Αρχείο μηνός Φεβρουαρίου 2013
«Σκέφτομαι σοβαρά να προτείνω στον πρωθυπουργό και στους αρχηγούς της συγκυβέρνησης κάτι ανατρεπτικό, τολμηρό και πλήρως αντισυμβατικό, για να εξοβελίσουμε πλήρως τον κομματισμό από το χώρο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης : Να θεσπίσουμε χωριστό ψηφοδέλτιο για Περιφερειάρχες και Δημάρχους, αλλά ενιαίο ψηφοδέλτιο για την εκλογή Περιφερειακών και Δημοτικών Συμβουλίων. Μόνο ένα τέτοιο σύστημα θα αναδείξει προσωπικότητες σε όλα τα επίπεδα της Τ.Α., εδραιώνοντας την αξιοσύνη ως κριτήριο επιλογής, εμπεδώνοντας κουλτούρα συνεργασίας χωρίς ιδεοληψίες και γκρεμίζοντας τα στεγανά του μικροκομματισμού των παρατάξεων και τη διαπλοκή των τοπικών κυκλωμάτων. Έτσι μόνο θα αναγεννηθεί η αδέσμευτη αυτοδιοίκηση, θα αναδειχτούν οι άξιοι στις τοπικές κοινωνίες, θα απομονωθούν τα άκρα και οι ακρότητες και θα αρχίσει το ξήλωμα ενός εξαντλημένου και ξεπερασμένου παλαιοκομματικού συστήματος».
Πρόκειται για αποκαλυπτικές δηλώσεις στους δημοσιογράφους του Υπουργού Εσωτερικών κ. Ε. Στυλιανίδη (2/2/2013). Δηλώσεις που ήδη αναπαράγονται με αρθρογραφία στον επαρχιακό τύπο. ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΗΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ. ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟ ΤΟ FILIATRA NEWS ΚΑΙ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ.
Γαργαλιάνοι: σύσκεψη για την τουριστική προβολή της Τριφυλίας [ VIDEO ]
Η ανάγκη σωστής οργάνωσης στην προβολή, υποδοχή και διαμονή των τουριστών στην περιοχή μας, με την κατάθεση συγκεκριμένων προτάσεων προς αυτή την κατεύθυνση ήταν το αποτέλεσμα της χθεσινής σύσκεψης της Επιτροπής Τουριστικής προβολής της Τριφυλίας που πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά μέσα στο 2013,στην Μπρίσκειο βιβλιοθήκη Γαργαλιάνων παρουσία του Δημάρχου Τριφυλίας Κώστα Κόλλια με κύριο αντικείμενο την συζήτηση και το σχέδιο δράσης του Δήμου Τριφυλίας για τον τουρισμό, την προβολή της περιοχής μας και την προώθηση των αγροτικών προϊόντων για το 2013.
Στην σύσκεψη συμμετείχαν…………
Διαβάστε την συνέχεια….
ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 2 ΜΑΡΤΙΟΥ, ΜΕΡΕΣ ΑΠΟ ΑΤΣΑΛΙ, ΣΤΟΝ ΒΥΡΩΝΑ.
Σάββατο 2 Μαρτίου 7 μμ, παρουσίαση στη Λαμπηδόνα, της συλλογής «Μέρες από ατσάλι»
Το Σάββατο 2 Μαρτίου στις 7 μμ το Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο Βύρωνα παρουσιάζει στη Λαμπηδόνα (άλσος Αγίας Τριάδας), τη συλλογή της ΤΕΚ «Μέρες από ατσάλι». Τις αρχικές τοποθετήσεις θα τις κάνουν μέλη της ΤΕΚ. Θα ακολουθήσει συζήτηση και μετά συναυλία με τους:
-
BoxcarBetty
-
Μητέρα Φάλαινα Τυφλή
-
Παυλέας και Χάρης Πανταζής (JazzMatazz)
-
Υπεραστικοί
Στο χώρο της Λαμπηδόνας θα εκθέσει τα έργα του με τίτλο «τα πρόσωπα της κρίσης» τα οποία περιέχονται στο cd, ο Μάκης Ζέρβας. Επίσης θα υπάρχει και το cd, το οποίο θα δίνεται με προαιρετική οικονομική ενίσχυση.
είσοδος ελεύθερη!
Σας περιμένουμε όλους και όλες!!
Πηγή: Τέχνη Εν Κινήσει
70 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΕΠΟΝ. ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥΛΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΠΕΑΕΑ-ΔΣΕ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ. ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΚΝΕ ΤΗΝ 1η ΜΑΡΤΗ ΣΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ.
Συμπληρώνονται φέτος 70 χρόνια από τη γενέθλια ημέρα της Ενιαίας Πανελλαδικής Οργάνωσης Νέων, της ΕΠΟΝ. Της πιο πρωτοπόρας και πιο μαζικής αντιστασιακής οργάνωσης της ελληνικής νεολαίας.
Η λαχτάρα της λευτεριάς σφιχτά δεμένη με τον πόθο να ανθίσει στην Ελλάδα η καινούρια ζωή έφερε νιάτα μαζικά αλλά και μαχητικά στις γραμμές της ΕΠΟΝ.
Η ΕΠΟΝ δεν ήρθε ουρανοκατέβατη. Ήταν ώριμο τέκνο μιας μεγάλης , επίμονης αντιφασιστικής διαδρομής.
Γι’αυτό τα φύτρα της βρίσκονται πολύ πιο μπροστά από τον πόλεμο, την αντιμετώπιση του φασισμού και του επερχόμενου πολέμου.
Η ενότητα όμως και οι αγώνες της νεολαίας πήραν μεγαλύτερη έκταση και ορμή όταν με πρωτοβουλία της Ομοσπονδίας Κομμουνιστικών Νεολαιών Ελλάδος (ΟΚΝΕ) ιδρύθηκε στις 5 Φλεβάρη του 1942 στην Αθήνα το ΕΑΜ Νέων στο οποίο συμμετείχαν οι οργανώσεις : ΟΚΝΕ (Φιλική Εταιρία Νέων) (Φ/Ε/Ν) (Δημοκρατική Ένωση Νέων) ( Λεύτερη Νέα) (Σοσιαλιστική Επαναστατική Πρωτοπορία Ελλάδας) (ΣΕΠΕ). Το ΕΑΜ Νέων αποτέλεσε την πρώτη προσπάθεια για τη συγκρότηση ενιαίας οργάνωσης της ελληνικής νεολαίας στις συνθήκες της φασιστικής κατοχής.
Το πρόβλημα όμως της ενότητας της νεολαίας βρήκε την ολοκλήρωση της μέσα στις γραμμές της ΕΠΟΝ. Στις 23 Φλεβάρη 1943 με πρωτοβουλία του ΕΑΜ Νέων συνήλθε η ιδρυτική σύσκεψη σε ένα χαμηλό σπιτάκι της οδού Δουκίσσης Πλακεντίας 3 στους Αμπελόκηπους στην οποία πήραν μέρος αντιπροσωπείες των Εθνικών Οργανώσεων Νέων, Αγροτική Νεολαία Ελλάδας, Ενιαία Εθνικοαπελευθερωτική Εργατουπαλληλική Νεολαία, Ενιαία Μαθητική Νεολαία, Ένωση Νέων Αγωνιστών Ρούμελης, Θεσσαλικός Ιερός Λόχος, Λαική Επαναστατική Νεολαία, Λεύτερη Νέα, Ομοσπονδία Κομμουνιστικών Νεολαιών Ελλάδος (ΟΚΝΕ), Σοσιαλιστική Επαναστατική Πρωτοπορία Ελλάδος (ΣΕΠΕ), Φιλική Εταιρία Νέων.
