ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ BLOG ΤΟΥ ΑΝΩ ΔΩΡΙΟΥ

Σουλιμοχώρια – Αγριλιά

Η Αγριλιά είναι ένα από τα ονομαστά Σουλιμοχώρια της Τριφυλίας, που πρωτοκατοικήθηκαν μεταξύ των ετών 1350-1430 από τους σκληροτράχηλους Ντρέδες, απογόνους των αρχαίων Ιλλυριών Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου.
Σήμερα δυστυχώς το παλιό χωριό είναι ακατοίκητο και ρημαγμένο. Δεν υπάρχει ζωή πλέον στο χωριό. Ακόμα όμως στέκουν όρθια τα σπίτια του. Τα περισσότερα είναι καλοφτιαγμένα με τον παραδοσιακό τρόπο και τα λιγότερα είναι χτισμένα πίσω από το 1700. Διασχίζοντας τα έρημα σοκάκια σφίγγεται η καρδιά σου από την ερημιά και την εγκατάλειψη.
Οι παλιοί κάτοικοι εγκατέλειψαν το χωριό τους και κατέβηκαν κοντά στη σιδηροδρομική γραμμή, δίπλα στο δρόμο που ενώνει το Κοπανάκι με το Καμάρι , στη θέση Σανοβά κι εκεί έχτισαν το καινούργιο χωριό τους, τη «Νέα Αγριλιά».
Η σημερινή Νέα Αγριλιά βρίσκεται στο βορειοδυτικό τμήμα του νομού Μεσσηνίας, στην πρώην επαρχία Τριφυλίας, σε υψόμετρο 190 μέτρων και έχει 164 κατοίκους (απογραφή 2001). Απέχει 1600 μέτρα περίπου από το Κοπανάκι, όπου υπάρχουν όλα τα αγαθά του σύγχρονου πολιτισμού.
Οι κάτοικοι του οικισμού αυτού που χτίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1970 προέρχονται από το παλιό γειτονικό Αρβανιτοχώρι, που ονομάστηκε έτσι από τις πολλές άγριες ελιές που υπάρχουν στις γύρω πλαγιές.
Στη θέση Σανοβά, δίπλα από την πηγή, ο Σουηδός αρχαιολόγος Mattias Natan Valmin (1898-1968), που έκανε τις ανασκαφές (1927 έως 1929) και βρέθηκαν οι αρχαίοι θολωτοί βασιλικοί τάφοι της αρχαίας Μάλθης, είχε σκάψει και σε αυτό το χώρο και είχε βρει κι εδώ τρεις Μυκηναϊκούς θολωτούς τάφους. Εκεί βρέθηκαν εκτός των άλλων όστρακα, ορειχάλκινο δαχτυλίδι, πόρπη, χρυσό δαχτυλίδι και σιδερένια αιχμή δόρατος.
Η Αγριλιά στις διάφορες απογραφές εμφανίζει τον εξής αριθμό κατοίκων: το 1689 είχε 22 κατοίκους, το 1700 είχε 17 κατοίκους, το 1830 είχε 450 κατοίκους, το 1879 είχε 178 κατοίκους, το 1940 είχε 254 κατοίκους, το 1951 είχε 196 κατοίκους, το 1961 είχε 163 κατοίκους, το 1971 είχε 81 κατοίκους. Κατά την Ενετική απογραφή της εκκλησιαστικής περιουσίας (Κ. Ντόκου) το χωριό αναφέρεται ως «Αγριοελαία» με πολλές εκκλησίες.
Στην Αγριλιά είχαν πάει οι Δριμαίοι από το Σουλιμά. ( Αντιγράφω από το ίδιο blog και από το αφιέρωμα για το Χαλκιά: Οι κάτοικοι του Χαλκιά είχαν μεγάλες κοινωνικές σχέσεις με τους κατοίκους του Σουλιμά. Ιδιαίτερα με τις συναντήσεις τους στα κτήματά των που γειτνίαζαν στη θέση Δριμύ και στην από κοινού εορτή της Παναγίας στο Καμάρι. Και συμπαιρένω, ότι μάλλον από το Χαλκιά μετακόμισαν οι Δριμαίοι.)
Η Αγριλιά από το έτος 1836 ως το έτος 1840 ανήκε στο Δήμο Δωρίου (έδρα του Δήμου το Σουλιμά) και από 13-9-1840 μέχρι 31-8-1912, που αποτέλεσε αυτόνομη κοινότητα, στο Δήμο Αυλώνος. Σήμερα αποτελεί Δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Αετού από το 1998 (σχέδιο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ), με έδρα τη Νέα Αγριλιά.

