απόψεις που τη συνδέουν, ειδικότερα, με το έθιμο του σαϊτοπόλεμου. Για την πληρέστερη ενημέρωση των πολιτών ζητήσαμε τη γνώμη του Χρήστου Ζερίτη, ο οποίος έχει ασχοληθεί επισταμένως με το τοπικό δρώμενο. Όπως σχολίασε χαρακτηριστικά, «φαίνεται πως κάποιοι “άκαπνοι” που θέλουν να το παίξουν “χωροφύλακες” και “παιδονόμοι”, πήρανε αφορμή τα θλιβερά περιστατικά της μεγαλοβδομάδας στην περιοχή μας και παίζουν το παιχνίδι της κατάργησης του σαϊτοπόλεμου. Παραβλέπουν πως είναι διαχρονικό έθιμο της Καλαμάτας, που αντιστάθηκε στην κάθε εξουσία και έχει βαθιά τις ρίζες του στην τοπική κοινωνία, αλλά και έχει μεγαλώσει γενιές και γενιές Καλαματιανών. Το αν κάποιοι απρόσεκτοι και με επιπόλαιη συμπεριφορά συνεχίζουν να κατασκευάζουν βαρελότα και λοιπά εκρηκτικά, αυτό δε συνδυάζεται με τον σαϊτοπόλεμο και είναι τελείως ξεκομμένο. Εξάλλου, τα εκρηκτικά δεν είναι σημερινό φαινόμενο, αλλά έρχεται από τα πρώτα επαναστατικά χρόνια του 1821, και ερμηνεύεται και λαογραφικά. Όσον αφορά και αυτούς που σχολιάζουν αρνητικά τη ρίψη σαϊτών από μικρά παιδιά και εφήβους, ας μάθουν, διότι μάλλον δεν έχουν παρακολουθήσει ποτέ τους το σαϊτοπόλεμο, πως κανένα άσχετο παιδί δε ρίχνει σαΐτες και πως όλα τα παιδιά, είναι παιδιά σοβαρών σαϊτολόγων, και τις σαΐτες τις ρίχνουν με την επίβλεψη των γονιών τους. Και βέβαια, οι σαΐτες είναι πιο ήπιες και πιο στρωτές από αυτές των ενηλίκων. Εφέτος τα δύο μικρά από το “Κρυφό σχολειό” τα βοήθησαν, όπως κάθε χρόνο, οι πατεράδες τους, και τα τέσσερα εφηβάκια από το “Κούγκι”, τα πρόσεχαν παρόντες δύο έμπειροι ενήλικες. Όσο για το κάψιμο του Ιούδα, απαντώ πως ο λαός μας καίγοντας και ανατινάζοντάς τον καίει και ανατινάζει τον κάθε προδότη και ρουφιάνο και καμιά σχέση δεν έχει με τους Εβραίους και το Ισραήλ. Το κάψιμο του Ιούδα δεν το χρηματοδοτεί ο Δήμος μας, αλλά η τσέπη των λαϊκών ανθρώπων που τηρούν και συνεχίζουν τις παραδόσεις. Ας μη γινόμαστε παπαγαλάκια των διαδόχων των εμπνευστών της «Πατρικής Διδασκαλίας», που μέχρι σήμερα τους προκαλεί αλλεργία κάθε τι που είναι λαϊκό και πηγάζει από το λαό. Αν περίμενε ο λαός μας να ψυχαγωγηθεί με βάση του τι αρέσει στην εξουσία και τι όχι, τότε θα χορεύανε μποσανόβες σε γλυκανάλατες βεγγέρες, φορώντας παπιγιόν και στενούς κορσέδες. Το έθιμο του σαϊτοπόλεμου και η ανατίναξη του Ιούδα είναι πραγματικά λαϊκά έθιμα και ο λαός μας τα διέσωσε μέχρι σήμερα, ενάντια στη συνεχή και ακατάσχετη «μπουρδολογία» αυτών που θέλουν να τον ξεκόψουν από τα έθιμά του. Είναι έθιμα απολύτως ασφαλή, αρκεί να ακολουθούνται- όπως και γίνεται απ’ όλα τα σημερινά μπουλούκια- απλοί κανόνες ασφαλείας. Όσον αφορά στα εκρηκτικά και τα βαρελότα, που υπάρχουν σε όλη την Ελλάδα, ας μαθαίνουν οι γονείς και οι δάσκαλοι τα παιδιά πως αυτό το έθιμο είναι επικίνδυνο και ας κοιτάξουν οι αρμόδιοι να ελέγξουν αυτούς που πουλάνε ελεύθερα τα υλικά κατασκευής τους. Δυστυχώς και κρίμα υπήρξαν θύματα. Ας γίνει μάθημα στους επίδοξους βομβιστές και στον περίγυρό τους. Και ας μη στραφούν τα σημερινά ήθη κατά των εθίμων. Ας έχουμε όλοι μας τα λόγια του Σεφέρη στο μυαλό μας, που έγραφε πως “κόβοντας ένα κομμάτι από το παρελθόν, είναι σαν να κόβουμε ένα κομμάτι από το μέλλον”».Του Αντώνη Πετρόγιαννη
Kopanaki news 