Στη σύσκεψη αποφασίστηκε και ομόφωνα η ίδρυση ενιαίας οργάνωσης της Νεολαίας με την επωνυμία Ενιαία Πανελλαδική Οργάνωση Νέων (ΕΠΟΝ). Την ανάγκη δε της ίδρυσης ενιαίας οργάνωσης της νεολαίας επιβάλλανε η όξυνση του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα οι προσπάθειες των κατακτητών να γονατίσουν το λαό να του τσακίσουν το ηθικό να του συντρίψουν τις οργανωμένες δυνάμεις να χτυπήσουν και να διαλύσουν το ένοπλο τμήμα του ΕΑΜ, τον ΕΛΛΑΣ. Οι κοινοί σκοποί των προοδευτικών οργανώσεων της νεολαίας : Η μάχη για τη λευτεριά και την εθνική ανεξαρτησία, για την ειρήνη, για τη ζωή, για τον εκπολιτισμό και την εξύψωση της νέας γενιάς, για τη λαοκρατική λύση του εσωτερικού προβλήματος της χώρας, απαιτούσαν το συντονισμό όλης της δράσης τους, μέσα στα ευρύτερα πλαίσια του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος και των κοινωνικών αγώνων του ελληνικού λαού. Έτσι με βάση αυτή την προοπτική γεννήθηκε στις 23 Φλεβάρη 1943 η αθάνατη ΕΠΟΝ.
Οι βασικοί σκοποί της ΕΠΟΝ που περιέχονται στο καταστατικό της είναι:
1.H εθνική απελευθέρωση, η πλήρης ανεξαρτησία και ακεραιότητα της Ελλάδας
2.Η εξόντωση του φασισμού τώρα και στο μέλλον και με οποιαδήποτε μορφή και αν παρουσιαστεί. Αποκατάσταση της λαικής κυριαρχίας, έτσι που όλες οι εξουσίες να απορρέουν από την κυρίαρχη θέληση του λαού και της νεολαίας του.
3.Η καταπολέμηση των ιμπεριαλιστικών πολέμων και η υπεράσπιση της ειρήνης με βάση την αρχή της αυτοδιάθεσης των λαών.
4.Η υπεράσπιση των συμφερόντων και δικαιωμάτων της νέας γενιάς στη ζωή, τη μόρφωση και τον πολιτισμό.
Από τους σκοπούς και τις επιδιώξεις της ΕΠΟΝ βγαίνει το συμπέρασμα ότι η ΕΠΟΝ αντικαθρέφτιζε τους πόθους, τις επιδιώξεις, τις ελπίδες της νέας γενιάς. Γι’ αυτό μπόρεσε να αγκαλιάσει την απόλυτη πλειοψηφία της νεολαίας και να περιλάβει στις γραμμές της 600.000 μέλη, που σήκωσαν ψηλά και με υπερηφάνεια τον τιμημένο τίτλο του ΕΠΟΝίτη και της ΕΠΟΝίτισας.
Γι’ αυτό μπόρεσε να επιβληθεί στην Ελλάδα σαν η μοναδική αντιστασιακή οργάνωση νεολαίας και να αποσπάσει την αγάπη και την εκτίμηση πλατύτερων λαικών στρωμάτων και δασκάλων και γονιών και των πιο φωτισμένων εκπροσώπων του πνεύματος.
Πλούσιο, λαμπρό και προοδευτικό ήταν το έργο της ΕΠΟΝ. Το σύνθημα (πολεμάμε και τραγουδάμε) καθρέφτιζε τον πραγματικό χαρακτήρα του ΕΠΟΝίτη και της ΕΠΟΝίτισσας. Τον αφάνταστο ενθουσιασμό τους, πίστη τους στα ιδανικά της ΕΠΟΝ, τη μαχητικότητα και την αυτοθυσία, την απέραντη αισιοδοξία τους.
Η ΕΠΟΝ από τα πρώτα βήματα της βρέθηκε μέσα σε μεγάλους αγώνες ζωής και λευτεριάς. Αντιπάλεψε και καταδίκασε την ηττοπάθεια, τη μοιρολατρική υπομονή, το συμβιβασμό, που συνιστούσαν και προπαγάνδιζαν οι δήθεν σώφρονες. Συμμετείχε δραστήρια σ’ όλες τις αγωνιστικές εκδηλώσεις και κινητοποιήσεις που έγιναν με την καθοδήγηση του ΕΑΜ κατά τη διάρκεια της κατοχής. Στις κινητοποιήσεις κατά της επιστράτευσης και της επέκτασης της βουλγαρικής κατοχής, στον αγώνα για την επιβίωση του λαού και της νεολαίας. Οι ΕΠΟΝίτες και οι ΕΠΟΝίτισσες πήραν μέρος στην πρώτη γραμμή της πάλης του λαού μας για ψωμί, συσσίτια, στη μάχη της σοδειάς κλπ.
Σε κάθε πόλη και χωριό ήταν παρόντες με το ιστορικό χωνί και το πινέλο στο χέρι, μετείχαν στη διανομή αντιστασιακών εντύπων σαν σύνδεσμοι κλπ. Αλλά και στον ένοπλο αγώνα οι ΕΠΟΝίτες και ΕΠΟΝίτισσες με το φλογερό μήνυμα (πολεμάμε και τραγουδάμε) πήραν μέρος με μαχητικότητα και αυτοθυσία. Μέσα από τις γραμμές του ΕΛΑΣ μάχονταν 35 χιλ μέλη της ΕΠΟΝ. Στις μάχες με τους φασίστες κατακτητές έδωσαν τη ζωή τους πάνω από 1300 μέλη στελέχη της. Σοβαρή δράση ανέπτυξαν οι υποδειγματικές ομάδες ΕΛΑΣ- ΕΠΟΝ. Οι ομάδες αυτές εκτός από τη συμμετοχή τους στις μάχες έκαναν και τεράστια διαφωτιστική εκπολιτιστική δουλειά πολλές δεν έβγαζαν και δικές τους ΕΠΟΝίτικες εφημερίδες (ΕΠΟΝίτης αντάρτης) (Σπίθα κ.α). Ο ένοπλος αγώνας δε γινόταν μόνο στα βουνά αλλά και στις πόλεις όπου οι ΕΠΟΝίτες έγραψαν με το αίμα τους μερικές από τις πιο ένδοξες σελίδες της ιστορίας της πατρίδας μας, όπως οι τρεις ΕΠΟΝίτες του Κάστρου του Υμηττού που «Κάστρο δεν ήταν μα άντεξε σαν κάστρο» και οι οχτώ ΕΠΟΝίτες του «Κάστρου της Καλλιθέας». Μεγάλη ήταν και η διαφωτιστική μορφωτική και πολιτιστική προσφορά της ΕΠΟΝ. Πολεμούσε το φασισμό με το όπλο την πένα το λόγο. Ακόμα κάτω από τις πιο φριχτές κατοχικές συνθήκες οι ΕΠΟΝίτες και ΕΠΟΝίτισσες «πολεμούσαν και τραγουδούσαν». Οι οργανώσεις της ΕΠΟΝ έγιναν πραγματικές κυψέλες πολιτιστικής, διαφωτιστικής και ψυχαγωγικής δουλειάς.
Οργάνωσε λαικές γιορτές «εύθυμες βραδιές» έδωσε θεατρικές παραστάσεις και συναυλίες οργάνωσε αθλητικές επιδείξεις που έφεραν τη χαρά του πολιτισμού και της ψυχαγωγίας και στο πιο απομονωμένο χωριό.Για πρώτη φορά άκουσαν στα χωριά τον εθνικό μας ποιητή Σολωμό, τον Κάλβο, τον Βαλαωρίτη, τον Παλαμά, τον Βάρναλη. Μέσα στη ΕΠΟΝ φύτρωσαν και καλλιεργήθηκαν ταλέντα συγγραφέων, συνθετών, ποιητών και άλλων πνευματικών ανθρώπων όπως ο Μίκης Θεοδωράκης, Μάνος Χατζηδάκης, ο Αργύρης Κουνάδης, ο Νότης Περγιάλης , ο Σωτήρης Πιτατζής από τη Μεσσήνη κ. α.