Σημ: Οι πληροφορίες είναι από το Λεωνίδα Γ. Θεοχάρη και τα αρχεία περί συστάσεως και εξελίξεως των δήμων και κοινοτήτων 1836-1939 και διοικητικής διαιρέσεως του κράτους.
Αναρτήθηκε από ΑΝΩ ΔΩΡΙΟ (ΣΟΥΛΙΜΑ) στις 18:56

ΤΡΕΝΑ ΕΜΠΡΗΣΤΕΣ Η ΕΜΠΡΗΣΤΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΤΡΕΝΑ; ΓΙΑ ΤΡΙΤΗ ΦΟΡΑ ΦΩΤΙΑ ΣΤΟ ΣΑΝΟΒΑ

Αμέσως μετά την διέλευση του δρομολογίου, που περνά στις 4 η ώρα το μεσημέρι, από την Αγριλιά. Κι αυτή την φορά άμεση η παρέμβαση της πυροσβεστικής υπηρεσίας, αλλά και των πυροσβεστικών οχημάτων του Δήμου μας. Χάρις στον Νίκο Πολύδωρα, δεν έπιασε φωτιά σπίτι δίπλα στην παιδική χαρά και χάρις στην έμμεση εθελοντική παρέμβαση των κατοίκων του Δημοτικού Διαμερίσματος, που μεταξύ των άλλων επάνδρωσαν τα οχήματα, γλυτώσαμε το ολοκαύτωμα. Πρώτος ο Θοδωράκης Παναγιωτόπουλος, ο οποίος ειδοποίησε τον Αντιδήμαρχο Τάκη Παναγούλη που κινητοποιήθηκε αμέσως και με τον Αλέκο Τζανέτο και τους τρεις γιούς του, έφτασαν γρήγορα στο Δημοτικό μας Διαμέρισμα και μπήκαν στην μάχη με τις φλόγες. Το ευτύχημα ήταν, ότι είχε πρόσφατα οργωθεί το αλσάκι μας, χάρις στην πρωτοβουλία και ιδίοις εξόδοις του Πάρεδρου του Δ.Δ. Δημήτρη Γκούντρα.


ΕΝΑ ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΜΕΤΑ ΤΟ ΜΟΥΤΖΟΥΡΩΜΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΕ ΚΑΛΑ ΞΕΜΠΕΡΔΕΜΑΤΑ.

 

ΑΡΧΙΣΕ Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ

Το σχόλιο ανέβηκε στις 3 Απριλίου (με ημερομηνία 26-3-2010), και αφορούσε αφ΄ενός τις δηλώσεις του Δημάρχου και αφ΄ετέρου τις επόμενες ενέργειες των συντακτών του. Είχα την εντύπωση ότι το είχατε διαβάσει, οπότε και δεν θα διαδίδατε τις ανακρίβειες  του στυλ  » Ο Δήμαρχος κρύβεται πίσω από το μπογιάτισμα»,  εκτός και αν μου πείτε, ότι και αυτό το σχόλιο που τον …στολίζει, είναι δική του δουλειά.

  1. 26-3-2010

    Ο ανεγκέφαλος δήμαρχoς Αετού στερείται παντελώς αισθητικής.  Δημιουργήματα υψηλής καλλιτεχνικής αξίας (ισάξια της ΓΚΟΥΕΡΝΙΚΑ) τα χαρακτηρίζει πράξεις βανδαλισμού.

    Αυτό βέβαια δείχνει την καλλιτεχνική παιδεία του και όχι μόνο.
    Θα πρέπει επιτέλους να μάθει ο αγράμματος φιλόλογος ότι τα αγάλματα στην Αρχαιότητα τα χρωμάτιζαν και δεν τα κουκούλωναν με ελαιόπανα.

    Αλλά ας έρθουμε στο κυρίως θέμα.
    Είναι χρέος κάθε δημοκρατικού πολίτη και κάθε έντιμου Έλληνα η αποκατάσταση έστω και αργά της ιστορικής αλήθειας.
    Για τα κοινωνικά αποβράσματα όμως (του επιστρέφουμε τον χαρακτηρισμό) αυτό το μείζον ζήτημα είναι άνευ σημασίας.
    Για τα κοινωνικά αποβράσματα εκείνο που προέχει είναι το πολιτικό και οικονομικό όφελος.
    Και με την ευκαιρία ας μάθει ότι όσοι στερούνται δημοκρατικής παιδείας κοινωνικής ευαισθησίας και αυτοσεβασμού είναι πράγματι κοινωνικά αποβράσματα.

    Η ‘‘βέβηλη πράξη’’ στο μνημείο του μίσους και του Εθνικού διχασμού ήταν υποχρέωσή μας και αποτελεί μόνο την αρχή.

    Το ‘‘πάρτυ’’ έχει ήδη ξεκινήσει.

    Θα τα ξαναπούμε.

    ΝΕΜΕΣΙΣ.

    Υ.Γ. Όσο γρηγορότερα γίνουν τα αποκαλυπτήρια τόσο καλύτερα θα το ζωγραφίσουμε ελπίζοντας έτσι να ικανοποιήσουμε την αισθητική του βλαχοδήμαρχου.

    Comment από nikos | Απριλίου 3, 2010 <!– @ 1:47 μμ –>

  2. Και η δική μου -τότε- απάντηση: Εκτιμώ το χιούμορ σου και σπεύδω να συμφωνήσω με μια και μόνο παράγραφο του σχολίου σου “Είναι χρέος κάθε δημοκρατικού πολίτη και κάθε έντιμου Έλληνα η αποκατάσταση έστω και αργά της ιστορικής αλήθειας.” Κατά τα άλλα, στην συνέχεια του “πάρτυ”, άσε ήσυχο τον ΑΓΝΩΣΤΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ. Εκεί έχασες το δίκιο σου.
  1. Comment από kopanakinews | Απριλίου 4, 2010