Μαζί με την τοπική αυτοδιοίκηση άνοιξαν τα σχολεία που δε λειτουργούσαν, ίδρυσαν σχολές αναλφάβητων, δημιούργησαν λαικές βιβλιοθήκες. Από τα δύο παιδαγωγικά φροντιστήρια που ιδρύθηκαν και λειτουργούσαν στην «ελεύθερη Ελλάδα» αποφοίτησαν 130 νέοι ΕΠΟΝίτες δάσκαλοι. Επίσης ιδρύθηκαν και λειτούργησαν και 3 γεωργικές σχολές. Στις ελεύθερες περιοχές αλλά και στις κατεχόμενες μαζί με την Εθνική Αλληλεγγύη και τη Λαική Αυτοδιοίκηση δημιούργησαν εκατοντάδες παιδικούς σταθμούς, παιδικά συσσίτια, λαικά ιατρεία, φαρμακεία και νοσοκομεία, που έδιναν τροφή, ζεστασιά και ιατρική περίθαλψη σε χιλιάδες πεινασμένα και άρρωστα παιδιά.
Η ΕΠΟΝ από την ίδρυσή της επισήμανε το μεγάλο κίνδυνο των ναρκωτικών. Έδωσε μάχη για να χτυπηθούν τα ναρκωτικά, πάλεψε για να κρατήσει τα νιάτα μακριά από την έφοδο αυτής της διαφθοράς. Ένα άλλο σημείο που πρέπει να υπογραμμιστεί είναι και οι ιδιαίτερες διεκδικήσεις της νεολαίας που έβαζε για πραγματοποίηση η ΕΠΟΝ. Η πάλη για ψήφο στα 18 χρόνια αυτό εφαρμόστηκε στις εκλογές για την ανάδειξη του Εθνικού Συμβουλίου για το δικαίωμα να εκλεγούν και να εκλέγονται οι νέοι και οι νέες, ο αγώνας για την ισοτιμία της γυναίκας, η πάλη για τη δημιουργία των προυποθέσεων για να αναπτύσσεται η νεολαία «μέσα στη χαρά της δημιουργικής δράσης», η διεκδίκηση της ισότιμης συμμετοχής της νέας γενιάς στην ανόρθωση του τόπου, δείχνουν την προωθημένη μορφή των τότε απαιτήσεων της νέας γενιάς.
Σημαντική είναι η προσφορά της ΕΠΟΝ και στο διαπαιδαγωγικό της έργο. Μέσα στο καμίνι του πολέμου, μέσα στις σκληρές συνθήκες του αγώνα, πλάθεται ένας νέος τύπος πολίτη, ένας νέος τύπος ανθρώπου που πιστεύω του είχε την ειρήνη, τη δουλειά, τη μόρφωση. Ο ΕΠΟΝίτης , ο αγωνιστής νεολαίος που είχε όλα τα χαρακτηριστικά των εθνικών λαικών μας παραδόσεων: της φλογερής αγάπης προς την πατρίδα και το λαό μας, προς τη λευτεριά και τη δημοκρατία, την πρόοδο και τον πολιτισμό, προς όλους τους λαούς.
Οι αγώνες στη μεταπολεμική περίοδο των χιλιάδων νέων στο Δημοκρατικό Στρατό Ελλάδας (ΔΣΕ), της γενιάς του 114, των Λαμπράκηδων, του Πολυτεχνείου και οι σημερινοί αγώνες της ελληνικής νεολαίας, δείχνουν πως τα ιδανικά και οι παραδόσεις της ΕΠΟΝ παραμένουν ολοζώντανα στην ψυχή της νεολαίας μας για να φωτίζουν το δρόμο του αγώνα για την ειρήνη ενάντια στην εκμετάλλευση, στα ναρκωτικά, στην παραπληροφόρηση, στη “Νέα Τάξη Πραγμάτων”, στον πόλεμο που ετοιμάζουν οι ΗΠΑ- ΝΑΤΟ- ΕΕ, κατά όλων των λαών.
Έτσι η ΕΠΟΝ με τα ιδανικά της και τους αγώνες της, τους ηρωισμούς της και τις θυσίες της και με το δημιουργικό της έργο, με έμβλημα της το “το πολεμάμε και τραγουδάμε” στάθηκε άξια της Ελλάδας, των υψηλών εθνικών παραδόσεων και της ένδοξης ιστορίας του λαού μας.
Ο Πρόεδρος της ΠΕΑΕΑ-ΔΣΕ ( Πανελλήνια Ένωση Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης και Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας ) Νομού Μεσσηνίας
Κώστας Γιαννακούλιας
ΤΟ ΝΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΤΗΣ ΚΝΕ ΘΑ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΕΙ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1/3 ΣΤΙΣ 11:ΟΟ ΜΜ ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΟΥ ΚΚΕ (ΦΑΡΩΝ ΚΑΙ ΠΑΠΑΤΣΩΝΗ 22) ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΕΡΙΠΑΤΟ ΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΖΕΙ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΩΝ 70 ΧΡΟΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΗΡΩΙΚΗΣ ΕΠΟΝ.
Παναγιώτης Παπαντωνίου Πολιτικός Μηχανικός ΕΜΠ: Η ΟΔΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑ. -24% ΤΟ 2011.
ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ, ΟΛΥΜΠΙΑ ΚΩΤΣΙΔΟΥ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ. ΔΟΞΑΣΤΕ ΤΟΥΣ. ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΔΙΚΑΣΤΕΣ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΑΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.
Ποιός είναι ο δικαστής που έριξε ισόβια στον Παπαγεωργόπουλο – Οι ατάκες που έγραψαν ιστορία
Ποιός είναι ο δικαστής που έριξε ισόβια στον Παπαγεωργόπουλο – Οι ατάκες που έγραψαν ιστορία
– Από ένα χωριό στα Φάρσαλα ο Πρόεδρος Εφετών Γιώργος Αποστολάκης που κλήθηκε να φέρει σε πέρας τη μεγαλύτερη δίκητων νεότερων χρόνων της Θεσσαλονίκης
– Χρησιμοποιούσε φράσεις αργκό όπως: «έπαιρνε χύμα χρήματα», «ορμάτε πάνω της σαν τα κοράκια», «το κάνει για ξεκάρφωμα», «τον βγάζει στη σέντρα»
– Ήρθε πολλές φορές σε αντιπαράθεση όχι μόνο με τους συνηγόρους του Παπαγεωργόπουλου αλλά και με τους ανακριτές που χειρίστηκαν την υπόθεση, ακόμα και τον Άρειο Πάγο
Η δίκη Παπαγεωργόπουλου απασχόλησε ειδικά την κοινή γνώμη της Θεσσαλονίκης για πολύ καιρό. Στις 16 Δεκεμβρίου του 2012 η εφημερίδα ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, σκιαγράφησε το προφίλ του Προέδρου του Δικαστηρίου ο οποίος στην κυριολεξία έκλεψε την παράσταση.
Ο κ. Γιώργος Αποστολάκης, 58 ετών, Πρόεδρος του Τριμελούς Εφετείου Κακουργημάτων, φάνηκε από την πρώτη στιγμή ότι θα γράψει ιστορία. Και αυτό έγινε με την επιβολή της ποινής των ισοβίων στον τέως δήμαρχο Θεσσαλονίκης, Βασίλη Παπαγεωργόπουλο.
Μια απόφαση πρωτοφανής στα χρονικά για υπόθεση υπεξαίρεσης από δημόσιο άρχοντα. Ο κ. Αποστολάκης συγκλόνισε το ακροατήριο περιγράφοντας το σκεπτικό της απόφασης αλλά και με τον μίνι – διάλογο με τον εμβρόντητο Βασίλη Παπαγεωργόπουλο λίγο μετά την ανακοίνωση της ποινής.
Μετά το τέλος της ακροαματικής διαδικασίας, ο Βασίλης Παπαγεωργόπουλος σήκωσε το χέρι και ζήτησε τον λόγο, τονίζοντας: «Με όλο τον σεβασμό, επαναλαμβάνω ότι ουδεμία απολύτως σχέση έχω με την υπόθεση. Είμαι βέβαιος ότι κάποιοι θα πεθάνουν με τύψεις».
Απευθυνόμενος στον τέως δήμαρχο, ο πρόεδρος του δικαστηρίου Γιώργος Αποστολάκης σημείωσε: «Πάντως, εμείς δεν θα είμαστε αυτοί».
Η μεγαλύτερη δίκη των νεότερων χρόνων της Θεσσαλονίκης
Σύμφωνα με το άρθρο, ο πρόεδρος εφετών κλήθηκε να φέρει σε πέρας τη μεγαλύτερη δίκη των νεότερων χρόνων της Θεσσαλονίκης και από την πρώτη στιγμή εμφάνισε ένα διαφορετικό στιλ από αυτό που είθισται να συναντά κανείς στα δικαστήρια.
Δεν δίσταζε να χρησιμοποιεί την αργκό. Η λέξη «μπάχαλο» για τα οικονομικά του δήμου θα μείνει στην ιστορία της δίκης και δεν δίσταζε να συγκρούεται με συνηγόρους υπεράσπισης, ειδικά όταν αμφισβητούσαν την αντικειμενικότητά του.
Ο Γιώργος Αποστολάκης έφτασε κάποιες φορές στο σημείο να λέει ανέκδοτα, για να χαλαρώσει τη διαδικασία, χωρίς να τον ενδιαφέρουν τα σχόλια.
Ο 58χρονος δικαστής, σύμφωνα με συναδέλφους του λειτουργεί με μεγάλη σιγουριά για τον εαυτό του λόγω και την άρτιας νομικής κατάρτισής του.
Αυτός είναι και ο λόγος που ο δικαστης με καταγωγή από ένα χωριό έξω από τα Φάρσαλα θεωρείται ότι οδεύει προς τον Άρειο Πάγο.
«Έχει άποψη για τα πάντα και η άνεσή του δικαιολογείται από την ασφάλεια που αισθάνεται, όταν δικάζει», υποστήριξε νομικός μιλώντας στη «ΜτΚ». Ο κ. Αποστολάκης δεν σταματά να εμπλουτίζει τις γνώσεις του και δεν είναι τυχαίο πως έχει πλούσιο συγγραφικό έργο, συνδέοντας νομική και εκκλησία. Ενδεικτικά είναι τα βιβλία του «Ευρετήρια Εκκλησιαστικού Δικαίου», «Μικτά Ορκωτά Δικαστήρια» και «Το καθεστώς του ιερού χώρου των Αγίων Μετεώρων».
Στη συγκεκριμένη δίκη της υπεξαίρεσης αναζητούσε κάθε λεπτομέρεια της υπόθεσης. Έδειξε λένε από την πρώτη στιγμή ότι αντιλαμβανόταν πλήρως τη σημασία που είχε η συγκεκριμένη δίκη για τη Θεσσαλονίκη.
Δεν ήταν τυχαία η φράση του ότι «η κοινωνία δεν μπορεί να περιμένει υπεξαίρεση μεγαλύτερη των 21 εκατ. ευρώ», εννοώντας τον αντίκτυπο της απόφασης στον κόσμο της πόλης. Δίπλα του είχε επίσης δυο νομικά άρτιους δικαστές τους εφέτες Ολυμπία Κωτσίδου και Χρήστο Δημητριάδη.
Ανοιχτή σύγκρουση με συναδέλφους του
Από τις πρώτες ημέρες της ακροαματικής διαδικασίας ο πρωτοεμφανιζόμενος στη Θεσσαλονίκη πρόεδρος εφετών έδειξε ότι δεν θα διστάσει να επικρίνει συναδέλφους του, είτε βρίσκονται στον ίδιο βαθμό είτε είναι και ανώτεροι. Χαρακτηριστική ήταν η φράση του στην τέταρτη ημέρα της δίκης, όταν έγινε λόγος για τον έλεγχο των πόθεν έσχες των πολιτικών προσώπων. «Ο Άρειος Πάγος δεν ήλεγχε τίποτε, σας το λέω εγώ. Τώρα άρχισε να γίνεται κάτι», είπε.
Οι βολές όμως δεν σταμάτησαν εκεί και στράφηκαν κυρίως στους ανακριτές που χειρίστηκαν την υπόθεση αλλά και στους δικαστές του συμβουλίου εφετών, οι οποίοι έκριναν την παραπομπή της και συνέταξαν το παραπεμπτικό βούλευμα. Η πρώτη αιχμή για την ανάκριση ακούστηκε στην 26η μέρα της δίκης, όταν είπε πως «έγιναν φοβερές παραλείψεις στην ανάκριση». Ακολούθησε ουσιαστικά μία επίθεση, με αφορμή την ευθεία αμφισβήτηση της έκθεσης που συνέταξε η επιθεωρήτρια αναφορικά με το ύψος του ποσού της υπεξαίρεσης. «Καταντήσαμε να κάνουμε δουλειά που έπρεπε να κάνει ο ανακριτής», σημείωσε, ενώ στη συνέχεια στράφηκε στο συμβούλιο εφετών. «Όποιος έγραψε το κατηγορητήριο δεν καταλάβαινε τι έγραφε», είπε και αργότερα συμπλήρωσε απευθυνόμενος στην επιθεωρήτρια: «Κάνατε μεγάλο λάθος, παρασύρατε ή μάλλον άλλοι έχουν την ευθύνη και δεν ντρέπομαι να το πω».
Το ίδιο αυστηρός όμως ήταν και με μάρτυρες, ειδικά με το βουλευτή της Χρυσής Αυγής Αντώνη Γρέγο, που ήταν υπάλληλος στο δήμο. «Πού πήγε το μυαλό σου, είσαι βουλευτής που φωνάζει κατά της διαφθοράς. Ορίστε, πείτε μας», τον προκάλεσε. Για τον ίδιο βουλευτή σχολίασε δηκτικά, βλέποντας τις φωτογραφίες του στο κέντρο διασκέδασης «Boom», ότι «επιβλέπει ως φύλαξ του νόμου και της ηθικής».
Οι ατάκες που έμειναν
Οι ατάκες του κατά τη διάρκεια της δίκης δεν έχουν ακουστεί άλλες φορές σε δικαστικές αίθουσες. Από το «μπάχαλο» ή και τη «Βαβέλ» για τα οικονομικά του δήμου μέχρι φράσεις όπως «έπαιρνε χύμα χρήματα», «να μη φτιάχνουμε μύθους με άχυρα», «έπαιζε κόλπα με αναλήψεις», «ορμάτε πάνω της σαν τα κοράκια», «το κάνει για ξεκάρφωμα», «τον βγάζει στη σέντρα», «λάδωνε το γραναζάκι του», «τον φυσούσε τον παρά», «σύστημα πρόσφορο για λοβιτούρες», «είστε γάτα», «μην κάνετε την πάπια», «είναι λαμόγιο», «χάσαμε την μπάλα». Στο ίδιο πνεύμα και οι χαρακτηρισμοί για διάδικους, όπως «ο βασιλιάς των παρκομέτρων» για τον πρώην αντιδήμαρχο Θ. Αθανάσαρο και «ο τετράπαχος Σαξώνης», όταν είδε παλιά φωτογραφία του.
ΠΗΓΗ: ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
Διαβάστε και αυτό: Τεχνόπολις: Ανοίγουν το φάκελο υπεξαίρεσης τα ισόβια Παπαγεωργόπουλου
AΠΟΛΑΥΣΤΕ ΤΗΝ …ΩΡΑΙΑ ΚΟΙΜΩΜΕΝΗ, ΤΗΣ ΧΙΤΛΕΡΙΚΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ.
Education for Death: The Making of the Nazi [ΗΠΑ], 1943
Η «Εκπαίδευση για τον θάνατο» (Education for Death: the Making of the Nazi) είναι ένα από τα πιο γνωστά φιλμ κινουμένων σχεδίων από την εποχή του Β’ Παγκόσμιου Πολέμου. Το σενάριό του είναι βασισμένο στο ομώνυμο βιβλίο του Αμερικανού συγγραφέα Γκρέγκορ Τσίμερ. Την παραγωγη της ταινίας ανέλαβε η εταιρεία Ντίσνεϋ, ενώ η σκηνοθεσία και η οργάνωση της «εμψύχωσης» ανατέθηκαν στους Κλάϋντ Τζερόνιμι και Γουάρντ Κίμπαλ αντίστοιχα. Προβλήθηκε στις αμερικανικές αίθουσες στις 15 Ιανουαρίου 1943.
Τα «Σταφύλια της οργής» (1940), το αδιαμφισβήτητο αριστούργημα του Τζον Στάινμπεκ.
Τα «Σταφύλια της οργής», το αδιαμφισβήτητο αριστούργημα του Τζον Στάινμπεκ, είναι η ιστορία των ταπεινών και καταφρονεμένων της Αμερικής στα χρόνια της μεγάλης οικονομικής κρίσης, στις αρχές της δεκαετίας του 1930, αμέσως μετά το μεγάλο κραχ του 1929.
Λέμε ΟΧΙ στη Χρυσή Αυγή
Σαν σήμερα το 1902 γεννήθηκε ο διάσημος συγγραφέας, πολέμιος του φασισμού και υποστηρικτής των αδικούμενων John Steinbeck, πασίγνωστος για το έργο του «Τα σταφύλια της Οργής».
ALEXANDER …LAND, OΠΩΣ ΄ΛΕΜΕ DISNEY …LAND. ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.
«Alexanderland» στα πρότυπα της… «Disneyland»
Θεματικό πάρκο για τον μακεδόνα στρατηλάτη σχεδιάζει η Αντιπεριφέρεια Θεσσαλονίκης…
Τη ζωή, την πορεία και τις ιστορικές μάχες του Μεγάλου Αλεξάνδρου φιλοδοξεί να «ζωντανέψει» η Αντιπεριφέρεια Θεσσαλονίκης, με τη δημιουργία ενός θεματικού πάρκου περιπέτειας στα πρότυπα της «Disneyland».Το όνομά του θα είναι «Alexanderland» και, όπως ανέφερε ο αντιπεριφερειάρχης Γιώργος Τσαμασλής, κατά τη σημερινή παρουσίαση των βασικών αξόνων δράσης της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, θα εξυπηρετεί τους στόχους της τουριστικής και πολιτιστικής ανάπτυξης της ευρύτερης περιοχής.
Σύμφωνα με την Αντιπεριφέρεια, μαθητές και επισκέπτες από την Ελλάδα και ολόκληρο τον κόσμο θα μπορούν να επισκέπτονται μια περιοχή 300 στρεμμάτων για να παρακολουθήσουν ομοιώματα μαχών, προβολές οπτικοακουστικού υλικού, διαδραστικές παρουσιάσεις και εκθέσεις με πληροφοριακό υλικό.
Για τις προθέσεις της Αντιπεριφέρειας ενημερώθηκε ήδη ομάδα επιστημόνων από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ), με το οποίο θα επιδιωχθεί να συναφθεί προγραμματική σύμβαση. Στη συνέχεια, καθηγητές από τα τμήματα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, Οικονομικών αλλά και από την Πολυτεχνική Σχολή θα προχωρήσουν στην εκπόνηση της αντίστοιχης μελέτης, μετά την ολοκλήρωση της οποίας θα απευθυνθεί πρόσκληση εκδήλωσης ενδιαφέροντος προς τους επενδυτές.
Η Αντιπεριφέρεια θεωρεί δεδομένο το επενδυτικό ενδιαφέρον, ενώ εξετάζει τρεις περιοχές που αποτελούν δημόσιες εκτάσεις (στην ανατολική και τη δυτική Θεσσαλονίκη και τον Λαγκαδά) για την εγκατάσταση και τη λειτουργία της Alexanderland.
Την ίδια στιγμή, κατά τον κ. Τσαμασλή, η Αντιπεριφέρεια προτείνει τρεις μεγάλες αναπλάσεις για τη δημιουργία μητροπολιτικών πάρκων στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, στην περιφερειακή τάφρο, με την ανάπλαση της κοίτης και των πρανών της, και στη λεκάνη της Μυγδονίας, με τη δημιουργία του Εθνικού Πάρκου των λιμνών Κορώνειας, Βόλβης και Μακεδονικών Τεμπών.
Επιπλέον, στις προθέσεις της Αντιπεριφέρειας είναι η επανενεργοποίηση του θέματος της υποθαλάσσιας αρτηρίας, όχι απαραίτητα με τη μορφή της προώθησης του συγκεκριμένου έργου.
Συγκεκριμένα, θα τεθεί θέμα ολοκλήρωσης του δακτυλίου κυκλοφορίας στην πόλη είτε με διαπλάτυνση της Λεωφόρου Νίκης είτε με την υλοποίηση άλλων εναλλακτικών μελετών.
Πηγή: http://www.tsekouratoi.gr/2013/02/alexanderland-
Από εγκαταλελειμμένη αποθήκη στην καρδιά του μεγαλύτερου λιμανιού της χώρας, του Πειραιά, το Σιλό μετατρέπεται σε ένα μουσείο-καράβι.
Ενα μουσείο έτοιμο να σαλπάρει στον Πειραιά
Από εγκαταλελειμμένη αποθήκη στην καρδιά του μεγαλύτερου λιμανιού της χώρας, του Πειραιά, το Σιλό μετατρέπεται σε ένα μουσείο-καράβι έτοιμο να επιβιβάσει στο κατάστρωμά του περισσότερες από 2.000 αρχαιότητες που για αιώνες έμεναν ξεχασμένες πρώτα στον βυθό των ελληνικών θαλασσών και εν συνεχεία στις αρχαιολογικές αποθήκες.
Και είναι εκείνο που κάνει το πρώτο βήμα ώστε να αρχίσει μια από τις μεγαλύτερες και πιο φιλόδοξες παρεμβάσεις στον Πειραιά: η δημιουργία της Πολιτιστικής Ακτής σε μια έκταση 180 στρεμμάτων, εκεί όπου βρίσκονταν έως τώρα τα εγκαταλελειμμένα κτίρια του Οργανισμού Λιμένος Πειραιώς. Στόχος της παρέμβασης είναι – σύμφωνα με τον εμπνευστή της, πρόεδρο και διευθύνοντα σύμβουλο του ΟΛΠ Γιώργο Ανωμερίτη – να δώσει στο μεγαλύτερο λιμάνι της χώρας τη βιτρίνα που τόσο έχει ανάγκη με τη δημιουργία ενός από τα μεγαλύτερα πάρκα της Αττικής.
Πώς λοιπόν το Σιλό με το χαρακτηριστικό του ρολόι θα μετατραπεί σε μουσείο εναλίων αρχαιοτήτων; Ενα τμήμα του – το παράρτημα των γραφείων που δημιουργεί ένα φράγμα στο άνοιγμα του κτιρίου προς τη θάλασσα – θα γκρεμιστεί και από μέσα του θα αναδυθεί ένα μεταλλικό καράβι-κήτος.
«Πρόκειται για ένα κτίριο χαρακτηριστικό της περιοχής και για τον λόγο αυτό δεν μπορούσαμε να μη διατηρήσουμε την εξωτερική του μορφή» εξηγεί στα «ΝΕΑ» η αρχιτέκτων Μαρία Πυλαρινού, εκ μέρους της νικήτριας ομάδας – αποτελείται από τους Ευάγγελο Αντωνόπουλο, Θάλεια Βέττα, Γιώργο Γαβαλά, Μαρία-Κυριακή Ρήγα και Αναστασία Σταμούλη – που κατάφερε να κερδίσει το πρώτο βραβείο στον διεθνή διαγωνισμό του ΟΛΠ και να επικρατήσει 89 υποψηφιοτήτων.
«Χρησιμοποιούμε το υπάρχον κτίριο για όλες τις υποστηρικτικές λειτουργίες – γραφεία, εργαστήρια, χώροι σεμιναρίων, αμφιθέατρο, αίθουσες περιοδικών εκθέσεων – και το συνδυάζουμε με μια μεταλλική κατασκευή που θα μοιάζει σαν να ξεχύνεται προς τα έξω, σαν να ρέει προς την πλευρά της θάλασσας» συνεχίζει η κ. Πυλαρινού και επισημαίνει πως μέταλλο, γυαλί και τσιμέντο είναι τα τρία βασικά υλικά που χρησιμοποιούνται για το νέο μουσείο.
Τι θα βλέπουμε όμως στα 13.100 τ.μ. που θα καλύπτει το νέο μουσείο, εκ των οποίων τα 6.500 τ.μ. θα λειτουργήσουν ως εκθεσιακοί χώροι; Το Σιλό δεν θα έχει πλέον ενοίκους σιτηρά αλλά τον Ιάσονα και τους Αργοναύτες του, μαζί με τον Οδυσσέα και τους συντρόφους του, να υποδέχονται τους επισκέπτες. Η προσαραγμένη σε έναν αμμόλοφο «Αργώ» θα βρίσκεται δίπλα σε διαδραστικές οθόνες που θα μας ταξιδεύουν σε δώδεκα ναυάγια και στον πλούτο που κουβαλούσαν, ενώ η οροφή-«ενυδρείο» κρύβει από αμφορείς έως δομικά υλικά στην κατάσταση που εντοπίστηκαν.
Ενα ναυάγιο θα πρωταγωνιστεί στο επόμενο επίπεδο, όπου οι επισκέπτες θα μπορούν να εξερευνήσουν τα μυστικά του: μέσα σε προθήκες με ειδικές συνθήκες θερμοκρασίας και υγρασίας θα παρουσιάζονται υλικά σε διάβρωση, ανάλογα με τις συνθήκες στις οποίες έχουν αυτά παραμείνει για χιλιάδες χρόνια, ενώ μια κινούμενη οθόνη προβολής στην οροφή θα τους επιτρέπει να βλέπουν ένα σκαρί και θα τους δημιουργείται η αίσθηση ότι είναι οι ίδιοι δύτες και λίγο πιο ‘κεί θα ακούνε αληθινές ιστορίες ανθρώπων που ανακάλυψαν σπουδαία ναυάγια.
Σκαριά σε φυσικό μέγεθος – με κορυφαίο το γιγαντιαίων διαστάσεων τρικάταρτο βυζαντινό πλοίο – αλλά και δεκάδες προπλάσματα βυθισμένων ιστοριών στη συνέχεια παίρνουν τη σκυτάλη για να παρουσιάσουν ανάγλυφα την εξέλιξη των σκαφών σε βάθος 18.000 χρόνων. Την παράσταση ωστόσο αναμένεται να κλέψει το τμήμα της τριήρους με τα δώδεκα κουπιά που θα περιμένει τους επισκέπτες να καθήσουν στον πάγκο της και να κωπηλατήσουν σε μια δεξαμενή νερού ενώ μια βιντεοπροβολή θα τους ταξιδεύει σε διαφορετικά λιμάνια.
Η επόμενη στάση θα μας βάζει στη θέση εντός συντηρητή που φροντίζει έφυδρο ξύλο στην προσομοίωση ενός εργαστηρίου συντήρησης, ενώ πριν αποχαιρετήσουμε τον αμιγώς εκθεσιακό χώρο θα έχουμε δει από καθημερινής χρήσης αγγεία έως γλυπτά και από εργαλεία ώς είδη ρουχισμού, και ξηρούς καρπούς. Επίσης, αρχειακό υλικό όπως πρωτότυπα ημερολόγια από τις έρευνες του Ζακ Ιβ Κουστό στην Ελλάδα.
Πηγή: http://www.tanea.gr
– See more at: http://all4fun.gr/index.php?
Ηχήστε οι σάλπιγγες… Καμπάνες βροντερές, δονήστε σύγκορμη τη χώρα πέρα ως πέρα…Στις 27 Φεβρουαρίου 1943 έφευγε από τη ζωή, σε ηλικία 84 ετών, ο σπουδαίος έλληνας ποιητής Κωστής Παλαμάς.
«Ηχήστε οι Σάλπιγγες»: Η Κηδεία του Κωστή Παλαμά.
Στις 27 Φεβρουαρίου 1943 έφευγε από τη ζωή, σε ηλικία 84 ετών, ο σπουδαίος έλληνας ποιητής Κωστής Παλαμάς. Ήταν βαριά άρρωστος όταν τον συνάντησε ο χάρος στο σπίτι του, στην οδό Περιάνδρου 3 στην Πλάκα. Λίγες μέρες νωρίτερα, στις 9 Φεβρουαρίου του 1943, είχε πάρει τη γυναίκα του Μαρία.
Το νέο του θανάτου του επιφανέστερου ποιητή της γενιάς του 1880 κυκλοφόρησε με αστραπιαία ταχύτητα στην κατοχική Αθήνα. «Χτες βράδυ μία είδηση ακατανόητη μας ήρθε. Μία είδηση ασύλληπτη. Ο Γέρο-Παλαμάς πέθανε. Είχαμε ξεχάσει πως ήταν θνητός» γράφει στο προσωπικό της ημερολόγιο η Ιωάννα Τσάτσου.
Από νωρίς το πρωί της 28ης Φεβρουαρίου πλήθος λαού άρχισε να συγκεντρώνεται στο Α’ Νεκροταφείο της Αθήνας για να αποτίσει το ύστατο χαίρε στον μεγάλο ποιητή, αλλά και για να εκφράσει τα αντικατοχικά του αισθήματα.
Στις 11 το πρωί άρχισε η νεκρώσιμος ακολουθία, χοροσταντούντος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Δαμασκηνού. Ο πνευματικός κόσμος της χώρας έδωσε βροντερό «παρών»: Σπύρος Μελάς, Μαρίκα Κοτοπούλη, Κωνσταντίνος Τσάτσος, Γιώργος Θεοτοκάς, Άγγελος Σικελιανός, Ηλίας Βενέζης, Ιωάννα Τσάτσου, Γιώργος Κατσίμπαλης, κ.ά.
Άγγελος Σικελιανός
Οι επίσημες αρχές, προσπαθώντας να περιορίσουν το νόημα της παλλαϊκής συγκέντρωσης, εκπροσωπήθηκαν στην κηδεία από τον ίδιο τον δοτό πρωθυπουργόΚωνσταντίνο Λογοθετόπουλο και από εκπροσώπους των γερμανικών και ιταλικών κατοχικών δυνάμεων. Αυτό δεν απέτρεψε τη μετατροπή της κηδείας σε εκδήλωση πατριωτικής έξαρσης.
«Σε αυτό το φέρετρο ακουμπάει η Ελλάδα» είπε εύστοχα ο ποιητής Άγγελος Σικελιανός (1884-1951), δίνοντας το πνεύμα ομόθυμης παρουσίας του λαού στην κηδεία. Και «με μια φωνή όσο ποτέ δυνατή» απήγγειλε το ποίημα Παλαμάς, που είχε γράψει τα χαράματα της 28ης Οκτωβρίου προς τιμήν του μεγάλου ποιητή:
“
Ηχήστε οι σάλπιγγες… Καμπάνες βροντερές,
δονήστε σύγκορμη τη χώρα πέρα ως πέρα…
Βογκήστε τύμπανα πολέμου… Οι φοβερές
σημαίες, ξεδιπλωθείτε στον αέρα !Σ’ αυτό το φέρετρο ακουμπά η Ελλάδα! Ένα βουνό
με δάφνες αν υψώσουμε ως το Πήλιο κι ως την Όσσα,
κι αν το πυργώσουμε ως τον έβδομο ουρανό,
ποιόν κλεί, τι κι αν το πεί η δικιά μου γλώσσα;Μα εσύ Λαέ, που τη φτωχή σου τη μιλιά,
Ήρωας την πήρε και την ύψωσε ως τ’ αστέρια,
μεράσου τώρα τη θεϊκή φεγγοβολιά
της τέλειας δόξας του, ανασήκωσ’ τον στα χέριαγιγάντιο φλάμπουρο κι απάνω από μας
που τον υμνούμε με καρδιά αναμμένη,
πες μ’ ένα μόνο ανασασμόν: «Ο Παλαμάς !»,
ν’ αντιβογκήσει τ’ όνομά του η οικουμένη !Ηχήστε οι σάλπιγγες… Καμπάνες βροντερές,
δονήστε σύγκορμη τη χώρα πέρα ως πέρα…
Βογκήστε τύμπανα πολέμου… Οι φοβερές
σημαίες, ξεδιπλωθείτε στον αέρα !Σ’ αυτό το φέρετρο ακουμπά η Ελλάδα ! Ένας λαός,
σηκώνοντας τα μάτια του τη βλέπει…
κι ακέριος φλέγεται ως με τ’ άδυτο ο Ναός,
κι από ψηλά νεφέλη Δόξας τονε σκέπει.Τι πάνωθέ μας, όπου ο άρρητος παλμός
της αιωνιότητας, αστράφτει αυτήν την ώρα
Ορφέας, Ηράκλειτος, Αισχύλος, Σολωμός
την άγια δέχονται ψυχή την τροπαιοφόρα,που αφού το έργο της θεμέλιωσε βαθιά
στη γην αυτήν με μιαν ισόθεη Σκέψη,
τον τρισμακάριο τώρα πάει ψηλά τον Ίακχο
με τους αθάνατους θεούς για να χορέψει.Ηχήστε οι σάλπιγγες… Καμπάνες βροντερές,
δονήστε σύγκορμη τη χώρα πέρα ως πέρα…
Βόγκα Παιάνα ! Οι σημαίες οι φοβερές
της Λευτεριάς ξεδιπλωθείτε στον αέρα !”
Στη συνέχεια, ο ποιητής Σωτήρης Σκίπης (1881-1952) από τους τελευταίους εκπροσώπους της Νέας Αθηναϊκής Σχολής, απήγγειλε συγκλονιστικά το ποίημα του Στον Κωστή Παλαμά.
“
Μέσ’ από τα κάγκελλα τ’ αόρατα
της απέραντής μας φυλακής,
μέσα στο κελί το σκοτεινό μας,
δεν εβάσταξες στον πόνο της Φυλής
κι έπεσες σα δρυς
από τα χτυπήματα
κάποιων μαύρων ξυλοκόπων
στο σκοτάδι της νυχτιάς της τραγικής,
δίχως να προσμείνεις την αχτίδα
της καινούργιας Χαραυγής.Κι έπεσες καθώς από σεισμό
πέφτει μια μαρμάρινη κολόνα
κάποιου πανάρχαιου ναού.
Σα ναός, οπού χτυπιέται
απ’ τα βόλια των βαρβάρων.
Σαν τον Παρθενώνα,
ήρωα, ποιητή του Αιώνα.Μάτια στερεμένα από τις τόσες
συμφορές,
δάκρυα δε θα χύσουνε για Σένα.Θα σε κλάψουνε μια μέρα
οι ίδιοι αυτοί που μας σκοτώνουν
έναν – ένα,
σαν ξυπνήσουν απ’ τη μέθη τους
κι αντικρύσουν τι ερημιές
εσκορπίσανε στο διάβα τους
σ’ αναρίθμητες καρδιές.Φεύγεις, πας για το ταξίδι σου
το Αχερούσιο, το στερνό,
ω πρωτότοκε αδερφέ μας,
όμως κοίτα πώς ξοπίσω σου
οι Έλληνες σε χαιρετάνε.
Ο καθένας ένα στίχο σου
ψέλνοντας μελωδικό,
σε ξεπροβοδάνε
με τα μύρια σου τραγούδια,
που βουίζουν σα μελίσσια
πάνω απ’ Απριλιού λουλούδια,
σα να προμηνάνε την Ανάσταση,
ω μεγάλε ραψωδέ μας.”
Όταν τελείωσε η νεκρώσιμη ακολουθία, ο Σπύρος Μελάς, ο Άγγελος Σικελιανός και νέα παιδιά σήκωσαν το φέρετρο και κατευθύνθηκαν προς τον χώρο της ταφής. Την ώρα που θα εναπόθεταν το φέρετρο μέσα στη γη, πλησίασε ο αντιπρόσωπος του κατακτητή να καταθέσει στεφάνι. Τότε ο λογοτέχνης Γιώργος Κατσίμπαλης άρχισε να τραγουδά τον Εθνικό Ύμνο: «Σε γνωρίζω από την κόψη…». Ακολούθησε το συγκεντρωμένο πλήθος, «πρώτα δειλά –περιγράφει ο Κωνσταντίνος Τσάτσος– ύστερα η φωνή κατάκτησε όλον τον κόσμο, μυριόστομη. Ήταν η στιγμή η πιο συγκινητική. Ο κόσμος τραγουδούσε με πάθος. Κάποιος φώναξε “Ζήτω η ελευθερία του πνεύματος”. Αλλά ο κόσμος ήθελε ελευθερία σκέτη και φώναζε “Ζήτω η Ελευθερία”»!
Διαβάστε περισσότερα: http://www.sansimera.gr/articles/495#ixzz2M8KOaYK7
«ΤΟ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΚΙ» ΤΟΥ 1ου ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΓΑΡΓΑΛΙΑΝΩΝ. ΑΠΟΛΑΥΣΤΕ …ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΤΕΥΧΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ
Κάπου …λέει, έχει 3 ορθογραφικά λάθη, χαχαχα. Σιγά τα ωά. Εγώ μπορώ να τα κάνω σε …μια λέξη.
ΠΑΡΕ ΚΑΙ ΕΣΥ ΜΕΡΟΣ ΣΤΑ ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΑ ΤΩΝ ΦΙΛΙΑΤΡΩΝ …ΜΠΟΡΕΙΣ.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΝΟΜΟΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
ΔΗΜΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ
ΦΙΛΙΑΤΡΑ 27/2/2013
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Κι άλλες δραστηριότητες προστέθηκαν στις εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν την περίοδο της αποκριάς στα Φιλιατρά. Στη συνάντηση που έγινε την προηγούμενη Πέμπτη ανάμεσα στη δημοτική αρχή και τους συλλόγους προκύψαν νέες ιδέες, έγιναν προτάσεις και αφού συζητήθηκαν αποφασίστηκε να πραγματοποιηθούν τρεις ακόμα εκδηλώσεις. Η βασική ιδέα και ο προβληματισμός ήταν να βρεθεί ένας τρόπος να συμμετέχουν περισσότεροι και να βιώσουν μια αποκριά όπως τα παλαιότερα χρόνια όταν όλοι μασκαρευόταν με ότι υλικό υπήρχε διαθέσιμο και μεταμφιεσμένοι γυρνούσαν από σπίτι σε σπίτι και η διασκέδαση γινόταν πιο αυθεντική κι ανθρώπινη.
Έτσι την Κυριακή 10/3/2013 από τις 6.30 το απόγευμα όσοι θελήσουν να βιώσουν μια αυθεντική διασκέδαση, να περάσουν όμορφα και να δώσουν έναν ιδιαίτερο χρώμα στη φετινή αποκριά, ντυμένοι «μπαρμπούτες» θα συναντηθούν στη πλατεία Αγίου Ανδρέα και με συνοδεία «μουσικού συγκροτήματος» θα περάσουν από σπίτια και γειτονιές για να καταλήξουν αργότερα στα μαγαζιά της πλατείας.
Για όσα παιδιά θελήσουν να μάθουν να κατασκευάζουν χαρταετούς όπως γινόταν παλιότερα που όλοι κατασκεύαζαν τους χαρταετούς που θα πετούσαν την Καθαρά Δευτέρα με καλάμια, χαρτί και αλευρόκολλα, θα στηθεί στο πεζόδρομο ένα «εργαστήρι κατασκευής χαρταετού», το Σάββατο 16/3/2013 από τις 11.00 το πρωί ως τις 13.00.
Την Κυριακή 17/3/2013 θα γίνει το «Κυνήγι του χαμένου θησαυρού». Σ` αυτό μπορούν να πάρουν μέρος παιδιά από την πέμπτη τάξη του δημοτικού και πάνω, σε ομάδες από τρία μέλη και πάνω. Σημείο συνάντησης θα είναι το Ρολόι των Φιλιατρών στις 10.30 το πρωί. Το έπαθλο της νικήτριας ομάδας θα είναι μια δωροεπιταγή 100€ που θα μπορεί να εξαργυρωθεί σε βιβλιοπωλείο της πόλης μας. Δηλώσεις συμμετοχής θα γίνουν στον κ. Τάκη Μιχαλακόπουλο στο τηλέφωνο 6977441536.
Την οργάνωση και στις τρεις αυτές εκδηλώσεις θα κάνει ο «Όμιλος Δράσεων και Πολιτισμού».
Οι αποκριάτικες εκδηλώσεις θα κορυφωθούν με το «Καρναβάλι των Φούληδων» την Κυριακή 17/3/2013, στις 4.00 μ.μ., στα Φιλιατρά. Δηλώσεις συμμετοχής γίνονται στο Δημοτικό Κατάστημα Φιλιατρών, στην κ. Βίκυ Αλεξανδροπούλου στο τηλέφωνο 2761360023 και στην κ. Βιβή Παντελάκη στο τηλέφωνο 6972297936.
ΤΑ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΤΕΡΑΤΑ ΣΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΤΩΝ ΝΑΖΙ, ΗΤΑΝ ΓΕΝΟΥΣ ΘΗΛΥΚΟΥ. TΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΓΙΑ …ΜΩΡΑ.
Τα θηλυκά «τέρατα» των στρατοπέδων συγκέντρωσης! Οι γυναίκες που έκαναν τη φρικιαστική διαφορά στις φάμπρικες του θανάτου
Η πρωτοφανής στα ιστορικά χρονικά βαρβαρότητα και η ανείπωτη φρικαλεότητα προς τους αιχμαλώτους στα στρατόπεδα συγκέντρωσης δεν ήταν αυστηρά αντρική υπόθεση.
Στην πραγματικότητα, κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου 5.500 περίπου Ναζίστριες υπηρέτησαν τον Φύρερ τους πιστά μέσα από διάφορες θέσεις «εργασίας» στα ναζιστικά κολαστήρια.
Κάποιες μάλιστα απέκτησαν τέτοια διαβόητη φήμη για την αγριότητά τους που έγιναν αντικείμενο λατρείας από τη ναζιστική ηγεσία και ταυτόχρονα έσπειραν τη ζήλια μεταξύ των αντρών βασανιστών.
Ας δούμε μερικά τέτοια ξακουστά «τέρατα» που πήραν την αποτρόπαιη δουλειά τους πολύ στα σοβαρά…
Dorothea Binz
Ξεκινώντας την «καριέρα» της το 1939, η Binz δούλεψε αρχικά ως φύλακας σε στρατόπεδα συγκέντρωσης πριν ανέβει στην ιεραρχία και φτάσει στον βαθμό του επικεφαλής πτέρυγας στο Ράβενσμπρουκ και αργότερα στο Μπούχενβαλντ. Περιγραφόμενη από τους κρατουμένους με τα μελανότερα χρώματα, η Binz ήταν διαβόητη για το βάρβαρο ξυλοφόρτωμα με μαστίγιο στις γυναίκες τροφίμους, καθώς και για άλλα φρικτά βασανιστήρια, ακόμα και δολοφονίες κατά βούληση. Σε ένα από τα πλέον περίφημα περιστατικά της «δουλειάς» της, η φύλακας πετσόκοψε με τσεκούρι μέχρι θανάτου μια κρατούμενη κατά τη διάρκεια καταναγκαστικής εργασίας. Παρά το γεγονός ότι κατάφερε να ξεφύγει λίγο πριν από το τέλος του πολέμου, θα συλληφθεί τελικά από τις συμμαχικές δυνάμεις, θα καταδικαστεί για τα εγκλήματά της και στις 2 Μαΐου 1947 θα εκτελεστεί…
Πηγή (Περισσότερα …τέρατα) : http://topeiraxtiri.blogspot.com/2013/02/blog-post_3722.html#ixzz2M462KHDJ
Προκαλεί το χρυσαυγίτικο φροντιστήριο Ethnos.gr
Η πρωτοβουλία περιγράφεται από τους εμπνευστές της ως «κύκλος πνευματικής αφύπνισης», κατα τη διάρκεια του οποίου Συναγωνίστριες Παιδαγωγοί (δηλαδή μέλη της Χ.Α) εμφυσούν … Περισσότερα »
….
Το μωρό της Ρόζμαρι, από τα καλύτερα θρίλερ.
Ο Ρόμαν Πολάνσκι, στην πρώτη του ταινία επί αμερικανικού εδάφους, συνθέτει ένα από τα πιο υποβλητικά θρίλερ στην ιστορία του κινηματογράφου.
του Ρομάν Πολάνσκι
με τους Μία Φάροου, Τζον Κασαβέτης, Ρουθ Γκόρντον
Υπόθεση:
Η νεαρή Ρόζμαρυ έχει παντρευτεί έναν ηθοποιό που πασχίζει να κάνει καριέρα. Μετακομίζουν μαζί στο νέο τους σπίτι, ένα επιβλητικό παλαιό κτήριο στη Νέα Υόρκη. Παρόλο που προειδοποιούν το ζευγάρι ότι το σπίτι έχει μια σκοτεινή ιστορία μαγείας και φόνων, εκείνοι αποφασίζουν να αγνοήσουν τις δοξασίες και να μείνουν εκεί. Η Ρόζμαρυ θέλει να κάνει παιδί αλλά ο άντρας της, Γκάι, θέλει να περιμένει μέχρι να καταφέρει να προχωρήσει στη δουλειά του. Στο μεταξύ, γνωρίζονται με τους γείτονες, ένα ηλικιωμένο ζευγάρι, την Μίνι και τον Ρόμαν. Η Ρόζμαρυ βρίσκει τους γείτονες πολύ πιεστικά φιλικούς αλλά ο Γκάι αρχίζει να τους επισκέπτεται όλο και πιο συχνά. Σύντομα ο Γκάι έχει την ευκαιρία να παίξει στο θέατρο, όταν ένας συνάδελφός του τυφλώνεται ξαφνικά, και αμέσως μετά συμφωνεί με την Ρόζμαρυ να κάνουν παιδί. Η καριέρα του Γκάι δείχνει να έχει εκτοξευτεί μυστηριωδώς, καθώς οι σημαντικοί ρόλοι αρχίζουν να διαδέχονται ο ένας τον άλλον. Η Ρόζμαρυ, αρχίζει να υποψιάζεται ότι κάτι περίεργο συμβαίνει. Αφού μένει έγκυος, σε μια βραδιά που συνοδευόταν από περίεργες παραισθήσεις, αρχίζει να ερευνά για τους ύποπτους γείτονες. Σύντομα ανακαλύπτει ότι ασχολούνται με τη μαύρη μαγεία και τη λατρεία του Σατανά, και πιστεύει ότι το παιδί που κουβαλάει μέσα της προορίζεται για θυσία στον διάβολο. Η αλήθεια όμως θα είναι ακόμα πιο σκληρή…
Τα 33 πιο παράξενα κτίρια στον κόσμο. Top 33 World’s Strangest Buildings
